觀音山禪寺
觀音山禪寺位于江蘇泰州東南方，寺之歷史，始創(chuàng)年代，無從稽考，清末民初間，住持僧某，不善經(jīng)營，致殿宇佛像，殘破不堪，地方紳領(lǐng)，仰曲塘宏開寺玉成尊宿德望，禮聘之出任住持，玉公感而勉應(yīng)之，就任后修葺殿宇，重裝金身，寺貌一新，四眾歡欣，玉公適任州僧正司，公務(wù)繁忙，無暇常住，乃交其弟子道如和尚管理，道師承秉師志，悉心經(jīng)營，-利生，寺務(wù)日進(jìn)，玉公出任泰州僧正司期間，平息清廷寺廟興學(xué)風(fēng)潮，維護(hù)佛門香火，僧侶生計(jì)，培育僧才，續(xù)佛慧命，功德無量。并得徒孫文心、智光二師，刻意栽培，道學(xué)深進(jìn)。文師應(yīng)聘住泰城開化禪寺方丈。智師應(yīng)聘主鎮(zhèn)江焦山定慧寺法席。文公得徒靄亭，住鎮(zhèn)江竹林寺方丈。智公得徒南亭，住泰城光孝寺方丈。靄公得徒存遠(yuǎn)，主儀征寶光寺法席，南公得徒善遠(yuǎn)，主泰城覺正寺法席。存公得徒自一、守一二師，自師住持南京棲霞山及普德二寺，守師住持宜興澄光寺。善公得徒成一、果一二師，果師曾主泰城雨聲寺法席。
槐泗鎮(zhèn)：揚(yáng)州早先有過城門，如今60歲以下的人都記不得她的模樣，可在百姓的口碑中揚(yáng)州仍有“門”，而且東南西北四方都有，只是，此“門”非彼“門”，僅代表著城市的出入口，如南繞城高速公路處被稱為“南大門”，從廖家溝大橋進(jìn)入揚(yáng)州的地方叫“東大門”，邗江區(qū)蔣王鎮(zhèn)屬于“西大門”，北大門呢，雖然有西湖鎮(zhèn)和槐泗鎮(zhèn)可供選擇，百姓卻約定俗成的認(rèn)為：唯有槐泗鎮(zhèn)夠此資格。 一般來…… 槐泗鎮(zhèn)詳細(xì)信息++
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