扎同寺　扎同寺，在山南地區(qū)之錯(cuò)那縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、扎同鄉(xiāng)扎同村北隅。寺廟建在洛曲岸的高階地，海拔3700米。扎同寺，全稱(chēng)“扎西通麥寺”，始建于1489年，創(chuàng)寺人為曲吉扎瓜-，至1959年共傳承九代，即：曲吉扎瓜-、袞欽·白瑪嘎布-、甲瓦·巴桑旺布-、米帕旺布-、赤烈辛達(dá)-、曲杰拉瓦-、晉美明久-、米崩·曲杰拉瓦-、丹增克洛-。屬主巴噶舉派寺廟。歷史上較為獨(dú)立，與不丹朱不拉嘎寺（勒布鄉(xiāng)西南）有一定聯(lián)系，這種關(guān)系保持到1959年。原有僧侶80～120人。1951年（-鐵馬年）大地震使寺廟受到一定程度的破壞，“文革”中亦被毀，僅存杜康大殿幸免.扎同寺主體建筑位于圍墻內(nèi)中部偏南，由庭院、殿堂等組…[詳細(xì)]

　　許昌白兔寺，坐落于河南省許昌市建安區(qū)河街鄉(xiāng)，它是一座擁有一千八百余年歷史的千年古剎。根據(jù)白兔寺內(nèi)現(xiàn)存的古文物考證，漢魏末年在許昌城西便有了這座佛教寺院。清道光年間《許州志》記載：“北朝魏景明三年（公元502年）四月，潁川郡獻(xiàn)白兔�！北蔽盒�武帝元恪認(rèn)為天降祥瑞，便下旨賜名該道場(chǎng)為白兔寺，沿用至今。千百年來(lái)，白兔寺一直香火不斷，福祉綿延，至今還在當(dāng)?shù)亓鱾饔兴幫跗兴_顯靈、救助善良百姓、化解災(zāi)禍、祈福平安的民間故事。 據(jù)《許昌縣地名志》記載，原來(lái)的白兔寺占地7.5畝，為五進(jìn)大院，建筑雄偉，有房舍53間，另有寺田1.8頃。寺院前門(mén)三間，兩側(cè)是金剛二將，二門(mén)兩側(cè)是四大天王，三門(mén)為三層殿，四門(mén)…[詳細(xì)]

　　寧德霍童支提山位于寧德市區(qū)西北部40多公里處。據(jù)佛教《華嚴(yán)經(jīng)？菩薩住處品》載：“東南方有山名曰支提，現(xiàn)有天冠菩薩，與其眷屬一千人俱常住說(shuō)法�！薄爸�提”系佛教術(shù)語(yǔ)，“謂諸一切功德聚在其中，是故世人為求福故，悉皆供養(yǎng)恭敬”（《大日經(jīng)疏》）。因此，支提山被佛教徒視為天冠菩薩講經(jīng)說(shuō)法之道場(chǎng)，且有“不到支提枉為僧”之說(shuō)。支提山，海拔700多米。方圓百里，群峰拔地，層巒疊嶂，溪澗縱流。華嚴(yán)寺所在之處，四周群峰環(huán)拱，狀似千葉蓮花，而寺恰在花心上，好一派雄奇?zhèn)バ愕木跋蟆１姸嗟纳酱�林窟，多以佛教名詞稱(chēng)之，諸如普賢峰、維摩峰、菩薩峰、天冠林、帝釋峰、缽盂峰、袈裟巖、香爐峰、舍利窟、甘露泉等，且山中寺院林立，有小支…[詳細(xì)]

　　皇閣報(bào)恩寺皇閣寺，又稱(chēng)皇閣報(bào)恩寺，位于隴川縣戶(hù)撒鄉(xiāng)政府北角的金鳳山上，海拔1470米。始建于明洪武年間（約公元1387年前后），它是由上下兩奘組成。上奘稱(chēng)皇閣寺，下奘稱(chēng)報(bào)恩寺，歷來(lái)俗稱(chēng)皇閣寺�；书w寺和報(bào)恩寺是道教和佛教合一的寺廟，上奘皇閣寺塑著玉皇大帝及諸神像，故稱(chēng)皇閣寺，為道教；下奘報(bào)恩寺塑佛、法、僧三寶及其它佛象，故稱(chēng)報(bào)恩寺，為佛教寺。為什么信仰小乘佛教的阿昌族地區(qū)會(huì)保存著道教及大乘佛教的寺廟呢？下面就有一個(gè)關(guān)于皇閣寺的傳說(shuō)故事。據(jù)人們傳說(shuō)：在六百多年以前的明洪武年間，明將西平候沐英率兵入滇西進(jìn)駐邊疆，調(diào)停封建領(lǐng)主之間的紛爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)行軍全靠腳走馬馱，全是羊腸小道，沿途又遇險(xiǎn)山惡水，行軍碰到很…[詳細(xì)]

　　臥佛寺坐落在錦州——虹螺峴公路東側(cè)，距離連山城區(qū)43公里。在臥佛寺村小學(xué)西面的寬闊平地上，突兀現(xiàn)出一座石巖裸露的小孤山，它南北走向，型似石龜，因此取名龜山。在龜山北面，女兒河水從西向東，蜿蜒流淌。常言道；“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，于是人們就選這塊風(fēng)水寶地建寺院，臥佛寺就建在山北面的0上。據(jù)史料記載，臥佛寺始建于康熙二十七年（公元1688年），重建于清光緒二十三年（公元1897年），經(jīng)“文革”洗劫后，重新修建。 沿著金星鎮(zhèn)臥佛寺村西邊的小路向北走，再沿水泥臺(tái)階向左邊的山坡爬上去，一座紅漆圍墻的長(zhǎng)方形寺院便映入眼簾，這便是遠(yuǎn)近馳名的金星鎮(zhèn)臥佛寺。一爬上臺(tái)階，兩根高大的旗桿便赫…[詳細(xì)]

　　安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)的九華山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)，與五臺(tái)山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱(chēng)中國(guó)佛教四大名山。被譽(yù)為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)僧伽教育史上設(shè)立華嚴(yán)大學(xué)之先河，成為信眾朝禮參學(xué)圣地的千年古寺――翠峰寺，就座落在九華后山的朱備鎮(zhèn)青峭灣滴翠峰下。翠峰寺是安徽省重點(diǎn)保護(hù)佛教寺院，位于九華山后山的天柱峰景區(qū)，“天柱仙蹤”為“九華十景”之一。翠峰，也稱(chēng)滴翠峰，最高處海拔1087米，頭大尾小，最為奇特。清人陳蔚《九華紀(jì)勝》描述：“九華諸峰皆聳身銳首，唯滴翠峰上大下小，蒼翠三層，露洗煙消，鮮新可掬。”朝朝暮暮，峰頂煙云繚繞，如凝煙積翠，蒼翠欲滴。古寺座落于海拔千米的峰巒…[詳細(xì)]

　　大江日夜東流遠(yuǎn)，晨鐘暮鼓三千界，法界眾生皆得度，寶塔朝夕法音近。經(jīng)聲佛號(hào)含虛空。同生西方極樂(lè)國(guó)。在滾滾東流的長(zhǎng)江巨龍的龍唇上坐落著一座年輕的寺廟——法音寺，這是當(dāng)?shù)厣颇行排�和外地游人常去的處所。法音寺位于啟東市匯龍鎮(zhèn)東郊，市建路東側(cè)，原為普濟(jì)寺舊I止。1984年5月經(jīng)啟東市人民政府批準(zhǔn)，在又仔方丈主持下，新法監(jiān)院率四眾(比丘、比丘尼、男居士、女~-1-)弟子不辭辛苦，搬磚運(yùn)土，建成佛殿3間和生活用房7間，取名“匯龍念佛堂”�，F(xiàn)在寺內(nèi)殿堂和生活用房共有百禾J司，占地近10畝。1989年7月，根據(jù)全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)親筆題匾“法音宣流”之義，報(bào)經(jīng)南通市人民政府批準(zhǔn)，定名為法音寺�！�[詳細(xì)]

　　詔安金光明寺坐落在福建省詔安縣鳳山山脈的神奇佳境“望海獅”山麓，物華天寶，山形獨(dú)特，青龍、白虎、朱雀、玄武，天然太極四象自然造化。背山面海，松翠風(fēng)香，祥云繚繞，瑞相疊現(xiàn)，一派天然道場(chǎng)之勝景。寺院布局結(jié)構(gòu)與天相和合，是天人相應(yīng)、凈化身心的修持道場(chǎng)。寺區(qū)從低到高內(nèi)按凡界、天界、圣界、究竟地四級(jí)平臺(tái)規(guī)劃，建有七座佛殿、九座天宮、兩座神廟，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的太極四象、九宮八卦設(shè)計(jì)，鋪展開(kāi)七星九曜石柱、天符五行壇、二十八星宿天街、牌樓式手繪山門(mén)。另建有茶仙樓、書(shū)圣樓、禪堂、香帥樓、和合樓、文化中心、長(zhǎng)壽村、青梅寨等體現(xiàn)詔安本土文化的建筑。輔以石山、瀑布、水系、小橋、園林、漫道，整體展現(xiàn)以佛文化為主導(dǎo)，…[詳細(xì)]

　　西禪寺，全國(guó)重點(diǎn)寺廟之一，名列福州五大禪寺，位于福州市西郊怡山之麓，始建于唐咸通八年（887年）。相傳南北朝時(shí)煉丹士王霸居此“煉丹成藥,點(diǎn)石為丹”。每逢饑歲，便靠賣(mài)藥賣(mài)金換米救濟(jì)窮苦百姓。后來(lái)王霸“服藥仙蛻”人們便在他的故居建寺。隋末廢圯。唐咸通八年重建，定名為“清禪寺”,后改為*延壽寺”、“怡山西禪長(zhǎng)慶寺”俗稱(chēng)“西禪寺”。該古剎十分巍峨壯觀，門(mén)坊名冠全國(guó)最大。寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿法堂、藏經(jīng)閣、玉佛樓及客堂、禪堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公頃，還有唐七星井《唐福州延壽禪院故延圣大師塔內(nèi)真身記》碑、五代慧棱禪師舍利塔、清康熙御筆《藥師經(jīng)》、清代壁畫(huà)等。西禪寺在海外久負(fù)盛名，海外廨院有…[詳細(xì)]

　　如果說(shuō)，歸元寺得到較好保護(hù)的話，那么，古德寺卻被那場(chǎng)史無(wú)前例的浩劫破壞殆盡。今天作為武漢市文物保護(hù)單位，古德寺已在陸續(xù)修復(fù)。古德寺的歷史比寶通寺、歸元寺、蓮溪寺都要短。1877年（清光緒三年），在漢口今解放大道東段，黃浦路北段一帶還是一片坡地。有位法號(hào)叫隆常的禪師來(lái)到這里，建了一座小小的寺廟，名“古德茅蓬”，他便成了古德寺的開(kāi)山祖。隨著后湖的變遷，前來(lái)燒香的人一天天多了起來(lái)。到1905年進(jìn)行了第一次擴(kuò)建。據(jù)說(shuō)該寺還請(qǐng)了藏經(jīng)，加強(qiáng)了它在佛寺中的地位。民國(guó)初年，昌央法師主持?jǐn)U建，定名古德禪寺。黎元洪當(dāng)了北京政府的大總統(tǒng)后，支持古德寺的改建、擴(kuò)建，并親筆題寫(xiě)了寺名，懸于山門(mén)之上。1921年秋，開(kāi)始了…[詳細(xì)]

　　圓通寺，位于吉林省長(zhǎng)春市雙陽(yáng)區(qū)北環(huán)路北山之上，始建于1908年，由雙陽(yáng)縣內(nèi)大戶(hù)蔡國(guó)山，龔紹洲、栗蘭溪發(fā)起，募化晉、冀、魯、豫、齊、遼、吉、黑八省集千兩黃金、八百萬(wàn)兩白銀，采全國(guó)奇木秀石、集八方能工巧匠，歷經(jīng)六載，初具規(guī)模。1913年8月，被吉林督軍以“圖謀不軌，蓄意造反”之莫須有的罪名查封，蔡國(guó)山被送京收監(jiān)。1917年，靈巖閣被勒令拆除，僅存一處東廂房。1994年重修。新建的圓通寺占地4公頃，建筑面積4000多平方米，參照靈巖閣的原來(lái)風(fēng)貌，以牌樓、山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿為主體，重點(diǎn)突出大雄寶殿。大雄寶殿占地1150平方米，高26．69米，是東北最大的殿宇。所有建筑依自然地勢(shì)漸次升高。寺…[詳細(xì)]

　　東華寺，位于江西省萬(wàn)安縣五豐鎮(zhèn)東華山，從萬(wàn)安縣城東門(mén)出發(fā)，經(jīng)龍溪、富坑口來(lái)到蕉源水庫(kù)，由水庫(kù)大壩沿山間長(zhǎng)約5公里簡(jiǎn)易公路蜿蜒登山而上，這就是有名的東華山，山上有一古剎，名為東華寺。說(shuō)起東華寺，先要介紹東華山。東華山座落在萬(wàn)安縣五豐鎮(zhèn)，枧頭鎮(zhèn)的西南邊，五豐鎮(zhèn)龍王潭上方，離縣城二十公里，海拔五百六十二．二米，面積三十多平方公里。雖然海拔不高，面積也不大，但卻有著悠久歷史，充滿(mǎn)了神話色彩。據(jù)《萬(wàn)安縣志》記載：“道教在萬(wàn)安，始于三國(guó)，由丹陽(yáng)人葛仙翁攜子弟傳入，并在仙坊嶺煉丹。后其兒子葛洪亦好道術(shù)，云游至仙坊嶺，至今尚有丹灶、丹池故址，相傳舊時(shí)有天燈，現(xiàn)則時(shí)和，紫殿繞堂，則神人降，后人即于其地立觀，名玉…[詳細(xì)]

　　華林寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于鼓樓區(qū)北隅、屏山南麓。該寺建于北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的歷史了。原名越山吉祥禪寺，明正德時(shí)始改名華林寺，寺大殿今列為省重點(diǎn)文物保護(hù)。當(dāng)時(shí)，吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)镠割據(jù)閩浙等地，福州郡守鮑修讓為祈求佛祖保佑郡境的安寧，拆除閩王宮殿，利用拆下來(lái)的材料在屏山南麓修建“越山吉祥寺院”，內(nèi)有文昌祠、普陀巖和正殿等。正殿之后有法堂，法堂之西有祖師殿，都以屏山（越山）為靠背。此后，后人又在附近建造數(shù)座禪院，規(guī)模宏大。宋高宗曾賜該寺御書(shū)“越山”、“環(huán)峰”。明正統(tǒng)九年（1444年），御賜匾額“華林寺”，一直沿用至今。明正德年間（1506-1521年），附近的羅漢院、…[詳細(xì)]

　　興化寺是蘇北地區(qū)聞名遐邇的古剎，位于景色宜人的徐州云龍山東麓。該寺緣北魏大石佛修建而成，燈燃千載，歷久不衰，現(xiàn)為蘇北第一大叢林。云龍山乃中國(guó)五十大名山之一，位于徐州城南三里。山有九節(jié)，蜿蜒如龍，逶迤數(shù)里。宋代大學(xué)士蘇東坡在《放鶴亭碑記》中，對(duì)云龍山曾有這樣的描述：“春秋之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色�！痹讫埳接置�石佛山。石佛指山巔石佛像，即北魏大石佛�！败|高三丈余，左右侍衛(wèi)小佛像，皆鑿石所為�！庇嘘P(guān)云龍山石佛。據(jù)《州志》載：“正平元年(公元451年)，北魏拓跋燾率30萬(wàn)大軍南下侵宋，駐扎于云龍山、戲馬臺(tái)一帶，攻彭城3月不下，其士卒閑暇，用兵器依崖而鑿，時(shí)只雕一佛頭，方面大耳，法相莊嚴(yán)，人呼…[詳細(xì)]

　　香山是我國(guó)八大佛教名山之，相傳妙善公主于此修身成佛（即觀音菩薩），故以菩薩靈異而聞名遐邇。香山佛教文化始于苻秦，興盛于姚秦，至南北朝、隋唐時(shí)期成為佛教勝地。后歷朝歷代屢有廢興，到宋代、清代續(xù)建、擴(kuò)建，逐步形成了以白雀寺、龍泉寺、圣果院、奇峰洞、準(zhǔn)提道院、永善堂、云崖寺、同善寺等寺院為主體的佛教建筑群，又稱(chēng)八大叢林。現(xiàn)僅存白雀寺、龍泉寺、奇峰洞、千手千眼觀音菩薩真身殿。白雀寺位于香山腳下瑤玉村西，現(xiàn)有三間木椽青瓦頂廈房，前立一石碑，這是香山興建；較早的一個(gè)寺院。龍泉寺依崖勢(shì)而建，現(xiàn)僅留下一道清泉和斷壁上的單色壁畫(huà)，訴說(shuō)著昔日的輝煌。太子寺，位于東川的三政村。這里一崖壁上鑿有大小不同的洞窯，其中一…[詳細(xì)]

　　天寧寺凌霄塔，在正定隆興寺之西大眾街北側(cè)原天寧寺內(nèi)，因巍峨高崇而得名。又因塔身多系木結(jié)構(gòu)，故俗稱(chēng)木塔。據(jù)清光緒《正定縣志》記載，天寧寺和凌霄塔同時(shí)建于唐懿宗威通年間(公元860—874中)。當(dāng)時(shí)寺院規(guī)模宏大，富麗堂皇，牌坊、重門(mén)、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘，香火鼎盛。民國(guó)初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨(dú)存凌霄塔。凌霄塔是一座磚木結(jié)構(gòu)的九層樓閣式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形臺(tái)基之上。塔身一至四層是宋代在唐塔殘址上重修，全磚結(jié)構(gòu)，其上各層則為金代重建，磚木結(jié)構(gòu)。每層正面各辟拱形洞門(mén)或直橇窗。四層至九層，斗拱、飛檐皆為木制。從第五層開(kāi)始，各…[詳細(xì)]

　　萬(wàn)壽寺位于長(zhǎng)河廣源閘西側(cè)，是京西著名古剎。建于唐朝，稱(chēng)聚瑟寺。明萬(wàn)歷五年(1577)重修，改名萬(wàn)壽寺。主要用做藏經(jīng)卷。后經(jīng)板、經(jīng)卷移至番經(jīng)廠和漢經(jīng)廠，萬(wàn)壽寺成為明代帝后游西湖(昆明湖)途中用膳和小憩的行宮。光緒二十年(1894)重修萬(wàn)壽寺行宮，在西跨院增修千佛閣和梳妝樓，成最后格局。寺分三路，中路為主體，西為行宮，東為方丈院，共占地31800平方米。中路有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、萬(wàn)壽閣、千佛閣及碑亭。兩側(cè)有配殿配房。天王殿東西側(cè)有鐘鼓樓，曾放永樂(lè)大鐘(后移至大鐘寺)。光緒時(shí)慈禧來(lái)往頤和園，都要在萬(wàn)壽寺拈香禮佛，在西跨院行宮吃茶點(diǎn)，故有小寧壽宮之稱(chēng)。1934年前后，萬(wàn)壽寺的前部曾辟為東北難民子弟…[詳細(xì)]

　　福田凈寺系繼承松江泗涇地區(qū)宋真宗大中祥符元年（1008）御題“東田禪寺”和初建于清乾隆四十一年（1776）北張涇“嚴(yán)家庵”等數(shù)家寺院的重建菩提道場(chǎng)。松江水鄉(xiāng)佛國(guó)，泗涇佛根久遠(yuǎn)。早在吳越王室正元年（926），陸寶庵由陸寶山三遷至吳淞之曲的盤(pán)龍?zhí)翙M塘口（今泗涇淀浦河歸龍橋西首），得吳越王御賜《妙法金字蓮華經(jīng)》，從而成為泗涇地區(qū)最早的禮佛道場(chǎng)。40年后，又因水淹，于乾德末年（967）由主持僧信遷至七寶，此后信士張澤舍宅而為七寶教寺。陸寶庵東遷十里后的十年，高僧應(yīng)瑞篳路藍(lán)縷，募化擇地，以啟山林。至宋真宗大中祥符元年（1008），寺成請(qǐng)真宗皇帝賜額，御題頒額“東田禪寺”，同時(shí)頒題“七寶教寺”，使東西梵宮…[詳細(xì)]

　　花都華嚴(yán)禪寺原名觀音寺，始建于清宣統(tǒng)元年（1908），歷史上信眾群集，香火興盛，近百年來(lái)幾經(jīng)興廢。該寺位于花都區(qū)芙蓉大道西側(cè)華藏山（又稱(chēng)仙姬山）。在芙蓉度假村路口之處。華嚴(yán)寺位于距廣州市中心20公里有“羊城衛(wèi)星”之稱(chēng)的花都區(qū)。明末清初對(duì)中國(guó)佛教文化頗有影響的番禺海云寺和丹霞山別傳寺開(kāi)法第一祖，嶺南海云詩(shī)派、海云書(shū)派創(chuàng)始人，著名高僧天然和尚的故鄉(xiāng)就在這里。華嚴(yán)寺原名觀音寺，始建於清宣統(tǒng)元年（公元1908年），地處花都區(qū)芙蓉大道西側(cè)華藏山（又名仙姬山），以芙蓉山脈浩氣所歸，地脈雄渾，狀如蓮瓣，清幽典雅，身臨其境，萬(wàn)塵俱忘。歷史上信眾云集，香火鼎盛，近百年來(lái)幾經(jīng)興衰。1996年，應(yīng)花都區(qū)佛教信眾敦請(qǐng)…[詳細(xì)]

　　中方廣寺位于浙江省天臺(tái)縣天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)北部，距天臺(tái)縣25公里，寺居石梁瀑布西側(cè)山坡上。石梁瀑布為山崖間一塊巨石，若橋橫空突兀，其下瀑布穿梁飛掛，飛珠濺玉，聲若雷鳴。石梁與飛瀑交相輝映，成為天下奇觀。石梁一帶巖壁上有多處歷代名人摩崖石刻，有宋朝大書(shū)畫(huà)家米芾手書(shū)“第一奇觀”、明朝甘兩隸書(shū)“飛梁懸瀑”、石綸正書(shū)“大觀”、王榭行書(shū)“星橋勝概”；清朝曹掄選隸“萬(wàn)山關(guān)鍵”、康有為正書(shū)“石染飛瀑”等，琳瑯滿(mǎn)目，共二十余處，摩挲流連，玩味無(wú)窮，清朝文人汪隆曾贊石染飛瀑曰：“靈斧誰(shuí)將石壁開(kāi)，瑤虹垂外訝奔雷。明珠萬(wàn)斛從天落，素練千尋動(dòng)地來(lái)。”中方廣寺始建于東晉興寧年間，開(kāi)山祖師為曇猷尊者。中方廣寺自創(chuàng)建后曾毀建多次…[詳細(xì)]