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小峨眉山

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小峨眉山

虎城東邊的小峨眉山,背靠百里竹海,面對虎城貓兒寨。山上竹樹蔥蘢,山下溪流淙淙,在群山之中尤顯挺拔俊逸,清幽靈秀。有的說它山形秀麗如美女之眉;有的說每當夜幕降臨,一輪彎月掛在山頂,遠遠望去,如山之秀眉?傊蚱湫忝溃史Q峨眉山。又因區(qū)別于川西峨眉山,便在前面冠一“小”字。

(一)

光緒三十年,夏早40天。傳說有兩個采香葉子的人,爬到峨眉山上,其中一人發(fā)現(xiàn)有棵松樹上掛著一口鐘,感到非常奇怪,口中嘟噥:“這荒山野嶺,哪來的鐘呢?”另一位問:“哪里有鐘?”他抬手一指:“那不是!”沒想到手就那樣指著,再也縮不回來。這時,他心有所悟:“莫非是菩薩飛鐘顯靈?”于是,就默默禱告:“若真是菩薩顯靈,就讓我把手縮回來,我就用這只手,為你劈出一條路來,還告訴其他人都來朝拜你……”禱告完畢,手就輕易地縮回來了,且靈活如初。于是,他倆就從松樹下砍起,披荊斬棘,半天功夫就砍出了一條路。他倆挑起香葉子,傍晚回到家里,向左鄰右舍一宣傳,峨眉山有菩薩顯靈的事很快就傳開了,上山燒香的人絡繹不絕。因當時正值大旱,農民望雨若渴。據(jù)說凡是有人去燒香化紙朝拜了的,那方必然下雨;沒去燒香的地方,雨不過陽溝。而神鐘底下,則總是細雨紛紛,下個不停。

(二)

峨眉山飛鐘顯靈,香客求雨得雨,靈驗無比,很快就建起了一座廟宇。但畢竟當?shù)刎斄τ邢,廟的規(guī)模較小,要建一座規(guī)模宏大的廟宇,談何容易!傳說巴中(亦說巴東)地區(qū)有一座莊園里,哀樂低旋,哭聲震天。莊園前有一老太婆手拄龍頭拐杖從此路過,便向院內出來挑水的仆人打聽,何事這般凄慘?仆人嘆息一聲,回道:“我們東家三代單傳的兒子死了!可憐東家一生為善,老來得子,沒想到……”老婆婆見仆人哽咽難言,淚下如雨,非常同情,便進一步問道:“你少東家多大年紀?死了好久了?”仆人含淚答道:“12歲,3天了。明天就要上山了”婆婆安慰道:“不要緊,暫莫上山。你帶我去看一看,也許還有救!逼腿艘娺@婆婆白發(fā)蒼蒼,老態(tài)龍鐘,不似輕狂之人,聽說少東家有救,既驚且喜,丟下水桶飛奔人內,告訴東家。東家半信半疑,叫聲:“請——”老婆婆蹣跚而進,扳開少年的眼睛看了看,在胸口上摸了摸,說:“還有救?於送胨畞!”她伸指在水碗上劃了劃,口中念念有詞,叫人捧起少年的頭,撬開嘴巴,將水灌了下去。眾人凝神屏息,不一會兒,少年悠悠醒轉,翻身坐起。眾人莫不驚奇,忙扶進內堂調息。東家大喜過望,急忙跪在老婆婆面前,作揖磕頭,感恩不盡。老婆婆將他扶起,東家忙請老婆婆上座敬茶,并問:“如何酬謝您老的大恩大德?”老婆婆說:“不用謝,不用謝!睎|家再三懇求:“再生之德,不謝怎安?”婆婆款款答曰:“真心要謝,就請到梁山虎城小峨眉山去謝吧!”言畢轉身不見。東家恍然大悟:“這是菩薩顯靈!”

十天以后,一位香客帶著兩個挑夫,朝小峨眉山走來。鳴炮、化紙、上香燭、拜菩薩之后,命挑夫獻上禮物。方丈揭開一看,是兩擔白銀,喜褥合不攏嘴。原來,這位香客就是巴中那位東家,特地來酬謝菩薩再生之恩的。

有了兩擔白銀,小峨眉山的廟宇就修得宏偉壯觀了。佛祖、觀音、十二殿、十八羅漢、二十四諸天,高大雄壯,金身耀眼。殿壁上,左書“覺夢”,右書“靈鐘”,后壁“為善”兩個大字尤其醒目。

這時,小峨眉山名聲大振,每到廟會之時,虎城周圍的善男信女,排著隊伍,三步一拜,五步一跪,名曰“起拜香”,口中齊誦:“南也!無喂!阿彌陀喂——佛!”一路拜上峨眉山。廟內人山人海,水泄不通;廟外沿途小吃店、雜貨攤不計其數(shù),生意火爆。附近各縣如達縣、大竹、墊江、開江、開縣等,遠的如巴中、巴東、宜昌等地,都有信徒前來燒香拜佛,獻硬匾,掛功果。

(三)

峨眉山前群山起伏,崔嵬靈動。特別是有五座石山,拔地而起,壁立千仞,刀削斧劈。因是石灰石,巖壁光滑無塵,難長植物,雨水沖刷,條條縷縷,極像雄獅昂首,鬃毛飄拂。巖后山脈漸遠漸低,極像獅身獅尾。五獅形態(tài)各異,有的如昂首嘶鳴,有的如奮力狂奔,有的如回頭眺望,有的如駐足諦聽。他們一齊朝向峨眉山,氣勢磅礴,蔚為壯觀,這就是有名的五獅拜佛。

傳說唐僧西天取經,途經天竺國玉華縣,該縣萬靈竹節(jié)山九曲盤桓洞的“九天元圣”——九頭獅子精,擄去唐僧師徒四人。孫悟空設法逃脫,上東天門請來太乙天尊,收伏了他的坐騎九頭獅子,打死了七頭獅精,沒留意跑掉了五頭小獅子。若干年后,小獅長成大獅,且魔法高強,從天竺司進入西藏、云南、四川,欲經小峨眉山北上長安,為老獅清報仇。小峨眉山上的佛祖和觀音在他們路過之時,趁機收伏了它們,并加以點化,五獅從此改惡從善,皈依佛門.就在峨眉山前虔心拜佛,以伺成仙。

每當夜幕降臨,玉免東升,五獅都要上峨眉山佛祖殿前海壩里,翻滾騰躍,獻技競藝,夜深方罷。雞鳴以前,五獅回歸原位,天明以后,人們看到的仍是五座獅子巖,靜靜地聳立著。巖上樹木蔥郁,鳥雀翻飛;巖下-茫茫,鳴蟬高唱:“知了,知了!”“可不是,可不是——!”

對于事物的奧妙,似有所悟;但轉而一想,又覺茫然?隙ǚ穸,否定之否定,“行年五十而知四十九年非”,人類始終三在否定原有的結論中前進,這就是五獅靜立峨眉山前千百年所悟出的禪機嗎?——獅不能言,托蟬播禪語:

“知了,知了!”

“可不是,可不是——!”


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