直達(dá)布日寺，在阿里的地區(qū)這噶爾縣境內(nèi)，位于縣駐地東南的門土區(qū)，距崗仁波欽神山60公里。直達(dá)布日寺由寧瑪派高僧多扎-·曲尼桑布始建。按照寧瑪0（寧瑪派的根本教法，亦稱“大圓勝會”。舊密說心性自體性空為法身，自性光明為報身，大悲普照為化身，三身一切功德任運圓滿，即是諸法真實理趨，故名“0”）之說法，此地是地下八政之一，系金剛亥母宮。后由不丹噶舉派掌管，改宗噶舉派。1947年被哈薩克人毀后又由此迪-益西班丹重修，并任住持；隨后該寺又成為普蘭謝佩林寺的分寺，但仍奉噶舉派。寺內(nèi)主供蓮花生大師（梵文名“帕達(dá)瑪薩瓦拉”，亦稱“烏金大師”，8世紀(jì)時印度僧人）、無量光佛塑像及釋迦牟尼佛、蓮花生大師、空行母益西措…[詳細(xì)]

　　法海寺位于北京石景山區(qū)模式口村以北的翠微山上，1988年1月13日被列為全國重點文物保護單位。始建于明正統(tǒng)四年（1439），落成于正統(tǒng)八年（1443），太監(jiān)李童建，明英宗賜額法海禪寺。遠(yuǎn)山門位于模式口大街路北，今己無存。原有一聯(lián)云：暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客。經(jīng)聲佛號，換回苦海夢迷人。法海寺坐北朝南，四進院落，依次為：-金剛殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藥師殿、藏經(jīng)閣。天王殿兩側(cè)有東西轉(zhuǎn)角配殿；大雄寶殿東有伽蘭殿，西有祖師殿；藥師殿東配殿為方丈房，西配殿為選佛場；周圍還有廚庫、寮房等建筑。整座寺院，圍以垣墻。法海寺以明代壁畫聞名天下。初建時，多數(shù)殿堂均有壁畫，現(xiàn)除大雄寶殿之外，其余壁畫均毀壞無存…[詳細(xì)]

　　臨江寺·川味源—文化旅游景區(qū)位于四川省資陽市臨江鎮(zhèn)柏樹橋，是臨江寺豆瓣生產(chǎn)基地。臨江寺豆瓣始于清·乾隆三年（1738年），距今已有282年的歷史，是資陽唯一一家榮獲“中華老字號”的企業(yè)、四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗基地、省級食品安全生產(chǎn)示范單位。臨江寺品牌及系列產(chǎn)品先后榮獲了“中華人民共和國地理標(biāo)志產(chǎn)品保護”注冊、烏蘭巴托國際食品節(jié)金獎，“四川名牌”、“四川省著名商標(biāo)”、“綠色食品”等殊榮，公司的傳統(tǒng)豆瓣生產(chǎn)工藝已被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工藝目錄。景區(qū)擁有豐富的歷史文化和美麗的傳奇故事：千年古井“迦葉”、“菩提”，始于唐朝武則天時代，在當(dāng)時是有名的神井、神水，據(jù)說可以祛病消災(zāi)；文化長廊以畫卷形…[詳細(xì)]

　　古如江寺，在阿里地區(qū)之噶爾縣境內(nèi)，位于縣駐地東南、門土區(qū)的門色鄉(xiāng)。寺廟依山傍水，環(huán)境幽靜。古如江寺是阿里地區(qū)境仙惟一的一座本教寺廟，坐落在象雄瓊欽崩巴山麓，朗欽藏布河源3條支流在其附近相匯。這里最著名的古象雄遺址是：古象雄王國分上、中、下三門的上門所在地，有古象雄十八王國（即象雄十八部）的城堡之首象雄瓊隆銀城遺址，本教始祖辛饒彌沃就誕生于這一帶，是本教的發(fā)源地。辛饒·彌沃是本教的鼻祖，系古象雄的王子，父王名杰本妥噶爾，母后名堯希杰協(xié)瑪。曾納妃，生8子。據(jù)藏文文獻(xiàn)記載：辛饒·彌沃在各種原始本教的基礎(chǔ)上改變了某些儀式中殺生祭祀等劣習(xí)而始創(chuàng)了雍仲本教，其一生主要在象雄傳道授業(yè)，門徒如云；他不僅將原始…[詳細(xì)]

　　扎西崗寺在噶爾縣境內(nèi)，位于扎西崗鄉(xiāng)所在的一個小山丘上。由拉達(dá)-達(dá)倉瓦創(chuàng)建。17世紀(jì)改宗格魯派，屬色拉寺吉扎倉分寺，由托林寺法臺掌管。“文革”時被毀，1985年重建。主要建筑有措康、普那貢康、嘎居康等大小扎倉4個及茶館等附屬建筑，主供“覺沃”三尊佛像、大小噶當(dāng)佛塔212座、各類唐卡1008幅等�，F(xiàn)有-4人和管理人員2名�！�[詳細(xì)]

　　定慧寺是國家AAA級旅游景區(qū)，齊河縣歷史最悠久，規(guī)模最宏大，構(gòu)筑最為壯麗的寺廟，始建于明朝永樂年間，至今已有500多年的歷史。歷史上香火興旺，時稱黃河以北第一名剎，與濟南的靈巖寺稱之為姊妹寺。據(jù)《齊河文史資料》志記載，明初，祖籍北平的呂智壽在齊河龍光寺出家為僧，明惠帝二年(1400年)，燕王朱棣起“靖難”兵南下，從北平攻至濟南，圍攻三個月不下，時任軍事姚廣孝（道衍禪師）駐在齊河龍光寺僧舍，發(fā)現(xiàn)該寺和尚呂智壽頗有軍事才能，隨即推薦給燕王，燕王令呂智壽募兵隨征，呂智壽屢立戰(zhàn)功。燕王即帝位后(明成祖)，呂智壽不受封賞，仍愿出家。此時，龍光寺已被拆毀。明成祖為了褒獎呂智壽的功勛，差工部官員率內(nèi)廷工匠在…[詳細(xì)]

　　位于河南省鶴壁市淇濱區(qū)龐村鎮(zhèn)。毗鄰京廣鐵路、京珠高速公路、107國道。距鶴壁市中心5公里。是以佛教文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。2004年成立金山寺景區(qū)管理處，正式對其進行開發(fā)和建設(shè)。因春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家、墨家創(chuàng)始人墨子在此地居住多年，當(dāng)?shù)赜钟腥朔Q金山為“墨山”。坐落于此的金山嘉佑禪寺始建于唐代，重修于北宋嘉佑年間，是一座佛教文化濃重的千年古剎。據(jù)史書記載，金山寺興盛時期，高僧云集，僧人數(shù)百，廟產(chǎn)千頃，香煙繚繞五百里，寺內(nèi)至今仍完好保存著被譽為豫北第一的大雄寶殿、獨具特色的臥佛殿以及其它建筑群。金山名勝游覽區(qū)植物繁盛，冬季瑞雪覆蓋，怡靜宜人，春季萬物復(fù)蘇，綠葉滴翠…[詳細(xì)]

　　北京廣濟寺位于市內(nèi)西四阜成門內(nèi)大街，為現(xiàn)今中國佛教協(xié)會所在地。1983年被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。廣濟寺創(chuàng)建的歷史，可追溯至金代。經(jīng)金、元戰(zhàn)火，寺成廢墟。明景泰年間(1450—1456年)，有人掘地得陶制佛像、供器、石龜、石柱頂?shù)任�，知此處為古剎遺址。至天順(1457—1464年)初，山西普慧上人，偕弟子圓洪等，發(fā)愿復(fù)興，并得尚衣監(jiān)廖屏大力捐助，依址重建。費時二年，寶剎得以重現(xiàn)。至清代，因廣濟寺所處地理位置為皇帝御駕出城的必經(jīng)之地，受到皇家重視，幾代帝王都曾臨幸拈香，有的還為之題詩立碑，或賞賜匾額，這就使廣濟寺的地位陡升，成為京城一所重要的寺院。1931年11月，該寺不慎失火，主要建筑幾乎全…[詳細(xì)]

　　月山寺始建于公元1158年，是歷史上著名的佛教圣地，與少林寺、白馬寺相國寺并稱為中原四大名寺。月山寺位于博愛縣城北五公里，景區(qū)仙山瓊閣，勝跡薈萃，景致奇異，風(fēng)景秀麗，有著名的七小景、八大景、五大奇觀和兩個千古難解之謎。月山寺鼎盛時期有僧侶五百、房舍千余間，經(jīng)版、經(jīng)書收藏甚多，尤其藏經(jīng)閣中收錄的佛經(jīng)最為完整。月山寺還是中華三大拳之一八極拳的發(fā)祥地，武林中流傳有“文有太極安天下，武有八極定乾坤”的詩句，充分說明了八極拳與太極拳具有同等的歷史地位和廣泛影響。清乾隆皇帝曾三朝月山寺，御題三匾，一對聯(lián)，詩七首，并作有“金山行影幾千秋，方鎖高峰水自流，美景一時觀不盡，天緣有份再來游”一詩盛贊月山寺美景。月…[詳細(xì)]

　　東山禪寺景區(qū)是經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn)，依法登記注冊的佛教活動場所，占地面積25畝，總投資5600萬元。寺內(nèi)主要建筑有山門、坐西朝東的歇山重檐式仿古建筑大雄寶殿、呈南北對稱的廂房、講堂、齋堂、接待室等服務(wù)設(shè)施。大雄寶殿內(nèi)供奉佛祖釋迦摩尼端坐佛像，高6.4米，佛像神態(tài)端重、肅立。東山禪寺景區(qū)榮獲國家AA級旅游景區(qū)、到山東不可不去的100個地方等殊榮，為鄄城增添了一處世人修身養(yǎng)性優(yōu)美景點，是鄄城與海外聯(lián)系的紐帶，對外開放的窗口。今年來，在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，景區(qū)嚴(yán)格按照國家《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》標(biāo)準(zhǔn)，完善游客服務(wù)中心、停車場、旅游廁所、景區(qū)標(biāo)示牌、指示牌、警示牌及公路交通標(biāo)識系統(tǒng)等配套設(shè)施…[詳細(xì)]

　　菱塘清真寺位于我省唯一的回族鄉(xiāng)菱塘北部的清真村，是傳教士薛琦于清道光二十四年（公元1844年）所建。該寺占地面積3500多平方米，呈前后三進。內(nèi)設(shè)前殿、大殿、窯殿、水房、教長室和殯具室。其中窯殿為四方亭閣，飛翼重檐，具有濃郁的民族風(fēng)格。2006年，該寺被公布為江蘇省文物保護單位。該寺已成為穆斯林活動的中心，歷年來，該寺除了正常進行禮拜外，每逢伊斯蘭教的古爾邦節(jié)、開齋節(jié)、圣忌節(jié)等重大節(jié)日，都有江蘇、安徽鄰近五個縣市的數(shù)千名穆斯林來此參加宗教活動。高郵菱塘清真寺列入中國海上絲綢之路申報世界遺產(chǎn)的遺產(chǎn)點之一，為國家3A級旅游景區(qū)。菱塘清真寺位于高郵市菱塘回族鄉(xiāng)北部的清真村，是中國華東地區(qū)規(guī)模最大的伊…[詳細(xì)]

　　竹林寺，徐州八大古寺之一，坐落于徐州市和平大橋東首的駱駝山，距今已有一千六百余年歷史。竹林寺初名青園寺，凈檢法師應(yīng)邀駐錫青園寺，晉穆帝“敕改”為竹林寺。據(jù)南朝梁朝寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國第一個依戒律削發(fā)受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的凈檢。凈檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。洛陽竹林寺是中國第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺則是中國第一比丘尼道場。徐州竹林寺于2009年9月落成開放，明道法師應(yīng)邀住持。2013年成為國家3A級景區(qū)�！�[詳細(xì)]

　　國露(峆山盧)寺位于山東煙臺市福山區(qū)的合盧山麓，其自然風(fēng)光“峆山盧煙云”被譽為“煙臺八景之一”。史載此山“望之如見君子，草木暢茂，巔有靈泉，常有云冠其巔”；寶剎始建于唐開元年間，后經(jīng)宋、元、明、清歷代修建頗具規(guī)模，是膠東史載法脈延承最久的古剎。寺內(nèi)碑文記載：“法堂之內(nèi)裝塑慈氏菩薩，一堂光明艷赫，勝妙殊祥，如凈琉璃中內(nèi)現(xiàn)真金像”；相繼有數(shù)十位祖師大德在此駐錫修行，-利生，“香火歸敬，不絕終夕”；近代年久失修，唯殿墻殘存；寺外聳立的千年銀杏一株，至今枝繁葉茂，默默見證了膠東第一古剎的滄桑歷史�？头�電話：0535-6311277地址：福山區(qū)張格莊鎮(zhèn)煙鳳線通慧路1號（門樓水庫東南岸1公里）…[詳細(xì)]

　　圓通寺位于吳江市區(qū)西郊，在朱家圩和曲尺灣之間，占地近百畝，西依仲英大道南段，東與吳模小區(qū)相接，北靠體育路，南臨江厙路，俗稱“大廟”、“吳模廟”、“十樣景廟”。據(jù)吳江縣志書記載，該寺始建于宋淳熙年間，大約就是公元1174年—1189年之間，元代至正年間、明代洪武初年、清代康熙年間多次修箿、擴建，頗具規(guī)模，曾一度香火旺盛，佛事頻頻，據(jù)說被佛教界尊奉為“蓮宗十三祖”的蘇州靈巖山寺印光法師也曾來圓通寺講經(jīng)�？箲�(zhàn)期間，因戰(zhàn)亂影響，寺院開始破落，僧人逐漸離寺。抗戰(zhàn)勝利后，稍有回升，佛事活動繼續(xù)舉行，每年清明前后，當(dāng)?shù)囟紩�舉行廟會。再到后來，逐漸淡出人們的視線，各類活動也廢止。本世紀(jì)初，經(jīng)吳江區(qū)有關(guān)部門批準(zhǔn)…[詳細(xì)]

　　位于咸陽市彬縣城西11公里處，從城西，沿著蜿蜒而寬敞的西（安）蘭（州）公路約行五六公里，經(jīng)過“水簾洞”（神話小說《西游記》中孫悟空居住的地方），再西行6公里，遙望公路南側(cè)，有一座巍峨的古典式樓閣，倚山崖而聳立，周圍摩崖小洞如蜂窩，崖下樹木郁茂，風(fēng)光綺麗，這就是著名的大佛寺石窟。大佛寺，原名慶壽寺，其建筑始于唐貞觀二年（公元628年），是唐太宗李世民為慶賀其母親六十大壽，派尉遲敬德監(jiān)修的，故取名“慶壽寺”。這里的石窟造像除寺樓內(nèi)的大佛是唐代雕刻外，其他石佛大多數(shù)均為北朝時期的作品。陜西咸陽…[詳細(xì)]

　　開元寺，原在江都大橋鎮(zhèn)永濟橋西二百多米的地方，它建于唐開元二年（714），開因此得名。寺名由大書法家李邕題寫。寺由山門、大雄寶殿、觀音閣、南樓等組成，高大宏偉、凝重端莊。大詩人劉長卿、盧綸、羅隱等曾登臨賦詩抒懷。清順治十八年遷移至鎮(zhèn)西三豐村，寺貌依舊。1958年寺廢圮。1994年開始，重新興建山門、三圣殿、客堂、齋堂等。主體建筑大雄寶殿，由揚州建筑設(shè)計院設(shè)計，大殿的彩繪由我國著名彩畫大師、北京故宮博物院馬田老先生主持設(shè)計。大雄寶殿為歇山復(fù)檐，翹角飛檐，高大雄偉。寺內(nèi)供奉釋迦牟尼大佛像等，佛身高大，氣魄非凡。整個大雄寶殿，構(gòu)造精良，絢麗多姿，體現(xiàn)了江都“當(dāng)代魯班”的技藝，是江都的建筑杰作。200…[詳細(xì)]

　　四女寺水利樞紐風(fēng)景區(qū).位于武城縣東北滕莊鎮(zhèn)四女寺村北衛(wèi)運河上,西接德城,北連故城,可謂兩縣一區(qū)交界處.該工程竣工于1958年,設(shè)計流量為每秒1250立方米,校核流量為1680立方米.由南進洪閘(原稱減河進洪閘),北進洪閘(岔河進洪閘),節(jié)制閘,船閘等建筑物組成,系具有防洪,排灌,航運綜合效益的樞紐工程。1972年,為增強泄洪能力,進行擴建,將原有建筑物增高2米,還將上游設(shè)計水位增高.此項工程不僅保證了沿河廣大地區(qū)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),城市,航運用水的需要,洪汛季節(jié)使津浦鐵路,德州市,天津市的安全有了保障.四女寺水利樞紐閘群甚為壯觀,岸迷垂柳成蔭,公園花草繁茂,河內(nèi)碧波蕩漾,風(fēng)光十分秀美�！�[詳細(xì)]

　　薦福觀音寺位于天津市河?xùn)|區(qū)大直沽，津塘公路于大直沽中路交口處，占地面積5000多平方米。大直沽是天津的發(fā)祥地，歷史上有30多座寺院庵堂，又稱“先有大直沽、后有天津衛(wèi)”，薦福觀音寺是位于大直沽中臺的藥王廟遺址上修建的，是由佛教薦福庵異地重建的新道場。位于小孫莊的薦福庵是民國時期修建的，河?xùn)|區(qū)文物保護單位，現(xiàn)常住尼僧15人，1996年開放后由一座名不見經(jīng)傳的小庵發(fā)展成為初具規(guī)模，香火興旺，道風(fēng)井然的佛教活動場所。教務(wù)法務(wù)的進行、鴻法利生事業(yè)的開展、慈善公益善舉的傳播，在國內(nèi)外的信徒中有很高的知名度。因為地方窄小、殿堂不齊、信徒眾多、擁擠不堪、而且面臨拆遷、規(guī)劃退線，在市、區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持、幫…[詳細(xì)]

　　露普山位于瓜園則灣鄉(xiāng)政府駐地西北3公里處，因其巔修建興隆寺而遐邇聞名。興隆寺創(chuàng)建何時無法考證。從碑文窺測，該寺在明代宣德年間（1426——1436）便小有名氣。經(jīng)歷代擴建，現(xiàn)占地近10畝。相傳民國初年，興隆寺文物陸續(xù)遺失，墻壁不時倒塌，幾成廢墟。民國20年（1931），瓜園則灣方圓瘟疫蔓延，人畜死亡嚴(yán)重，為了消災(zāi)免難，鄉(xiāng)民紛紛前來興隆寺祈求神藥，瘟疫得到控制。鄉(xiāng)民為報答神恩，自原捐款投工修復(fù)興隆寺，寺貌煥然一新。20世紀(jì)80年代，興隆寺再次得到修復(fù)擴建，更顯堂皇。興隆寺坐北朝南，建筑多為純磚結(jié)構(gòu)，殿堂多呈拱形，殿頂多呈硬山式。此寺山門前有百級石階。寺內(nèi)中殿之北是正殿，之南是山門樓，東、西為配殿…[詳細(xì)]

　　經(jīng)修復(fù)的定慧禪寺，門額橫楹楷書“定慧禪寺”四個凸型金字，一對石獅端坐山門兩旁。進山門是金剛殿，中間端坐大肚彌勒佛，兩旁乃“開口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地于人無所不容”名聯(lián)。金剛殿東西兩側(cè)，為新塑四大天王像，同彌勒佛相背、面南而立的是揚眉執(zhí)杵的韋馱佛。庭院中間有高丈余的寶鼎一尊，穿過庭院，是金碧輝煌的大雄寶殿。殿高十多米，殿背正中新裝有“極樂指南”，高達(dá)兩米，使大殿更顯雍容壯觀。寶殿內(nèi)新塑的高達(dá)一丈六尺如來佛，頷首端坐蓮花中央，身后光芒四射，千佛相繞，造型各異，姿態(tài)優(yōu)美。上界是香、花二圣；其側(cè)為梵王、帝釋；東西兩廂是十八尊羅漢，栩栩如生；十二圓覺菩薩隱現(xiàn)于云中呈飛舞狀；背壁是…[詳細(xì)]