客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)�？图胰嗣康揭惶�，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當(dāng)時不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅。這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區(qū)。福建土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國…[詳細(xì)]

　　開平市內(nèi)，碉樓星羅棋布，城鎮(zhèn)農(nóng)村，舉目皆是，多者一村十幾座，少者一村二三座。從水口到百合，又從塘口到蜆岡、赤水，縱橫數(shù)十公里連綿不斷，蔚為大觀。這一座座碉樓，是開平政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的見證，它不僅反映了僑鄉(xiāng)人民艱苦奮斗、保家衛(wèi)國的一段歷史，同時也是活生生的近代建筑博物館，一條別具特色的藝術(shù)長廊�？梢哉f，開平作為華僑之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)和藝術(shù)之鄉(xiāng)，她的特色在碉樓上都得到了鮮明的體現(xiàn)。對碉樓資源進(jìn)行保護(hù)和挖掘，對于研究華僑史和建筑藝術(shù)，對于開發(fā)旅游資源和開展集體主義、愛國主義、社會主義教育，都具有十分積極的意義。碉樓中西合璧，融會了各種建筑風(fēng)格的精髓。開平境內(nèi)最多的時候共有3000多座碉樓，目前尚存1…[詳細(xì)]

　　西遞位于皖南徽州黟縣（安徽省黃山市黟縣）城東8公里處，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。黟縣原屬古徽州，西遞地處徽州府西部，因設(shè)驛站“鋪遞所”而得名。宏村位于黟縣城北10公里處，始建于南宋紹興元年，汪氏家族在此地建樓、攔河筑壩、引水入村，距今已有800余年歷史。西遞的明清古建筑群是我國徽派建筑藝術(shù)的典型代表，至今仍完好保存著120幢明清邸宅。西遞有著陶淵明在《桃花源記》中塑造的“世外桃源”的生態(tài)環(huán)境和風(fēng)情，該村落素有“桃花源里人家”之美譽。西遞以其悠久燦爛的傳統(tǒng)文化、精湛超群的徽派明清民居、樸實純美的民俗風(fēng)情，以及高超精巧的徽派木雕、磚雕、石雕，聞名于全國。最有特色的民宅有大夫第、膺福…[詳細(xì)]

　　西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認(rèn)為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方。西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據(jù)說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”（管制之外）的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展，再加上交通的不便，統(tǒng)治者欲同化也鞭長莫及。雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉(xiāng)控拜，該村是中國苗鄉(xiāng)聞名的銀匠村�？匕輲缀跞�村男人都掌握銀飾制作技術(shù)，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿…[詳細(xì)]

　　劉氏莊園是全國重點文物保護(hù)單位，中國近現(xiàn)代社會的重要史跡和代表性建筑之一，是中國半封建、半殖民地農(nóng)村社會的一個縮影。現(xiàn)有文物，藏品2萬余件，規(guī)模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實物和文獻(xiàn)資料，加上獨具特色的莊園陳列，構(gòu)成了一個有機(jī)整體，為認(rèn)識和研究中國半封建、半殖民地社會經(jīng)濟(jì)、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場所和實物現(xiàn)場，是舊中國農(nóng)村的一個縮影，是中國社會發(fā)展史的一個斷面。1965年，在原莊園主劉文彩的收租現(xiàn)場，雕塑家們將中國的傳統(tǒng)雕塑技法和西方的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)結(jié)合起來，運用典型化的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出了中外聞名，其思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的超級現(xiàn)實主義雕塑杰作《收租院》，對外展出…[詳細(xì)]

　　南崗瑤寨位于連南縣城20公里的南崗鎮(zhèn)，它是一個比較古老的瑤寨。寨中街道橫直有序，民居古樸整齊，整個寨子的格局十分完美，因而有“大哥排”、“首領(lǐng)排”之稱。寨旁的千頃梯田由山腳向山脊層層延伸，景象很動人。這里一向是攝影愛好者和畫家們采風(fēng)的勝地。南崗千年瑤寨位于連南縣城西南，海拔803米，鼎盛時有民居700多幢、1000多戶、7000多人，被稱譽為首領(lǐng)排。此寨建于宋代，至今已有一千四百年的歷史。據(jù)專家考證，南崗千年瑤寨是全國乃至全世界規(guī)模最大、最古老、最有特色、保存最為完好的瑤族山寨，整個千年瑤寨占地面積129畝，景區(qū)占地面積250畝�，F(xiàn)居住在山寨的瑤民主要有鄧、唐、盤、房四個氏族�，F(xiàn)古寨只剩下幾十…[詳細(xì)]

　　丹巴山寨是嘉絨藏寨中最具特色的。尤以甲居、聶呷、革什扎和巴底鄉(xiāng)最為突出，幾百幢民居依山就勢、錯落有致地融于自然環(huán)境中，體現(xiàn)了天人合一的理念。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，充滿靈氣的山谷中，翡翠般的青草綠樹之中，是那沉甸甸的田地和隱在密林深處的寨房，伴著時有時無的潺潺溪流，一幅富有動感的絕妙山寨畫卷隨之展示在你的眼前。美食：香豬腿、老臘肉、土雞、酸菜、咂酒、蜂蜜、野生菌等。觀鍋莊舞、看丹巴藏戲、聽嘉絨歌。雪梨、蘋果、石榴、核桃、雪山大白豆、蟲草、天麻、貝母、藏式頭帕、藏式腰帶、土陶器。丹巴的山寨，舊稱碉樓寨房。碉樓和寨房，原本是兩類不同性質(zhì)的風(fēng)格建筑，如今，在時光的流逝中，二者已有機(jī)地結(jié)合在一起。外形上，既有寨房的…[詳細(xì)]

　　黎平肇興侗寨（貴州凱里）：黔桂湘三省交界地區(qū)為侗族主要分布區(qū)域，黎平縣位于貴州東南角，與廣西桂林市和湖南懷化接壤。距黎平縣城30多公里的肇興除了具有中心地理條件，加之侗族民俗文化、建筑風(fēng)格在當(dāng)?shù)氐靡约�中表現(xiàn)，使其成為侗族的民俗文化中心。在西方的游客心目中，中國西南地區(qū)少數(shù)民族地區(qū)有兩處獨特的民族文化和特征異常凸顯的旅游資源，那就是云南麗江地區(qū)和貴州凱里地區(qū)的少數(shù)民族風(fēng)情。當(dāng)發(fā)現(xiàn)神奇的肇興侗族風(fēng)情可與麗江媲美時，肇興一定成為廣東居民又一首選旅游目的地。黔東南作為中國苗、侗少數(shù)民族文化的最大匯集地區(qū)，它具有獨一無二的地位和別具特色的民族風(fēng)情，而作為我國侗族大規(guī)模集居中心，非肇興莫屬；其次，國內(nèi)規(guī)�！�[詳細(xì)]

　　吊腳樓為湘西各族人民一種傳統(tǒng)建筑形式，又稱“吊樓子”。吊腳樓為山野式“樓陽臺”，單據(jù)懸挑，屋面反翹，名“飛檐”，通風(fēng)向陽，干爽清新。有與正屋成一字形，也有成90度直角形。吊腳樓外設(shè)走廊，二面稱“轉(zhuǎn)角樓”，三面稱“走馬樓”。欄桿多花格，懸柱稱“吊瓜”，或為六棱、八棱，或雕成球形、金瓜形。柱、訪還雕有龍鳳、喜鵲、花卉等。民間吊腳樓上多為-、臥室或織錦、打花之處，底層為谷倉、柴房。也有底層下臨溪流，泉水叮咚，別有情趣。山寨吊腳樓掩映在綠樹翠竹中,富有大自然風(fēng)光美。張家界永定區(qū)王家坪鎮(zhèn)的吊腳樓久負(fù)盛名。湘西州部分城鎮(zhèn)臨河民居也建有吊腳樓,如吉首炯河街、鳳凰沱江沿岸、王村古鎮(zhèn)、茶洞邊城及龍山洗車河等，歷…[詳細(xì)]

　　有人說不進(jìn)圍龍屋就等于白到梅州。梅州江北老城區(qū)街道大部分是民國初拆城墻后興建，江南、華僑城市區(qū)基本上是上世紀(jì)八十年代后興建。因為客家圍龍屋是明清時期所建，所以不管老城區(qū)新城區(qū)都有許多圍龍屋。游覽梅州城中圍龍屋，可以感受到濃濃的客家風(fēng)情。客家祖先爬山涉水，歷盡磨難，尋找夢里理想的家園，終于有一天建起了自己的圍龍屋。從此，志在四方的客家兒女，在那通向前方的渺渺路途中，無法剪斷的精神臍帶在無限地延伸，客家人對圍龍屋的熱愛又成了客家人的另一個神話——走遍天下忘不了“胞衣跡”。曾幾何時城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)成了一對矛盾，可能大家都知道“金字塔”是人物歷史文化遺產(chǎn)，北京“故宮”是歷史文化遺產(chǎn)，殊不知歷經(jīng)百…[詳細(xì)]