位于六安市區(qū)南56公里處的東河口鎮(zhèn)大華山，地處舒城、霍山、六安三縣交界處。大華山自然風(fēng)光優(yōu)美，禪寺、古楓、圣泉、奇石依山取勢，曲徑輾轉(zhuǎn)迂回，掩映在蒼松翠竹之中，春天，山花爛溫，處處錦繡；夏天，云天飄渺，蓊郁清涼；秋天，層林盡染，暈赭流丹；冬天，玉樹瓊枝，瑤風(fēng)素裹。此處仙境山清水秀，翠柏蒼松，晨鐘暮鼓，香煙繚繞，形成特有的佛國景觀。景區(qū)內(nèi)有千畝竹海、古礦泉井和多株70多米高的古楓樹，集自然風(fēng)光、佛教道場于一體，譽(yù)為“江北九華”。 大華山云峰寺始建于唐代，相傳唐永徽四年（公元653年），古新羅國（今韓國）太子金喬覺西渡中國學(xué)經(jīng)修行，首選六安番山（今小華山）為道場，因坐禪地陷，在大華山建廟一座，名云…[詳細(xì)]

　　位于滎經(jīng)城東南4公里處，占地80余畝。相傳，女媧從太湖取石補(bǔ)天，不慎墜落一顆于寺內(nèi)，人稱“太湖飛來石”，故又稱“太湖寺”。雅安云峰寺始建于唐，賜額于宋，兵毀于元，修復(fù)于明，續(xù)修于清。寺有三奇：古楠、神水、太湖石；有三絕：佛塔、風(fēng)洞、搖亭碑動。吸引諸多文人墨客光顧，如張大千、-、劉文輝等名人曾在此吟詩作畫、揮毫潑墨。寺內(nèi)千年的楨楠、銀杏、古杉參天，蔭翳蔽日，形成天然“氧吧”，是瀏覽觀光度假勝地。具有古剎大氣的云峰寺，一九五四年列為西康省文物保護(hù)單位，一九九二年列為四川省文物保護(hù)單位。滄海桑田，云峰寺經(jīng)近代高僧清德大和尚的修繕，九重十八殿終已重輝。晨鐘醒世，墓鼓警人，佛音繚繞，香火薪傳。每逢會期，…[詳細(xì)]

　　開元寺位于廣東省潮州市區(qū)開元路。建于唐玄宗開元二十六年（738），元代稱“開元萬壽禪寺”，明代成“開元鎮(zhèn)國禪寺”，清代以后“開元鎮(zhèn)國禪寺”與“開元寺”并稱，該寺自建立以來，歷代均有維修�，F(xiàn)寺占地面積2萬平方米，整座寺院保留了唐代平面布局，又凝結(jié)了宋、元、明、清各個不同朝代的建筑藝術(shù)，香火鼎盛。“文革”期間，開元寺曾遭嚴(yán)重破壞，1982年海外僑胞、港澳同胞捐資，進(jìn)行全面維修，使開元寺重現(xiàn)昔日風(fēng)采。潮州開元寺開元寺位于廣東省潮州市區(qū)中心。開元寺前身為荔峰寺，唐代開元二十六年(738年)敕建開元寺，元代改為“開元萬壽禪寺”，明代稱“開元鎮(zhèn)國禪寺”，又稱”鎮(zhèn)國開元禪寺”，加額“萬壽宮”，俗稱開元寺一直…[詳細(xì)]

　　興國寺　　興國寺屬全國重點文物保護(hù)單位，位于山東濟(jì)南市長清區(qū)東南十公里處，與泰山、靈巖山并稱“魯中三山”。因有會仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五個秀麗的山峰并列而得名。　　這里群山綿延，山清水秀，是一塊難得的風(fēng)水寶地。古時道教十分興盛，道觀規(guī)模宏大，分南、北兩觀。北觀即“洞真觀”，觀內(nèi)碑石林立，宮觀殿字?jǐn)?shù)百間，主要有玉皇殿、真武殿、三元殿、清冷亭、石牌坊等。歷史上，宮觀殿宇幾遭戰(zhàn)火破壞，現(xiàn)堂存歷代碑碣百余塊，尤以“崔先生像贊碑”最為珍貴，此碑書畫、刻俱佳，多為歷代金石家所著錄。南觀稱元都觀，又名玄都觀，是明朝德王府的陵園，陵內(nèi)有明德莊王、德懿王、德懷王、德恭王、德定王、德端王六座寢墓，最近發(fā)掘的德…[詳細(xì)]

　　大垌山凈業(yè)寺位于陽西縣城西五公里大垌山，是佛的王國,玉佛數(shù)量居全國第一，又稱萬佛城。凈業(yè)寺歷史悠久，清乾隆五十六年（1791）和道光二年（1822年）兩次重修。凈業(yè)寺初名靜業(yè)庵，清康熙十六年大規(guī)模重修時，改名為凈業(yè)寺。民國二十年陽江縣長李伯振組織修繕，成為著名景點。毀于文革-期間；1988年陽西建縣后重建，初具規(guī)模。凈業(yè)寺群山環(huán)繞，風(fēng)光秀美，古樹婆娑，寺內(nèi)有潺潺流水。凈業(yè)寺坐西朝東南，寶殿斗拱飛檐，黃瓦朱柱，雕梁畫棟，巍然聳立；正門上方，懸掛著中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的橫匾凈業(yè)寺。2000年，妙空法師盡畢生積蓄，打造兩千多尊緬甸玉佛，捐贈大垌山凈業(yè)寺，中有一尊亞洲最大的緬甸玉臥佛，長7米，高…[詳細(xì)]

　　海會寺亦名龍泉寺，位于山西省晉城市陽城縣城東北15公里大橋村西，為陽城縣境內(nèi)主要寺院之一。該寺創(chuàng)建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾寧元年（894年）賴賜名額為“龍泉寺”，后歷代重修，增修，規(guī)模宏大，明清之遐邇聞名。海會寺亦名龍泉寺，位于山西省晉城市陽城縣城東北15公里大橋村西，為陽城縣境內(nèi)主要寺院之一。該寺創(chuàng)建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾寧元年（894年）賴賜名額為“龍泉寺”，后歷代重修，增修，規(guī)模宏大，明清之遐邇聞名。解放前后損壞嚴(yán)重，現(xiàn)存多為明清遺物。雙塔為現(xiàn)存的主要建筑，由宋代磚塔和明代舍利塔構(gòu)成。明代舍利塔，八角十三級，高約40米。下部三層圍成八角城垛式，第十層支出平座，上置八根擎檐柱，成為高…[詳細(xì)]

　　隆務(wù)寺位于青海省同仁縣城隆務(wù)鎮(zhèn)西南，是-教寺院。藏語稱德欽曲科爾郎，意為“隆務(wù)大樂0洲”。寺院依山傍水，始建于元大德五年（1301年），早于甘肅拉卜楞寺和青海塔爾寺，位居安多諸寺之首。明洪武三年（1370年）重建，以后多次擴(kuò)建修繕，為藏漢合璧式建筑風(fēng)格。1958年前，全寺建筑占地380畝，有大小殿堂31座1730間，-昂欠43座4201間，僧舍303院，計2734間。全寺共有耕地區(qū)性1000畝，馬2000匹，牛7200頭，15500只，寺僧1712人（其中-43人）。該寺于“文革”期間拆毀大部，僅存經(jīng)堂3座353間，昂欠5座623間，僧舍24院225間。1980年12月批準(zhǔn)開放，現(xiàn)重建天女殿、…[詳細(xì)]

　　東華禪寺位于翁源縣郊東北部三公里處的東華山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。于南朝梁武帝天監(jiān)元年（公元502年）由印度智藥三藏禪師創(chuàng)建。因東華山山形地貌酷似印度靈鷲山，故取名靈鷲寺。唐龍朔元年，六祖惠能于黃梅受衣缽后于此隱修，復(fù)建靈鷲寺，改名東華禪寺，后至寶林寺（南華寺）。自此流傳：先有東華，后有南華；東華證道，南華弘法。寺于唐宋鼎盛，毀于明清。東華景區(qū)風(fēng)光旖旎，奇峰異石林立，有五指山、筆架山、靈鷲山、臥佛山、獅子山、駱駝山、象鼻山、玉兔峰、天王石等，或雄偉挺拔，或形象逼真，令人嘆為觀止，使景區(qū)成為廣東省頗具特色的宗教旅游勝地。公元1997年，曾于福建漳州、西藏林芝閉關(guān)四年的萬行法師，于此山“三圣洞”再次閉關(guān)潛修，三…[詳細(xì)]

　　龍華寺是上海地區(qū)歷史最久，規(guī)模最大的古剎，距今已有1700多年歷史，寺名來源于佛經(jīng)上彌勒菩薩在龍華樹下成佛的典故�，F(xiàn)今龍華寺的殿宇大部分屬清同治、光緒年間的建筑，并保持了宋代伽藍(lán)七堂制的格式，依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、方丈室和藏經(jīng)樓。天王殿側(cè)鐘樓高3層，懸有清光緒20年鑄造的青龍銅鐘，高約2米，直徑達(dá)1.3米，重5噸余，“龍華晚鐘”也是昔日的“滬上八景”之一。藏經(jīng)樓上收藏著各種版本的大藏經(jīng)，佛教經(jīng)籍及各種珍貴文物，其中包括被稱為龍華寺“鎮(zhèn)寺三寶”的明萬歷年間敕賜大藏經(jīng)718函；范金千葉寶蓮毗盧遮那佛一尊；御賜金印一枚。一年一度的迎新年龍華撞鐘活動，每年農(nóng)歷三月三的龍華廟會，至今已…[詳細(xì)]

　　鞏義石窟寺位于鞏義市區(qū)北15公里的黃河南岸、伊洛河畔的大力山下，創(chuàng)建于北魏孝文帝之時（公元471—499年）�，F(xiàn)存石窟5個，千佛龕一個，小佛龕255個，摩崖大佛3尊，佛像7743個，碑刻題記200余塊。石窟寺背依邙山，面臨洛河、山光水色、秀麗多姿，古有“溪霧岸之幽棲勝地”的贊譽(yù)。與著名的黃河、洛河交匯處匯成了一道美麗的風(fēng)景線。建于6世紀(jì)北魏尊崇佛法的盛期的石窟寺，依山開鑿五窟。五窟中以第一窟的規(guī)模最大，面積為6米見方�？咧械牡裣�，大部分取材于《妙法蓮花經(jīng)》，部分則采自漢魏兩晉以來的本土藝術(shù)傳統(tǒng)，是外來宗教與本土文化融合的優(yōu)秀藝術(shù)作品。石窯寺面積有有9000平方米，院內(nèi)視野開闊，綠化美麗，是理想…[詳細(xì)]

　　青龍山慈云寺位于鞏義市大峪溝鎮(zhèn)民權(quán)村，距鞏義市區(qū)20余公里。這里四山旁圍、一水中流、峰戀聯(lián)亙、林木掩映、環(huán)境十分幽靜，是休閑渡假的理想境地。慈云寺始建于漢代，是鞏義第一叢林。據(jù)寺內(nèi)碑載：“東漢明帝水平七年(公元64年)，有僧摩騰，竺法蘭始建白馬寺于洛陽城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂開慈云禪寺”。所以稱慈云，是說佛之慈心廣大如云，蔭庇整個世界。慈云寺歷經(jīng)滄桑，或興或廢，一直延續(xù)至今，它經(jīng)受了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，成了令人遐思的古寺。唐貞觀元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代，由于戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，曾—度荒廢。從明正統(tǒng)九年(公元1444年)開始，…[詳細(xì)]

　　廣仁寺位于古都西安明代城墻內(nèi)西北角，又名喇嘛寺，是陜西省唯一藏傳佛教格魯派（又稱黃教）寺院，距今已有300多年歷史。清康熙1703年巡視西陲，為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固多民族國家政權(quán)統(tǒng)一，御批在西北重鎮(zhèn)西安創(chuàng)建了廣仁寺。廣仁寺占地20多畝，整體建筑布局較為獨特，形似一條臥龍，在寺院建筑中極為少見。由南向北依次為山門、影壁、御碑亭、天王殿、東西配殿、主殿、千佛殿、藏經(jīng)閣、齋堂、寮房，共計300余間。廣仁寺見證了社會歷史發(fā)展?fàn)顩r，對于當(dāng)時社會的民風(fēng)民俗研究有著十分重要的意義。廣仁寺于1983年被西安市人民政府公布為第一批市級文物保護(hù)單位。廣仁寺是陜西現(xiàn)存惟一的藏密黃教寺院，在此寺可欣賞藏傳佛教的建筑風(fēng)格…[詳細(xì)]

　　介 紹 木梯寺為省級文物保護(hù)單位，座落在縣城西南約30公里的馬力柏林山山腰，山勢險峻，茂林疊翠，石窟、寺廟宛如顆顆明珠，掩映在綠蔭之中，石窟四周懸崖峭壁，僅有北側(cè)一山門可入寺內(nèi)。相傳入寺無路可走，在山門口絕壁之上，安置一木梯，人們攀梯入寺，故名“木梯寺”。 據(jù)代重建木梯寺序記載：龍川東北有名山曰木梯寺，初建于漢，自唐迄今，歷代經(jīng)營，內(nèi)有“十殿九洞二磚塔”。二塔已無跡可考，最西有天然石佛一尊，較伏羌大佛略小。寺內(nèi)現(xiàn)存窟龕18個，殿堂四座，造像80余尊，壁畫234幅2100平方米。內(nèi)容廣，碉飾多變，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價值。尤以五、七、十六窟規(guī)模最大，保持原作風(fēng)貌。造像有魏唐遺風(fēng)，其中，宋代作品為全寺…[詳細(xì)]

　　洛陽靈山寺位于宜陽縣城西7.5公里靈山山腰，距洛陽市區(qū)40公里。靈山原名鳳凰山，因周靈王葬于此地而易名。靈山寺原名報國寺，也因靈山而更名為靈山寺。金大定三年，即南宋孝宗隆興二年（1164年），僧人憨休老祖在這里建剎，原名報國寺，后隨山而易名靈山寺。全寺因山勢而建，坐南朝北，寺址占地18667.6平方米。山門形似城樓，單檐歇山頂，高4米。上建閣房3間，始建于清康熙十年（1671年），閣中原供祀迦蘭菩薩，1980年重修。下有洞門，門額上有“靈山寺”匾額，為趙樸初題寫。寺內(nèi)自北向南沿中軸線有四進(jìn)五層建筑，有殿堂樓閣近百間。一進(jìn)院為天王殿，硬山頂，明代建。殿中供祀著四天王像，系近年金塑。正中間為彌勒佛…[詳細(xì)]

　　鵝翎寺位于荔浦縣城南2公里處。該寺群山懷抱，一水來朝，洞穴幽深，風(fēng)景優(yōu)美，為該縣名勝之冠。鵝翎禪歷史悠久，始建于唐朝，唐代大詩人劉禹錫曰：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。據(jù)民國三年的荔浦縣志載，宋朝紹興三十二年夏天，久旱無雨，田禾枯焦，于是有民眾到鵝翎禪寺求雨，果然菩薩靈應(yīng)，當(dāng)時正是紅日炎炎，夢完香后，天空云集，雷聲大震，一場大雨傾盆而下，遍及全縣四面八方，從此禾苗得救，起死回生。結(jié)果早造喜獲豐收。“鵝翎應(yīng)禱”的事一直流傳到今�？h志還有記載，唐朝禪宗領(lǐng)袖六祖慧能大師曾來荔浦縣隱行傳經(jīng)多年。鵝翎禪寺因得享此佛根，加上鵝翎應(yīng)禱的故事流傳，從此名聲大震。右往今來，鵝翎禪寺素以風(fēng)影優(yōu)雅，諸…[詳細(xì)]

　　曾克寺坐落于壤塘縣吾依鄉(xiāng)吾依村杜柯河畔，距離縣城26.5公里，占地面積2.5平方公里。曾克寺是1954年由名叫尼生的喇嘛創(chuàng)建，屬于藏傳佛教噶舉派寺院。上世紀(jì)五十年代，曾克喇嘛晉美俄賽受第十六世噶瑪巴的囑托，在此地建立起一座九層的米勒塔，被稱作曾克寺。后來曾克喇嘛又修了一座噶舉派的“那若六法”閉關(guān)中心，很多修行人聞訊而來，曾克喇嘛為他們灌頂，傳法。漸漸地曾克寺興旺起來。曾克寺是藏區(qū)規(guī)模最大的廟碉群，是以米拉塔、彩塔林和特色民居為主要景觀，曾克寺的主體建筑屬石木結(jié)構(gòu)，面積2500平方米。地理位置：曾克寺坐落于壤塘縣吾依鄉(xiāng)吾依村杜柯河畔，距縣城26.5公里，占地面積2.5平方公里。氣候特點：冬季干燥…[詳細(xì)]

　　尼瑪外香寺座落于瑪曲縣尼瑪鄉(xiāng)。該寺創(chuàng)建人為第二世嘉木樣季美旺吾。據(jù)資料記載，該寺修建的授意者是第六世班禪洛桑華丹益西。當(dāng)時，第六世班禪洛桑華丹益西赴內(nèi)地-時，曾給第二世嘉木樣-說：“從前，嶺·格薩爾統(tǒng)治的地方，已經(jīng)繁衍了數(shù)代人，后事如何，難以預(yù)料，若在那兒的中心地區(qū)建一座寺院，似乎益處很多，望你在那里修建一座寺院”。第二世嘉木樣-遵照班禪大師的教誨，四處勘查寺址，認(rèn)為在瑪曲的灑合爾地方宜于建寺，后經(jīng)幾多周折，終于清乾隆四十五年，在上下扎隆舉行相地及吉祥長凈儀軌。翌年，聚居僧人，由多仁巴任格貴，崗察·索南嘉措任領(lǐng)誦師，建立了扎倉。隨后，建造大經(jīng)堂一座，僧舍十五院。經(jīng)堂內(nèi)奉安了喜樂金剛、密乘、大威…[詳細(xì)]

　　慈善寺位于麟游縣城東6 公里處的漆水河岸，以隋唐時期的大規(guī)模佛像石窟而著名，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點文物保護(hù)單位名單�，F(xiàn)存石窟分布于高28米的崖壁上，石窟的佛像豐滿圓潤，刀法洗練，代表了隋唐時期佛造像的最高藝術(shù)水平，是隋唐時期佛教造像的典范。它的建筑和雕刻樣式曾是當(dāng)時建造石窟的范本，因而保存下來的洞窟及雕刻十分珍貴。 景區(qū)地址：寶雞市麟游縣城西票 價：20 元/ 張咨詢電話：0917-7962232…[詳細(xì)]

　　廣福禪寺，古名廣福教寺，俗稱東寺，坐落在江蘇省海安縣海安鎮(zhèn)東北郊的明道村。寺院南臨新通揚運河，西南倚鳳山及韓國鈞先生的墓區(qū)，西側(cè)是規(guī)劃中占地數(shù)十畝的鳳山公園，東北近秀麗的紫石中學(xué)，東為寬闊的鳳山大道，加之聞名的海安十景之一“鳳山早”，寺院內(nèi)莊嚴(yán)的晨鐘暮鼓，幽雅別致的周邊環(huán)境，使廣福禪寺成為海安一處極好的風(fēng)水寶地。民國35年（1946）因戰(zhàn)事，部分廟房被拆，但大雄寶殿仍存，建國后，一度為海安縣中學(xué)圖書館。20世紀(jì)80年代，海安縣人民政府為加強(qiáng)對古建筑的保護(hù)，將大雄寶殿公布為縣級文物保護(hù)單位，并于1992年為廣福禪寺重新規(guī)劃新址，同時撥出巨資，由無錫市古建筑公司承建，將大雄寶殿原拆原建于現(xiàn)址。按統(tǒng)…[詳細(xì)]

　　臥佛寺位于北京植物園內(nèi)，是大乘佛教唐代禪宗的皇家寺廟，國家級重點文物保護(hù)單位。清雍正皇帝稱其為“入山第一勝境”、“西山蘭若之冠”。據(jù)傳說，唐貞觀十九年，玄奘法師從印度帶著大量經(jīng)書和佛像回到長安城，唐太宗李世民率領(lǐng)數(shù)萬僧眾出城迎接，盛況空前。此后，中國掀起修建寺院的熱潮，有人在今天的北京西郊修建了一座寺院，取名“兜率寺”，這座寺院就是臥佛寺的前身。臥佛寺?lián)�文獻(xiàn)記載，臥佛寺始建于唐貞觀年間，寺內(nèi)原有檀香木臥佛一尊。兜率寺曾更名昭孝寺、洪慶寺、永安寺。清雍正十二年(1734年)重修后，賜名“十方普覺寺”，由于寺內(nèi)供奉銅臥佛一尊，故俗稱臥佛寺。該寺距今有1300多年的歷史，是北京現(xiàn)存最古老的寺廟之一�！�[詳細(xì)]