大英天保鎮(zhèn)的戴氏祠，這所建于清道光年間的宗祠，展示的是明清時(shí)湖廣填川的移民史。戴氏祠位于大英縣天保鎮(zhèn)柏桂總支李廣溝村，坐北朝南，是川中獨(dú)具特色的磚雕牌樓的古代建筑群，占地面積3016平方米，建筑面積1535.82平方米。始建于清道光十年（公元1830年），是明末清初時(shí)湖廣填川移民中之戴姓家族宗祠，屬戴孔謨之后裔集建。以磚、木、石結(jié)構(gòu)修造，穿斗臺(tái)梁混合式結(jié)構(gòu)，由中軸線上的磚雕牌樓、戲樓、中堂、正堂與兩側(cè)廂房、廚房等形成的完整的復(fù)四合院。戴氏祠堂建筑工藝總體大氣磅礴，細(xì)節(jié)處又不失精巧，祠堂內(nèi)的磚雕、石雕、木雕集圓雕、透雕、鏤空雕、深淺浮雕技藝于一身，栩栩如生，十分精美，雕刻的各種人物、動(dòng)物數(shù)量繁多…[詳細(xì)]

　　兜率寺位于四川省遂寧市射洪縣千年古鎮(zhèn)——金華鎮(zhèn)水洞街，在旅游規(guī)劃景區(qū)內(nèi)。此寺，始建于南梁武帝天監(jiān)年間，距今已有一千五百多年的悠久歷史。清康熙十六年（1677年）重修，占地面積2000平方米。該寺坐西向東，沿中軸線對(duì)稱布局，由廟門、彌勒殿、韋馱殿、大雄寶殿、千手觀音殿、藥師殿、廂房等殿堂組成復(fù)合式四合院，是金華古鎮(zhèn)保存最完好的“九宮十八廟”之一。想鄰的四條古街：水洞街全長(zhǎng)350多米、保衛(wèi)東街全長(zhǎng)300多米、河邊街全長(zhǎng)800多米、南街全長(zhǎng)1200多米，形成一片，古香古色，非常具有特色，以及與金華山、陳子昂讀書臺(tái)、千年古鎮(zhèn)、古道觀、金湖、水果基地等旅游景點(diǎn)相依相連，吸引著遠(yuǎn)近的客人。千余年來，該寺一…[詳細(xì)]

　　威遠(yuǎn)城墻，位于四川省威遠(yuǎn)縣境內(nèi)。明正德七年（1512年），始建城墻。清乾隆三十三年（1771年），城墻再次重筑。1940年代至1950年代，城墻大部拆除。威遠(yuǎn)城墻現(xiàn)存840余米墻段以及北門、東門。2012年8月，威遠(yuǎn)城墻列入四川省文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：城墻向東、向北外延1.5米，向南、向西外延2米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延10米�！�[詳細(xì)]

　　興禪寺始建于明代，屬省級(jí)文物保護(hù)單位，位于資中縣雙龍鎮(zhèn)騎龍村。保護(hù)范圍：東至騎龍小學(xué)校門圍墻外延15米，南至廂房后階沿，西至騎龍鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府（現(xiàn)為敬老院），北至騎龍小學(xué)教室階沿。建設(shè)控制地帶：東至騎龍小學(xué)前校門圍墻外延42米，北至前殿外延41米，南至前殿外延48米，西至觀音殿外延27米�！�[詳細(xì)]

　　內(nèi)江圣水寺簡(jiǎn)介座落于四川內(nèi)江市城郊的圣水寺系四川省的八大叢林之一，號(hào)稱“中川第一禪林”，因其歷史久遠(yuǎn)，古跡遍剎，高僧大德輩出，在四川佛教界享有崇高的地位。如今是內(nèi)江市佛教協(xié)會(huì)駐地。圣水寺初建于唐代咸通年間，即公元860―870年，宋代始名興慈禪院，后因寺后山有泉水流出，終年不涸，水質(zhì)清純，甘甜爽口，被視為靈泉，故更名為“圣水寺”。圣水寺占地面積2萬平方米，建筑面積8千多平方米，廟房200多間，常住僧伽50余人。有完善的住宿和參飲設(shè)施。寺院屬依山式建筑，院落式布局。它共分4大院落：中軸線上自西向東布局的圓覺樓、藏經(jīng)樓、大雄寶殿、天王殿，均屬明清風(fēng)格；中軸兩側(cè)是回廊，有客堂、五觀堂、禪堂、念佛堂等…[詳細(xì)]

　　大治永興寺（東興區(qū)）保護(hù)范圍：東至永興寺村6社原學(xué)校圍墻，西、南、北各至永興寺村6社公路。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米�！�[詳細(xì)]

　　三元塔，座落在內(nèi)江市城南四公里處沱江右岸的三元山上，始建于唐，明末倒毀。一座漢安古城（內(nèi)江）不能沒有塔，因而三元塔倒毀后，即有修筑高寺塔之舉。清嘉慶十年（1805）重修三元塔，據(jù)《內(nèi)江縣志》戴：“十里紳士羅良存、鄒彥藻、陳資望、劉忠元等，復(fù)呈請(qǐng)邑令顧文曜捐資，倡首糧戶樂住，翻尊故址重修，凡十層、高八丈八尺�！奔螒c二十年（1815），邑人艾榮松刻石作序曰：“內(nèi)邑人文，本朝（清）遠(yuǎn)遜前代之盛者，由北塔之不復(fù)也，而大小二洲為江水刷削，不知作堤以護(hù)之故也。塔不復(fù)則前無曜，堤不筑則后無枕�！卑讶宋乃�敗，官運(yùn)不亨皆推之為塔之不復(fù)修也，故邑人呈請(qǐng)建塔，以正內(nèi)江風(fēng)水也。三元塔，為大型青磚砌成，塔身為八面體，塔…[詳細(xì)]

　　壽音閣（資中縣）保護(hù)范圍：西南至上山公路邊緣，東南至北巖棧道，東北至廣播電視局轉(zhuǎn)播臺(tái)房屋建筑邊緣，西北至外延10米。建設(shè)控制地帶：西南至山腳，東南至上山公路及北巖棧道東端，東北向外延40米，西北向外延30米�！�[詳細(xì)]

　　資中縣羅泉鎮(zhèn)下河村有一座清光緒二十八年（1902年）建造的“鐘氏宗祠”。鐘氏宗祠四周環(huán)境優(yōu)美，其建筑形制嚴(yán)格遵循中國(guó)傳統(tǒng)“枕山、環(huán)水、面屏”的選址理念，坐西向東，由門廳、正廳、戲臺(tái)、左右?guī)�房圍合而成四合院布局，占�?543.75平方米，建筑面積870平方米。至今還完整保存有精美的飛檐、脊飾、石刻、木雕等構(gòu)件，祠堂的風(fēng)火墻至今清風(fēng)猶存。走進(jìn)這座精美的祠堂，最先映入眼簾的，是古韻盎然的山門。山門是牌坊式門罩建筑，4柱3開間，門寬5.7米，高10.2米，上 書-“鐘氏宗祠”、下書“俊繡船山”；門枋左邊書“寶德”、右邊書“錫�！�，實(shí)為鐘氏宗祠最具特色的代表建筑。進(jìn)山門為戲臺(tái)，木結(jié)構(gòu),歇山式屋頂,抬梁式…[詳細(xì)]

　　馬邊明王寺，坐落在馬邊縣建設(shè)鄉(xiāng)永樂溪后村，離縣城六公里，始建于明代成化初年。據(jù)《馬邊廳志略》載：由于整個(gè)寺廟處在五座大山之間，舊稱“五龍山牛望寺”，后經(jīng)弘治年間重修殿宇，打造佛像，初具規(guī)模，改稱“明王寺”。該寺鼎盛時(shí)期為清道光年間，占地約五畝。由于歷史原因，加上歲月剝蝕，現(xiàn)僅剩佛殿和三清殿等三百零八平方米的建筑。鐘鼓樓、天王殿、佛殿及后面的三清殿均為木結(jié)構(gòu)建筑，殿內(nèi)的神像已經(jīng)損毀很多。在正殿的屋梁上，高過頭頂?shù)氖�佛，全部懸托在梁架上，離地面兩米多高。正殿后面的三清殿里還有十一尊這樣的懸托石佛。據(jù)考證，這種懸托于大殿半空的佛像，在佛教寺廟中極為罕見。由于這些佛像懸在空中，人的視力的高度很難達(dá)到，…[詳細(xì)]

　　文峰塔是位于四川省樂山市犍為縣龍孔鎮(zhèn)文峰村文峰山，始建于明代萬歷三十六年，塔高9層30余米。據(jù)史載，文峰塔始建于明代萬歷三十六年，塔高9層30余米。，也就是公元1608年，有著400年的歷史，犍為人習(xí)慣地把它俗稱為白塔寺。文峰塔巍峨屹立于文峰山的最高處，它在青山綠樹的映襯下、在蟲吟鳥鳴的伴奏中，默默地展示著自己的英姿、自己的歷史、自己的悠遠(yuǎn)。遠(yuǎn)眺文峰塔，拔天擎地，猶似一支飽蘸文墨的如椽巨筆，書寫于藍(lán)天青山之間。塔內(nèi)有螺旋形石梯拾階盤旋而上，直通塔頂，中間塔層每層皆有窗，透過塔窗可了望遠(yuǎn)山近水。每個(gè)窗眼后面都有神龕，塑有神態(tài)各異的神像、菩薩。塔頂為八角形，每角掛一銅鈴，風(fēng)刮之，物擊之，鈴聲悠揚(yáng)于…[詳細(xì)]

　　福利普賢寺（峨眉山市）保護(hù)范圍：建筑外緣外延10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米�！�[詳細(xì)]

　　“東皇殿”和“佛殿”，相隔僅十余米，均為明代建筑�！皷|皇殿”為三間，長(zhǎng)寬均為9.5米，高8.85米，為重檐歇山頂，抬梁式斗拱建筑，有斗拱22朵；“佛殿”也為三間，屬單檐歇山頂斗拱建筑。兩殿經(jīng)修復(fù)刷漆已煥然一新。東皇殿（馬邊彝族自治縣）保護(hù)范圍：建筑臺(tái)基外延5米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延15米。…[詳細(xì)]

　　神水閣原為明代巡撫吳用先別墅。明萬歷年間易名圣水庵，清順治年間改名神水閣。閣以泉名。有舊室五椽，布局靈活，建筑體量適當(dāng)，裝修簡(jiǎn)潔。原四周有“松風(fēng)竹月”、“水竹居”等建筑為四川典型的私家園林。具有濃郁的峨眉山地方色彩，現(xiàn)基本完好。神水閣外，有一泉池即神水池，池中泉水清澈見底，終年取之不盡。盛夏烈日之下，冷氣直逼人面。數(shù)九隆冬，周圍山寺樹木已是一片銀裝素裹，冰天雪地中此池仍暖氣四散，溫及人心，被視為山中圣泉。神水池背靠一巨石，此即“大峨石”。上有宋代陳摶老祖草書“福壽”二字和唐時(shí)八仙之一的呂洞賓所書“大峨”二字，又有明代所刻楷書“神水”二字。在神水閣后，有一寶掌峰，傳為魏晉來華入蜀登山的中印度僧人…[詳細(xì)]

　　九井鄉(xiāng)最早為九井場(chǎng)，在明末清初已經(jīng)形成了。九井場(chǎng)因九井坳而得名，九井坳因古時(shí)曾在此開過9口鹽井而得名。場(chǎng)外，還星羅棋布地坐落著禹王宮、川祖廟、萬壽宮、南華宮等4座寺廟。1958年，鄉(xiāng)政府從九井坳搬到國(guó)道213線董家溝時(shí)，因新建政府和學(xué)校，將廟宇拆除，古場(chǎng)九井坳逐漸消失，僅存禹王宮。禹王宮建于大清嘉慶二十四年（1819年）十一月二十六日，占地約2畝，為縣境內(nèi)規(guī)模最大、保存最完好的禹王宮。2006年，將禹王宮列為犍為縣文物保護(hù)單位。九井禹王宮（犍為縣）保護(hù)范圍：建筑圍墻外延15米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延15米�！�[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)寺內(nèi)有一個(gè)大天井，四方重檐，小巧雅潔。寺內(nèi)崗高風(fēng)大，樹濤喧鳴，聲音清越。大殿內(nèi)正龕供脫紗釋迦牟尼佛像，高2.6米。兩旁文殊、普賢塑像造型精美，十八羅漢栩栩如生。1991年，殿后重建觀音堂，供柏楊木雕千手千眼觀音立像一尊，高4.8米，雙手合十，千手并伸，成0狀。全山獨(dú)有，別具風(fēng)格。介紹雷音寺雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年（公元1527年）由無瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年（公元1884年）重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建筑特點(diǎn)，又融進(jìn)了民宅的建筑形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧…[詳細(xì)]

　　閬中白塔坐落在號(hào)稱“天下第一江山”——四川閬中白塔山的白塔，建于明代末期，共十三層，高二十九米，外十二層，內(nèi)六層并有螺旋梯道九十一級(jí)供人登臨繞窗遠(yuǎn)眺，以便從各個(gè)不同角度觀覽閬中風(fēng)物。白塔建立在城東嘉陵江外側(cè)高山之上。當(dāng)?shù)桥R頂層往西北方向欣賞時(shí)，看不見腳下山崖，人感覺仿佛凌空飛翔。閬中白塔是一座風(fēng)水塔，密檐式和樓閣式相結(jié)合，塔盤用石料砌成八邊形須彌座，塔身用青石砌成八邊形錐體，通身布上白灰，巧借崢嶸突兀的山勢(shì)屹立在閬中城東嘉陵江對(duì)岸東山之巔，是閬中的又一標(biāo)志性建筑。有人又稱作文筆塔，有詩(shī)文匾額。與附近山灣的大佛寺、狀元洞等名勝構(gòu)成閬中旅游勝景---東山園林風(fēng)景區(qū)。由狀元山折返塔山，有白塔屹立山巔…[詳細(xì)]

　　臨水院，位于南充市嘉陵區(qū)西南約30公里的大觀鄉(xiāng)臨水院村和尚壩。民國(guó)十八年《南充縣志》載：“臨水院在一立場(chǎng)南十里賈家壩，地名龍聚山，據(jù)乾隆五十七年（1792）碑云，創(chuàng)自唐世，明成化年重修。”現(xiàn)存右偏殿及正殿。臨水院（嘉陵區(qū)）保護(hù)范圍：占地范圍向東外延20米，向南外延20米，向西外延2米至排水溝，向北外延50米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延30米，向西外延1米，向南外延至院壩外沿，向北外延100米�！�[詳細(xì)]

　　距今已有400余年的明朝萬歷年間的接引塔位于騎龍鄉(xiāng)與金溪鎮(zhèn)兩鄉(xiāng)交界處海拔為557.2米的西陽(yáng)山山頂峭壁旁。據(jù)《蓬安縣舊志》載：“西陽(yáng)山有峭壁，壁立千仞，中有巨穴可容千人，旁有仙女石�！庇謧�，曾因地震而見犀羊，故名“犀羊山”，今稱“西陽(yáng)山”，含夕陽(yáng)照山山愈秀之意。該塔巍峨俊秀，氣勢(shì)雄渾，塔身共三層，計(jì)有5米多高，每層砌有6面雕花石壁共計(jì)18面石壁，每面石壁上均雕刻有精美佛教壁畫和文字，塔正面頂層有長(zhǎng)方形石匾，石匾楷書刻“接引塔”三字，字如行云流水，瀟灑俊逸，每字長(zhǎng)寬約15厘米左右，石匾下方鏤空雕有兩扇精致石門，高約30余厘米，寬約20余厘米左右，均呈欲開未開之狀，仿佛塔中居有仙人呼之欲出一般。塔…[詳細(xì)]