時代：宋地址：安徽省安慶市潛山縣據(jù)舊志記載：“太平塔始建于晉咸和間（326-334年），寺前有太平塔，塔前有真武殿，殿后有玉皇閣、石華表。”太平塔位于潛山縣博物館院內(nèi)以東，塔東、西、南三面毗鄰縣城繁華商賈區(qū)，塔北分布著館內(nèi)各展區(qū)。據(jù)《潛山縣志》記載：該塔始建于晉代咸和年間(326-334年），為舒州太平慧勤佛鑒禪師的道場，是一座磚木結(jié)構(gòu)的舍利塔。塔周圍原有的真武殿、玉皇閣、寺及石華表等佛教建筑今已全毀，現(xiàn)存的磚塔僅由基臺、塔身、密檐和塔剎幾部分組成，立于磚砌的基座之上。建筑平面呈八邊形、0式，底層邊長約38米，塔體通高至頂尖約35米。整座磚塔仿木構(gòu)造，飛檐凌空，風(fēng)鐸欲翅，追求“萬尖飛動”的視覺…[詳細]

　　時代：宋地址：安徽省宣德市廣德縣城迎春街北側(cè)。天壽寺塔初建五層。宋元符二年（1099年）塔為火焚，元符三年至崇寧四年（1105年）重修建成七級浮屠，體形高大，屬江南樓閣式建筑，磚木結(jié)構(gòu)，挑檐竄角，角懸風(fēng)鈴，高31.34米。明萬歷35年（1607年）和清康熙七年（1668年）又兩次修葺。光緒26年（1900年）毀于火，僅存磚砌塔體。1983年10月，發(fā)現(xiàn)一“地宮”�！暗貙m”為磚砌直口坑，深110厘米，正方形邊長32厘米。宮內(nèi)有石碑一塊，刻記塔之淵源。1986年重修。復(fù)修后的大圣寶塔基本保持了原來特點，七級六面，六角飛檐，鐵鏈式塔頂，總計高42.8米，塔基面積46平方米，青磚鋪地，各層檐角懸掛風(fēng)鈴…[詳細]

　　位于歙縣城西練江南岸西于山，此處原有10座寺廟，其中長慶寺旁于1119年建有一塔，即長慶寺塔。今寺毀塔存。該塔歷代均有修葺。介紹長慶寺塔（又稱十寺塔），于北宋重和二年（1119年）由歙縣黃備人張應(yīng)周捐善修建，距今已有近九百年歷史。長慶寺塔為密檐式的實心七級方塔，磚石結(jié)構(gòu)，塔體平面近方形，底層平面每邊5.28米，高23.l米；塔基為臺式基，用石砌成上下五層方形須彌座，束腰高66厘米，有間柱、角柱；塔身為磚砌實心七層，第一層較高，每層高度自上而下逐層遞減收分，各層飛檐向外伸展；塔的底層設(shè)有木廊，石檐柱間寬4.33米，塔體四面辟有券門，門內(nèi)置石雕蓮花瓣佛座；第二層以上各層，墻面中間均用青磚砌成隱出窗…[詳細]

　　仙人塔地處霧靈山前坡的仙人塔景區(qū)，位于海拔1400米左右的“V”型山谷之內(nèi)，溝谷兩側(cè)山崖陡峭，崖高均在百米之上。云里霧中，時隱時現(xiàn)地冒出一座獨秀奇峰，她從山巒中突兀拔地而起、挺拔向上。猶如破空利劍，又似擂鼓神槌，更似一峨冠博帶、信步山間的得道夫子，吟誦著霧靈山的“奇、險、秀、”；猶如南天玉柱，又似定海神針，穿云刺霧，傲視蒼穹，更像一位凜凜仙人，圍柔紗、系銀帶，指點霧靈山的昨天、今天和明天。云消霧散之際，我們會發(fā)現(xiàn)，這孤立的山峰，不像承德的棒槌山渾然一體，卻是由巖石天然節(jié)理發(fā)育而成，巖壁自然裂縫較多，似乎由大小不等的許多石塊自然砌合。峰體左無毗連，右無依托，平地而起，突兀挺拔，似令箭荷花一枝獨秀…[詳細]

　　程大位故居坐落在市內(nèi)前園村，始建于明弘治年間，距今已490年歷史，幾經(jīng)原樣修繕，現(xiàn)辟為旅游景點，為省級文物保護單位。程大位（1533～1606），字汝恩，號賓渠，屯溪區(qū)屯光鎮(zhèn)前園村人，明代著名數(shù)學(xué)家、珠算發(fā)明家。故居坐落在屯溪區(qū)率口渠東，占地540平方米，建于明正德年間。宅第主樓坐北朝南，三開間兩進（俗稱“一脊兩堂”），二層，磚木結(jié)構(gòu)，門樓里外挑檐，曲梁斗拱，馬頭山墻。西側(cè)為把祖樓，五開間，倚主樓而建。入口處就勢建“賓園”一座，園內(nèi)有仿古回廊、草坪及花圃。臨賓園原有人工水渠一道，當?shù)爻淌虾笠岱Q該渠為“賓公渠”，公號“賓渠”即派出于此。故居為兩層，一脊二黨三開間，東西廂房列兩邊，建筑面積五百多平…[詳細]

　　時代：明地址：位于安徽省黃山市休寧縣東洲鄉(xiāng)黃村祠堂名。明嘉靖年間進士黃福所建。規(guī)模宏偉，氣勢壯觀，大問問樓有七層斗拱。脊高12米，進深51米，通面寬15.5米，前后共四進，依次為門樓、門屋、享堂、寢樓，每進庭院兩側(cè)均有側(cè)廊相連。但門屋前增建有門樓，寢樓后又加一天井，并在后天井的垣墻上做假門樓，在縱軸線上形成進深為五進的格局。占地面積790平方米。該房門樓上嵌有木匾一塊，-進士第三個大字。整座建筑有木柱102根，主柱圍粗1.6米，選料講究。橫梁上雕樓龍、鳳、獅、虎等異禽猛獸，刀法細膩，形象生動�，F(xiàn)為安徽省重點文物保護單位。黃村進士第是徽州典型的祠堂建筑，平面布局完整，結(jié)構(gòu)用材碩大，建筑工藝精細，…[詳細]

　　時代：明地址：安徽省安慶市岳西縣城東南6公里的金山鄉(xiāng)后沖。清同治年間重修法云寺碑載：“潛北后山寺，又名法云寺，浮屠七級，建于晉咸和年間(326—334年)。咸豐之際，劫火四起，塔存而棟宇皆毀……”。重修的法云寺于1958年拆毀�，F(xiàn)存的古塔，為本縣最高的佛教建筑。塔為四方形七級，通高28米，飛檐斗拱，屬樓閣式建筑；塔基寬3.5米，高1.35米，為條石砌成。中有塔心室，中空至頂，每層每面砌有10個磚雕神龕，每龕有1大2小3個佛像，系印模燒制圖案，中為如來佛祖，左為伽葉右為阿儺，計有1680尊（故又名千佛塔），神態(tài)生動逼真，栩栩如生。該塔1988年10月被省人民政府公布為省級文物保護單位。保護范圍：…[詳細]

　　文廟，位于歷史文化名城桐城市老城區(qū)的廣場北端。此廟系悠久豐厚的桐城文化的標志，飲譽海內(nèi)外的“桐城派”的象征，古代寺廟建筑的經(jīng)典，江淮之際的一顆熠熠生輝的明珠。1985年7月，安徽省人民政府公布為省級重點文物保護單位。桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風(fēng)采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。桐城文廟始建于元延佑初年，元末毀于兵亂。明洪武初拓展重建今址，明清兩代修葺凡十九次，為元明清以來桐…[詳細]

　　時代：明至清地址：安徽黃山市歙縣三陽鎮(zhèn)葉村。洪氏宗祠位于歙縣三陽鎮(zhèn)葉村，始建于明嘉靖三十三年（１５５４年），清嘉慶十二年（１８０７年）大修擴建，光緒二十三年（１８８７年）再次重修，又名“敬本堂”、“世光第”，坐北朝南，面闊１８米、進深３０米，建筑面積５４０平方米。該祠背山面水，前有廣場，為三進五間二天井的格局，由門坊、享堂、寢堂和門廊、兩廡組成，結(jié)構(gòu)完整，保存良好。門樓磚砌，四柱三間五樓式，檐下施斗縅，字牌有“恩寵”、“世光第”，門廊單坡頂五開間，后檐下懸掛“婺煥稀齡”古匾。享堂三開間，軒頂復(fù)水椽鋪望磚，左右盡間有落地屏門隔出廂房，形成前三間后五間的空間格局，室內(nèi)匾額、楹聯(lián)、案桌、香爐等陳設(shè)齊…[詳細]

　　時代：明至清地址：安徽省宣城市績溪縣瀛洲鄉(xiāng)龍川村奕世尚書坊和胡炳衡宅位于績溪縣瀛洲鄉(xiāng)龍川村，建于明嘉靖年間（１５２２～１５６６年），歷代多次維修。奕世尚書坊為仿木石構(gòu)牌坊，三間四柱五樓，高１０米，寬９米，建于明嘉靖四十一年（１５６２年），為紀念明代戶部尚書胡富（１４５４～１５２２年）和兵部尚書胡宗憲（１５１２～１５６５年）而立。主體結(jié)構(gòu)由四根主柱、四根定盤枋和七根額枋組成，南北兩向各有抱鼓石護之。坊樓為歇山式，用茶園石雕鑿而成，斗縅承挑屋檐，正脊兩端安置鰲魚。主樓正中置恩榮匾，其下方花板南北兩面，分別鐫書“奕世尚書”和“奕世宮�！�，為明代文征明手書。整座牌坊保存完好，雕刻技藝精湛�；丈毯�炳衡宅…[詳細]

　　古城西大街中段，有一座北向南的宏偉古建筑群，這就是俗稱“黌學(xué)”的孔廟，孔廟，是祭祀孔子的地方。據(jù)《壽州志》記載：此建筑始建于唐，元代由城東南隅移建于此。占地面積達二萬平方米，有坊、閣、殿堂等大小建筑物三十處。飽經(jīng)滄桑的孔廟，雖占地面積有所減少，但主要建筑物如大成殿、明倫堂等至今基本保存完好。特別是近年來經(jīng)國家撥款維修，面貌一新，接待四方游客。第一進院前是牌樓式的“泮宮”、“快睹”、“仰高”三坊，斗拱飛檐，古色古香。第二進院正是半月形的“泮池”，常被人稱之為“狀元橋”。人們總愛扶欄登橋，俯視碧水游魚。池北中軸線上為“戟門”，東耳房為名宦祠，西耳房為鄉(xiāng)賢祠。由戟門進入第三進院，即來到孔廟的正殿——…[詳細]

　　省級重點文物保護單位，位于壽縣城內(nèi)西南隅，有“華東第一清真寺”之稱，寺院東西長128米，南北寬44米，中軸線為三進重院，占地5632平方米，建于明天啟年間，由正門、二門、正殿、后殿、邊廂、垣墻組成，大門兩側(cè)設(shè)偏門，立體建筑無像寶殿為兩殿一體結(jié)構(gòu)，仿故宮太和殿造型，寺房49間，建筑面積936平方米，角柱、廊樁為凹式梅花柱，殿內(nèi)柱墩呈鼓形，上下刻有蓮花瓣，鐫刻精細，殿頂筒瓦疊覆，錢脊蔓紋，整個建筑為歇山重檐，高大莊重，渾然一體，為江淮最大的清真寺。院內(nèi)古銀杏參天蔽日，肅穆幽雅。清真寺，是伊斯蘭教寺院，回民做禮拜的場所，故又稱禮拜寺。不少地方都有這一建筑，但象壽縣城內(nèi)這座清真寺的結(jié)構(gòu)、造型及其宏偉堂…[詳細]

　　時代：明至清地址：安徽省池州市青陽縣陵陽鄉(xiāng)所村。太平山房，又名“聚德堂”，為徽派祠堂式建筑，初建于明洪武年間，距今已有600多年歷史。該建筑呈長方形，坐北朝南。通面闊五開間共16.5米，進深三大進，共71.6米，占地面積1173平方米。每進以走廊、廂房、天井相屬，嚴謹有致。正面是高大門坊，坊作四柱三樓式，正中匾額楷書陰刻“積善流芳”4個徑尺大字，枋額間磚塑浮雕的內(nèi)容為古代戲劇情節(jié)，底座是大理石雕的單層須彌座。樓頂用磨磚斗拱出挑，翹角凌空，氣字軒昂。兩側(cè)砌立馬頭墻，高大墻體與鱗次屋面形成古趣盎然的外觀。內(nèi)部為抬梁式結(jié)構(gòu)，116根粗壯的圓柱，頂梁而立，碩大的月梁縱橫飛架，彩繪畫枋穿插其間，柱礎(chǔ)有鼓…[詳細]

　　棠樾古民居位于歙縣城西南7.5公里處的鄭村鎮(zhèn)棠樾村，古民居為明清時期所建，主要建筑介紹如下：欣所遇齋及存養(yǎng)山房：清嘉慶年間建，為清兩淮鹽運總商鮑志道之弟鮑啟運故宅“遵訓(xùn)堂”的偏廳，分為南、北兩部分，南為欣所遇齋，北為存養(yǎng)山房，中間用一屏大型花墻相隔，總占地面積418.8平方米。皆為二層樓房。書齋三開間，樓下為廳，匾額為清書法家胡長庚篆書。山房亦為三開間，前有較寬敞庭院，東邊有過廂，可與書齋相通，匾額為清書法家王文治所題。保艾堂：清嘉慶初年建，該建筑群原有一百零八間房，三十六天井，是徽州地區(qū)有名的巨宅�，F(xiàn)存保艾堂白果廳為原三座大廳之一。該廳北向，三開間，廳前、左、右有回廊，中為天井，占地面積17…[詳細]

　　祗園寺位于九華山東崖西麓的迎仙橋東，為九華山四大叢林（祗園、東崖、百歲、甘露）之首.祗園寺始建于明嘉靖年間（1522-1723年），原名“祗樹庵”。清康熙年間（1662-1723年）為化城寺東序寮房.嘉慶年間(1796-1820年)祗園寺住持乏人,庵將傾頹,諸山長老議定迎請禪居伏虎洞二十多年的隆山和尚(1757-1841)來山住持.隆山率弟子大根等人在祗園寺聚眾說法,開壇授戒,大興土木,重建殿宇,其規(guī)模為全山寺院之冠,將一座蕭條古寺變成了“十方叢林遂易今名.同治年間(1862-1874年)住持僧大根重建,增設(shè)戒棚,安單接眾.光緒三十年(1904年)住持僧寬揚募建大雄寶殿,時為九華山四大叢林之首…[詳細]

　　時代：明至民國地址：安徽省宣城市績溪縣上莊古建筑群主要包括胡適故居、胡適私塾、胡傳舊居、胡壽基宅、敦履堂、胡開文舊居和胡開文紀念館等古建筑。其中胡適故居建于清代，是胡適童年-及青年返鄉(xiāng)完婚的住宅，胡適先生在故居內(nèi)前后-了11個春秋；胡適私塾建于晚清，前后兩進，是胡適幼年接受啟蒙教育的地方；胡傳舊居建于清代早期，是一進三開間廳式建筑，是胡適父親胡傳出生和-的老宅；胡壽基宅建于晚清，是一棟集書法與雕刻于一體的徽派藝術(shù)建筑，胡壽基是胡適的學(xué)生，新華社記者，與胡適同族同宗;敦履堂建于明代，是上下對堂二樓通轉(zhuǎn)的建筑，同時也是上莊村現(xiàn)存唯一的一棟明代建筑；胡開文舊居建于清代，前后兩進，是我縣最先根據(jù)外地建…[詳細]

　　化城寺建于高山盆地，南對芙蓉峰，北倚白云山，東鄰東崖，西接神光領(lǐng)嶺，四面環(huán)繞如城，古人有“內(nèi)外峰圍涌玉蓮）之稱。每當紅日西沉，白云歸岫，蒲牢一擊，鯨鏗徐應(yīng)。這就是九華山十景之一的“化城晚鐘”。化城寺原有大鐘一口，重約萬余斤，但已毀于兵燹�，F(xiàn)存的一口洪鐘，重約兩千余斤，高一丈有余。此鐘鑄造精美，體積超群，音質(zhì)悠揚洪亮，以手輕叩即可聽到清脆悅耳的微微響聲，用槌撞之，則甕聲宏亮高揚，由近及遠慢慢在山谷中回蕩，特別是夜深人靜之時，鐘聲更為清悠，令人仿佛置于天上佛國，超凡脫俗。因此，朝山進香之人，無不聆聽化城晚鐘，領(lǐng)略一下“化度群生悲愿宏，城開兩序別西東。晚來香火因緣盛，鐘送梵音澈太空”的古鐘圣音，以除…[詳細]

　　地藏菩薩真身所在—九華山月身寶殿，肉身殿是安葬金地藏肉身的地方，亦稱地藏塔，而九華山是與金地藏，金喬覺的名字分不開的。金喬覺（696-794）；系新羅僧人，俗稱金地藏，古新羅國（今朝鮮半島東南部）國王金氏近族。相傳其人“項聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫”�！靶拇榷�貌惡，穎悟天然�！�24歲時，削發(fā)為僧，攜白犬“善聽”，從新羅國航海來華。初抵江南，卸舟登陸，經(jīng)南陵等地上九華。相傳九華山原為青陽縣居士閔讓和屬地。金喬覺向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者，即為閔讓和父子。金喬覺來山后，居詮在東岸峰的巖洞里（…[詳細]

　　安慶南關(guān)清真寺始建于明成化五年，為明世襲驃騎將軍馬義所建。于今已有五百多年歷史。全寺規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，金碧輝煌，是全國一百個重點清真寺之一。無像寶殿的面積；高度和精致程度在長江沿線的宗教殿宇中罕見，有“萬里長江第一殿”之譽�！�贊頌歸于安拉！南關(guān)清真寺座落盛唐山麓，正門在清真寺街，面向城墻（現(xiàn)城墻已拆）。早先從城墻上望去可見殿脊起伏，白墻黑瓦很是壯觀。寺院為中國傳統(tǒng)建筑形式。進寺門繞過隔門（“文革”期間被拆）和抱鼓石拱門，是一長方形院落，南為客廳、西面經(jīng)垂花門青石大院，則見禮拜大殿，殿闊5間，前有抱廈，側(cè)有闊廊，后是窯殿，氣勢宏偉而穆靜。禮拜大殿面積約6O0多平方米，中立兩人合抱圓木屋往36根…[詳細]

　　時代：清地址：安徽省池州市青陽縣城關(guān)茶東。該祠始建于清乾隆四年(1739年)的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所。，光緒年間曾擴建修繕。整個祠堂由門樓、曲廊、享堂和寢樓組成。面闊22．6米，長65.5米，為五開間的磚木結(jié)構(gòu)。門樓部分建筑面積141平方米，空間結(jié)構(gòu)布局合理，別具一格。享堂和寢樓部分建筑面積1237．4平方米，中間設(shè)有天井，兩側(cè)設(shè)有廡廊，屋面下部為抬梁式結(jié)構(gòu)，上部大部分是穿枋式結(jié)構(gòu)。整個建筑制作工藝精湛，渾為一體，具有較高的建筑藝術(shù)價值。該祠原坐落在陵陽鄉(xiāng)濟陽村月塘隊，1995年青陽縣將祠遷至今址，經(jīng)維修后辟為“青陽縣博物館”。保護范圍：東至陳良臺牌坊基腳外5米，西至后墻…[詳細]