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北武當廟(壽佛寺)

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北武當廟(壽佛寺)
北武當廟(壽佛寺)為寧夏自治區(qū)文物保護單位。

北武當廟(壽佛寺)是一座儒、釋、道三教合一,名揚寧蒙周邊的古寺。史上就有“西夏名蘭、山林古剎”的美譽。始建于盛唐時期,距今有900多年的歷史。自康熙四十年(1701年)正式在此建廟。清慈禧太后曾欽賜“護國壽佛禪寺”。

北武當廟(壽佛寺)占地12000平方米,建筑面積4300平方米。古剎依山而建,將山的氣勢攬入寺中。廟宇格局與群山險峰相得益彰,彼此互為點綴、互為風景。整座廟宇自北朝南,四進院落布局嚴謹、莊重秀美。中軸建筑山門樓、配殿相互對稱,和諧自然。

晨鐘暮鼓,北武當廟寺廟音樂悠揚如訴。遠遠望去,巨大的“佛”字和群山仿佛遮在云霧之中,若隱若現(xiàn)。清風拂過,回歸自然,小覓一下清凈怡然的心情,讓人不覺頓悟人世的一絲禪意。

多少年來,它曾引來多少信徒、香客、游人,已無法統(tǒng)計。但是山門下的石級的磨損情況可以告訴我們,這里的香火、游客之盛。置身寺前,煤城石嘴山市大武口區(qū)整個市區(qū)盡收眼底;登山遠眺銀北山川秀色,令人心曠神怡。平日,這里清靜幽僻,香客及游覽者僅千人;廟會,卻熱鬧非凡,是它的良辰吉日。這里的大小廟會,每年有七次之多。陰歷二月二、三月三、七月十五為“小廟會”,只接待香客、游人,不主事齋飯;陰歷四月初八、七月七、八月十五和九月九,為“大廟會”,不僅置辦香火,還要隆重地接傳來自四面八方的萬千朝圣者和游客,僅九月九廟會一天就接待游客20萬人次。

隱在山林的古剎名蘭——北武當廟

如果說江南古鎮(zhèn)有一種“小橋流水人家”的和諧,那么一座隱在山林的西北古剎則使人心生禪意。位于石嘴山市大武口區(qū)的北武當廟,北靠群山,南望平川,這樣的地理位置,遠離了城市的喧鬧,獨享著山的空曠與幽靜。關于北武當廟名字的由來很多人以為與湖北武當廟有著某種密切聯(lián)系,或者是它的分支,這是人們不明的混淆。其實,在這里北武當?shù)膹R名,“武”指真武大帝,是道教尊奉的北方之神!爱敗笔恰霸凇钡暮x!拔洚敗,就是真武大帝之所在。為了區(qū)別名聞天下的湖北均縣武當廟,加之此廟又在我國西北地區(qū),因而在武當廟前加了一個“北”字,稱之為北武當廟。北武當廟又稱壽佛寺,素有“山林古剎,西夏名蘭”之謂,以佛為主,佛、道、儒合一,是這座古寺的一大特點,這個歷史進程中不斷發(fā)展兼并融合的佛家寺院,一直隱蔽在山林中熠熠生輝。

據(jù)《新建北武當廟碑》記載:北武當廟是清康熙四十八年(1709年),由洪廣營三寶居士鄭惠及寧夏鎮(zhèn)城周兆熊等人協(xié)力捐資募款,在一座小廟的基礎上擴建而成,后又幾經(jīng)擴建:清乾隆四十年(1755年),在無量殿后建大殿無楹;嘉慶初建配殿;嘉慶十四年(1809年)于山門前置立石獅一對;嘉慶十六年(1811年)于前殿建立拱門三楹。光緒年間,北武當廟僧人廣煜修學北京潭柘寺,經(jīng)潭柘寺方丈引見,敬請常來潭柘寺進香的慈禧太后為武當廟欽書“護國壽佛禪寺”白絹條幅。自此,北武當廟又名壽佛寺。左宗棠等人也曾為之親筆題字作畫,使之聲譽大振,遠近聞名。每逢農(nóng)歷四月初八、七月十五、八月十五、九月九為廟會期,各地前來朝山拜佛者絡繹不絕,香火旺盛。

關于這座寺廟的建立,民間還有這樣一個傳說:康熙己巳年,石嘴山的戍邊士兵,每夜都在山麓巡邏,常常聽到“背上我”的呼叫聲。一天夜里,士兵們聽到呼叫后,隨口答應,頓時,一個士兵的背上就出現(xiàn)了一個人,只好把他背走。并問背上的人家住何處,姓氏名誰,為何半夜三更一個人在這里?但始終未聽到背后的人回答。背出數(shù)里地,感覺越背越重,最后走不動了。士兵怒氣沖沖地說:“你是石頭人呀!怎么不說話!闭Z聲未落,背上的人落地。士兵點著火把一看,原來是一尊無量壽佛石像。恰好此處山側有一個巖洞,他就把佛像放置在巖洞中。到了癸末年,平羅清軍駐守官兵在賀蘭山圍獵,突然看見祥云瑞氣,籠罩群峰,還隱約聽到兵器碰撞聲和馬蹄噪雜聲,大家覺得奇怪,就分頭在山林深處覓尋,終于在山洞中又發(fā)現(xiàn)這尊無量壽佛像就把它背回來,行至黑墩塔,越來越重背不動了。當時,有位善行居士提議,此處土地平坦寬闊,可以在這里修建一座寺廟,安置無量壽佛像,但由于沒有水,無法施工。于是,人們就默默地祈禱,求-顯靈相助。祈禱片刻,土地濕潤,往下挖掘,地下立刻果然涌出一股噴泉,泉水清澈甘甜。于是就在這里搭棚往下破土動工,用山上的石頭壘砌墻基,用黃土夯筑墻建造寺廟。從此周圍幾百里的善男信女到武當廟燒香拜佛,球神靈保佑,使則獲利香火旺盛不斷。

如今,北武當廟作為佛家圣地和旅游景區(qū),以其幽靜素雅的環(huán)境吸引眾多游客光顧。當人們站在山下遠望,北武當廟背群山掩在霧氣里,半山腰處,一個巨大的“佛”字,讓人心生敬意,攀至山巔,雙眼微閉清風拂過飄飄然然,塵世雜亂隨風而去,這是城市喧鬧中無法找到的清靜感覺。這里山勢逶迤,北武當廟建筑布局水平中慢慢展開,若隱若現(xiàn)的規(guī)則變化,彰顯一種舒展開闊的境界,因而在三面群山中脫穎而出。有數(shù)株逾百年的老樹蒼勁挺拔,依廟而立。整座廟宇背北面南,呈一個大的長方形。從南往北,依次為前山門樓、靈宮殿、觀音樓、無量殿、多寶塔和大佛殿。其中大佛殿前一座五層的多寶塔,高達二十米,磚砌的樓閣式樣,四壁門洞山軒,使塔身形成許多梭角,其結構與銀川市的海寶塔十分相似,但比海寶塔矮小,不失古樸壯觀。整個寺院建筑群高低錯落,前后有序,莊重威嚴,結構緊湊,布局合理。置身其間,亭閣風鈴叮當作響,韻味流暢,令人頓覺空靈。廟內(nèi)諸塑像各有形態(tài),栩栩如生。佛殿四壁,繪有生動逼真的飛天人物、護法諸神等壁畫,形態(tài)莊嚴逼真。在這里,古剎的格局與群山險峰互為點綴、互為風景。加之,山上經(jīng)常云蒸霧繞,令廟宇更顯幾分天作之合的氣蘊與靈氣。走近北武當廟,會陶醉于廟于山相得益彰,入眼是一山一廟的風景,留心的則是晨鐘暮鼓余音外的人生禪意。


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