石佛山摩崖石刻位于瑞安市高樓鄉(xiāng)，年代為元。石佛山石崖高6米多，寬10米有余。在10多個(gè)光滑如削的崖面上，分布有5幅佛像，包括1幅面像、4幅全身坐像，以及將近30處銘文，全部采用線形浮雕工藝刻成，雖然歷經(jīng)多年滄桑，大部分佛像線條仍然清晰明朗，流暢優(yōu)美。這些佛像比例勻稱，臉型飽滿，面目慈悲，造型栩栩如生。2011年1月7日，被公布為第六批浙江省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　玉石巖石刻自從明朝都御史王陽明于1518年在當(dāng)?shù)赜H筆楷書5首七言律詩，摩崖刻字開玉石巖石刻先河起，后人陸續(xù)在此刻有43方石刻。內(nèi)容豐富書法精湛、保存完好被確認(rèn)為江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。玉石巖石刻位于龍南縣北面龍南鎮(zhèn)井岡村，自從明朝都御史王陽明于1518年在當(dāng)?shù)赜H筆楷書5首七言律詩，摩崖刻字開玉石巖石刻先河起，后人陸續(xù)在此刻有43方石刻。玉石巖因此也以石刻眾多、內(nèi)容豐富、書法精湛和保存完好而于1987年被確認(rèn)為江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　漢仙巖摩崖石刻（漢仙巖”、“壁立萬仞”、“天子萬年”、“漸入佳境”、“漢鐘離得道處”“仙人奕樂”、“月窟”、“天臺(tái)”、“問天臺(tái)”、“鞠躬門”、“和掌門”、“獅”、“龜”等），為江西省第三批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　位于沫東鎮(zhèn)飛寶公路旁，距縣城6公里，是蘆山縣博物館專題野外保護(hù)陳列展出場(chǎng)館。該館集中展出漢代石刻二十余件組，有“樊敏碑闕.石刻”、九具東漢大型圓雕石獸、楊君之銘碑首及石刻、無名殘闕等。其中，“樊敏碑闕.石刻”為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。四川蘆山東漢石刻館，是在全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“樊敏闕及石刻”之原址上辟建的蘆山漢代石刻陳列場(chǎng)地。該館陳列的九具大型陵墓圓雕石獸皆為東漢時(shí)期之作。漢代石獸尚存無幾，據(jù)有關(guān)資料所知，流散國外11具，國內(nèi)尚存18具。漢代大型陵墓圓雕石獸造型以粗獷拙樸雄渾神秘為基調(diào)，只作大部輪廓的神奇夸張，不作細(xì)部的忠實(shí)描繪。蘆山漢代石獸造型均為跨步前行姿態(tài)、昂首、挺胸、曲腰、垂尾；頭上有…[詳細(xì)]

　　羅田雞冠山摩崖石刻(含三豸堂，碑刻2塊)在江西省峽江縣羅田鎮(zhèn)張家村西北雞冠山峭壁上。面積約60平方米，按凹凸自成3階，自百上而下鐫刻明正統(tǒng)二年(1437)、天順五年（1461），成化七年（1471）分別為三監(jiān)察御史張旭、張魁、張學(xué)御踢敕令。全楷書．大者盈尺，小度者寸余，字體端正清秀，略有漫漶。原壁上還有解縉題詩，惜早知年村民取石建屋毀去。山后有2石卓立如笏，稱為雙笏道石。1984年7月列為峽江縣第一批文物保護(hù)單位…[詳細(xì)]

　　徂徠山摩崖石刻（含映佛山石刻）位于泰安市、新泰市徂徠山，年代為北齊、唐。1992年6月12日，徂徠山摩崖石刻被山東省人民政府公布為山東省第二批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　水經(jīng)村陵墓石刻江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布水經(jīng)村陵墓石刻南朝丹陽縣埤城水經(jīng)山村1988年作為“丹陽南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位坐落在丹陽埤城鎮(zhèn)水經(jīng)山村東南數(shù)十米處，墓今已平。墓前存2尊石辟邪，南北向?qū)α�，南為母獸，北為公獸，均是獅子。造型體長(zhǎng)而頸短，作蹀躞狀，兩獸動(dòng)勢(shì)對(duì)稱，形象健壯飽滿，充滿活力。南辟邪身長(zhǎng)1.85米，高1.45米，頸高0.65米，體圍1.62米；北辟邪身長(zhǎng)2米，高1.51米，頸高0.73米，體圍1.65米。1978年5月提升入座。此陵有齊前廢帝林王蕭昭業(yè)墓之說。…[詳細(xì)]

　　“光天化日”石刻位于奉新縣澡下鄉(xiāng)青潭村村旁,在一塊巨大花崗石壁上陽刻“光天化日”四字，每字一米見方。石壁下方的基石上陰刻有“大清咸豐元年”等字樣�！�[詳細(xì)]

　　“水契”石刻位于奉新縣柳溪鄉(xiāng)店下村，“水契”分兩次刻其上，內(nèi)容為：“當(dāng)官永買，同治丁卯年立，業(yè)戶劉為仁買上正坡水，管□□。立契所管存照�！薄肮饩w已卯年，業(yè)戶□□仁買，買本坡水□分照契管�！边@是當(dāng)時(shí)附近村民買灌溉用水時(shí)的契約，反映出當(dāng)時(shí)村民用契約來規(guī)范人們的生產(chǎn)生活用水的習(xí)俗�！�[詳細(xì)]

　　金家村陵墓石刻：位于丹陽后巷鎮(zhèn)建山金家村。從景安陵旁邊的路一直向北，大約5公里，是一丁字路口，左轉(zhuǎn)約600米，在路的左邊就是金家村。開車進(jìn)入村里，找個(gè)空地停車。一直向南走，有一片大的田地，四周被圍著，順著田壟，走到最南端，石刻就在那里。這個(gè)石刻比較難找，因?yàn)樘锏氐貏?shì)低洼，四面地勢(shì)都比這里高，所以在外面根本看不見。朱偰考察丹陽的南朝石刻，把這里漏掉了，可見多么難找啊。因此《建康蘭陵六朝陵墓圖考》里沒有此處的照片，也無法比較這個(gè)石刻的磨損變化。據(jù)《中國文物地圖集·江蘇分冊(cè)》，文物部門1977年4月將沉于水塘和土中的天祿、麒麟提升安放。東為天祿長(zhǎng)2.38米，高2.25米，頸高1.2米，體圍2米，頭已…[詳細(xì)]

　　“八百洞天”石刻位于奉新縣赤岸鎮(zhèn)華林村灣里組浮云山腰的李八百洞口的一塊花崗石壁上，為宋代石刻。石壁下方有一洞，“八百洞天”陰刻楷書，兩行直刻，每字長(zhǎng)0.25米，寬0.2米，左下方分五行署“蜀士李八百自夏后戊戌隱此，大宋癸亥嘉泰三年，五千八百三十六年閔敬中題”。石洞傳為李八百修仙之所。李八百，名常真，蜀人，生卒年代不詳，其自稱年八百歲，或云日行八里，故稱“李八百”�！鞍税俣刺臁笔�刻對(duì)了解當(dāng)時(shí)的宗教在此地發(fā)展有一定的佐證作用�！�[詳細(xì)]

　　爛石隴南朝佚名墓石刻位于丹陽的南朝石刻在1988年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。但是《中國文物地圖集·江蘇分冊(cè)》卻沒有把爛石隴南朝佚名墓石刻列入全國重點(diǎn)，而是省級(jí)文物。石刻共有兩個(gè)，一南一北，隔著一條土路對(duì)峙。南側(cè)的損壞嚴(yán)重，只剩下軀體下側(cè)的部分石塊，而北側(cè)比較完整，但是風(fēng)化嚴(yán)重，要仔細(xì)辨認(rèn)，才可以看清局部花紋。據(jù)《丹陽縣志》記載：墓今已平。墓前有2尊石辟邪，南北對(duì)列。南辟邪現(xiàn)已碎，北辟邪較完好。形似獅，身長(zhǎng)1.58米，高1.54米，頸高0.75米，體圍1.7米。張口吐舌，作蹲踞狀，其形態(tài)為南朝石刻中所僅見。1977年5月提升入座。此墓有齊廢帝海陵王蕭昭文墓之說。（日）曾布川寬《六朝帝陵》：爛石…[詳細(xì)]

　　山石刻（含一勺之多、月泉、玉練雙飛）位于江西南城縣，石刻時(shí)代為明、清。原名仙都觀鄧真人墓及石刻造象等，觀、墓、造象已毀，現(xiàn)存“一勺之多”、“月泉”、“玉練雙飛”。為撫州市市級(jí)文物保護(hù)單位、江西省省級(jí)文物保護(hù)單位。山屬武夷山系軍峰山之余脈，海拔不到一千米。相傳唐代鄧紫陽真人在-山習(xí)道修練，道士相爭(zhēng)來此講學(xué)，名流貴赫往來不絕，成為東南一帶道教中心。秦時(shí)，大學(xué)者華子崗遨游萬里來到麻沅著書，華子崗有他藏書的石室。南宋詩人謝靈運(yùn)曾慕名而來，看到了華子崗留下了不少贊美-山的詩篇。懸崖上的碑額、摩崖造像和雕刻工藝，達(dá)到了非常精妙的地步。晉時(shí)，大醫(yī)學(xué)士葛洪煉丹登臨-山，稱贊“神功泉”是他走遍天下名山大川少有的…[詳細(xì)]

　　寺峧石刻位于武安市石洞鄉(xiāng)，年代為宋。寺峧石刻為邯鄲市第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　“金剛石”摩崖石刻（清）“金剛石”摩崖石刻位于宿城街道萬壽山南麓西側(cè)，清道光十五年（1835）兩江總督陶澍題勒于一突兀石壁上，文曰“金剛石”，楷書，刻面長(zhǎng)3.6米，高1.2米，字徑約40厘米。該石刻與萬壽山抗日石刻群、仙人屋景點(diǎn)、仙人屋石刻群、宿城水庫游覽區(qū)渾然一體，人文與自然景觀積淀厚重。…[詳細(xì)]

　　天池寺附近石刻位于九江廬山，明代敕建為天池護(hù)國寺。有匡廬首剎的稱譽(yù)。思想家王守仁在天池山作三首絕句，題有廬山最高處，聚仙亭二匾。廬山在元末的戰(zhàn)亂中遭到很大的毀壞，入明以后，廬山各處被毀的遺跡陸續(xù)得到修復(fù)。特別一說的是，在前代不顯的天池寺（整個(gè)宋代寫到天池山、天池寺的詩不過二十來首），明代敕建為天池護(hù)國寺，該寺在明政府和江西官員的特別扶持下極為興盛，有“匡廬首剎”的稱譽(yù)。故明代寫天池的詩多達(dá)數(shù)百首。其中，思想家王守仁在天池山所作三首絕句，得到王畿、馮曾、王宗沐、鄒元標(biāo)、趙用光、李春熙、區(qū)大相、李春熙、邵經(jīng)濟(jì)等人的唱和。其《文殊臺(tái)夜觀佛燈》寫天池寺側(cè)文殊巖在夜晚往往能見到燈點(diǎn)閃爍的奇妙景觀，人稱“…[詳細(xì)]

　　鸚歌嘴石刻群（巴塘縣）保護(hù)范圍：東至紅軍山，南至小壩村公路，石刻群分布范圍向西、北各外延10米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延50米，向南外延5米，向西外延120米，向北外延10米。…[詳細(xì)]

　　窯前抗戰(zhàn)到底摩崖石刻位于排上鎮(zhèn)排上村窯前組，年代為1945年，類別為其他。2012年3月29日，湘東區(qū)人民政府公布為第二批區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東60米、南60米、西60米、北70米。建設(shè)控制地帶：東100米、南120米、西120米、北120米。…[詳細(xì)]

　　“萬壽山”石刻（民國）“萬壽山”刻石位于宿城街道萬壽山頂，南瞰宿城水庫，北望悟道庵澗，西連宿城西山，東臨宿城山間盆地。字徑約50厘米，楷書，無款。傳為振亞和尚題勒。傳初唐時(shí)期，秦王李世民征東至此，將士們一夜之間圍土筑城，山呼萬歲，山之得名。民國期間，許鴻濱及法起寺振亞和尚曾在該山南坡留有題勒，民國廿七年國民黨第八游擊總隊(duì)題刻抗日誓言將其覆蓋。…[詳細(xì)]

　　純陽庵摩崖石刻（宋）該石刻地處云山街道白果樹村大庵，背依蘇文頂麓，南望五羊湖平原，西去2000米與李莊仙人洞相連。刻面高0.67米，寬1米，字徑25厘米。文曰：“純陽庵，咸淳庚午（1270）嚴(yán)溪門人孫慧謹(jǐn)志�！痹擃}刻于南宋咸淳六年（1270年），系嚴(yán)溪道長(zhǎng)門人孫慧彰為純陽庵題勒，是我市現(xiàn)存最早的道教提名石刻。該庵與仙人洞、老君堂均為后云臺(tái)山道教圣地，在道教發(fā)展史上具有重要地位，為研究我市道教起源與發(fā)展提供了重要依據(jù)�！�[詳細(xì)]