八大山人紀(jì)念館
八大山人紀(jì)念館位于南昌南郊十五華里處的梅湖定山橋畔青云譜。青云譜是一座極具江南特色的園林。園內(nèi)，數(shù)百年的古樟樹、苦楮樹、羅漢松青葉蒼干，繁蔭廣被，覆護(hù)著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外靜謐。密葉篩過的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一彎荷池清澈明凈，倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，溪畔農(nóng)田阡陌縱橫，農(nóng)舍炊煙裊裊，恰似人間仙境。
以八大山人名義制作的字畫復(fù)制品、陶瓷、毛筆、石硯、明信片、紀(jì)念卡和出版的專輯將給觀眾留下難忘的回憶。
八大山人紀(jì)念館具有豐富的藏品，館內(nèi)現(xiàn)設(shè)有書畫展廳十座，陳列八大山人生平史料及其珍品八十余件，其中代表作有：“墨荷圖”、“鳥石閣”、“松鶴閣”“柘木立鷹圖”、“壽鹿圖”以及牛石慧的代表作品“貓”、“雞”等。同時(shí)，掩映在楊柳竹中的江西第一座古代畫家書畫碑廊以精湛的石刻藝術(shù)展示了八大山人一百多幅書畫精品，新開放的八大山人紀(jì)念館攝影展也以高超的攝影技巧向觀眾提供了尋覓仙蹤賢跡的啟迪。
人文
八大山人是我國明末清初的杰出畫家，生于明天啟六年，卒于清康熙
八大山人紀(jì)念館風(fēng)光（1）(20張)四十四年（公元一六二六——一七0五），享年八十歲。他姓朱名耷，僧名個(gè)山、傳啟，別號八大山人，是明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫。明亡后，他抱著對清王朝不屈的態(tài)度出家為僧。后還俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂貧寒地度過了晚年。八大山人在藝術(shù)上有獨(dú)特的建樹。他以水墨寫意畫著稱，尤擅長花鳥畫。其畫面構(gòu)圖縝密、意境空闊；其筆墨清脫純凈、淋漓酣暢；取物造形旨在意象，筆簡意賅，形神兼?zhèn)�，體現(xiàn)出其孤傲落寞清空出世的思想情感。其書法善用淡墨禿筆，猶盡流暢，含蓄內(nèi)斂，圓渾醇厚，亦工篆刻。其詩文多為幽澀古雅。三百年來他飲譽(yù)畫壇，清代“揚(yáng)州八怪”，吳昌碩，近代齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等畫家都不同程度受其影響。
85年八大山人被聯(lián)合國科教文組織命名為中國古代十大文化名人之一。當(dāng)今畫壇，流派紛呈，相互競技，各展異彩，本館展出當(dāng)代花鳥高手之作，是藝術(shù)家離經(jīng)叛道在感覺和直覺水平的一個(gè)發(fā)展。一批資質(zhì)精深的專家、學(xué)者在八大畫風(fēng)的繼承與創(chuàng)新方面從特殊的頓悟中找到了自我，許多作品讓人回味無窮。
本館還陳列了牛石慧等畫家的作品，牛石慧相傳為八大山人之弟，也是一位杰出的畫家。其畫作筆墨簡省，風(fēng)格粗獷，意趣橫生。
景觀
江南名園青云譜
歷經(jīng)周、西漢、東晉、唐、宋、元、明、清數(shù)故館一角
朝，系唯一保存完好環(huán)境的江西凈明道教發(fā)源地，院內(nèi)殿宇堂閣，丹桂碧池，涼亭月樓，展示歲月的滄桑，漫游其間，感受二千多年神秘道教文化深蘊(yùn)的內(nèi)涵。青云譜道院現(xiàn)存許多令人向往的文化遺跡：萬歷古井、仙人橋、凈明真境、鶴巢黍居、羲之墨池、竹經(jīng)通幽、嶺云來閣、八大墓等為觀眾提供了尋幽覓古的情趣，令人流連忘返。
古青云譜是鑲嵌在市南郊一顆綠色明珠，陽春季節(jié)，紅茶、桃花爭奇斗艷，盛夏荷滿十里，三秋桂子飄香，嚴(yán)冬寒梅競放，四、五百年的參天古木香樟、羅漢松、苦樹被歷代文人墨客譽(yù)為鎮(zhèn)院之寶。南昌現(xiàn)存最長的雙面碑廊。120多幅因心造境的書畫作品揭示了八大山人非凡的筆墨生涯。移步換景的回廊與巧奪天工的石刻工藝帶給了觀眾沁人心脾的美感。
建筑
青云譜
原是一個(gè)歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美的道院。自古以來就是游客矚目名勝之地,現(xiàn)辟為“八大山人紀(jì)念館”。相傳在公元前六世紀(jì)，周靈王之子晉在此開基煉丹。西漢末年，南昌縣尉梅福紀(jì)念館正門
曾棄官隱于此，后人建梅仙祠祀之。晉朝許遜治水至此，設(shè)壇講道，建太極觀。唐代大和五年（831年），刺史周遜奏建太乙觀。宋至和二年（1055年），又易名為天寧觀。清朝順治十八年（1661年），明太祖朱元璋十世孫朱耷（號八大山人）來此隱居，取“呂純陽駕青云來降”之意，改名青云圃，后又
八大山人紀(jì)念館風(fēng)光（2）(12張)寓義為青云傳朱明家譜，改圃為譜。從此，青云譜便與八大山人的坎坷生涯及其書畫藝術(shù)聯(lián)系在一起了。
明亡之后，八大山人懷著國破家亡的痛苦為僧為道，有時(shí)還裝瘋作啞，不和人來往，也不和人說話。他的名字很多，“八大山人”四字連寫起來，有時(shí)像“哭之”，有時(shí)像“笑之”，分別表達(dá)了他寫字時(shí)的心境。八大山人從不為清廷的權(quán)貴畫一花一石，而農(nóng)民貧士卻容易得到他的作品�？滴跏吣辏�1678年）胡亦堂任臨川縣令，曾籠絡(luò)他為清廷效勞，他竟假裝瘋癲，撕毀僧服。
清初的畫壇，八大山人以精煉放縱的筆墨，表現(xiàn)了他那倔強(qiáng)傲岸的性格，抒發(fā)了對統(tǒng)治階級的不滿和憤慨，大氣磅礴，感人心脾。名畫家鄭板橋在題八大山人的畫時(shí)稱贊說：“橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多”。
現(xiàn)在的青云譜建筑群，規(guī)模和風(fēng)格與清朝光緒年間重建的道院大抵相同。屋宇布局以關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿為主體，殿宇中部為方丈堂，三殿逐次遞進(jìn)，曲廊相通，甚是幽靜。
青云譜舊大門在圍墻西端，是一座雄偉的石牌坊，上懸“青云譜”石匾，門后是八大山人手書“眾玄少之門”。二門門楣上刻有“凈明真境”四字。方丈堂左名“黍居”，右名“鶴巢”，壁懸他的手書對聯(lián)：“啖吐趣中皆合道，文詞妙處不離禪”。前后三殿和芫右邊的斗姥閣，是八大山人和他弟弟朱石慧的書畫陳列室。從南耳門出陳列室,便是七巧借地勢、因形造景的亭臺、水榭、假山、小橋、花木、溪流、錯落有致，相得益彰。
在紀(jì)念館，游人還可到八大山人衣冠冢和雕像前憑吊。
畫家簡介
八大山人像(1張)八大山人銅像
八大山人
，姓朱名耷，生于明天啟六年（1626年），卒于清康熙四十四年（1705年），為明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫。他幼時(shí)天資聰穎，承襲儒學(xué)，受過良好的藝術(shù)熏陶，過著王孫貴族生活。甲申之變，清政權(quán)的建立，使十九歲的朱耷承受了國破家亡的承重打擊，他曾剃發(fā)為僧，皈依佛門，苦心修練“無數(shù)年豎拂稱宗師”。后還俗隱于書畫，并將儒、釋、道思想融入書畫藝術(shù)中，集遺民、禪師、畫家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術(shù)之林，成為一位承前啟后的藝術(shù)巨匠。八大山人作品幽深玄遠(yuǎn)，寧靜純潔，超塵脫俗，混然天成。其水墨大寫意花鳥畫向以筆簡意賅，以少少許勝多多許而膾炙人口，稱美于世。如《孤松圖》自上而下一氣呵成，筆墨無多然氣勢磅礴，孤高挺秀，柔中寓剛，姿態(tài)非凡，有吳昌碩先生題跋為證，言山人畫“高古超逸，無溢筆無贅筆”精煉至極，以極簡之筆來表現(xiàn)松針書畫廊
極繁之形貌。這是八大山人重要的代表作，再如《雙鷹圖》，此圖乃八大山人晚年畫鷹之精品，取法明代大畫家林良，枯枝危石之上兩蒼鷹相互顧盼，俯仰之間，英武之姿一覽無余。八大山人為清初畫壇革新派“四大畫僧”之主將，其人品、畫品啟迪著三百年來“揚(yáng)州畫派”、吳昌碩、齊白石、潘天壽、張大千，李苦禪等一代又一代畫家，藝術(shù)生命力經(jīng)久不衰。
館藏內(nèi)容
館內(nèi)牌匾
八大山人紀(jì)念館是一紀(jì)念性博物館，集收藏、陳列、研究、宣傳為一體，藏品豐富。
原殿堂辟為展廳，有系統(tǒng)地陳列八大山人書畫作品及生平史料，并經(jīng)常展示當(dāng)今畫壇高手佳作。館內(nèi)現(xiàn)設(shè)有書畫展廳十座，陳列八大山人生平史料及其珍品八十余件，其中代表作有：“墨荷圖”、“鳥石閣”、“松鶴閣”“柘木立鷹圖”、“壽鹿圖”以及牛石慧的代表作品“貓”、“雞”等。同時(shí)，掩映在楊柳竹中的江西第一座古代畫家書畫碑廊以精湛的石刻藝術(shù)展示了八大山人一百多幅書畫精品，新開放的八大山人紀(jì)念館攝影展也以高超的攝影技巧向觀眾提供了尋覓仙蹤賢跡的啟迪。園林中，森森翠竹掩映著以石刻方式展現(xiàn)的八大山人藝術(shù)精品的書畫碑廊。人們置身于這古色古香、曲徑幽幽、別具逸趣的環(huán)境中怎不心曠神怡!以八大山人名義制作的字畫復(fù)制品、陶瓷、毛筆、石硯、明信片、紀(jì)念卡和出版的專輯將給觀眾留下難忘的回憶。
交通線路、門票價(jià)格
來館參觀，具有十分方便實(shí)惠的交通條件，市公交公司旅游2線、20、203（外線）、224等公交車直達(dá)八大山人紀(jì)念館。持有效證件換取門票，免費(fèi)參觀。
朱耷（1626-1705），八大山人是我國明末清初杰出的寫意畫藝術(shù)大師。生于明天啟六年（1626年），卒于清康熙四十四年（ 1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱權(quán)的九世孫。他從小聰慧異常。又受過良好的藝術(shù)熏陶，八歲能作詩，十一歲能畫青綠山水，并能懸腕寫米體小楷，并進(jìn)官學(xué)為諸生。 八大山人十幾歲那年，明朝滅亡，清朝建立，國破家亡給他以沉重打…… 朱耷詳細(xì)信息++
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