大佛寺位于縣城東北1公里的高崖上，又名“清涼院”，“佛閣寺”，因寺內(nèi)有一依崖雕塑的巨佛，故俗稱“大佛寺”。1996年元月由山西省人民政府[晉政發(fā)（1996）7號]文件公布為山西省重點文物保護單位。據(jù)清同治《稷山縣志》及寺內(nèi)所存在碑碣記載，該寺始建于金代皇統(tǒng)二年（1142年），元、明、清各代曾多次重修或擴建。寺院坐北向南，南北長233米，東西寬150米，總面積4000佘平方米。原寺規(guī)模較大，拾級而上下班，坡道兩旁殿宇棋布有序，塑像極多。因兵亂大部分建筑遭毀�，F(xiàn)僅存下殿，垛殿及十王洞，十六羅漢洞等。正殿，系樓閣式建筑，依崖建成造。前的抱廈三間。面闊三部，進深三部懸山頂。其一樓斗拱系典型的金代構(gòu)件�！�[詳細]

　　東林禪寺乃歷史名跡，原名觀音堂。元至大初年（1308年），由僧人妙因所建。元皇慶二年（1313年），西林寺智僧來開山，改額為東林禪寺。至正年見（1341～1367年）毀于兵。明初僧至益重建，后因年久失修而傾毀。清乾隆年間陳克已等再次建造新寺。嘉慶十年（1805)年，僧漪云重修，并建蓮月軒。道光五年（1825年），大殿毀于火災(zāi)。九年（1829年），僧念懷募款重建。道光十八年（1838年），山門又毀于火燹�？谷諔�(zhàn)爭期間，寺內(nèi)有和尚11人。20世紀50年代初，有和尚6人，寺內(nèi)尚存大殿一座。1987年，東林禪寺尚存的一座大殿被上海市人民政府被列為上海市文物保護單位。1998年5月，由金山區(qū)人民政府與上…[詳細]

　　清太宗皇太極于崇德八年（1643年）仲春敕令，以沈陽古城為中心，在東西南北四方各距中心廟2.5公里左右的地方修建四塔四寺，即：東塔永光寺，取義“慧燈普照”；西塔延壽寺，取義“虔祝圣壽”；南塔廣慈寺，取義“普安眾庶”；北塔0寺，取義“流通正法”�！妒雷鎸嶄洝讽樦卧�年六月十八日條：“盛京四郊塔工成，賜諸喇嘛宴，及鞍馬、幣帛、器皿等物有差�！奔此乃�于1644年六月完工。滿文檔案還記載，順治元年六月十九、二十二、二十五、二十八日，分別對北塔、東塔、南塔、西塔逐一開光。寺院有硬山式山門3楹、天王殿3楹、東西配殿各5楹。歇山式大殿5楹。該寺原屬沈陽實勝寺的下院，0寺在歷史上佛事活動較多，香火很盛。乾隆皇帝…[詳細]

　　靈山寺旅游區(qū)位于河南省鶴壁市淇縣西北8公里處，面積約10公里，包括靈山寺、朝陽寺、清涼寺。靈山寺坐落在群山之中，寺西北為靈山，海拔337米；東南為饃頭山，海拔465米；東為龍山，海拔400米；西南為虎山，海拔385米，耬鏵山為靈山之門戶。靈山寺創(chuàng)建于南北朝年間，修于唐朝開元，寺以靈山為主，取心誠則靈。靈山寺四周十景文明遐邇。一曰威嚴少進，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹，四曰一經(jīng)蓮壺，五曰半巖風(fēng)雨，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走叫，八曰雙劍橫秋，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯。靈山寺景觀有女媧峰、古佛宮、女媧宮、玉帶河等主要景點40多個。自靈山寺向南有朝陽山，半山腰有朝陽寺，始建于東魏武定七年，依山建造，遙望…[詳細]

　　月明寺位于滿城縣大冊營鎮(zhèn)崗頭村，始建于唐朝中期，是一座歷史悠久，得到高僧輩出，名播海內(nèi)外的千年古剎。遺留下來的佛舍利雙塔就是歷史的見證，久傳不衰的有關(guān)月明寺故事，如：《觀音送糧》、《地藏菩薩施水》、《竹籃取水》、《張柔悟禪》……延續(xù)了一代又一代人。崗頭村曾是水澤之地，魚米之鄉(xiāng)，是一個人杰地靈，民風(fēng)淳樸的地方，北傍綿延千里泉水叮咚，松濤陣陣的太行山麓。一日，南方地區(qū)某游僧路經(jīng)此山林，日落夜宿松林，深夜禪坐中被一股股芳香所縈繞，微啟雙目，見不遠處一輪皎潔的明月懸掛于空中，天地間一派光明，彩云飄飛，琴聲陣陣，觀世音大士跏趺坐在蓮花之上，奇香源自蓮花而隨風(fēng)流溢，游僧合掌跪拜，觀音笑而不語，不久圣像隱去…[詳細]

　　岳陽華容縣西禪寺始建于唐垂拱2年，是當時從峨嵋山到九華山拜佛要道上的驛站式重要禪林。宋代成為湖湘名剎，號稱湘鄂平原祝佛朝圣之至所。明太祖朱元璋御賜“第一山”匾額；清乾隆19年，華容知縣郭淮親擬文告，并刊立“永峙山門”碑，稱揚“神宇宏軒，香煙繚繞”，并“傳有赤金佛像一尊”。明、清兩代的《華容縣志》都列西禪寺為華容境內(nèi)之重要文物古跡。西禪寺原址在華容縣邑西門，明洪武年間遷至東門，與城隍廟毗鄰。清光緒年間，南岳高僧李進來此掛錫，率領(lǐng)僧從四處化緣募捐，得巨資，重修寺院，并修成東門石街，購置香火田百畝于當時之黃蓬垸內(nèi)。重修之西禪寺，規(guī)制宏偉，建造精工。寺院占地2600多平方米，分正門、天王殿、大雄寶殿、…[詳細]

　　祥符禪寺位于江蘇無錫市太湖馬跡山秦履峰南麓之幽境。始建于唐，“昔人施荒邱，作寺靈山址”，歷宋、明、清，幾經(jīng)增修，遂成規(guī)模，達“優(yōu)缽花開西域種，浮屠法演上乘禪”之境。唐貞觀年間（627年），馬跡山里人杭惲官至右將軍，歸田后舍山建剎。在長安時，杭將軍與唐僧玄奘交好。玄奘法師自天竺取經(jīng)歸來，見秦履峰南麓地形酷似西天之靈鷲，即呼為小靈山，命弟子窺基于此開法，為慈恩宗第一世。宋大中祥符年間（1009年），重修后改稱“祥符禪院”。宣和四年開寺（1124年）。明洪武二年重修（1371年）。正統(tǒng)十年，賜大藏經(jīng)一部（1447年）。嘉靖三十年，重修正殿（1553年）。隆慶五年，重修藏經(jīng)殿（1583年）。萬歷元年，…[詳細]

　　清真禪寺位于浙江省麗水地區(qū)青田縣西南23公里的阜山鄉(xiāng)眠牛山麓，原稱“清真堂”，1984年易名。寺院占地面積五千九百多平米，建筑面積三千二百多平方米，該寺始建于宋末元初，寺院建筑三進；元大德年間（1297-1307）建右側(cè)配殿“夫人宮”，明嘉靖八年（1529）增建前殿，清乾隆年間重修正殿；清嘉慶年間（1796-1820）擴建女客房，清咸豐十一年，太平軍攻占青田，前殿被焚毀，同治元年重建；清光緒三十一年建東西轅門，民國十六年（1927）建鐘、鼓樓，1985年筑圍墻，拆去東西轅門，建山門，挖筑放生池，造花園，規(guī)模進一步擴大，并將鐘鼓樓納入寺廟范圍，形成一個整體寺廟建筑群。清真禪寺廟主體建筑以中軸線為…[詳細]

　　大覺寺在晉江東石，是現(xiàn)代高僧瑞今法師親建，其構(gòu)筑新穎，風(fēng)格獨特，又緊挨在已具有歷史文化價值的東石古寨，故相得益彰而蜚聲海內(nèi)外�！　∪鸾穹◣熥旨怕�，號誰真，俗姓蔡，名德分，諱倫生，1905年農(nóng)歷十二月廿九日出生于晉江縣東石鎮(zhèn)東埕村。1916年僅十二歲即投南安雪峰寺，落發(fā)為僧，法名瑞今。40年代瑞今法師在龍江寺當住持時，就萌發(fā)了在故鄉(xiāng)再建佛寺以弘揚佛法的念頭。1948年春師偕　　善契法師應(yīng)聘往菲，膺任馬尼拉信愿寺住持，曾多次回桑梓為建寺而奔波。終于1993年4月奠基開建，1994年冬落成�！　〈笥X寺有二重山門，第一重山門系花崗巖結(jié)構(gòu)，門分三通，綠輝石的飛禽走獸石雕裝嵌其上，中門額陰刻著趙樸初書寫的…[詳細]

　　金山寺，位于貴州省貴陽市沙文鄉(xiāng)陽尖坡。陽尖坡所在地為文筆山脈，海拔一千三百多米，山頂直徑約一百多米，山頂有一股泉水涌出，常年不斷。歷史　　明末清初之際，吳老金途徑經(jīng)此地，見山勢奇特，認為是一塊佛門圣地，遂請來一尊觀音菩薩，并就地取材利用亂石木柴茅草搭蓋一小間簡易觀音廟。后來王國衡居士聽說陽尖坡觀音菩顯圣，遂在此搭蓋一間茅棚，整日敬香拜佛，同時在附近地區(qū)廣泛宣傳。信教群眾日益增多，掛功德積資金，新修簡易廟宇。每年二月十九、六月十九、九月十九，觀音會辦會期間，周圍信眾上山拜佛敬香絡(luò)繹不絕。黔靈山寺派赤松祖師親臨說法指導(dǎo)，并授予王國衡法號“國寂”�！　∫痪潘木拍旰�，0貴州省委派工作團到白云區(qū)貫徹“五…[詳細]

　　揭陽市天山古寺，位于榕城區(qū)仙橋辦事處屯埔村境內(nèi)大湖巖。山明水凈，鐘靈毓秀，2009年申請列入揭陽市“紫峰山國家森林公園”保護范圍，是揭陽市乃至粵東境內(nèi)屈指可數(shù)的融宗教文化與自然景觀為一體的游覽勝地之一。天山古寺故址“天山古廟”，創(chuàng)建于明朝末年，距今約300多年，原系屯埔村善信利用天然巖洞供奉神祇的小廟。巖洞自成一廳二室，其上天然巨石稱“-獻壽”。古廟一側(cè)的“觀音閣”亦是一處天然巖洞，因洞上巨石名曰“彩鳳下山”，洞中涼風(fēng)陣陣，遂有“玉鳳涼風(fēng)”之美稱。觀音閣供奉著觀音娘娘，香火綿延至今，旺及潮陽、普寧、揭西等縣市。20世紀90年代，由善信集資于天山古廟左前方創(chuàng)建一座四合院式小山寺，名曰“天山古寺”…[詳細]

　　是北京八大處的第四處寺院，原名隱寂寺。創(chuàng)建于宋遼時代，距今九百余年。該寺獨處叢林深處，層層殿宇依山勢遞升，錯落有致，山門南向。大悲寺的首層建筑是山門殿，硬山正脊灰筒瓦頂。檐下飾有丹青彩畫，殿脊正中裝飾“百鳥朝鳳”磚雕圖案。正檐下嵌有一方漢白玉寺額，上面鐫著“敕建大悲寺”五個大字，字體健勁，是康熙大帝御筆。寺額下是漢白玉券門，自下而上對稱浮雕白象、雄獅、騰龍、翔羊；門楣正中雕飾著三尊神像，正中一尊人面鳥喙，是佛經(jīng)中大鵬金翅鳥的應(yīng)化形象。券門兩旁是石雕花窗，飾有蘷龍和忍冬草花紋，優(yōu)美而莊重。兩側(cè)正脊門樓造型也很精致。山門殿內(nèi)居中是“大肚彌勒佛”坐像，眉眼如月、笑口常開，洋溢著一團喜氣。四大天王分列…[詳細]

　　小九華寺坐落在風(fēng)景秀麗的鶯脰湖畔，四周環(huán)水，只有一座偉岸挺拔的安德橋相連。過去在小九華寺對面還有一座美麗的暮虹橋做伴。紅墻碧波、晨鼓暮鐘、櫓聲梵音不絕于耳，不失為一塊佛教寶地。 小九華寺面對鶯湖，鶯湖是杭嘉一帶的名湖，它與嘉興南湖、杭州西湖齊名。曾引來不少文人雅士吟詩作畫，如白居易、李白、楊萬里、陸龜蒙都留下膾炙人口的詩篇�！靶〖t吹簫工唱歌”，就是在這一帶留下的名句�！端疂G傳》、《醒世恒言》等名著都有此湖的記述。小九華寺又名九華禪院，原名東岳廟。小九華寺建于明萬歷四十四年（1685年）里人吳國忠偕僧通運募建后殿，奉祀幽冥教主（即地藏王菩薩，故俗稱地藏殿），并鑄爐于庭中�？滴跛氖�三年（1704年…[詳細]

　　潛龍寺景區(qū)位于華縣蓮花寺的迷糊峪內(nèi)，屬少華山森林公園東部的一個景區(qū)。東臨白崖峪，西接小夫峪，北起101省道，南至蟠龍山嶺，海拔高度600—1300米，總面積360公頃。該景區(qū)因“潛龍寺”而得名，稱“潛龍寺景區(qū)”。潛龍寺坐落于蟠龍山巔，因當年東漢光武帝劉秀曾在此潛藏，后其子?xùn)|漢明帝劉莊為報答此地潛藏先父性存之恩，敕令當?shù)卮笈d土木修建寺院，名曰“潛龍寺”，屬佛教圣地。潛龍寺景區(qū)屬秦嶺低山地貌，踏入景區(qū)，一路山巒起伏，層層疊疊，氣勢巍峨，前山坡度平緩，后山較陡，路旁溪水清瑩，長年流淌，滋潤著千姿百態(tài)的植物，使?jié)擙埶戮皡^(qū)四季花不斷，綠長披。林間雀鳥鳴唱，路旁溪水潺潺，譜成歡快的森林樂章。由于山區(qū)氣候溫…[詳細]

　　沿南天門山脊南行，經(jīng)西嶺順北麓約走5公里，就到了深邃幽雅的方廣寺，這里古木森森，銀泉淙淙，周圍八座山峰如蓮花瓣瓣，方廣寺就是蓮心。該寺始建于南朝梁天監(jiān)二年（公元503年），后屢廢屢興，保存至今外貌完好。方廣寺在蓮花峰下，寺上一里為獅子山，稍下有兩座青山對峙，形成一個狹口，寬僅三、四丈，多楓樹、杉樹，十分茂密。每年深秋，楓葉火紅，杉枝墨綠，置身密林，分外清爽。林中有溪澗，澗水注入深不見底的潭中，聲若洪鐘，水從潭口溢出，迂回曲折。順溪而下，有許多珍稀樹木，如橫豆杉、銀雀、香果樹，其中有一株娑羅樹，生長在巖上石縫中，已有數(shù)百年樹齡。距寺十里有黃沙潭、白沙潭、黑沙潭等諸多潭水。黑沙潭潭深不見底，水呈蒼…[詳細]

　　招賢禪寺在六合區(qū)北20公里的風(fēng)景秀麗的峨嵋山上，始建于明朝景泰(1450～1456年)中，至今已有近600年的歷史�！　∶鞔�，該寺香火很興旺，慕名前來進香和觀光的人很多。在明代和清代，該寺得到了很好的管理和修葺。清雍正(1723～1735年)年間僧人明昌法師對寺廟重新修建。并立修寺碑。為了保護該寺的自然環(huán)境，使山林不被砍伐，寺僧在道光二十七年(1846年)向當時的縣衙門遞上一個文本，受到六合縣令的重視，于是在寺中立了一塊“奉憲示”石碑，要求山民遵照執(zhí)行碑文規(guī)定。至今該碑還嵌在大殿的北山墻內(nèi)�！　∏骞饩w年間，該寺年久失修，破漏不堪。該寺僧人了緣、吾泉，帶著由當?shù)匮瞄T開具的文書到高郵化緣，化到高郵…[詳細]

　　清涼世界景區(qū)位于隆德縣城南7.5公里處，距“312”國道6公里，包括小峽和大峽地帶，總面積3.5平方公里。清涼世界景區(qū)野生動植物種類繁多，共有植物788種，動物207種，是一個天然的野生動植物園。歷史上成吉思汗、李自成等攻占隆德城(古稱德順州)時都曾以此地為戰(zhàn)場。該景區(qū)集宗教文化和生態(tài)觀光于一體，有佛道兼容的寺廟群、青龍瀑布、成吉思汗點將臺、笑佛山、筆架峰、墨池、情人谷、老君臥牛臺、香爐峰、關(guān)公飲馬泉等景點。景區(qū)內(nèi)最著名者為清涼寺，是隆德縣最古老的佛寺之一。目前，清涼世界景區(qū)已建成山門、道路、景觀小橋、桃花池、石桌、石凳基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，其中清涼峽谷深約20公里，谷中有谷。夾谷兩山，峻秀奇特，峰峰…[詳細]

　　靈鷲寺座落于福建省沿海地區(qū)的云霄縣列嶼鎮(zhèn)境內(nèi)，東朝漳浦古雷港、廈門島，西朝福建南部常山、詔安、廣東、潮汕，北鄰漳水入�？�、云霄將軍山，南朝秀水浩瀚的東山島、臺灣島，地理位置優(yōu)勢�！办`鷲寺”原名“擘峰巖”，相傳，南宋（1157-1279）即高宗或孝宗太子同幾位朝內(nèi)太監(jiān)逃難至此地隱居，發(fā)現(xiàn)此地的地理位置是建寺廟的寶地，并削發(fā)為僧建起廟，取名為“擘峰巖”，后來變成寺廟的古跡。據(jù)現(xiàn)已遺存的四面佛、石柱、石碑等遺物及遺物上的字跡，證知在嘉慶戊寅23年（1818）族人曾有修復(fù)，后因歷史悠久而毀壞，在光緒壬午年（1882），由湯繼昌等六人出資重修，民俗稱之為“新巖”。在光緒壬辰年（1892）小刀會曾在此活動…[詳細]

　　文殊寺位于魯山縣西南部的四棵樹鄉(xiāng)平溝村，由于該寺建在海拔１１１２米高的俺窟沱山，又名“俺窟沱寺”。據(jù)清道光二十五年《重修文殊庵俺窟沱寺》碑記所載：“魯邑西南偏山坳之間，舊有文殊庵俺窟沱寺，白云為藩，青嶂為屏，綠竹映階，銀杏封宇，即古之丹邱殊林無以過之�！睋�(jù)傳，唐武宗會昌元年，即公元841年，日本高僧慧萼帶著他在五臺山敬請的一尊觀世音菩薩像，乘船回國，當船行至浙江普陀山東南新羅礁時，被水面上突然出現(xiàn)的數(shù)百朵鐵蓮花圍著，慧萼領(lǐng)悟，是觀世音菩薩不肯離開中國到日本，立即祈禱應(yīng)允：建“不肯去觀音院”，鐵蓮花迎面退去�；圯鄮в^音菩薩像，途經(jīng)石人山，曾在文殊寺小憩。后人為紀念不肯去觀音，建庵普陀寺即今日文殊…[詳細]

　　在昆山市陽澄湖東岸、巴城鎮(zhèn)北，有一座風(fēng)格古樸、歷史悠遠的千年古剎靜靜的矗立在這一方靈秀之地上，任是時光荏苒、情境變遷卻總也改變不了它那綿綿長長的古風(fēng)雅韻！崇寧寺于梁天監(jiān)八年（公元509年）由梁武帝敕建，距今已有近一千五百年歷史。元末（公元1368年）時，又有鄉(xiāng)人丁道堅舍宅擴建古寺。至明英宗正統(tǒng)年間（公元1436——1449年），“戒行精嚴，勤于禪學(xué)，以仁善化人，以道德律己”的蘇杭名僧釋存鼎為古寺住持時更是擴地增建。據(jù)歷史記載，天王殿中有石彌勒佛，后隔園地雄峙正殿，旁置巨鐘；兩廡廊廂座羅漢五百尊，整個寺剎高大恢宏。此寺原本為庵，存鼎請命于朝，天順八年（公元1464年）賜以今日之名，后香火日漸鼎盛…[詳細]