三十里廟村

漢高祖劉邦出自豐縣，他成為帝王之后的光環(huán)，為豐縣編織了無數(shù)絢麗的故事和神奇的傳說，今豐縣王溝鎮(zhèn)的三十里廟村及其村旁的白帝河即由來于此。現(xiàn)在的三十里廟村位于鎮(zhèn)政府西30余里，毗領山東單縣和安徽碭山之界，全村272戶人家，約1100多口人，12個姓氏集聚，和睦相處，田原氤氳，過著安居樂業(yè)的富庶生活。然而，在兩千多年的秦未漢初，這里則是百里的荒野涸澤——豐西澤。古人云：“翳荒漠漠夕陽斜，衰草凄凄無寒鴉；路斷人稀野煙少，蛇蟲狡兔共為家�！�

秦朝末年，君政暴虐，黎民涂炭。時任泗水亭長的劉邦，奉命押送勞役赴驪山為秦始皇修陵。從沛城至豐西澤中，僅百里之途便逃亡紛紛，人心思叛。按秦律，勞工有逃逸者押送人當斬。故劉邦不再前行，令眾人歇息飲酒。入夜，劉邦釋放徒眾，宣布將從此潛藏，招募同黨，反-秦。劉邦帶領愿從者十余人月下前行，遇一長蛇擋道，遂揮劍斬蛇，繼續(xù)往芒碭山前進。忽遇一老嫗在路旁啼哭，攔住劉邦索命。劉邦問其何故在此啼哭，對曰：“吾兒乃白帝子，今為赤帝子所殺，還吾兒命來！還吾兒命來！”劉邦聞此頗感詫異，忙說：“這里乃荒郊野澤，何以還命，到平地時再還你命吧！”劉邦說罷，即帶領人眾向西南匆匆而去。不料他在這里所說的話，竟成了漢平帝時期王莽篡朝的先兆。唐?胡曾有詩論曰：“白蛇初斷路人通，漢祖龍泉血刃紅，不是咸陽將瓦解，素靈哪哭明月中。”

公元前206年，劉邦建立漢朝成為天子之后，人們?yōu)榱思o念他斬蛇之說，在此修建一廟，名為“白帝子廟”，斬蛇處的河溝名為“斬蛇溝”。這座白帝子廟就座落于縣城正西、西去長安的古道之旁，離縣衙（今縣人武部之處）剛好為三十五里單八步，故而人們又將此廟稱之為“三十五里廟”。由于人們嫌稱呼“三十五里廟”拗口，后又改稱為“三十里廟”。此廟宇建有大殿三間，前帶走廊，有院墻、門面，門前豎一石碑，記述了建廟的原因、經(jīng)過、位置以及它的意義。明世宗嘉靖五年（公元1526年），黃水陷城，豐西一片汪洋，白帝子廟坍塌，水過后蕩然無存。之后，人們又在原廟址之前建了一座“土地廟”。清仁宗嘉慶元年（公元1796年），黃水再決碭山縣的龐家林，“三十里廟”首當其中，村落廟宇再次夷為平地。自此，再無起廟，但“三十里廟”的村名卻一直延用至今。

三十里廟處原本無村，只是一片荒涼的涸澤。自白帝子廟建成后，便不時有人前來燒香祭拜，祈求保佑。之后，又開辟了斬蛇溝、豐西亭等景點，參觀瀏覽者、燒香求神者絡繹不絕。在那個時代，人們對“神靈”是極其信奉的。由近及遠傳揚開去，方圓數(shù)百里慕名而來者比比皆是。于是，兜售祭品的、賣飯開店的、喝茶飲酒的、聽書看戲的、走江湖賣藝的，各色人等齊聚于此，一個熱鬧非常的廟會就此發(fā)展壯大起來。漸漸的，一些逃荒要飯的、無處可歸的、客居經(jīng)商的以及周圍鄰村的人家，都在此安家落戶，或開荒種地，或經(jīng)營小本生意。村落形成后，也就隨之命名為“三十里廟”村。雖歷經(jīng)兵燹水患，然莊名卻史無更改。

在漫長的兩千多年中，三十里廟雖歷盡劫難，飽經(jīng)滄桑，但它以昂揚的姿態(tài)，挺立于豐西澤這片古土上。世世代代開墾著這片故土的人們，以其不屈的斗志、堅定的信念，頑強的駐守著先人開創(chuàng)的這塊圣土。解放后，在中國0的領導下，這里的人民擺脫貧困，走出沼澤，將昔日的“斬蛇溝”開挖成50米寬的“白帝河”，使過去的荒坡禿崗變成名特優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，以飽滿的革命熱情，沿著0指引的康莊大道奔向新的遠方。正是：雷雨蛟龍久發(fā)祥，妖蛇何事觸鋒芒；酒催怒氣飛紅電，血濺平沙結紫霜。此夕興亡占兩帝，莫如0譜新章；而今重訪神靈地，桑麻氤氳看牧羊。

王溝鎮(zhèn)：王溝鎮(zhèn)位于豐縣西10公里。地處蘇、魯、皖三省交界，素有“雞曉鳴三省”之稱�？偯娣e112平方公里，耕地120101畝，下轄31個行政村，176個自然村。2003年未全鎮(zhèn)計有23241戶，總人口95600人，其中農(nóng)業(yè)人口79972人，人口密度每平方公里854人。鎮(zhèn)區(qū)位于鎮(zhèn)域東部，面積3.94平方公里，常住人口6858人，其中非農(nóng)業(yè)人口3082人。 王溝…… 王溝鎮(zhèn)詳細信息++