鐵寺寨位于大別山腹地，豫東南鄂豫交界的天臺(tái)山、老君山之間，古店、牛沖、卡房三村交界地段，海拔高度681米，主峰烏龜石包，次峰香爐石、馬鞍山、殺人坳、燕子窩。諸峰環(huán)繞相連，相互拱衛(wèi)，猶如一條連綿起伏的”長(zhǎng)龍”盤繞在鐵寺寨周圍。自明朝初期建寨以來(lái)，鐵寺寨歷經(jīng)滄桑，如今已破損嚴(yán)重，十里城墻斷續(xù)存在，百余處防患施舍(炮臺(tái)、瞭望臺(tái)、碉堡、掩體、糧食彈藥存儲(chǔ)洞等)殘留多處，東、南、西、北有四道寨門顯現(xiàn)。相傳此寨始建于明洪武年間，有“朱洪武九打九焰山”之傳說(shuō)。朱洪武攻打九焰山后獲取“寨之優(yōu)，在于易守難攻”之經(jīng)驗(yàn)，于是大量筑城建寨，以防外擾。僅卡房境內(nèi)現(xiàn)存古寨7處，累計(jì)石城墻百余里。有歷史記載，清同治三年，鐵…[詳細(xì)]

　　太陰寺始建于北魏時(shí)期(公元386至534年)，北周天和三年(公元568年)、唐永徽元年(公元650年)、金大定二十年(公元1180年)、元大德元年(公元1297年)都曾進(jìn)行過(guò)大修。原建筑氣勢(shì)磅礴，碑刻林立。北殿民國(guó)五年被燒毀，現(xiàn)北殿是從附近整體搬遷來(lái)的一座家廟�，F(xiàn)存南大殿，建筑風(fēng)貌為金代遺構(gòu)。太陰寺坐南向北，屬于陰向，因而得名“太陰寺”。寺內(nèi)存有我國(guó)最大的獨(dú)木雕臥佛。據(jù)元代碑文記載，這是金大定二十年云公、法澍（佛龕西側(cè)有其塑像）等重修太陰寺、補(bǔ)雕《趙城金藏》時(shí)雕刻的一尊佛祖涅槃像，同時(shí)雕刻的還有三士佛像。歷代刊刻大藏經(jīng)中流傳至今最早最完整的大藏經(jīng)《趙城金藏》，是目前中國(guó)國(guó)家圖書館的鎮(zhèn)館之寶，被…[詳細(xì)]

　　慈壽寺位于福建省莆田縣江口鎮(zhèn)囊山村，俗稱“囊山寺”。創(chuàng)建于唐僖宗乾符三年（876年），是福建省著名古剎，在東南亞佛教界也有一定影響。1983年，慈壽寺被國(guó)務(wù)院列為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。囊山寺初名“伏虎庵”，后改名“延福院”。僖宗光啟二年（886年），閩王王審知皈依妙應(yīng)法師，為祝其母親壽誕，遂將寺院擴(kuò)建，并奏請(qǐng)朝廷，賜名“慈壽禪寺”匾額。開(kāi)山祖師妙應(yīng)（820-898年），俗姓黃，名文矩，字子薰，福建莆田縣人。出家后法名涅盤，常口出囈語(yǔ)，舉止怪誕，行蹤不定。有時(shí)坐禪巖洞，數(shù)日不食；有時(shí)裸臥巖石，任蛟蟲叮咬。因他出行時(shí)有兩只馴虎跟隨，人稱“伏虎祖師”。他創(chuàng)建的囊山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，住寺僧人達(dá)千人。妙應(yīng)…[詳細(xì)]

　　昭覺(jué)寺位于北門外青龍場(chǎng)，素有川西“第一叢林”之稱。自貞觀年間建寺以來(lái)，高僧輩出，清朝康熙年間，由破山和尚重建。東南亞地區(qū)和日本佛教徒大多把該寺視為祖庭。與成都動(dòng)物園相鄰的昭覺(jué)寺，香火鼎盛，創(chuàng)建于唐朝貞觀年間，初名“建元寺”，唐宣宗時(shí)賜名“昭覺(jué)”，素有川西“第一禪林”之稱。在昭覺(jué)寺中，藏有一尊近代的“千手觀音”木雕像，整齊舉起的手如同密集的灌木伸向神秘的空間，觀世音的頭像層層疊疊地藏在其中。寺內(nèi)的主要建筑有：山門、八角亭、天王殿、先覺(jué)堂、圓覺(jué)堂、御書樓、觀音閣、涅槃堂、藏經(jīng)樓和圓悟禪師墓園等，是西南地區(qū)規(guī)模最為宏大、壯觀的寺院之一。昭覺(jué)寺不僅在中國(guó)佛教史上占有重要位置，在中外文化交流史上也作出過(guò)…[詳細(xì)]

　　延福禪寺是梁天監(jiān)二年由千燈鎮(zhèn)人王束舍宅捐建。吳越天福二年（937年）敕賜“波若寺”，宋大中祥符元年復(fù)名為延福禪寺。曾做過(guò)縣主簿的王玨，因年老無(wú)嗣，舍宅擴(kuò)建寺院，該佛寺規(guī)模宏偉，是佛家圣地，江南民眾前來(lái)朝拜，香火不絕。元末寺毀。明洪武年間（1368－1398年）又重建起。永樂(lè)二年，戶部尚書夏原吉浚治吳淞江及千燈浦時(shí)，曾借宿于此寺。萬(wàn)歷年間（1573－1619年），寺僧瞻月重修法堂、山門。明末寺毀，清寺僧大野密音重建佛殿、經(jīng)閣。清同治年間，清軍與太平軍作戰(zhàn)時(shí)，該寺毀于戰(zhàn)火，僅存后房數(shù)間及和尚數(shù)名。解放后和尚轉(zhuǎn)業(yè)，后房移屬醫(yī)院。2003年－2005年，重修恢復(fù)原貌。相關(guān)建筑正山門：正山門中的磚雕照壁…[詳細(xì)]

　　佑寧寺佑寧寺位于互助土族自治縣東南五十鄉(xiāng)境內(nèi),距西寧50公里,是青海較大的藏傳佛教寺院,號(hào)稱“湟水北岸諸寺之母”。該寺由三世0授記,四世0和四世班禪指派西藏第七世嘉色-在當(dāng)?shù)赝�、蒙古、藏族頭人協(xié)助下,于明萬(wàn)歷三十二年(1604年)修建,海拔2500多米,占地面積6公頃,有殿堂7座。因地處郭隆地區(qū),故又稱“郭隆寺”。清代康熙年間,寺院規(guī)模宏大,包括大小經(jīng)堂、僧舍等2000多個(gè)院落,寺僧達(dá)7700多人。設(shè)顯宗、時(shí)輪、密宗、醫(yī)明四個(gè)學(xué)院,成為青海湟水以北地區(qū)最大寺院,其屬寺達(dá)49個(gè),故有“湟北諸寺之母”的美稱。雍正二年(1724年)該寺因參與羅卜藏丹津反清事件被清軍燒毀。雍正十年(1732年)雍正帝…[詳細(xì)]

　　黃石栗山寺　　地理位置　　栗山寺位于湖北省黃石市境地內(nèi)�！　∷略汉�(jiǎn)介　　栗山寺位于湖北省黃石市境地內(nèi)。建設(shè)年代：始建于東漢，迭經(jīng)興衰，于清光緒十六年（1890年）重新進(jìn)行了一次修整。該寺法系屬臨濟(jì)寺�，F(xiàn)存建筑兩千余平方米，有明嘉靖及清乾隆年間所造墓塔數(shù)座。寺內(nèi)另珍藏佛經(jīng)二部。 栗山寺現(xiàn)任住持果慧法師，33歲，湖北大冶人，師從真果法師，兼任黃石市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。　　寺院歷史　　栗山寺坐落于新下陸火車站北，東方山南麓栗山，故名。 據(jù)《中國(guó)寺廟寶典》之“長(zhǎng)江中下游卷”載：“栗山寺位于湖北省黃石市境內(nèi)，始建于東漢，迭經(jīng)興衰，于清光緒十六年（1890）重新進(jìn)行了一次修整。該寺法系屬臨濟(jì)宗�，F(xiàn)存建…[詳細(xì)]

　　朝天寺江南第一朝天寺位于石獅市寶蓋山脊，姑嫂塔畔。朝天寺，是一座儒釋道三教合一的寺宇，始建于1980年，建寺歷史雖短，但規(guī)模宏大氣勢(shì)恢弘，寺院占地60余畝，是石獅境內(nèi)規(guī)模最大的一座廟宇。四周山脈環(huán)抱，東側(cè)有山敦水庫(kù)，西側(cè)有龍水庫(kù)，兩水庫(kù)的陽(yáng)光下皚皚發(fā)光，猶如鶴翅；中間廟宇座山脊之背，好像佩翁騎鶴升天，因些取名朝天寺。主要建筑包括天王殿、仙公閣、大雄寶殿、關(guān)圣帝宮、圓通殿、玄天上帝宮、玉皇殿等。朝天寺崇樓峻閣，綿延山脊，琳宇成片，氣勢(shì)恢宏。在石永公路西徧村段，就能見(jiàn)到屹立于路邊的朝天寺山門。由水泥路沿山麓而上，展現(xiàn)在眼前的朝天寺建筑群依次為土地廟、山門、天王殿、中殿、后殿、關(guān)帝廟、三圣殿、真武殿…[詳細(xì)]

　　惠寧寺位于北票市下府蒙古族自治鄉(xiāng)政府東側(cè)。清初，土默特右翼署建于此，故名下府。清末蒙古族杰出的文學(xué)家，詩(shī)人尹湛納希就出生在下府林的東鄰——中信府�；輰幩卤睋�(jù)官山，南映大凌河，左臨牤牛河，右環(huán)涼水河，環(huán)境優(yōu)美，實(shí)為佳境勝地。據(jù)寺內(nèi)蒙文碑記載：清初，成吉思汗的后代溫布朝和日從呼和浩特的土默特旗移居此地當(dāng)貝子時(shí)，就創(chuàng)建了一座琉璃頂廟。他的四代重孫哈穆嘎白斯古郎圖貝子為了發(fā)展佛教，從各方請(qǐng)來(lái)了-教徒，于乾隆三年（1738年）、十五年、二十二年先后三次修建及擴(kuò)建了藏經(jīng)閣大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、山門、講經(jīng)堂，東西配殿等，還砌筑了紅院墻，形成一座規(guī)模宏大的寺廟建筑群。乾隆二十一年（1756年），皇帝賜名惠寧寺…[詳細(xì)]

　　天恒山臥龍寺臥龍寺坐落于天恒山風(fēng)景區(qū)西南端，規(guī)劃占地面積4萬(wàn)平方米，建筑面積1萬(wàn)平方米，主要供奉三大如來(lái)之一的藥師佛和日光、月光菩薩及十二位藥差神將。根據(jù)臥龍寺的定位，又稱東方凈琉璃世界。2010年全部建成后的臥龍寺將成為我國(guó)最大的藥師佛寺廟和藥師佛道場(chǎng)。景區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)有：寺廟區(qū)景點(diǎn)：寺廟建筑按照中國(guó)古建傳統(tǒng)排列方式——以中軸線為主，兩邊呈對(duì)稱格局，主要殿宇包括山門殿、天王殿、鐘鼓樓、藥師殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓，兩側(cè)還建有觀音殿、文殊殿、普賢殿、地藏王殿、禪堂、懺堂、念佛堂、云水堂、僧寮室等。寺廟建筑屬清代風(fēng)格，盡顯金碧輝煌、氣勢(shì)恢弘之風(fēng)貌。其佛法理念是：為世人消災(zāi)避禍，祛病延壽，保佑平安，保佑…[詳細(xì)]

　　永寧寺位于江西省寧都縣城南面的水口塔旁。寧都自三國(guó)吳嘉禾五年建縣以來(lái)，因交通便利，經(jīng)濟(jì)繁榮，而成為江西省東南部的重鎮(zhèn)，元、清時(shí)期曾設(shè)過(guò)直隸州，1949年前后也設(shè)過(guò)專區(qū)，據(jù)說(shuō)，寧都的這些發(fā)展都是得益水口塔和永寧寺。 寧都城東面，梅江河蜿蜒而過(guò)，流至城南一公里處，形成一深潭，傳說(shuō)是孽龍巢穴。孽龍作怪，引起洪水泛濫，淹沒(méi)城池。邑人受高道指點(diǎn)，擬在潭中建塔，以鎮(zhèn)孽龍，遂投以大量石塊，但因孽龍用妖術(shù)將石塊化得無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)法立椿奠基。這時(shí)，農(nóng)夫葉柏捐出自家的聚寶盆裝以石塊投入潭中，始得堆石成山，在山上建起了水口塔，鎮(zhèn)住孽龍。故水口塔又叫“鎮(zhèn)妖塔”。被水口塔鎮(zhèn)住的孽龍，雖不敢輕舉妄動(dòng)，但一直耿耿于懷，總想伺…[詳細(xì)]

　　玉臺(tái)寺位於廣東省新會(huì)市北郊圭峰山南半山腰，縣志載:“圭峰山頂挺拔玉立，其頂四方，故稱玉臺(tái)�！泵魅f(wàn)歷《新會(huì)縣志》載:“玉臺(tái)寺，在圭峰，唐建和間宋宗遂建，元末廢。明正統(tǒng)十四年(1449年)重建�！泵髂�毀於寇。清朝順治十二年(1655年)，老僧棲林結(jié)茅數(shù)載，種松千株�？滴醢四�(1669年)律僧弘峰自鼎湖來(lái)此，復(fù)造禪院。光緒十年(1884年)，知縣彭君谷重修，有大雄寶殿、漢白玉石，七級(jí)浮屠塔、藏經(jīng)書的圭峰閣、千手堂、玉虛閣、文昌宮、真人庵、玉虛宮、天帝廟、諸天廟、水月宮、石筍廟、瓊?cè)A洞、漱玉池、觀山亭等建筑，是廣東著名叢林之一。每年八月二十四日，鄰縣僧尼都來(lái)這里受戒。民國(guó)二十八年(1939年)四月，會(huì)…[詳細(xì)]

　　曹溪寺位于安寧溫泉西側(cè)1千米，地處龍山東麓。寺南有珍珠泉，北接“三潮圣水”，坐西向東，俯瞰螳螂川，與“天下第一湯”遙遙相望。曹溪寺建于宋代大理國(guó)時(shí)期，寺內(nèi)建筑現(xiàn)存大雄寶殿、后殿、鐘鼓樓等。曹溪寺乃具有宋代建筑風(fēng)格的古寺，這是上世紀(jì)40年代初，建筑學(xué)家梁思成游寺的觀感。該寺大殿正面“西方三圣”（阿彌陀佛中坐，觀音、大勢(shì)至兩菩薩左右脅侍），壁后“華嚴(yán)三圣”（釋迦中坐，文殊、普賢脅侍）木雕像，1956年經(jīng)全國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)周叔伽鑒定，乃宋代遺物。據(jù)此可以認(rèn)定，寺始建于宋代大理國(guó)時(shí)期。曹溪寺早期情況，文獻(xiàn)中未見(jiàn)提及。明嘉靖十二年（1533年），五葉禪師道成重修寺宇后，請(qǐng)留居寺內(nèi)的楊慎寫了《重修曹溪寺記》（…[詳細(xì)]

　　伏虎寺是全國(guó)重點(diǎn)寺院，距報(bào)國(guó)寺2華里，位于瑜伽河與虎溪匯流處，海拔630米，為峨眉山最大的比丘尼寺院。看點(diǎn)“密林藏伏虎”：清代可聞大師的徒弟寂玩上人在寺周廣種杉樹(shù)、楨楠、柏樹(shù)，按《法華經(jīng)》一字一株，稱“布金林”。布金林與大峨寺的旃檀林、白龍洞的古德林并稱為峨眉山的三大園林。布金林古木參天，濃蔭蔽日，伏虎寺整座寺院均掩映在密林之中，因而有“密林藏伏虎”之稱。然而，寺院的屋頂上卻終年無(wú)敗葉堆積。于是，清康熙皇帝于康熙41年（1702年）賜伏虎寺“離垢園”三字，為佛教圣地遠(yuǎn)離塵垢之意。介紹伏虎寺原為一小廟，舊名藥師殿，行僧心庵開(kāi)建。南宋紹興年間，行僧心庵再建。伏虎寺得名，一說(shuō)寺院附近山中有虎傷人，僧…[詳細(xì)]

　　寶福寺，位于江西省石城縣城東南琴江河畔，為北宋大中祥符年間（1008-1016）建，大觀庚寅(1110年)僧應(yīng)可修。崇寧年間（1102-1106）由僧應(yīng)可、道符及合院僧眾募資于寺后增建七級(jí)六面寶福塔。該寺幾經(jīng)毀興。元朝至正二十年庚子（1360）遭寇所毀。明洪武三年（1370）僧人明海法師重建。清順治十二年乙未（1655）知縣郭堯京重建。乾隆六年（1751）知縣馬尹奇禱雨于此獲驗(yàn)，因此與典史柴文元、邑紳熊承統(tǒng)等籌款重修。民國(guó)初年于寺左增建玉皇壇，至此，成為佛寺，佛塔，神壇三位一體的建筑群。民國(guó)二十年（1931）冬，縣當(dāng)局以修城墻為名，拆毀佛寺。數(shù)年后由比丘尼證芳法師發(fā)心募化重建。民國(guó)二十九年（1…[詳細(xì)]

　　石空寺石窟始開(kāi)鑿于唐代，據(jù)史書《隴右金石錄》、《甘肅新通志》記載：石空寺以寺得名，寺創(chuàng)于唐時(shí)，就山行鑿石窟、窟內(nèi)造像皆唐制”，是唐代絲綢之路上一處重要的文化宗教基地，1961年被自治區(qū)人民0公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該石窟寺共有石窟13個(gè)，自西向東分別為：焰光洞、萬(wàn)佛洞、百子觀音洞、老君洞、三清洞、玉皇洞、無(wú)量洞、九問(wèn)無(wú)梁洞、財(cái)神洞、藥王洞、娘娘洞、龍王洞、睡佛洞。其中的九間無(wú)梁洞規(guī)模最為宏大，是該石窟寺的中心，洞高25米，深15米，寬13米，內(nèi)塑88佛，加上菩薩、羅漢、供養(yǎng)人等共有360尊之多。正面有三個(gè)大佛龕，正中為一鋪五身群像，當(dāng)中的大坐佛高達(dá)五米，為石胎泥塑而成，螺鬢、圓臉、長(zhǎng)眉、大眼、…[詳細(xì)]

　　十方普覺(jué)寺又名臥佛寺。位于西山北的壽安山南麓，距市區(qū)20公里。唐貞觀年間(627—649)建。原名兜率寺。兜率是梵文的譯音，意譯為“妙足”、“知足”。始建于唐朝貞觀年間，距今已有1300余年。初建時(shí)名兜率寺，內(nèi)供有香檀雕制的臥佛像。元朝重建，并鑄一尊釋逛牟尼銅臥像置于寺內(nèi)，同時(shí)更名壽安山寺。清朝雍正十二年（公元1734）改稱十方普覺(jué)寺。因寺內(nèi)臥佛造像遠(yuǎn)近聞名，人們通常稱臥佛寺。臥佛寺坐北朝南，由3組并列院落組成。寺前有一座木牌坊額題“智光重明”，四柱三樓灰筒瓦頂。牌坊過(guò)后是長(zhǎng)百余米的坡道，坡降12米，兩側(cè)古柏4行。主要建筑有琉璃牌坊、山門殿、天王殿、三世佛殿、臥佛殿和藏經(jīng)樓等建筑。樓后傍依山崗…[詳細(xì)]

　　朗真寺　朗真寺，在山南地區(qū)曲松縣境內(nèi)，位于縣駐地以西的下江鄉(xiāng)朗真村，海拔4000米。寺廟建在村內(nèi)東南面的河流高臺(tái)地上，其東、南皆臨崖壁，南側(cè)為江扎普久河。朗真寺，在噶舉派時(shí)期是雅隆地區(qū)的一座重要寺院，始建于13世紀(jì)后半葉至14世紀(jì)初。噶瑪噶舉派第四世-乳必多杰（1340～1383）曾任過(guò)該寺住持。17世紀(jì)第五世0（阿旺·羅桑嘉）時(shí)期，改宗格魯派。由吉·尊丹益西任寺院堪布，當(dāng)時(shí)有僧侶60～70人，與拉薩三大寺（指哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺）保持著密切的關(guān)系，屬極盛時(shí)期。吉·尊丹益西死后，該寺日漸衰落。約在19世紀(jì)后期，該寺住持由來(lái)自康·密亞地方（今昌都地區(qū)）的格桑達(dá)吉擔(dān)任，其后有格桑群培、阿旺羅桑卻…[詳細(xì)]

　　天穆清真北寺位于天穆村北，傳述為唐元帝六年建，但無(wú)考。有記載為建于明永樂(lè)二年，在津門歷史最古。歷史上曾多次重修，又于1948年11月25日，被國(guó)民黨潰散的軍隊(duì)焚燒，夷為廢墟。1949年重建，由村民集資修建前殿，1951年修后殿�！拔母铩逼陂g又遭破壞，大殿被作為生產(chǎn)車間。八十年代初，市、區(qū)政府籌資、村民捐款修葺大殿，并在殿西北建望月樓。后村民集資重建南北講堂及對(duì)廳，1986年建沐浴房。因大殿曾受地震損害，1992年重新修建，并將原藏經(jīng)室平房改建成樓房（二層），1995年竣工�？偼顿Y700余萬(wàn)元，其中政府投資200萬(wàn)元，社會(huì)各界及回族群眾捐款捐物合人民幣500余萬(wàn)元。4月15日，天津市長(zhǎng)-、副市長(zhǎng)…[詳細(xì)]

　　興國(guó)寺古塔又稱菩薩塔。位于高唐縣城北17公里梁村街東。始建年代無(wú)考，傳為興國(guó)寺寺僧和當(dāng)?shù)鼐用窆餐�籌資興建，明清時(shí)曾維修。塔為青磚砌筑，八角樓閣式仿木結(jié)構(gòu)，共13級(jí)（存11級(jí)），高37.5米�；�座為正八邊形，周長(zhǎng)22.8米，面積33平方米。塔為仿木樓閣式建筑，外以青磚白灰、內(nèi)用青磚沙灰砌筑，塔身內(nèi)部的角檐及踏步、塔門等處施有木筋。平面呈八角形，邊長(zhǎng)2.85米，對(duì)邊直徑6.85米，總高38.8米，共11層，上設(shè)寶頂。塔基占地面積為33平方米。從下至上逐層收分，瘦俏挺拔，其他為單檐，檐部斗拱構(gòu)件以青磚切割、磨制而成，做工精巧。門洞北開(kāi)，可攀登。由于塔體瘦俏，攀登方法也較別致。攀登時(shí)二、四、六、八級(jí)從…[詳細(xì)]