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古隆中

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古隆中
古隆中為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

襄樊古隆中位于湖北省襄樊市襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載:“隆中者,空中也。行其上空空然有聲!甭≈幸虼硕。歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍(lán)圖“隆中對(duì)策”都發(fā)生在這里。境內(nèi)有中央與地方共建高等學(xué)!宸畬W(xué)院。

古隆中

古隆中是三國時(shí)期杰出政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)代(17-27歲)隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達(dá)10年之久。諸葛亮本是山東瑯琊人,幼年失去了雙親,17歲隨叔父來到襄陽隆中,躬耕苦讀,留意世事,被稱為“臥龍”。后來劉備三顧茅廬,諸葛亮全面分析了當(dāng)時(shí)三分天下的局勢,提出了一統(tǒng)天下的謀略,這就是著名的《隆中對(duì)》。

古隆中

現(xiàn)在的古隆中是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景名勝區(qū),在鄂西北歷史文化名城襄樊市區(qū)和襄陽、南漳、谷城三縣交界處,總面積209平方公里,包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川等五大景區(qū)。主景區(qū)古隆中位于襄陽城西十三公里處,自然景色優(yōu)美,人文景觀豐富。

古隆中

古隆中形成文物風(fēng)景旅游區(qū)已有一千七百多年的歷史,其地“山不高而秀雅;水不大而澄清;地廣而平坦;林不大而茂盛”,隆山聳翠,山亙綿,旗山旋峙。

古隆中

明代已經(jīng)形成了“隆中十景”:草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石。

古隆中

1949年以后,又先后修建或新建了隆中書院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓臺(tái)、長廊、觀星臺(tái)、棋盤石、琴臺(tái)、孔雀寨、猴山等眾多景點(diǎn),近年又新建了“千古名相諸葛亮彩塑展”、上山滑道和山頂標(biāo)志性建筑——騰龍閣,漢文化景區(qū)、龍泉居等既可賞景、又能旅居的旅游風(fēng)景點(diǎn),進(jìn)一步完善了景區(qū)旅游服務(wù)功能,豐富了文化景觀,擴(kuò)大了景區(qū)容量。

古隆中

古隆中形成了一個(gè)融觀瞻、度假修養(yǎng)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱、松柏參天,景色頗為優(yōu)美。有隆中山、樂山、大旗山、小旗山,主要景點(diǎn)諸葛草廬、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角井、觀星臺(tái)等。1994年經(jīng)國務(wù)院審定列為國家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。1996年經(jīng)國務(wù)院審定公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

古隆中

隆中武侯祠始建于晉朝,位于襄陽市隆中風(fēng)景區(qū)內(nèi)。明初,荊南道觀察使吳綬對(duì)隆中武侯祠進(jìn)行了一次全面維修。清康熙三十八年,觀察史蔣興芑將武侯祠從東山洼里移建到東山梁上,即三顧堂的東側(cè),現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

隆中武侯祠始建于晉朝,位于襄陽市隆中風(fēng)景區(qū)內(nèi)。明初,荊南道觀察使吳綬對(duì)隆中武侯祠進(jìn)行了一次全面維修。清康熙三十八年,觀察史蔣興芑將武侯祠從東山洼里移建到東山梁上,即三顧堂的東側(cè),現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

隆中武侯祠為四進(jìn)三院的層臺(tái)建筑,各殿依山勢逐次升高。祠堂正前方的臺(tái)階下有一塊空地,兩旁各有一尊石獅。西側(cè)豎著一塊碑,刻著歷史學(xué)家譚其驤關(guān)于諸葛亮躬耕地的論斷:“諸葛亮躬耕于南陽郡鄧縣之隆中,在襄陽城西二十里,北周省鄧縣,此后隆中遂屬襄陽”。 空地正中有一香爐,供游人拜祭之用。祠堂的墻體由青磚所筑,由于風(fēng)雨的侵蝕,已露出斑駁之象,卻更顯古樸莊嚴(yán)。屋頂上飛檐翹角,顯得氣勢非凡。

隆中武侯祠為四進(jìn)三院的層臺(tái)建筑,各殿依山勢逐次升高。祠堂正前方的臺(tái)階下有一塊空地,兩旁各有一尊石獅。西側(cè)豎著一塊碑,刻著歷史學(xué)家譚其驤關(guān)于諸葛亮躬耕地的論斷:“諸葛亮躬耕于南陽郡鄧縣之隆中,在襄陽城西二十里,北周省鄧縣,此后隆中遂屬襄陽”。 空地正中有一香爐,供游人拜祭之用。祠堂的墻體由青磚所筑,由于風(fēng)雨的侵蝕,已露出斑駁之象,卻更顯古樸莊嚴(yán)。屋頂上飛檐翹角,顯得氣勢非凡。

武侯祠的一殿前檐正中置一豎匾“漢諸葛丞相武侯祠”,石質(zhì)的門楹刻有楹聯(lián):“崗枕南陽依舊田園淡泊;統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高”。殿內(nèi)正中有一尊諸葛亮的銅像,是2001年浙江蘭溪八卦村的諸葛亮后裔贈(zèng)送的,據(jù)說是惟一按諸葛亮真人比例打造的。史載,諸葛亮身高八尺,換算成現(xiàn)在的身高為1.81米。銅像的身后是一幅白虎圖像,銅像之上的匾額為原國家副主席于1965年題寫的“臥龍遺址”四個(gè)溜金大字。殿的兩邊是歷代名人的文章,如蘇軾的《諸葛武侯畫像贊》,晉朝習(xí)鑿齒的《諸葛忠武侯贊》等。

武侯祠的一殿前檐正中置一豎匾“漢諸葛丞相武侯祠”,石質(zhì)的門楹刻有楹聯(lián):“崗枕南陽依舊田園淡泊;統(tǒng)開西蜀尚留遺像清高”。殿內(nèi)正中有一尊諸葛亮的銅像,是2001年浙江蘭溪八卦村的諸葛亮后裔贈(zèng)送的,據(jù)說是惟一按諸葛亮真人比例打造的。史載,諸葛亮身高八尺,換算成現(xiàn)在的身高為1.81米。銅像的身后是一幅白虎圖像,銅像之上的匾額為原國家副主席于1965年題寫的“臥龍遺址”四個(gè)溜金大字。殿的兩邊是歷代名人的文章,如蘇軾的《諸葛武侯畫像贊》,晉朝習(xí)鑿齒的《諸葛忠武侯贊》等。

三顧堂位于諸葛草廬前面,是劉備三顧茅廬、諸葛亮作隆中對(duì)策時(shí)的紀(jì)念堂。明朝吳綬在題三顧堂的詩中說“賢人隱巖穴,帝子再三尋,野處終身志,雄談濟(jì)世心。路回山隱隱,樹鎖晝陰陰,千載稱魚水,高風(fēng)冠古今!比櫶玫拿w現(xiàn)了人們對(duì)劉備禮賢下士精神的贊揚(yáng)和對(duì)諸葛亮聰明才智的崇敬。

三顧堂位于諸葛草廬前面,是劉備三顧茅廬、諸葛亮作隆中對(duì)策時(shí)的紀(jì)念堂。明朝吳綬在題三顧堂的詩中說“賢人隱巖穴,帝子再三尋,野處終身志,雄談濟(jì)世心。路回山隱隱,樹鎖晝陰陰,千載稱魚水,高風(fēng)冠古今。”三顧堂的命名體現(xiàn)了人們對(duì)劉備禮賢下士精神的贊揚(yáng)和對(duì)諸葛亮聰明才智的崇敬。

三顧堂前廳三間,后堂五間,均是硬山起脊建筑。兩側(cè)回廊鑲嵌歷代石刻和維修記事碑文。中堂掛有三顧茅廬的古畫和國家領(lǐng)導(dǎo)人題詞。前門有古柏三棵,象征劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬的拴馬樹。這里一景一物都顯得古樸雅致,能引起人們對(duì)“魚水三分合,風(fēng)云四海生”的歷史畫卷的回顧。

三顧堂前廳三間,后堂五間,均是硬山起脊建筑。兩側(cè)回廊鑲嵌歷代石刻和維修記事碑文。中堂掛有三顧茅廬的古畫和國家領(lǐng)導(dǎo)人題詞。前門有古柏三棵,象征劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬的拴馬樹。這里一景一物都顯得古樸雅致,能引起人們對(duì)“魚水三分合,風(fēng)云四海生”的歷史畫卷的回顧。

三顧堂是劉備三顧茅廬,諸葛亮隆中對(duì)策的紀(jì)念堂。劉備與諸葛亮?xí)娴姆课菀言诿鞒獾狡茐,現(xiàn)在的三顧堂是清康熙年間重建的。

三顧堂是劉備三顧茅廬,諸葛亮隆中對(duì)策的紀(jì)念堂。劉備與諸葛亮?xí)娴姆课菀言诿鞒獾狡茐模F(xiàn)在的三顧堂是清康熙年間重建的。

諸葛茅廬位于隆中山畔三顧堂后坡上,呈六角形,雙層飛檐,碧柱紅瓦,亭中一塊大石碑上刻有“草蘆”兩個(gè)大字,字體蒼勁端莊,是明代嘉靖十九年(1540年)原址上立,清初趙宏恩重建。

諸葛茅廬位于隆中山畔三顧堂后坡上,呈六角形,雙層飛檐,碧柱紅瓦,亭中一塊大石碑上刻有“草蘆”兩個(gè)大字,字體蒼勁端莊,是明代嘉靖十九年(1540年)原址上立,清初趙宏恩重建。

諸葛亮青年時(shí)代(17-27歲)和其叔父長期隱居于此,在此地諸葛亮飽覽詩書、抱膝高吟、躬耕襄陽隆中隴畝長達(dá)10年之久,并廣交地方豪杰志士,頗具影響力,也為后來輔助劉備建立蜀漢政權(quán),鼎力三國打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍(lán)圖“隆中對(duì)策”都發(fā)生在這里。

諸葛亮青年時(shí)代(17-27歲)和其叔父長期隱居于此,在此地諸葛亮飽覽詩書、抱膝高吟、躬耕襄陽隆中隴畝長達(dá)10年之久,并廣交地方豪杰志士,頗具影響力,也為后來輔助劉備建立蜀漢政權(quán),鼎力三國打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍(lán)圖“隆中對(duì)策”都發(fā)生在這里。

此處本為諸葛亮隱居時(shí)住宅的讀書室,明襄簡王朱見淑迷信風(fēng)水,意將此古跡霸占為自己的陵墓。李自成起義后,把陵墓建筑搗毀,但土墳仍在。后人在墓邊修了這個(gè)草蘆亭,表達(dá)對(duì)前賢孔明的景仰與懷念。

此處本為諸葛亮隱居時(shí)住宅的讀書室,明襄簡王朱見淑迷信風(fēng)水,意將此古跡霸占為自己的陵墓。李自成起義后,把陵墓建筑搗毀,但土墳仍在。后人在墓邊修了這個(gè)草蘆亭,表達(dá)對(duì)前賢孔明的景仰與懷念。

草蘆亭位于襄陽市隆中風(fēng)景區(qū)內(nèi)三顧堂后坡上方,呈六角形,雙層飛檐,碧柱紅瓦,亭中一塊大石碑上刻有“草蘆”兩個(gè)大字,字體蒼勁端莊,是明代嘉靖十九年(1540年)在原址上所立。 此處本為諸葛亮隱居時(shí)住宅的讀書室,明襄簡王朱見淑迷信風(fēng)水,意將此古跡霸占為自己的陵墓。李自成起義后,把陵墓建筑搗毀,但土墳仍在。后人在墓邊修了這個(gè)草廬亭,表達(dá)對(duì)前賢孔明的景仰與懷念。

草蘆亭位于襄陽市隆中風(fēng)景區(qū)內(nèi)三顧堂后坡上方,呈六角形,雙層飛檐,碧柱紅瓦,亭中一塊大石碑上刻有“草蘆”兩個(gè)大字,字體蒼勁端莊,是明代嘉靖十九年(1540年)在原址上所立。 此處本為諸葛亮隱居時(shí)住宅的讀書室,明襄簡王朱見淑迷信風(fēng)水,意將此古跡霸占為自己的陵墓。李自成起義后,把陵墓建筑搗毀,但土墳仍在。后人在墓邊修了這個(gè)草廬亭,表達(dá)對(duì)前賢孔明的景仰與懷念。

隆中書院,位于湖北襄陽隆中風(fēng)景區(qū),據(jù)《襄陽府志》載,“隆中書院在城西三十里隆中山”,“元建書院以祀”。有人說隆中書院建于元至正年間,不知何據(jù)。到明代成化年間,吳緩視師荊南,重修武候故居時(shí),寫了一篇《隆中書院記》,但記中未言及教學(xué)事宜。后毀,1987年重建,有靜礪堂、致遠(yuǎn)堂、古隆中陳列館等建筑。

隆中書院,位于湖北襄陽隆中風(fēng)景區(qū),據(jù)《襄陽府志》載,“隆中書院在城西三十里隆中山”,“元建書院以祀”。有人說隆中書院建于元至正年間,不知何據(jù)。到明代成化年間,吳緩視師荊南,重修武候故居時(shí),寫了一篇《隆中書院記》,但記中未言及教學(xué)事宜。后毀,1987年重建,有靜礪堂、致遠(yuǎn)堂、古隆中陳列館等建筑。

隆中書院的主體,是諸葛亮與襄陽古隆中陳列館,館外懸掛著李先念手書的“諸葛亮紀(jì)念館”牌匾。館內(nèi)用沙盤、雕塑以及聲光電形式解析了諸葛亮所處的歷史背景、三顧茅廬和隆中對(duì)策的細(xì)節(jié)。由華中科技大學(xué)制作的動(dòng)畫片在編劇、置景、音樂、配音上都堪稱上乘之作,許多游客在這里坐下來,花五六分鐘就能完整了解《三國演義》中諸葛亮在襄陽的諸多典故。

隆中書院的主體,是諸葛亮與襄陽古隆中陳列館,館外懸掛著李先念手書的“諸葛亮紀(jì)念館”牌匾。館內(nèi)用沙盤、雕塑以及聲光電形式解析了諸葛亮所處的歷史背景、三顧茅廬和隆中對(duì)策的細(xì)節(jié)。由華中科技大學(xué)制作的動(dòng)畫片在編劇、置景、音樂、配音上都堪稱上乘之作,許多游客在這里坐下來,花五六分鐘就能完整了解《三國演義》中諸葛亮在襄陽的諸多典故。

據(jù)《魏略》記載,諸葛亮在隆中寓居期間“每晨夜從容,常抱膝長吟”。光緒十四年至十九年(公元1888—1893年)湖北提督程文炳在鄖襄觀察時(shí)趙宏恩所修建躬耕亭的位置上重修的。相傳此處原有一塊大石頭,諸葛亮寓居隆中時(shí),在閑暇之余會(huì)坐在這塊大石頭上吟唱山東老家的小調(diào)《梁父吟》,一方面抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情,一方面抒發(fā)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)。整座亭閣在綠茵之中,六角形,三檐三層,檐角高蹺,造型挺秀端莊。亭內(nèi)有木梯可登樓賞景,別有一番情趣。

據(jù)《魏略》記載,諸葛亮在隆中寓居期間“每晨夜從容,常抱膝長吟”。光緒十四年至十九年(公元1888—1893年)湖北提督程文炳在鄖襄觀察時(shí)趙宏恩所修建躬耕亭的位置上重修的。相傳此處原有一塊大石頭,諸葛亮寓居隆中時(shí),在閑暇之余會(huì)坐在這塊大石頭上吟唱山東老家的小調(diào)《梁父吟》,一方面抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情,一方面抒發(fā)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)。整座亭閣在綠茵之中,六角形,三檐三層,檐角高蹺,造型挺秀端莊。亭內(nèi)有木梯可登樓賞景,別有一番情趣。

諸葛亮在隆中居住時(shí),和弟弟諸葛均一起開荒種地,過著自給自足的躬耕生活。1984年,隆中風(fēng)景區(qū)在躬耕田的中間立單檐廡殿頂式亭閣一座,亭上方有“田園淡泊”匾額,亭中是2002年前國家軍委副主席劉華清到訪隆中時(shí)所題寫的“躬耕隴畝”碑。每逢春季,亭閣周圍金黃的油菜花遍布,仿佛述說青年諸葛亮的隱居時(shí)光。

諸葛亮在隆中居住時(shí),和弟弟諸葛均一起開荒種地,過著自給自足的躬耕生活。1984年,隆中風(fēng)景區(qū)在躬耕田的中間立單檐廡殿頂式亭閣一座,亭上方有“田園淡泊”匾額,亭中是2002年前國家軍委副主席劉華清到訪隆中時(shí)所題寫的“躬耕隴畝”碑。每逢春季,亭閣周圍金黃的油菜花遍布,仿佛述說青年諸葛亮的隱居時(shí)光。

小虹橋橫跨諸葛廟前小溪中段是諸葛亮寓居隆中時(shí),出入必經(jīng)之橋。該橋小巧玲瓏,如虹跨溪,初建時(shí)為拱形。劉備冒大風(fēng)雪第二次到隆中拜訪諸葛亮?xí)r,與諸葛亮的岳父黃承彥在此橋相遇,并“誕生”了傳為佳話的風(fēng)雪詩情。因在小橋處發(fā)生了這段趣事,小虹橋便一直作為諸葛故跡的一個(gè)景點(diǎn),為后人所珍視。

小虹橋橫跨諸葛廟前小溪中段是諸葛亮寓居隆中時(shí),出入必經(jīng)之橋。該橋小巧玲瓏,如虹跨溪,初建時(shí)為拱形。劉備冒大風(fēng)雪第二次到隆中拜訪諸葛亮?xí)r,與諸葛亮的岳父黃承彥在此橋相遇,并“誕生”了傳為佳話的風(fēng)雪詩情。因在小橋處發(fā)生了這段趣事,小虹橋便一直作為諸葛故跡的一個(gè)景點(diǎn),為后人所珍視。

襄陽古隆中風(fēng)景區(qū)--六角井,乃諸葛亮青少年時(shí)期耕讀隆中時(shí)草廬居宅院內(nèi)的生活用井。據(jù)東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒襄陽記記載,襄陽有孔明故宅有井,深五丈,廣五尺。六角井不僅成為古隆中傳統(tǒng)的十大人文景觀之一,而且亦為草廬故址所在的實(shí)物佐證。

襄陽古隆中風(fēng)景區(qū)--六角井,乃諸葛亮青少年時(shí)期耕讀隆中時(shí)草廬居宅院內(nèi)的生活用井。據(jù)東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒襄陽記記載,襄陽有孔明故宅有井,深五丈,廣五尺。六角井不僅成為古隆中傳統(tǒng)的十大人文景觀之一,而且亦為草廬故址所在的實(shí)物佐證。

騰龍閣處于隆中山頂,總共高十層,是登高遠(yuǎn)眺襄陽城的絕佳地點(diǎn)。騰龍閣是外五內(nèi)九的建筑,第三、五、七、九層是瞭望臺(tái),隨著一層層的登高,所看的風(fēng)景不同,感受也自有不同。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見是閣高大宏偉,雄壯絕世,飛閣流丹,八檐凌空。近看是閣構(gòu)心斗角,金碧輝煌,五層外廊回環(huán),披綠染翠,禽鳥臨戲。身臨極頂,漢水帆影歷歷在目。注目閣內(nèi),但見諸葛精神凸顯,詩畫琳瑯滿目,處處洋溢著濃厚的文化氛圍。山色、文化、漢水、帆影共同組成了這處別具特色的人間仙景。

騰龍閣處于隆中山頂,總共高十層,是登高遠(yuǎn)眺襄陽城的絕佳地點(diǎn)。騰龍閣是外五內(nèi)九的建筑,第三、五、七、九層是瞭望臺(tái),隨著一層層的登高,所看的風(fēng)景不同,感受也自有不同。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見是閣高大宏偉,雄壯絕世,飛閣流丹,八檐凌空。近看是閣構(gòu)心斗角,金碧輝煌,五層外廊回環(huán),披綠染翠,禽鳥臨戲。身臨極頂,漢水帆影歷歷在目。注目閣內(nèi),但見諸葛精神凸顯,詩畫琳瑯滿目,處處洋溢著濃厚的文化氛圍。山色、文化、漢水、帆影共同組成了這處別具特色的人間仙景。

隆中風(fēng)景區(qū)內(nèi)有隆中山?jīng)_口,有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的老龍洞。人們懷念諸葛亮,都說他從老龍洞引出的不是一般的山泉,而是智慧水。至今,人們到隆中品茶,還非要用老龍洞的水沖泡,就是這個(gè)緣故。 一年四季,一股甘甜清香的泉水從山洞中噴出,灌溉良田,滋潤山茶,供人飲用。

隆中風(fēng)景區(qū)內(nèi)有隆中山?jīng)_口,有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的老龍洞。人們懷念諸葛亮,都說他從老龍洞引出的不是一般的山泉,而是智慧水。至今,人們到隆中品茶,還非要用老龍洞的水沖泡,就是這個(gè)緣故。 一年四季,一股甘甜清香的泉水從山洞中噴出,灌溉良田,滋潤山茶,供人飲用。

雖說老龍洞經(jīng)過滄桑變故,再不用瓦筒當(dāng)副口引水了,但這種引水方法在很多山鄉(xiāng)還被沿用,解決了農(nóng)田灌溉中的不少難題。人們懷念諸葛亮,都說他從老龍洞引出的不是一般的山泉,而是智慧水。至今,人們到隆中品茶,還非要用老龍洞的水沖泡,就是這個(gè)緣故。

雖說老龍洞經(jīng)過滄桑變故,再不用瓦筒當(dāng)副口引水了,但這種引水方法在很多山鄉(xiāng)還被沿用,解決了農(nóng)田灌溉中的不少難題。人們懷念諸葛亮,都說他從老龍洞引出的不是一般的山泉,而是智慧水。至今,人們到隆中品茶,還非要用老龍洞的水沖泡,就是這個(gè)緣故。

襄簡王墓位于襄陽市襄城區(qū)古隆中景區(qū),F(xiàn)存兩座封土遺址,一底徑30米,高8米,為簡王墓,另一底徑20米,高5米,為簡王妃墓。為1998年發(fā)掘,知簡王墓為單磚室墓,平面凸字形,長6.2米,寬2.4米,墓室早年被盜,已坍塌嚴(yán)重。又說簡王墓位置為諸葛草廬原址,當(dāng)年簡王將草廬西遷。所以到了清朝,又在此立碑刻“草廬遺址”四字,以示后人。

襄簡王墓位于襄陽市襄城區(qū)古隆中景區(qū),F(xiàn)存兩座封土遺址,一底徑30米,高8米,為簡王墓,另一底徑20米,高5米,為簡王妃墓。為1998年發(fā)掘,知簡王墓為單磚室墓,平面凸字形,長6.2米,寬2.4米,墓室早年被盜,已坍塌嚴(yán)重。又說簡王墓位置為諸葛草廬原址,當(dāng)年簡王將草廬西遷。所以到了清朝,又在此立碑刻“草廬遺址”四字,以示后人。

隆中滑道位于風(fēng)景秀美的隆中山南側(cè),其上站將至山頂雄偉的騰龍閣,下站靠近景色宜人的老龍洞景區(qū),由滑軌、滑車兩部分組成。上山滑軌長近433米,下山滑軌全長1072余米,高差126米,平均坡度12度,設(shè)有3個(gè)盤旋。

隆中滑道位于風(fēng)景秀美的隆中山南側(cè),其上站將至山頂雄偉的騰龍閣,下站靠近景色宜人的老龍洞景區(qū),由滑軌、滑車兩部分組成。上山滑軌長近433米,下山滑軌全長1072余米,高差126米,平均坡度12度,設(shè)有3個(gè)盤旋。

古隆中景區(qū)孔明琴堂綜藝表演節(jié)目眾多,花樣百出。既有古風(fēng)琴韻的編鐘演奏、古箏彈奏,又有精彩非凡的拋球、呼啦圈等雜技表演。空城計(jì)中,諸葛彈琴退司馬的故事大家耳熟能詳。諸葛亮的琴藝可謂出神入化,即可撫琴明志,更能聽琴識(shí)人,連周瑜都不得不佩服。孔明琴堂特設(shè)古琴、編鐘特色演出,《草廬灑滿漢時(shí)月光》講述三國蕩氣回腸的英雄故事……游客身臨其中,飲隆中清茗,聽編鐘絕響,伴著古樂悠揚(yáng),欣賞歌舞曼妙,沉醉于流傳千年的智慧傳奇,別有一番滋味。

古隆中景區(qū)孔明琴堂綜藝表演節(jié)目眾多,花樣百出。既有古風(fēng)琴韻的編鐘演奏、古箏彈奏,又有精彩非凡的拋球、呼啦圈等雜技表演?粘怯(jì)中,諸葛彈琴退司馬的故事大家耳熟能詳。諸葛亮的琴藝可謂出神入化,即可撫琴明志,更能聽琴識(shí)人,連周瑜都不得不佩服。孔明琴堂特設(shè)古琴、編鐘特色演出,《草廬灑滿漢時(shí)月光》講述三國蕩氣回腸的英雄故事……游客身臨其中,飲隆中清茗,聽編鐘絕響,伴著古樂悠揚(yáng),欣賞歌舞曼妙,沉醉于流傳千年的智慧傳奇,別有一番滋味。

隆中牡丹園,素有“陽春三月三,隆中看牡丹”的美稱。在明代的《襄陽府志》中有明確記載,隆中牡丹以花大色艷而久享盛名,數(shù)量近萬株。隆中牡丹花徑最大可達(dá)20公分,花瓣五十余片,珍貴品種有“襄陽大紅”,“臥龍出山”、“垂頭蘭”等243個(gè)品種。

隆中牡丹園,素有“陽春三月三,隆中看牡丹”的美稱。在明代的《襄陽府志》中有明確記載,隆中牡丹以花大色艷而久享盛名,數(shù)量近萬株。隆中牡丹花徑最大可達(dá)20公分,花瓣五十余片,珍貴品種有“襄陽大紅”,“臥龍出山”、“垂頭蘭”等243個(gè)品種。

古隆中
明碑亭

地址:襄陽市城西13公里處隆中路6號(hào)

類型:名人故居

等級(jí):AAAA

游玩時(shí)間:建議1-3小時(shí)

電話:0710-3592387;0710-3591656

開放時(shí)間:8:00-17:30

信息來源:湖北省人民政府門戶網(wǎng)站

諸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),漢族,瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,蜀漢丞相,三國時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,謚曰忠武侯;后來的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能,特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另,大詩…… 諸葛亮詳細(xì)信息++

蜀漢昭烈帝劉備(161—223)字玄德,涿郡涿縣(今河北涿州)人,據(jù)說是漢中山靖王劉勝的后代,三國時(shí)期蜀漢開國皇帝,公元221—223年在位。政治家,廟號(hào)烈祖。 蜀漢昭烈帝劉備(161-223)東漢漢靈帝末年,劉備因起兵討伐黃巾軍有功而登上漢末政治舞臺(tái),三顧茅廬后始得諸葛亮輔佐。 漢建安十三年(208年)與孫權(quán)將周瑜等大勝曹操于赤壁,其后得到荊州五…… 劉備詳細(xì)信息++

關(guān)羽(162?-220),漢族。生于東漢桓帝延熹年間,字云長,本字長生,河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。三國時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng),前將軍,漢壽亭侯,軍事家。死后受民間推崇,又經(jīng)歷代朝廷褒封,被人奉為關(guān)圣帝君,佛教稱為伽藍(lán)菩薩,尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”,與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長生,后改字云長,早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 關(guān)羽詳細(xì)信息++

張飛(?~221)字益德,又稱翼德。東漢涿郡涿縣桃莊(今涿州市忠義店)人。早年與劉備、關(guān)羽意氣相投,在涿結(jié)成生死之盟,世稱“桃園三結(jié)義”。東漢末,張飛、關(guān)羽和劉備聚集鄉(xiāng)勇起兵涿縣,參與鎮(zhèn)壓黃巾起義。建安十二年(207),劉備依附荊州劉表。曹操發(fā)兵取荊州,劉備敗走夏口,至當(dāng)陽長坂坡,曹兵把劉備等人打散,張飛領(lǐng)20人斷后,見曹兵迫近,據(jù)水?dāng)鄻,橫刀立馬,拒退曹兵…… 張飛詳細(xì)信息++

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