天堂寨位于安徽省金寨縣西南部，集國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家森林公園、國家級自然保護區(qū)、國家地質(zhì)公園于一體。天堂寨不僅集結(jié)了“奇峰、飛瀑、林海、峽谷、云霧、幽潭、秀水”等眾多自然景觀，還蘊含著豐厚的歷史文化和紅色文化，純樸厚重的民俗民風更與生態(tài)景觀交相輝映。天堂寨由此被譽為生態(tài)名山、資源名山、文化名山和歷史名山。天堂寨古稱“多云山”，景區(qū)內(nèi)常年云霧繚繞、俊峰林立、群瀑飄逸。最高峰海拔1729.13米，為大別山最高峰之一，古稱“吳楚東南第一關(guān)”；森林覆蓋率高達96.5%，位居全國森林公園前列，被譽為“華東最后一片原始森林”，其108道接力式瀑布群景區(qū)，水量充沛、姿態(tài)各異，落差50米以上就達18…[詳細]

　　杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生于河南鞏縣，代宗大歷五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫-在唐朝由盛至衰的交替時代，經(jīng)歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩篇，真實反映了這一時代的種種社會現(xiàn)象，被譽為“詩史”。杜甫的詩對中國文學的發(fā)展也產(chǎn)生了極其深遠的影響，后世尊他為“詩圣”。唐乾元二年（759年），杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩文達240篇，許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風所破歌》就是在居草堂時作出的。從北宋開始，后人在詩人的故居建園立祠，并多…[詳細]

　　滿堂圍位于廣東省始興縣隘子鎮(zhèn)西南3公里處，是客家圍樓民居建筑，中國五大民間傳統(tǒng)建筑形式之一。滿堂圍始建于清道光十二年（1832年），咸豐十年（1860年）建成，歷時28年，為當?shù)馗缓狼瑯s所建，是廣東省內(nèi)規(guī)模最大的特色客家民居建筑一一抵御性營壘式圍屋。圍樓平面近似長方形，有十二院、九廳、六天井，建有平房、樓房、炮樓等居室數(shù)百間，包括大小祠堂、議事廳、民居、糧倉等。占地1.3萬平方米，正面還有門坪長180米，寬7米，鼎盛時居民800多人，由“中心圍”“上新圈”“下新圍”三組相對獨立的圍樓組成，各組圍樓均環(huán)以外廊。中心圍平面呈“回”字形，四角樓最高四層，高17米，兩翼衛(wèi)城最高三層，高12米。四周墻厚…[詳細]

　　中山紀念堂位于廣州東風路，觀音山南麓。是人們?yōu)榱思o念孫中山先生的革命功績而建。據(jù)記載，中山紀念堂原址是清代一座衙門。辛亥革命成功后為督軍衙門。1921年孫中山在廣州就任非常大總統(tǒng)，-就設在這里。1922年陳炯明叛變革命，炸毀了-。1925年孫中山逝世后，人們決定在此地建立中山紀念堂。1929年奠基，1931年建成。紀念堂總體布局呈方形，坐北朝南，占地面積為60000平方米，建筑面積約4000平方米。紀念堂的主體建筑為大禮堂，高49米，系鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的宮殿式建筑，上部是八角攢尖重詹歇山頂。紅柱黃磚襯著寶藍鈀琉璃瓦蓋，富麗堂皇顯得莊嚴肅穆。梁柱周圍裝飾著世族風格的彩畫圖案，金碧輝煌。大禮堂正門上…[詳細]

　　梁平雙桂堂座落在三峽腹地——重慶市梁平縣金帶鎮(zhèn)境內(nèi)，是全國重點寺廟，全國重點文物保護單位，位于縣城西南渝宜高速公路5公里處，距重慶主城區(qū)180公里，距萬州68公里，是全國著名的明清文物旅游景點和佛教圣地。雙桂堂因有兩株桂花樹而得名，又名“福國寺”、“萬竹山”，由破山海明禪師于清順治十年(公元1653年)創(chuàng)建，迄今已有360多年的歷史，享有“西南佛教禪宗祖庭”之美譽。雙桂堂創(chuàng)建以來，得到清朝歷代皇帝的支持，連續(xù)不斷地修建了200多年，到清代末年，雙桂堂以它宏偉的規(guī)模、莊嚴的殿堂、豐富的藏經(jīng)、獨特的雕塑被列為“蜀中叢林之首”。雙桂堂占地160余畝。寺內(nèi)殿堂林立，布局嚴謹，組合別致，設計獨具匠心，規(guī)…[詳細]

　　毛主席紀念堂位于天安門廣場，人民英雄紀念碑南面。坐落在原中華門舊址，1976年舉行奠基儀式，1977年5月落成，占地57000多平方米，總建筑面積為28000平方米。主體呈正方形，外有44根福建黃色花崗石建筑的明柱，柱間裝有廣州石灣花飾陶板，通體青島花崗石貼面。屋頂有兩層玻璃飛檐，檐間鑲葵花浮雕。基座有兩層平臺，臺幫全部用四川大渡河旁的棗紅色花崗石砌成，四周環(huán)以房山漢白玉萬年青花飾欄桿。南、北門臺階中間又各有兩條漢白玉垂帶，上面雕刻著葵花、萬年青、臘梅、青松圖案。毛主席紀念堂，南北280米，東西220米，占地5.72萬平方米，建筑面積2.8萬平方米。(1)庭院主體建筑北門前有東、西兩組泥塑，以…[詳細]

　　人民大會堂位于北京市中心天安門廣場西側(cè)，西長安街南側(cè)。人民大會堂是中國全國人民代表大會開會的地方，是全國人民代表大會和全國人大常委會的辦公場所。是黨、國家和各人民團體舉行政治活動的重要場所，也是中國國家領導人和人民群眾舉行政治、外交、文化活動的場所。人民大會堂的建設來源于1959年中華人民共和國建國十周年紀念，中國共產(chǎn)黨、中央人民政府、國務院決定興建十大建筑，展現(xiàn)十年來的建設成就。這些建筑追求建筑藝術(shù)和城市規(guī)劃、人文環(huán)境相協(xié)調(diào)。人民大會堂為建國10周年首都十大建筑之一，完全由中國工程技術(shù)人員自行設計、施工，1958年10月動工，1959年9月建成，僅用了10個多月的時間就建成了。創(chuàng)造了中國建筑…[詳細]

　　圣·索菲亞教堂始建于清光緒三十三年（1907年）三月，最初為沙俄東西伯利亞第四步兵師修建中東鐵路時修建的一座隨軍教堂。同年，俄國茶商伊·費·赤斯嘉科夫出資，以隨軍教堂為基礎，重新修建了一座全木結(jié)構(gòu)教堂。1911年，木墻外部砌了一層磚墻，形成了磚木結(jié)構(gòu)式教堂。1923年9月27日，圣·索菲亞教堂第二次重建，歷時9年，于1932年11月25日落成，成為遠東地區(qū)最大的東正教堂。索菲亞教堂是俄國建筑師科亞西科夫設計，富麗堂皇，典雅超俗，宏偉壯觀，通高53.25米，建筑面積721平方米，可容納2000人。正門頂部為鐘樓，7座銅鑄制的樂鐘恰好是7個音符，要由訓練有素的敲鐘人手腳并用才能敲打出抑揚頓挫的鐘聲…[詳細]

　　石室圣心大教堂坐落于廣州市區(qū)中心的一德路，是天主教廣州教區(qū)最宏偉、最具有特色的一間大教堂，建于1863年，落成于1888年，歷時25年始建成，至今有130多年的歷史。由于教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗巖石砌造，所以又稱之為“石室”或“石室耶穌圣心堂”、“石室天主教堂”。是省重點文物保護單位。教堂建筑總面積為2754平方米，東西寬35米，南北長78.69米，由地面到塔尖高58.5米。教堂屬“哥特”式建筑，可與聞名世界的法國巴黎圣母院相媲美。石室天主堂四周，一年四季樹木常青，鮮花簇擁，五彩繽紛。目前世界各地的信徒和游人都到石室觀光。教堂正面是一對巍峨高聳的雙尖石塔，高插云霄。石塔中間西側(cè)是一座大時…[詳細]

　　敬業(yè)堂俗名“沈廳”，始建于清乾隆七年(1742年)，由沈萬三后人沈本仁建成，共七進五門樓，占地面積2000平方米，大小一百多間房屋，為典型的“前廳后堂”的建筑格局，前部是水墻門，供�？看�只、洗滌之用；中部是墻門樓、茶廳、正廳，為接送賓客，辦理婚喪事及議事之處；后部是大堂樓、小堂樓、后廳，為生活起居之處。前后樓屋之間均由過街樓和過道閣連接，形成一個大的“走馬樓”。整個建筑規(guī)模宏偉，布局嚴謹，雕飾華麗，精雅古樸。1986年、1990年、1996年分別進行了維修，1995年公布為江蘇省文物保護單位。沈廳位于周莊富安橋東堍南側(cè)的南市街上，坐北朝南，七進五門樓，大小房屋共有一百多間房屋，分布在100米長…[詳細]

　　玉燕堂原名“怡順堂”，俗名張廳，始建于明正統(tǒng)年間(1436—1450)，為明代中山王徐達之弟徐孟清后裔所建，清初出賣給張姓人家。共六進，房屋60間，占地面積1400平方米，建筑面積1884平方米。正廳南側(cè)設有幽暗狹長的備弄，足有20米長，左側(cè)可連通堂樓，右側(cè)可進入花廳，備弄底下有一條晶瑩的小河穿越水閣而去，與南湖相通，一副“橋從門前進，船自家中過”的建筑特色，是我國保存完好的明代民居之一，為無數(shù)古建筑家們看重。玉燕堂的正廳依然保留著殷實人家的模樣。整個大廳亮堂軒敞，期間布置以紅木打造成的家具，古色古香。大廳庭柱一抱粗左右，較為罕見的是該柱礎是木鼓墩，這也是它為明代建筑的顯著標志之處。廳上匾額兩…[詳細]

　　姜氏祠堂座落于昌邑城里南隅十字街南巷一號，解放路中段路西。現(xiàn)有正廳五間，東西廂房各三間，南大門一間及東西耳房各兩間。西院北屋五間，南屋五間連大門一間。占地面積約九百平方米。祠堂建筑全部為磚木結(jié)構(gòu)，青瓦覆頂，脊飾吻獸。正廳前出廊檐，明柱六支，每柱頭梁端篆刻自東向西分別為“福、營、邱、分、派、壽”六字。大門十柱落地，門枕為精雕石鼓。1986年確立為昌邑縣重點文物保護單位。1989年政府撥款，將其修繕一新，署文物管理所。據(jù)史書記載，“姜氏受姓于姜水，著于營丘，大于齊之桓景，而后繁衍于濱海諸郡”。昌邑一派則于宋末靖康年間(1127－1128)由寧海（今牟平）彤嶺遷來，始祖為喜公，傳六世后無考。一世祖為…[詳細]

　　大雅堂始建于北宋元符三年（公元1100年），距今916年，系北宋丹棱名士楊素（南宋史學家李燾的岳祖父）為實現(xiàn)黃庭堅弘揚詩圣杜甫的現(xiàn)實主義詩風而建。堂內(nèi)珍藏黃庭堅手書杜甫兩川夔峽詩詩碑300余方，歷時3年建成。黃庭堅欣然題名“大雅堂”，并作《刻杜子美巴蜀詩序》和《大雅堂記》敘其事。為此，大雅堂被后人稱為“詩書合璧”的人文遺韻名噪華夏，成語“不登大雅之堂”典出于此。大雅堂，雅集黃書墨寶，薈萃杜詩碑林，后毀于明末戰(zhàn)火，碑碣無存，然而世代相傳，遐邇聞名。2011年，中共丹棱縣委、縣政府應文化強國的號召，順民眾崇揚大雅文化的呼聲，廣集民智，作出了紀念性重建大雅堂的決定，于2011年8月動工興建，2014…[詳細]

　　哈布圖·哈撒兒是蒙古乞顏部也速該的次子，圣主成吉思汗的胞弟。哈布圖·哈撒兒的子孫眾多，世代繁衍�？茽柷�、扎賚特、杜爾伯特、郭爾羅斯、阿魯科爾沁、茂明安、烏喇特、四子部落以及青海和碩特部、阿拉善額魯特部、衛(wèi)拉特和碩特部等都是哈布圖·哈撒兒的后裔。今蒙古國境內(nèi)也有一部分哈布圖·哈撒兒后裔。今天，達茂旗80%的蒙古族是哈撒兒的后裔。哈布圖·哈撒兒生于1164年，卒于1213年。哈布圖·哈撒兒自幼善射，箭法超群，“哈撒兒”就是兇狠、烈性的意思。在成吉思汗統(tǒng)一北方各部落和建立大蒙古帝國的大業(yè)中，建立了不朽的功勛。成吉思汗在統(tǒng)一蒙古高原后，改變了過去蒙古部落的舊制度，實行千戶制，把蒙古統(tǒng)治地區(qū)的土地屬民分…[詳細]

　　宏濟堂中醫(yī)藥文旅產(chǎn)業(yè)園位于濟南市邢村立交橋以東三公里處的力諾科技園內(nèi)。園區(qū)植被豐富,所有建筑以明清古典建筑風格修建,古色古香,其中包含辦公樓、樂鏡宇紀念館、中藥研究院、中醫(yī)藥博物館、阿膠手工制作展示坊、宏濟堂醫(yī)院、養(yǎng)生堂等20余組古典建筑群。園區(qū)內(nèi)有一處人工湖取名玉泉湖,同比例縮小濟南大明湖,頗具趣味性。同時,依托力諾集團強大的太陽能技術(shù),園區(qū)內(nèi)所有路燈均為太陽能蓄電,就連人工湖里的大型水車景觀,也是依靠太陽能帶動進行旋轉(zhuǎn)。據(jù)山東宏濟堂制藥集團有限公司辦公室主任介紹,園區(qū)集現(xiàn)代醫(yī)藥生產(chǎn)、中醫(yī)藥文化傳播、健康養(yǎng)生休閑、工業(yè)觀光旅游、影視影像拍攝于一體,包括中藥、阿膠、博物館、中醫(yī)院、藥膳及酒坊等…[詳細]

　　堂邑鎮(zhèn)歷史悠久，為原堂邑縣所在地，始建于隋開皇元年（公元586年）�？h城竣工時，有無數(shù)白雀翔集上空，所以堂邑又名“白雀城”。自古以來，這里人杰地靈，人才輩出，文化底蘊深厚。僅明清兩代就涌現(xiàn)出郭敦、穆孔輝、張鳳祥等尚書5人，進士39人，舉人62人。近代，更有武訓、孔繁森等聞名全國，影響后世。堂邑為千年古鎮(zhèn)，至今仍保存大量的歷史文化旅游資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),又有著許多獨具特色的自然景點。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有：民間美術(shù)類，如木版年畫、剪紙；民間工藝類，如工藝葫蘆等;民間舞蹈類，如舞龍、舞獅、高蹺、秧歌等; 民間音樂類，如嗩吶、二胡、鑼鼓等；曲藝類，如京戲、北河邦子；民間傳說類，如《白雀城的傳說》、《…[詳細]

　　御翠草堂位于成都西三環(huán)永康路，江安河畔，公園也不算大，但如果想真真兒、仔仔細細地逛一圈還得花點時間，畢竟每處都是取景地，想放快腳步，真的太難了！同樣名為“草堂”，園內(nèi)也有茅草屋和小徑，如果覺得杜甫草堂要門票，或者覺得門票太貴的小伙伴，來這也不錯。往小竹林深處走，還藏著棟高級感十足的白色建筑——微·美術(shù)館，想來一睹芳容的朋友記得要提前預約哈，不然會撲空，進不了門喲！園區(qū)另一頭還有處玻璃房子，里面也會有一些展品，聽說是可以賣的，如果喜歡可以買一些回家。地址：成都市武侯區(qū)永康大道19號門票：免費開放開放時間：全天…[詳細]

　　九華山德懋堂位于安徽省池州市青陽縣，在佛教四大名山、地藏菩薩道場九華山之東麓，蓮花峰下、清通河畔，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)宜人，地藏禪修氛圍清幽。九華山德懋堂以皖南民居建筑和村落為原本，結(jié)合地藏禪修內(nèi)容，兼采北美生態(tài)木結(jié)構(gòu)，打造新式禪修生活，是全家安享團聚禪修的清凈之所。九華山德懋堂二十四節(jié)氣鄉(xiāng)游，以節(jié)氣變化為主線，配合佛事節(jié)慶與地域文化，設定全年以自然、文化、美食養(yǎng)生為內(nèi)容的訂制旅游活動；與您一起感受四時變換，體驗禪修清趣，品嘗地域美食，重溫傳統(tǒng)文化。九華山德懋堂距離九華山機場車程約40分鐘，距離京福高鐵銅陵北站車程約50分鐘。從長三角區(qū)域自駕前來，可經(jīng)過京臺高速、滬渝高速等高速動脈，歷時1-4小時不…[詳細]

　　據(jù)史載，公元762年，棄官入蜀的杜甫又遇戰(zhàn)亂，無奈之下的詩人只好從西川節(jié)度使治所的成都-到東川節(jié)度使治所的梓州。世亂郁郁久為客，路難悠悠常傍人。在這里，杜甫度過了他寄人籬下的又一段困苦生活。如今的草堂是在明代所建工部草堂遺址上，于八十年代重建的仿古園林建筑群。草堂內(nèi)詩圣生平館，中院宏偉的詩史堂，花木扶疏的后院。暖融融的春陽下，幾樹海棠開得正艷，火焰般的花朵給清靜的小院平添了幾分亮色。碧綠的荷池中佇立著一尊杜甫的全身塑像，詩人撫袖昂首，滿含憂患的雙眼遙望著遠方。這情景使你想起那令人不堪回首的一幕：公元770年冬的一天，杜甫在離開四川后，終因病痛纏身，窮困潦倒而客死于湘江上的一艘小船上。青春作伴好…[詳細]

　　王府井天主堂，俗稱東堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市東城區(qū)王府井大街74號，是耶穌會士在北京城區(qū)繼宣武門天主堂之后興建的第二所教堂。是北京四大天主教堂之一。由意大利籍利類思和葡萄牙籍安文思兩位傳教士創(chuàng)建。明末，2人在四川傳教。清初被清兵虜至北京，在肅王府當差，順治十二年(1655)，福臨賜給他們一所宅院和一塊空地(即今址)，他們即在空地上建筑一座教堂，即北京城內(nèi)第二座圣堂(第一座為南堂)，也就是最早的東堂。東堂院內(nèi)，中間為天主堂，坐東朝西，共約30間，堂頂立十字架3座，中間大，兩旁小。堂內(nèi)有18根圓形磚柱支撐，兩側(cè)掛著耶穌受難等多幅油畫。堂南、西有教室，東有一院，內(nèi)有花池、平房、樓房，…[詳細]