金口壩在城東五里泗、沂、府河交會處，系調節(jié)河水流量的設置。1966年以前獸河工農兵大橋未建成時，此壩為兗州至曲阜的必經之路。因其所處位置重要，壩身石與石之間均以金屬（鐵）扣接，故名。此壩始建無可考�！端�經注》記載：“古結石為門，跨于水上也�！睋�(jù)此推斷，當始建于漢代。北魏延昌三年（514），兗州刺史元匡在此主持筑堰修橋。隋朝開皇年間（581~600），兗州刺史薛胄在沂、泗交流處積石堰水，令其入黑風口而西流，以灌溉土地，因而城西大面積土地盡成良田，農業(yè)連獲豐收，百姓頌之為“薛公豐兗渠”。五代后周廣順二年（952），慕容彥超據(jù)兗州叛，以金口壩堰泗河水入城壕中，作為兵防。元世祖至元二十年（1283），…[詳細]

　　鄭州清真寺因地處北大銜,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯蘭教在鄭州建造最早、規(guī)模最大的清真寺。鄭州清真寺始于元末明初，位于北大街128號，為鄭州伊斯蘭教傳播發(fā)源地。鄭州清真寺因地處北大銜,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯蘭教在鄭州建造最早、規(guī)模最大的清真寺。伊斯蘭教與其它宗教最不同的一點是民族與宗教合一，哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以鄭州伊斯蘭教是隨著回族人口的出現(xiàn)而傳入的。唐代,公元7世紀初,管城已是兩京（長安、洛陽）通往沿海各地的水陸碼頭,一些過往的阿拉伯使節(jié)和商人,或寄寓或留居,成了當今鄭州回族最早的來源。唐代宗寶應元年(762年),兵馬副帥仆固懷恩極其所…[詳細]

　　秦東陵位于陜西省西安市臨潼驪山西麓。秦東陵發(fā)現(xiàn)于1986年縣文管會進行文物普查時。后經省、縣文物考古單位共同勘探，又證以史籍，斷定這一帶確為秦東陵。并且，對一號陵園兩個并列的亞字型大墓進行了重點鉆探，查清了它們的型制，收集了大量文物標本。經調查，可知秦東陵內埋葬著秦始皇的祖父、祖母、父親、母親。其中“亞”字型墓葬三座，“中”字型墓葬2座，“甲”字型墓葬3座，陪葬坑3座，陪葬墓區(qū)4處，地面建筑7處,出土了大量銅器、鐵器、陶器及筒瓦、板瓦、瓦當?shù)冉ㄖ�材料。從《史記》的記載看，秦東陵共葬昭襄王以后四位君王、四位王后、一位太子。包括秦皇陵在內，現(xiàn)已查明四處。至于芷陽縣治所在，經勘查，大致可斷定在油王村…[詳細]

　　退思園，俗稱任家花園，新填街234號位于同里鎮(zhèn)古鎮(zhèn)區(qū)，東連麗則女學，南與退思小廣場、明清街相望，西鄰退思廣場及古戲臺，北靠南濠弄。退思園為世界文化遺產，該園建筑布局，呈自西向東橫向布局，即西宅東園，與通常前宅后園的縱向布局，似有觀念上的突破。宅園自西向東各分為二，共為四組。整個建筑，布局緊湊，可分可合，分者各成院落，合者渾然一體。亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒，一應俱全，從宅開始，到庭院結束，春夏秋冬四景的發(fā)展主線，一氣呵成。主園還穿插著琴棋書畫四藝的精巧構思，可謂匠心獨具，巧奪天工。退思園的主體建筑宅第分東西兩組，西組建有轎廳、茶廳、花廳三進；東組內宅，建有南北兩幢各五樓五底…[詳細]

　　殊像寺坐于山西省鳳林谷口，面對梵仙山，風景優(yōu)雅。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。殊像寺屬全國重點文物保護單位，位于普陀宗乘之廟西面，獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年），弘歷陪皇太后到山西五臺山文殊菩薩道場——殊像寺進香，見文殊妙相莊嚴，令人起敬，“默識其像以歸”。佛經中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊，有時現(xiàn)比丘像，有時現(xiàn)國王像”預言。而“文殊”又譯“曼殊”，“曼殊”與“滿洲”音近，所以西藏0-進丹書時，稱清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德獅子溝傳言；進而有人就附會說乾隆皇帝是…[詳細]

　　中國的長城是人類文明史上最偉大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期，秦朝統(tǒng)一中國之后連成萬里長城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇跡。歲月流逝，物是人非，如今當您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤于群山峻嶺之中的長城雄姿，還能領略到中華民族創(chuàng)造歷史的大智大勇，因而長城也被視為中華民族的象征。寧夏素有“長城博物館”之稱。靈武，古時靈州所在地，它一直是中原王朝駐守西北邊關的戰(zhàn)略要地，因軍事防御所需，秦、漢、隋、明四朝統(tǒng)治者都曾在靈州修筑過長城，并在這里駐軍守衛(wèi)，移民屯退。靈武境內的長城，又以明長城保存最為完好和氣勢雄偉。它西起橫城堡黃河岸邊，猶如一條巨龍，…[詳細]

　　皇澤寺摩崖造像始鑿于北魏晚期，歷經北周、隋、初唐、盛唐的不斷雕鑿，至中唐時期趨于衰落，持續(xù)時間300多年。現(xiàn)存造像57窟龕、大小造像1200多軀�，F(xiàn)存重要洞窟除前述的12號、13號外，還有15號、28號、38號、45號、51號、55號、56號等洞窟。這些石刻造像對研究四川地區(qū)佛教的傳播路線、造像題材和風格、人們的宗教信仰都具有十分重要的作用，具有非常高的歷史、文化、藝術價值，1961年，國務院將皇澤寺摩崖造像公布為首批全國重點文物保護單位�；蕽伤履ρ略煜裨谒略旱暮竺�，鐫造于臨江的絕壁之上，共有自南北朝至宋、明時期的造像一千多尊，主要的石刻龕窟有中心柱窟、大佛窟、五佛亭石龕、則天殿石龕等。除部分…[詳細]

　　唐恭陵位于偃師市緱氏鎮(zhèn)滹沱村西南的景山之巔，是唐高宗太子李弘的陵墓，俗稱“太子�！�、“孝敬皇帝陵”。走進占地500畝的陵區(qū)，沿著寬50米的神道前行，1對高高的望柱，1對威風的天馬，3對嚴立的翁仲及石獅等呈現(xiàn)在人們面前。其中東排第一、第二翁仲之間，立有唐高宗親書的“孝敬皇帝睿德記”碑。神道直通呈覆斗型，東西長163米，南北寬147米，殘高22米。陵的四周原有神墻圍護，神墻四角有角樓建筑，四面神墻中部各置神門。如今神門、角樓等已不存，惟有土闕猶在。恭陵石刻雕琢精美，彌足珍貴，時代早于乾陵，是河南僅存的一組盛唐時代的陵墓雕刻。建此陵功費巨億，奴役百姓無數(shù)，致使發(fā)生兩次役夫逃亡事件。從恭陵向東北50米…[詳細]

　　梁啟超故居是全國重點文物保護單位，位于廣東省江門市新會茶坑村，坐落在美麗蒼郁的鳳山下，魚塘、水網、沃野田疇環(huán)繞四周，大榕樹、石板巷、青磚房有序分布，往來皆村野鄉(xiāng)民，真淳古樸，這里便是梁啟超先生出生和少年時期生活、學習的地方。梁啟超故居建于清光緒年間，坐落在農舍之間，是一幢古色古香的青磚土瓦平房，由一正廳、一便廳、一飯廳、二耳房組成，占地155平方米。故居一直以來受到人們的悉心保護，近20年來，各級人民政府多次撥劃專項經費，由文物部門遵照“不改變原狀”原則進行修繕，恢復原貌，1996年國務院公布梁啟超故居為第四批全國重點文物保護單位�！�—視點一：茶坑村的“護村符民國四年（1915年），梁啟超回鄉(xiāng)…[詳細]

　　祗園寺位于九華山東崖西麓的迎仙橋東，為九華山四大叢林（祗園、東崖、百歲、甘露）之首.祗園寺始建于明嘉靖年間（1522-1723年），原名“祗樹庵”。清康熙年間（1662-1723年）為化城寺東序寮房.嘉慶年間(1796-1820年)祗園寺住持乏人,庵將傾頹,諸山長老議定迎請禪居伏虎洞二十多年的隆山和尚(1757-1841)來山住持.隆山率弟子大根等人在祗園寺聚眾說法,開壇授戒,大興土木,重建殿宇,其規(guī)模為全山寺院之冠,將一座蕭條古寺變成了“十方叢林遂易今名.同治年間(1862-1874年)住持僧大根重建,增設戒棚,安單接眾.光緒三十年(1904年)住持僧寬揚募建大雄寶殿,時為九華山四大叢林之首…[詳細]

　　黑龍江督軍署是中國近代辛亥革命建立的中華民國在黑龍江省設立的最高政治統(tǒng)帥機關，是民國時期黑龍江的政治、經濟、軍事、文化中心。這一時期國人獨立、進步、趕超世界的愿望，促進了對傳統(tǒng)思想的反思、改造、更新，反映了中國人對現(xiàn)代思想的多方探求。這是一個特殊的歷史時期，更是一個值得關注的歷史時期。黑龍江督軍署位于齊齊哈爾建華區(qū)卜奎大街與中華路交匯處，市博物館北側。該址是在清嘉慶十一年建的齊齊哈爾副都統(tǒng)的私宅，又稱為大人府。清朝末年，程德全署理黑龍江巡撫時，在大人府的宅址上開始營建，周樹模接任巡撫后建成。先稱都督府，后改為督軍署。督軍署始建的具體時間雖無法確定，但如從周樹模1908年署理黑龍江巡撫算起，也已…[詳細]

　　期納古建筑群分布于清水、街西、文鳳3個村委會，其中以清水最多。古建筑群分別由清水瑞光寺、黃家宗祠、阮家大院、阮家宗祠、阮家佛堂、袁家宗祠、東岳廟、街西寶月寺、文鳳果園何家大院9處文物建筑及附屬物組成，總建筑面積大約4600平方米。建筑群中東岳廟、瑞光寺為集體所有，其余建筑均為私人所有。用途為宗教場所、辦公用房、私人住房。期納古建筑群中，瑞光寺、寶月寺、黃家宗祠、阮家大院、阮家宗祠、阮家佛堂、袁家宗祠7處建筑為明代木結構古建筑。最早的阮家宗祠據(jù)阮家家譜所載為明永樂二年（1404年）所建，其余6處為明代中晚期所建。東岳廟為清乾隆時期所建。果園何家大院為清至民國時期所建。期納古建筑群中的7處明代建筑…[詳細]

　　坐落在高頭鄉(xiāng)高北村西北部。據(jù)族譜記載，該樓始建于明崇禎年間（1628-1644年），而后依次建造第二、三環(huán)和第四環(huán)，清康熙四十八年（1709年）落成。圓形土樓，坐北朝南，占地5376.17平方米。因夯筑該樓外環(huán)土墻時，天公作美，土墻未受雨水淋蝕，故又名“天助樓”。全樓由4圈同心環(huán)形建筑組合而成，兩面坡瓦屋頂，穿斗、抬梁混合式木構架，內通廊式（見7.a-1圖39,40,41，7.a-2照片36,37）。外環(huán)為主樓，土木結構，高4層，直徑73米。底層墻厚1.5米，四層墻厚0.9米。底層和二層不開窗，底層為廚房，二層為糧倉，三、四層為臥室。每層72開間，含門廳、梯間。除外墻和門廳、梯間的墻體以生土夯…[詳細]

　　織金古建筑群位于貴州省織金縣�？椊鸸懦牵�山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經城內的貫城河畔�？椊鸸沤ㄖ�多為倚崖傍洞或瀕水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現(xiàn)在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。華橋位于城關鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年（1388）。清順治十八年（…[詳細]

　　名山區(qū)城內，一座蒼翠柔美的山巒俯視著城區(qū)，與蒙頂山遙相呼應。此山在不知多少年前，就有一個優(yōu)雅而又柔美的名字：“月華山”。“欞星門”是名山文廟入口。穿越此門，可見四座雕龍石拱橋并列于伴池之上，這是名山區(qū)頗負盛名的“狀元橋”。穿門過橋，兩排雕花廂房如巨臂般環(huán)繞成一個院落，廂房廡廊之間的通道喚作“大成門”。和此門相對的便是文廟建筑群的主建筑“大成殿”，再后是孔圣人的祭祀之所“崇圣祠”。據(jù)《名山縣志》記載，名山文廟建于清道光二十一年（1841年），建立之初，包括萬仞宮墻、欞星門、伴池、大成門、廡房、大成殿、崇圣祠等建筑。不過，萬仞宮墻在上世紀五十年代被拆除，如今我們還能看到其他的古建筑群。名山文廟占地…[詳細]

　　陳嘉庚創(chuàng)辦的校園建筑群分為集美學村和廈門大學兩片。清同治十三年（1874年），陳嘉庚出生于廈門集美，17歲隨父親到新加坡學習經商，先后從事米業(yè)、黃梨及橡膠業(yè)經營，因其勤奮刻苦、經營有方，經過20多年苦心經營，便發(fā)展成南洋各埠聲名顯赫的大實業(yè)家。1893年陳嘉庚第一次回故鄉(xiāng)，即出資2000元開辦“惕齋學塾”，這是陳嘉庚捐資興學的開端。1911年辛亥革命成功后，陳嘉庚懷抱“教育為立國之本，興學乃國民天職”愛國信念，于1912年回到家鄉(xiāng)開始其興學報國艱難歷程。1913年，陳嘉庚在集美大社填塘造地，建起第一批校舍，創(chuàng)辦了集美小學。從1916年至1927年十余年間，陳嘉庚的實業(yè)得到巨大發(fā)展，也為學校建設…[詳細]

　　臨澧著名的名勝古跡之一青山崖墓群被國務院2013年公布為第七批全國重點文物保護單位。青山崖墓群位于臨澧縣城以北35公里處的澧水河南岸，規(guī)模宏大，十分壯觀。離青山大壩船閘100米，面臨澧水河，對面是澧陽平原，東距澧縣城20公里，西距石門縣城15公里，此處是澧水河進入平原的最后一段山頭，當?shù)厝朔Q“洞子眼”。青山崖墓群建立在一個松散的紅石崖壁上。屬人工開鑿，構造基本一致，都是長方形和正方形。墓頂與墓底寬度一致。整個崖壁的坡度在80度至90度之間，全部分布在高50米、寬180米的崖壁上。共有大小洞穴104個，分兩類：一類是兩室，后室比前一室高出一個臺面40公分左右；另一類是單室。其中M66號墓比較獨特…[詳細]

　　南詔鎮(zhèn)位于福建省詔安縣南部，是縣政府所在地。屬平原地帶，毗鄰廣東，是福建的南大門，有324國道和漳詔高速公路穿過，交通十分便利，是海峽西岸經濟區(qū)對接“珠三角”的前沿平臺，也是臺胞主要祖籍地。東臨東溪與橋東鎮(zhèn)隔溪相望；南、西、北與深橋鎮(zhèn)接壤，自唐朝公元686年設南詔堡至今有1千3百多年歷史。南詔鎮(zhèn)歷史悠久，古跡薈萃，有唐鑿“懷恩古井”、始建于明代的開漳圣王廟、教練夫人廟、關帝廟、清初建媽祖廟以及從東門中街到縣前街約700多米街道上排列著的“父子進士”、“天寵重褒”等七座明清石牌坊，有數(shù)十座明清的古廟宇、古民居，宏偉豪放，富有古建筑特色。山清水秀，風光旖旎，鎮(zhèn)上制高點良峰山形如“漁翁撒網”，構成南…[詳細]

　　羅睺寺，位于五臺縣臺壞鎮(zhèn)楊林村。坐北朝南，東西長101米，南北寬189米，占地面積1.9萬平方米，創(chuàng)建于唐代，初名落佛寺，宋代維修，明弘治五年(1492)重修，萬歷年間(1573-1620)重修，清康熙時改為黃廟，常住蒙藏喇嘛�，F(xiàn)存建筑除東西偏院為現(xiàn)代建筑外，余皆為明、清建筑。三進院落布局，中軸線建有天王殿、文殊殿、大佛殿(大雄寶殿)、后殿(現(xiàn)佛殿)，兩側建鐘、鼓樓、伽藍殿、祖師殿、金剛殿及僧舍等。大佛殿(大雄寶殿)為寺內主殿，石砌臺基，寬15.9米，深16.3米，高1.06米，面寬三間，進深八椽，單檐廡殿頂，其前設重檐抱廈，殿內佛壇上塑有三世佛，前為宗喀巴大師像及八大供養(yǎng)菩薩，均按喇嘛教《造…[詳細]

　　-故居位于江蘇省淮安市曲巷與紅光西巷相會和處。-（1898～1976年），字翔宇，原籍浙江紹興。-是新中國重要的締造人之一，他為中國革命和中國人民的解放事業(yè)無私貢獻了一生，為新中國的建立作出了巨大的貢獻，曾任中華人民共和國國務院總理兼外交部長、中國人民革命軍事委員會副主席、中國人民政治協(xié)商會議全國委員會主席、中國0中央委員會副主席等重要職務。故居為-祖父與二伯父從浙江祖籍遷居淮安后，共同買下的東西兩個宅院。兩院中間有一塊很狹長的空地，有隔墻和腰門相連。原來有房屋31間，其中東院共三進12間，西院三進19間。1898年3月5日，-在西院北屋靠西的第三間誕生，并在這里度過了他的童年、少年時代，西院…[詳細]