關向應紀念館位于關向應同志故居——大連市金州區(qū)向應鎮(zhèn)關家村。始建于1986年，由當時的金縣人民政府興建。1989年7月，原國家副主席王震為紀念館題寫了館名。2002年在關向應誕辰100周年之際重建新館，2006年進一步改擴建，2007年9月10日重新開館。總占地面積6萬平方米，主要包括關向應故居遺址(兩間草房、農家小院)、紀念館、廣場、綠地等。紀念館中陳列了大量的珍貴歷史資料和實物，形象生動地記述了關向應同志光輝的一生。關向應同志是我國老一輩無產階級革命家、杰出的共產主義戰(zhàn)士、我黨我軍早期卓越的組織者和領導者之一。，原名關致祥，1902年9月10日出生在一個普通滿族民農民家庭。1924年在大連…[詳細]

　　沈陽市皇寺路福安巷的中共滿洲省委舊址已正式更名為中共滿洲省委舊址紀念館。中共滿洲省委是中國共產黨1927年10月至1936年1月在東北地區(qū)的最高領導機構。舊址于1985年對外開放，2003年進行了大規(guī)模改擴建。目前，舊址紀念館占地面積2500平方米，建有歷任書記雕塑、宣誓廣場等。該館更名以后，擬將進行擴建，并且廣泛征集文物，增加雕塑及展板數(shù)量。中共滿洲省委是中國共產黨于1927年10月至1936年1月在東北地區(qū)設立的最高領導機構。在中國人民反帝、反封建的偉大斗爭中，以陳為人、劉少奇、陳潭秋等為書記的中共滿洲省委組織領導的東北地區(qū)一次又一次的工人運動、農-動、-、士-動，發(fā)展和壯大了黨中共滿洲省…[詳細]

　　阜新“萬人坑”死難礦工紀念館，是國家重點文物保護單位、省國防及愛國主義教育基地，省、市紅色旅游景區(qū)。位于阜新市太平區(qū)孫家灣南山，始建于1968年，占地20.4萬平方米，建筑面積1505平方米，有死難礦工遺骨館11座、大型圖片展覽館和紀念碑各1座，是全國唯一一座保存最完整、規(guī)模最大、最形象的大型死難礦工群葬遺址。阜新“萬人坑”形成于1936年至1945年間，日本侵略者為了掠奪阜新煤炭資源，殘酷奴役、破孩煤礦工人，造成13萬名礦工死亡，主要分葬在4處“萬人坑”，被史學家稱為“南有-，北有阜新‘萬人坑’”。只有這座“萬人坑”保存下來，約埋葬死難礦工4萬，是日本侵略者侵略、殘害中國人民的歷史罪證�！�[詳細]

　　撫順戰(zhàn)犯監(jiān)獄舊址陳列館位于撫順市高爾山下，原是日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭中，為了囚禁中國抗日志士和愛國同胞于1936年修建的一所舊監(jiān)獄，當時稱“撫順典獄”。1945年日本投降后，被國民黨接收，改名為遼東省第四監(jiān)獄。1948年11月?lián)犴樈夥藕螅恢腥A人民共和國政府接管，改稱為“遼東第三監(jiān)獄”。1950年6月，根據中央指示，將該監(jiān)獄改建為撫順戰(zhàn)犯管理所。從同年7月，開始收押由蘇聯(lián)政府移交給我國的日本戰(zhàn)犯，偽滿戰(zhàn)犯。1956年后，又陸續(xù)收押了一批國民黨戰(zhàn)犯。在撫順戰(zhàn)犯監(jiān)獄關押的戰(zhàn)犯中有偽滿國務院總務廳官武部六藏，次長古海忠之，日本陸軍第117師團中將師團長鈴木啟久，第57師團中將師團長藤田茂，第39師團長…[詳細]

　　西征會議遺址。該遺址位于草河掌鎮(zhèn)胡堡村湯溝筆架山下。該遺址是為紀念東北抗日聯(lián)軍第一軍軍長、政委楊靖宇將軍在這里主持的第一次西征會議而設立的。1985年5月4日，由縣委黨史辦、縣文化局等14個單位倡議，多方籌集資金，修建了第一次西征會議遺址紀念碑。碑高3米，碑帽1米，基座高3.5米。碑身用花崗巖制成。主碑背面碑文中記述了1936年春楊靖宇將軍揮師南下，于4月30日在梨樹甸子痛殲漢奸邵本良部，5月中下旬率軍視察和尚帽子根據地，并在湯溝主持軍事會議，部署一師西征事宜，6月軍政治部主任宋鐵巖、一師參謀長李敏煥等摔部西征，抵遼陽、海城、鳳城、岫巖邊界，后于7月4日回師摩天嶺，全殲日寇今田部隊，獲摩天嶺大…[詳細]

　　大連蘇軍烈士墓（陵園）位于旅順口區(qū)水師營鎮(zhèn)三里橋西。該陵園是1945個蘇軍進駐旅順后，在原沙俄公墓的基礎上擴建而成，占地4.8萬平方米，是我國目前最大的一座外籍公墓。1989年，該墓地被定為省級文物保護單位。軍烈士陵園位于旅順口區(qū)水師營鎮(zhèn)三里橋西。該陵園是1945個蘇軍進駐旅順后，在原沙俄公墓的基礎上擴建而成。所謂的沙俄公墓，是當年沙俄人為了紀念在日俄侵略東北而發(fā)動的日俄戰(zhàn)爭中死去的俄國鬼子而修建的，該墓占地4.8萬平方米，是我國目前最大的一座外籍公墓。1989年，該墓地被定為省級文物保護單位。陵園門前廣場矗立著一座高39.9米的蘇軍紀念塔，塔基正面上方手執(zhí)沖鋒槍、高達5米蘇軍戰(zhàn)士銅像威武壯觀…[詳細]

　　中國人民志愿軍第十三兵團炮兵指揮所舊址位于丹東市振興區(qū)英華山上，現(xiàn)為抗美援朝紀念館所在地。1950年6月25日，朝鮮內戰(zhàn)爆發(fā)。6月27日，美國政府悍然宣布對朝鮮實行武裝侵略，并派第七艦隊侵占我國領海臺灣海峽。7月13日，中共中央軍委做出《關于保衛(wèi)東北邊防的決定》，組成東北邊防軍，由鄧華率領向鴨綠江邊集結。1950年七八月間，東北軍區(qū)在安東的英華山上修建了指揮所。該指揮所占地面積746.35平方米，總使用面積455.6平方米，內有12個房間，地下式鋼筋混凝土結構，平面呈凹字形。上有封土層，封土以下為防爆層，厚度為1米。內部有照明、通風、取暖設施，裝有地板和壁毯。距指揮所東北方250米處有一個瞭望…[詳細]

　　望海寺摩崖造像位于普蘭店市雙塔鎮(zhèn)和尚帽山南坡石崖上，造像共17尊，大小不一，最高者74厘米，除一尊頭部被打掉和一尊頭上有飾物外，其余15尊均為羅漢造像，形態(tài)各異。石崖中間處陰刻有“大定三年七月造六尊僧義選匠人李善記”。摩崖造像南原有望海寺，造像繼以此得名。望海寺摩崖造像對于研究近代佛教傳播和造像藝術有著重要的價值。1988年被公布為省級文物保護單位�！�[詳細]

　　海棠山位于遼寧省阜新市蒙古族自治縣，山上的摩崖造像，素有“小布達拉宮”之稱的普安寺遺址，是“中國藏傳佛教黃教東方中心現(xiàn)存代表”。現(xiàn)有260余尊摩崖造像，據說這佛像身上的染料都是取海棠山上的一些植物配制而成的，使人們觀后產生對悠久歷史的追憶，對設計者和雕刻藝術匠人的豐富聯(lián)想。海棠山摩崖造像，種類繁多，從山間到山巔，在大小不同的花崗巖石上，處處雕刻著千變萬化的佛像，現(xiàn)保存完好的佛像260多尊，它們最高為5米，最小僅0.3米。有的10尊佛像為1組，最多的一組群像有26尊稱為“集仙石”。有些佛像龕上下左右刻有蒙、滿、藏、梵和漢文字，有的還涂有彩繪，雖經歷300多年的時間，卻色彩不退。海棠山普安寺始建于…[詳細]

　　阜新千佛山，摩崖造像群，屬于藏傳佛教即黃教教派。清光緒26年建造，現(xiàn)存173座。造型各異，形態(tài)生動，經百年仍新鮮。在今遼寧彰武縣東北四大家子鄉(xiāng)扎蘭村西南五里。傳清代晚期關內和尚朱溫久率弟子來此雕造佛像，本欲雕千尊，但至宣統(tǒng)元年(1909)僅雕成一百九十八尊而終止，因名千佛山�，F(xiàn)存雕像一百九十七尊，有武士、羅漢，分別乘馬、龍、虎、象、麒麟等，造像一般高1米左右，最高達20.2米，最低僅0.3米。雕工精細，是研究清代造像藝術的重要資料。…[詳細]

　　位于大石橋市官屯鎮(zhèn)石棚峪村南石棚山上的石棚，是新石器時代末期至青銅器時代的一種墓葬（或祭祀建筑）。石棚，由經過加工磨制的巨大花崗巖石板構筑，東西向，壁石套合整齊，有側腳。東壁石殘，南北壁石伸出西壁石外。蓋石方正，長4．30米，寬4．00米，厚0．44米，延出壁石，形成棚檐。該石棚呈東西向，它的上蓋、側壁及后壁均為花崗巖大石板，在其北壁外檐蓋石下，曾發(fā)現(xiàn)有紅色劃線，東壁外檐蓋石下亦有南北向劃線，可見當時在建造石棚的時候，就已經有建筑設計的行為了。數(shù)千年來，石棚巋然不動，遠古人類的修建水平可見一斑，非常了得。該石棚占地面積大約54平方米，東麓為鄉(xiāng)間公路，北麓為采石場，西側500米處為水庫，南側為丘…[詳細]

　　時代：遼地址：位于遼寧省葫蘆島市興城古城西北25華里的紅崖子鄉(xiāng)二道邊村磨石溝屯西溝里。南距光山鐵路白廟子車站10華里。塔為八角形空心密檐式，尚存高17.4米。塔的基臺根部外圍全部被毀。塔座原形已不見，僅存須彌座的上梟及上枋。上梟是灰色磚雕的仰蓮，面涂白灰。上枋的是下邊沿是磚雕鼓釘，角部雕有瑞云紋，在須彌座束腰部分的殘磚砌跡上，仍可見到橫立磚砌成的枋心和藻頭的形象。塔座的正東、東北、西南三面各被鑿開一洞，塔心已被挖空（現(xiàn)已用水泥填堵）。塔身建在塔座上枋的一層仰蓮上，塔身八面，每面邊長2米，各角有一圓柱，各正面的中部有一磚雕圓券門，門分兩扇，上下有圓門釘，兩扇皆有門環(huán)，雕成獸面紋。塔檐從塔身上數(shù)可…[詳細]

　　妙峰山雙塔位于綏中永安堡鄉(xiāng)塔子溝北150米的妙峰山上。東南距縣城75公里。因塔下有一妙峰寺而得名。雙塔建于遼乾統(tǒng)年間（1101～1110年），兩塔東西對峙，相距50米。東塔高約24米，磚筑八角九級密檐式。塔身八面各有角柱，東、西、南、北四面磚砌淺龕，內置一佛，坐于蓮花座上。佛座須彌式，束腰部雕有馬、象、獅頭等姿態(tài)各異。龕上有寶蓋、飛天、銅鏡。塔東南面右上角雕有“遼天祚皇帝”，正南左上角雕有“宣賜舍利塔”等磚雕題名。故又稱天祚或舍利塔。西塔高約10米，柞磚筑六角實心七級密檐式。其結構與雕刻部分與東塔基本相同，現(xiàn)存五層檐。山上古塔兩座，東西對峙，一大一小，雙塔構造、雕刻大體相同，巍峨壯觀。粗略量一…[詳細]

　　八塔子塔位于遼寧義縣西南10公里的前楊鄉(xiāng)八塔村，又稱遼代八塔，俗稱八塔子。八座塔建筑在一條險峻山脊的八座山峰上，造型奇特，風格各異，有正方形、五角形、六角形、八角形、十面形，均為青磚砌成，在中國古塔群中實為罕見。現(xiàn)為省級文物保護單位�！�[詳細]

　　時代：遼地址：遼寧省錦州市義縣縣城內該塔建于遼開泰年間（公元1020年），是北方諸多遼塔始建年代久遠且保存完好的古塔之一。建于遼開泰年間（公元1020年），是北方諸多遼塔始建年代久遠且保存完好的古塔之一。塔的建筑形式為八角形實心密檐式，十三層，高約42.5米，塔臺正八角形，每邊6米，高2.9米，原來形式已不可辯，現(xiàn)用白灰平抹加固為平削式。塔座為須彌式，八角形各邊相等，約占塔高的五分之一，束腰比較寬大。中間有灰磚伎樂天浮雕，高約50厘米，雕刻精美細膩，有的舞姿、有的手執(zhí)樂器吹笛吹簫、有的打羯鼓等。上梟每面各浮雕一撐足獅獸屈身昂首，下踏束腰，上頂上枋和地伏(即蓮座)。在每個角上雕有一姿態(tài)威武披甲戴…[詳細]

　　起香火旺盛，安昌峴舍利塔也不遑多讓。“舍利”是梵文的音譯，意為佛骨。佛教習俗常將佛骨、佛牙建于塔內以便供奉，故稱舍利塔。安昌峴舍利塔位于盤龍洞南西15公里的暖池塘鎮(zhèn)安昌峴村，是省級保護文物，始建于金代，于金天德四年（1152年）重修。塔身用青磚壘砌，為八角形實心密檐式，高18米；塔座為須彌式，磚雕仰蓮，并刻有花紋；塔身八面七層，東西南北均有拱形門，內有�？唐兴_像，結龕坐于蓮臺。其他四面各有脅侍，身披袈裟，足踏蓮花，雙手合一，神態(tài)安祥。塔上各層檐部為磚雕斗拱，塔身呈挺拔秀麗的錐形體，塔尖有剎座封頂。具有很高的古建筑和佛學研究價值。此塔地處山巔，年代久遠，風化嚴重，現(xiàn)已向東南方向傾斜達15度。20…[詳細]

　　朝陽南塔位于遼寧省朝陽市慕容街（原雙塔街）南端，為遼代興中府城遺跡建筑。因市內原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗稱東塔、南塔、北塔。南塔為十三級密檐式磚筑佛塔，現(xiàn)高42.6米，由夯土臺基、磚臺座、須彌座、塔身、塔檐、剎頂組成。朝陽南塔為方形空心十三級密檐式磚筑，塔高四十五米，修復后塔高五十六米。塔基方形每邊寬二十米，高十米。須彌座有二層束腰，設壺門、鑲砌著磚雕蓮花，云龍圖案，至為精美。塔身南面中央辟券門，上雕體蓋，內通塔心室，其他三面設假門，門楣飾卷云紋，上垂華蓋。每面塔身上部各嵌二塊石碑，碑上刻楷書八大靈塔塔名，從南向西依次為凈飯王宮生處塔、菩提樹下成佛塔、鹿野苑中0-塔、給孤獨園名稱塔、曲…[詳細]

　　無垢凈光舍利塔為遼寧省文物保護單位，位于沈陽市皇姑區(qū)塔灣街黃土崗上。建于遼重熙十三年(1044)，清崇德五年(1640)重修。是沈陽市現(xiàn)存較古老的建筑之一。從前，這里東連昭陵，南臨沼澤，古色蒼然，“塔灣夕照”為沈陽八景之一。該塔為13層密檐八角形磚塔，高約33米。整體可分地宮、塔座、塔身、塔檐、塔剎5部分。地宮在塔座下，乃埋舍利之處；塔座為八角形仰伏蓮須彌座，通體磚砌，周邊嵌石條，高1.7米，每面寬5.5米；塔身每面都辟佛龕，龕上雕有卷草、海棠花紋圖案及造型美觀的傘蓋、飛天等，龕內凸起的蓮座上有身披袈裟的坐佛，龕兩側立有協(xié)侍。塔檐下有磚雕斗拱，上有瓦壟，角脊有套獸、坐獸，13層塔檐層層內收，最…[詳細]

　　天盛號石拱橋天盛號石拱橋，被譽為“關外第一橋”。位于三家子鄉(xiāng)天盛號村，橫跨古河床，為五柱頭四欄板單孔石拱橋。橋身長5米，寬4.7米，高3.4米，橋孔跨度2.9米。橋有上下拱，上拱呈半圓形，下拱呈半橢圓形。橋身兩側砌出八字攔水翼墻。橋面以90多塊條扇形石條徹成，白灰灌縫。束腰用鐵鏈固定。橋拱兩面有圓臉石，每段上面有直徑28公分的浮雕大蓮花一朵，花朵八瓣五蕊，外用30顆圓蓮花圈在中間，上下各用5公分粗的弦紋襯托。橋拱中部嵌有修橋志石一方，楷書刻有：“唯大定十年，歲次庚寅，辛亥為朔已卯日，龍山縣西50里狗河川劉百通親筆記，非百通獨立而成，賴二劉同心而建，二劉者劉五劉�！弊舟E。此橋特點采用了上下拱的砌…[詳細]

　　大玄真宮祖碑位于阜新縣新民鄉(xiāng)上排山樓村。是一通道教石碑,由碑首、碑身及龜趺三部分組成。碑首兩側分別雕雙龍戲珠圖案，正面下為天宮，背面天宮在上，下為云氣。碑首鐫有盤龍，雕工精細，中刻“大玄真宮祖碑”六個大字，字體蒼勁。碑身正反兩面鐫刻碑文五千余字，均以寸楷刻成，字體工整，一絲不茍。碑文撰于元中統(tǒng)二年（公元1261年），碑石立于元至順三年（1332年），從撰文到刻石立碑間七十一年，殊屬奇事。碑文記述了著名道教大師楊志谷在云游中選中此地建觀傳教的歷史，遼西一帶各宮觀道教大師的名字及產業(yè)田園，記述了元代的寺院經濟和當時遼西一帶的州、縣地名等。大玄真宮祖碑是研究元代歷史、地理和道教傳播史的第一手資料，是…[詳細]