興國(guó)寺位于石家莊市井陘礦區(qū)西王舍，始建于北魏孝文帝太和年間（公元477—499年），孝文帝在太和年間遷都洛陽(yáng)，經(jīng)過(guò)此地見(jiàn)一奇石，下旨落駕歇營(yíng)，觀此地前有坨案，清泉，河溪，楊柳荻青，后有大岸孔雀古柏（而后板現(xiàn)齊文）靈氣大顯，真成圣地，就此下御旨口諭在此地建廟初名定和院（寺），竣工后更名興國(guó)寺。興國(guó)寺是華北地區(qū)著名的佛教道場(chǎng)，也是我國(guó)文化交流主要場(chǎng)所，歷朝歷代都是由高僧住持，如北周的慧能大師，唐朝太宗貞觀年間的松嚴(yán)廣辯普慧圓悟大師，宋朝仁宗皇佑年間的度清法師和其師弟白天術(shù)法師，金代世宗大定年間的白眉長(zhǎng)老，明代憲宗成化年間的子端發(fā)心大師，清朝高宗乾隆三十四年的寬公源德覺(jué)靈大師。興國(guó)寺歷朝歷代也都在擴(kuò)…[詳細(xì)]

　　云蓮寺位于汕尾市海豐縣北部蓮花山森林管理區(qū)。地理位置優(yōu)越，環(huán)境幽雅，背靠崇山峻嶺、懸崖峭壁，左右青龍白虎夾護(hù)，前面象鼻山逶迤而來(lái)印斗朝拱，遠(yuǎn)方公平水庫(kù)和紅花地水庫(kù)如鏡輝耀。勝地嵯峨．有捧天浴日之奇。寺前茂林藏秀，流泉響奇，沿階而上，賞心悅目。有“羅漢腳”、“金龜望月”、“木魚(yú)朝天”等奇巖異石．自然風(fēng)光雄、奇、險(xiǎn)、幽，使人嘆為觀止。寺中還有玄云祖師手植的山桔和油甘樹(shù)，至今300余年猶開(kāi)花結(jié)果，生機(jī)盎然。并有該寺鎮(zhèn)山之寶——玄云祖師遺傳下來(lái)的漢白玉石香爐、石舂臼等文物。該寺主殿圓通寶殿供奉準(zhǔn)提菩薩，左右側(cè)殿各供奉藥師佛和地藏王佛像�，F(xiàn)聘請(qǐng)廣東佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)釋新成大和尚任方丈，省佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、大佛寺釋耀…[詳細(xì)]

　　河南省漯河市郾城區(qū)郾城實(shí)驗(yàn)中學(xué)內(nèi)。相傳彼岸寺在北宋太平興國(guó)年間（976-984年）重修，至清乾隆年有房近千間。寺碑“龍塔古篆”系彼岸寺經(jīng)幢的俗稱。經(jīng)幢造型優(yōu)美，高12.18米，幢基為石刻八角形海池，內(nèi)刻波濤海獸、人物風(fēng)貌、高山流水、亭臺(tái)樓閣等。經(jīng)幢構(gòu)圖古樸，氣韻生動(dòng)，底層為六角須彌座，各角透雕二龍柱，上下各雕海石榴花，中有佛龕、天王龕。郾城彼岸寺位于漯河市郾城區(qū)西大街路北，是舊時(shí)城內(nèi)最早最大的建筑群。建于何時(shí)，已無(wú)文字記載。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全國(guó)聞名的佛教圣地了。在歷代戰(zhàn)亂中雖數(shù)遇兵燹，但仍不斷有高僧及地方紳士修復(fù)和擴(kuò)建。相傳北宋太平興國(guó)年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見(jiàn)彼岸寺寺院破敗…[詳細(xì)]

　　崇善寺大悲殿時(shí)代：明至清地址：山西省太原市迎澤區(qū)崇善寺大悲殿位于太原市迎澤區(qū)崇善寺街9號(hào)，原為隋煬帝行宮，唐初稱白馬寺，后改稱延壽寺、宗善寺，后來(lái)又叫新寺，明代時(shí)，更名崇善寺。明洪武十四年(1381年)，朱元璋第三子朱棡為紀(jì)念其母，在原寺基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)建。清同治三年(1864年)，崇善寺被火焚毀，僅存主體建筑大悲殿。大悲殿是中國(guó)現(xiàn)存較完整的明初官式木構(gòu)建筑。大悲殿面寬七間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂，黃綠琉璃瓦剪邊，通高近20米。前檐明、次間設(shè)四抹方格隔扇門(mén)，梢、盡間設(shè)隔扇窗。后檐明間設(shè)板門(mén)，可前后通行。檐柱側(cè)腳明顯。斗栱布局疏朗，上檐斗栱七踩單翹重昂，下檐斗栱五踩重昂，除下檐盡間無(wú)平身科外，其他逐…[詳細(xì)]

　　榆林市財(cái)神宮、東岳廟、無(wú)量山組成榆林市無(wú)量寺。無(wú)量寺位于榆林市東城門(mén)百米之處的駝峰山。始建何時(shí)尚無(wú)精確考證。據(jù)《榆林縣志》和碑文記載為明代正德年間（1506-1521年），距今480余年。與本市白云山、青云山齊名。隨著歷史的沿革政治的變遷最終于1947年8月9日（農(nóng)歷6月19日）午夜二時(shí)焚毀一光。寺院原貌蕩然無(wú)存。原寺主供真武祖師有廟宇五座，建筑面積約四百平方米，占地面積約八千平方米。榆林財(cái)神宮壯嚴(yán)宏大，殿字金碧輝煌，更兼吹東山風(fēng)景之清幽秀麗，登高遠(yuǎn)瞻，令人心曠神怡。1986年在原址開(kāi)始了重建工程，而后逐年修建、擴(kuò)建、增建，現(xiàn)仍在建，截止現(xiàn)在已建成各種宮殿、樓閣、亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、園林建筑、碑林存史…[詳細(xì)]

　　浦口泰山廟又叫“東岳廟”位于南京市浦口區(qū)泰西路24號(hào)。始建于明初，后毀于清咸豐年間戰(zhàn)火。清同治五年（1855）僧德緣重新募建，當(dāng)時(shí)只有中殿和后殿，沒(méi)有前殿。歇山造，后殿面闊五間21.2米，進(jìn)深七檁8.9米，檐高5.6米。清光緒五年（1879），浦口防軍提督黃士林命人從山腳到廟門(mén)口鋪有132級(jí)臺(tái)階。1952年泰山廟悉遭破壞。1986年6月，浦口區(qū)政府將該廟移交給南京市佛教協(xié)會(huì)。市佛教協(xié)會(huì)先后撥�？�10多萬(wàn)元，從山門(mén)至廟堂進(jìn)行全面修繕。經(jīng)市宗教局同意，市佛教協(xié)會(huì)將泰山廟改名為“泰山寺”，專派尼師隆月師太主持廟務(wù)，恢復(fù)教務(wù)活動(dòng)。1996年新建藏經(jīng)樓，1999年重建山門(mén)和新建山西邊圍墻，同年底東廊房、…[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游位于日喀則市東南30公里處的加措?yún)^(qū)夏魯鄉(xiāng)，創(chuàng)建于公元1000年。其建筑風(fēng)格奇特，是一座集藏漢等建筑風(fēng)格為一體的寺院。傳世之寶頗多，壁畫(huà)既豐富又精美，是西藏地區(qū)少有的藝術(shù)珍品。14世紀(jì)初葉，夏魯萬(wàn)戶長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)西藏最有學(xué)問(wèn)的布頓仁欽珠住持夏魯寺，布頓一生著有200多種佛學(xué)書(shū)籍，是西藏大藏經(jīng)《丹珠爾》的編纂人。布頓住持夏魯寺的時(shí)候，曾于1333年大興土木，對(duì)原寺加以擴(kuò)建維修，元朝皇帝給予大量資助，并派去了漢族工匠，因而這座建筑具有濃郁的元朝風(fēng)格。寺呈“四合天并”式，前段與主殿對(duì)稱，兩側(cè)各有耳殿。殿頂高脊斗栱。琉璃瓦槽，翹首飛檐，如翼如飛，全然漢族建筑風(fēng)格醒目的紅墻，坯石壘砌，殿堂緊連，又具有藏式…[詳細(xì)]

　　梵音寺遠(yuǎn)近聞名的梵音寺坐落在泗陽(yáng)縣城黃河故道南岸，占地約三畝，前面是蘋(píng)果園，后有綠色林帶，寺院掩映在青松翠柏之中。從人民南路右拐沿著佛源路向西不到二百米，便到了梵音寺。梵音寺前身為觀音庵，始建于清初，原址在京杭大運(yùn)河北岸眾興鎮(zhèn)北門(mén)內(nèi)，至今已有三百年歷史。到了二十世紀(jì)初，觀音庵前后大殿僅存各三間土墻草苫廟宇，東西寮房還有幾間，全是柴草房，殿內(nèi)放置二十幾尊菩薩。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞�，從蔡和尚到方玉、圣意已歷經(jīng)五、六代傳人。文革期間，觀音庵內(nèi)大小菩薩被造反派全部砸爛，方玉、廣圣等僧人由街道居委會(huì)當(dāng)五保戶養(yǎng)起來(lái)。一九七九年黨的十一屆三中全會(huì)后，宗教信仰自由政策得到真正落實(shí)，但觀音庵的原址土地先后被周?chē)�居民大�?a href=/landscape/38/yinsi.html target=_blank>[詳細(xì)]

　　蓮果寺位于縣城北25里的陳樓村，是村子里看上去惟一讓人感覺(jué)有些古意的建筑，也是村里規(guī)模最大的建筑。村民們說(shuō)，每年農(nóng)歷的四月初八這里都會(huì)唱大戲，來(lái)唱戲的和看戲的都是周?chē)?8個(gè)村莊的村民。而蓮果寺的占地面積也正好是48畝——蓮果寺好像和48這個(gè)數(shù)字有著某種特殊的淵源。為什么是“48”而不是其他的什么數(shù)字？這要從蓮果寺前面的那片池塘說(shuō)起。相傳陳樓村的周?chē)�原�?lái)有一大片湖泊，名叫鳳湖，是黃河改道淤積而成的。上古時(shí)期，神農(nóng)氏的女兒曾經(jīng)身穿白色的衣裙在池中種下蓮果。第二年，池中遍生蓮花，清香四溢，果實(shí)累累，蓮果池因而得名。把“48”這個(gè)數(shù)字和蓮果寺、蓮果池串在一起并使之流傳千古的不是傳說(shuō)中的神，而是實(shí)實(shí)在在…[詳細(xì)]

　　大乘寺又稱大佛寺，位于齊齊哈爾市鐵鋒區(qū)木海街與民航路交叉口、西滿革命烈士陵園南側(cè)。建于1943年，占地面積3.1萬(wàn)平方米。坐北朝南，有前后兩座大殿。寺內(nèi)外古木參天，環(huán)境優(yōu)雅，雖近代所建，因采用傳統(tǒng)的古建筑形式而獨(dú)具一格，是黑龍江省現(xiàn)存規(guī)模最大的琉璃瓦建筑之一，為省內(nèi)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大乘寺坐北朝南，由山門(mén)、配殿、正殿、前殿、后殿組成，院墻按八卦建造，廟宇采用斗拱式建筑，玻璃瓦覆蓋，院墻呈八邊形結(jié)構(gòu)，以大雄寶殿為中心，各邊有一座配殿，共7座配殿，每座配殿距離大殿恰好88米，而且均面向大殿。配殿為抖拱式建筑，屋頂由彩色琉璃瓦鋪成，均高4米，寬3.3米。長(zhǎng)8.3米，各5間。7座配殿與山門(mén)組合，成八卦…[詳細(xì)]

　　慈云寺也稱鎮(zhèn)江慈云寺，總面積598平方米，始建于清康熙十六年(1677年)，康熙五十六年(1717年)，乾隆十一年(1746年)重修。瑞光塔，俗稱觀音塔，觀音閣。塔為7層樓閣式，六角形塔磚，高28米，塔基深4.8米，塔尖有重達(dá)400公斤的銅剎蓋頂。塔內(nèi)有螺旋式磚梯78級(jí)，直達(dá)頂層。慈云寺門(mén)楣上，掛著一個(gè)藍(lán)色的牌匾，上面寫(xiě)著三個(gè)燙金大字“慈云寺”，大門(mén)兩邊有一幅對(duì)聯(lián)“慈航普渡五百年香火輝南巔，云水弘施裹岳圖秀富川”。對(duì)聯(lián)兩邊是蓮花浮雕。浮雕兩邊的墻壁上分別寫(xiě)著，慈云護(hù)域，瑞云吉祥。走進(jìn)天王殿，神臺(tái)上端坐著披著紅紗的笑口常開(kāi)大肚金身彌勒菩薩。相傳我國(guó)五代時(shí)期，在浙江奉化有位和尚名“契此”，常攜布袋…[詳細(xì)]

　　白雀寺白雀寺坐落在離西和縣城區(qū)2公里的西峪鄉(xiāng)觀音村四臺(tái)山山崗，寺院依山勢(shì)而建，左護(hù)崆峒，右繞隍城，遙對(duì)觀山，姜席河與南柳河在寺前交匯而成的白水河從寺腳蜿蜒東去。這里冬有松柏露翠，夏有綠槐吐香。白雀寺巍然立于山崗，居高俯瞰白水河兩岸。占地13936平方米，約20.6畝，依古制建有四大院八小院共十二院，該寺現(xiàn)在為西和縣佛教協(xié)會(huì)所在地。系省級(jí)文物保護(hù)單位。白雀寺是一座佛教名寺。相傳西和縣境內(nèi)的古代西峪國(guó)妙莊王的三公主妙善，不戀榮華，在白雀寺修行，其父秒莊王為逼其回家，放火焚燒白雀寺，使500僧尼和萬(wàn)名香客喪生火海，白雀寺也被付之一炬。妙善公主得神仙護(hù)持逃脫，輾轉(zhuǎn)來(lái)至香山，屢受苦難，功成了道，自度度世…[詳細(xì)]

　　黃石目連寺 　　地位位置　　目連寺位于湖北省黃石大冶市羅橋街團(tuán)垴村，將主要弘揚(yáng)禪宗法門(mén)，兼以慈善普濟(jì)。目連寺現(xiàn)任住持是上文下慧法師�！　∷略汉�(jiǎn)介　　擴(kuò)建后的目蓮寺將以禪宗為主，兼以帶領(lǐng)0居士菩薩普濟(jì)慰問(wèn)周邊的貧苦家庭，實(shí)踐佛教慈悲的本懷和布施六度波羅蜜，教授大家在實(shí)踐中如何運(yùn)用佛法智慧自利利他，以戒法攝受身心，講佛法生活化，生-法化，用佛法啟迪智慧，提高生命品質(zhì)�！　∧窟B寺地理位置極好，附近有火車(chē)站，武廣高鐵在此�？�，交通便利，以后將成為輻射周邊城市的新型獨(dú)特的寺院，必將為啟迪智慧，凈化人心，揚(yáng)善隱惡，祥和社會(huì)，莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)�！　∧窟B寺始建于清乾隆年間，經(jīng)朝歷代，香火旺盛，…[詳細(xì)]

　　寶勝寺位于阿城區(qū)城南，毗鄰金上京歷史博物館、完顏阿骨打陵和金上京遺址。在阿城發(fā)現(xiàn)了紀(jì)念僧人的金代石刻《上京寶勝寺前管內(nèi)都僧錄寶嚴(yán)大師塔銘志》，該石刻詳細(xì)記錄了這位執(zhí)佛政于寶勝寺的佛學(xué)大師的生平和寶勝寺的有關(guān)情況。近千年的歷史長(zhǎng)河，早已湮滅了金代的歷史建筑，現(xiàn)在的所有禪房，大殿都是近些年重建。金代，在今阿城縣境內(nèi)的佛教十分興盛，有天臺(tái)宗、云門(mén)派、曹洞派之分。較大的廟宇有寶勝寺、光林寺、興園寺、興王寺等。天德三年(1151年)興王寺開(kāi)演大華嚴(yán)經(jīng)曾聚集教徒200余人，到正隆元年(1156年)寶勝寺的教徒已達(dá)300余人。元、明時(shí)期無(wú)考。清光緒年問(wèn)到民國(guó)時(shí)期，城內(nèi)廣濟(jì)門(mén)里(現(xiàn)東關(guān)街)設(shè)佛教會(huì)1處，有天臺(tái)…[詳細(xì)]

　　澤州縣高都鎮(zhèn)高都村的景德寺，曾與碧落寺、顯慶寺、松林寺并稱“古澤州四大名寺”。據(jù)史料記載，景德寺創(chuàng)建于唐代，但在上世紀(jì)五十年代，這座聞名于高都鎮(zhèn)方圓百里的古寺，被用作國(guó)庫(kù)儲(chǔ)存了糧食。當(dāng)時(shí)人們用磚瓦覆蓋白漆刷其表面，讓本來(lái)宏偉的建筑變成了一座座呆板的、四四方方的“白盒子”。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，隨著第三次文物普查活動(dòng)的展開(kāi)，隱藏在“白盒子”內(nèi)的千年古剎才撩開(kāi)了神秘面紗。在上世紀(jì)“文革”期間，景德寺所有裸露在外面的石刻石雕，都被人用斧頭砍去，所以現(xiàn)在屋檐角上的石雕變得殘缺不全。不過(guò)，景德寺被當(dāng)做糧站使用后，整個(gè)外觀被磚瓦和木板包圍后，幸運(yùn)地躲過(guò)了那個(gè)特殊的年代。這么多年過(guò)去了，一些木板脫落后，可以清晰地…[詳細(xì)]

　　蘇州萬(wàn)佛寺得名于寺內(nèi)的萬(wàn)佛石塔，萬(wàn)佛石塔，原名禪師塔，坐落在江蘇省蘇州市高新區(qū)鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)西涇村（西京村）。它面對(duì)太湖，隔湖與光福窯上山相望。堅(jiān)固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力無(wú)比的化身，為了消災(zāi)鎮(zhèn)邪，南宋紹興年間（公元1131—1162年）始建該塔，作為鎮(zhèn)湖之物。在明朝成化年間，高僧昕乚將塔進(jìn)行了洗刷整修。由重建至今，已經(jīng)歷了692年的風(fēng)風(fēng)雨雨了。塔由石灰石石塊砌成，作單層造。塔體外方內(nèi)圓，造型簡(jiǎn)潔，比例適度，堅(jiān)固樸實(shí)。它既不同于漢族傳統(tǒng)的樓閣式寶塔，也不同于元代盛行的由印度傳入中國(guó)的喇嘛塔（瓶型塔），可謂自成一體，別具一格。塔原坐落在江南名剎秀峰附近，坐北朝南，通高11.2米，分臺(tái)基、…[詳細(xì)]

　　青云寺距滿鄉(xiāng)清原縣城城北約兩華里許。在芳澤氣通，迤邐青靄的寶珠峰下，有座雙檐斗拱式建筑，上懸“青云古剎”藍(lán)底金字匾額，給人以覺(jué)凈恢弘之正氣。青云寺建筑風(fēng)格，古樸典雅，仿宮殿式的三層殿堂，以正路為軸線，兩側(cè)對(duì)稱。前殿是天王殿、鐘樓、鼓樓、寮房、禪房、講經(jīng)堂、往生堂、齋堂等；中殿為大雄寶殿；后殿將建藏經(jīng)樓，總建筑面積近4000平方米，占地面積20畝，1.3萬(wàn)余平方米。進(jìn)山門(mén)便是天王殿，殿內(nèi)供奉著彌勒佛，背后站立著韋陀佛，左右為風(fēng)、調(diào)、雨、順?biāo)拇笃兴_。出前殿，邁上33級(jí)臺(tái)階是中院，中院供奉著獨(dú)占熬頭的露天觀世音。正殿為大雄寶殿，殿內(nèi)供奉著釋珈牟尼佛像，左為迦葉尊者，右為阿難尊者，后兩側(cè)為十八羅漢，后…[詳細(xì)]

　　五臺(tái)山七佛寺，位于五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)東莊村東約250米。坐東朝西，東西長(zhǎng)80.71米，南北寬179.12米，占地面積為1.45萬(wàn)平方米。創(chuàng)建年代不詳。據(jù)清《五臺(tái)縣志》記載，清道光二十八年(1848)重建�，F(xiàn)存七佛殿為清代遺構(gòu)。一進(jìn)院落布局，中軸線依次建有華嚴(yán)三圣殿、七佛殿，兩側(cè)為耳殿、配殿，近年來(lái)在主院北側(cè)又新建韋馱殿、文殊殿、大雄寶殿、鐘鼓樓和僧舍，南側(cè)又新建七佛塔及偏院一座。七佛殿石砌臺(tái)基，寬12.1米，深12.5米，高0.94米。面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐硬山頂，七檁前后廊式構(gòu)架，前檐明間設(shè)四扇六抹隔扇門(mén)，次間為四扇隔扇窗。殿內(nèi)佛臺(tái)上一字排列新塑7尊。寺內(nèi)存宋代陀羅尼經(jīng)幢3座，明成化四年(146…[詳細(xì)]

　　封巒寺坐落在沙河市冊(cè)井鄉(xiāng)白莊村西，大安山腳下，史稱：山環(huán)三匝、水繞兩河、嶺危巒秀、霞駁云蔚的靈巖絕境，是人們自古以來(lái)祭祀游覽的好去處。自宋建寺至今，已有千年歷史。不但給我們留下豐厚的文化古跡,如：有古碑十幾通、古蓮池、大殿遺址、“對(duì)角三孔橋”、“八步三眼井”、“和尚塔林”、九龍廟、菩薩殿等，而且給我們留下厚重的文化蘊(yùn)藏。據(jù)資料載，大安山下在宋以前就有寺廟，不知建于何年。宋祥符初年（公元1008年）國(guó)家升中禮畢，賜號(hào)封巒�？刀ǘ�年（公元1040年）重修封巒寺，并刻碑，對(duì)封巒寺起始、規(guī)模、主持做了詳實(shí)的記載。明萬(wàn)歷四年（公元1577年）重修封巒寺佛殿。明萬(wàn)歷二十四年（公元1597年）開(kāi)鑿蓮池，架設(shè)…[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游強(qiáng)巴林寺位于昌都鎮(zhèn)內(nèi)的四級(jí)臺(tái)地上，由宗喀巴弟子喜繞松布于公元1444年創(chuàng)建的。昌都強(qiáng)巴林寺有五大-世系，十二個(gè)扎倉(cāng)，僧人最多時(shí)達(dá)5000余人，并轄周?chē)�小�?0座。該寺主要建筑保存完好，經(jīng)堂內(nèi)塑有數(shù)以百計(jì)的各類(lèi)佛像和高僧塑像，上千平方米的壁畫(huà)以及眾多的唐卡畫(huà)，可以說(shuō)是匯集了昌都能工巧匠的聰明才智，代表了昌都一帶最高水平。強(qiáng)巴林寺不僅是康區(qū)最大的寺廟，而且還堪稱康區(qū)文化藝術(shù)寶庫(kù)。強(qiáng)巴林寺的古慶跳神素以猙獰逼真的面具，整齊典雅的動(dòng)作造型，宏大的場(chǎng)面而聞名雪域高原。該寺跳的鋮斧舞，服飾整齊華麗，舞姿古樸典雅，配器簡(jiǎn)約清越，以該寺獨(dú)有的宗教舞蹈為形式的昌都藏戲在整個(gè)西藏自成一派。該寺-跳的“卓”舞更…[詳細(xì)]