閩王廟在今福州市區(qū)中心的慶城路，歷史上曾經甲第連云，規(guī)模很大，但在歲月流逝中廟產漸被侵蝕，到二十世紀五十年代，只剩下兩路四進建筑。祠前東西有牌樓式跨街宮墻（俗稱東西轅門），紅墻青瓦；墻檐下有彩繪花邊紋飾，均毀于“文革-”期間。祠占地面積1621多平方米，今祠坐北向南，依次有碑院、祠廳、后院。門墻為牌樓式，墻檐有寬幅彩畫博古花邊，紅墻青瓦。辟三門。中門前有1對抱鼓石，是以前的門面裝飾，象征房子的主人有較高的身份和地位。旁有石獅，門上嵌豎碑“奉旨祀典”，黃碑“忠懿閩王祠”。左右邊門石額分別為“崇德”、“報國”。大殿木構，面闊三間，進深二間，穿斗式構架，歇山頂尾脊，祠廳額掛一塊木匾“功垂閩嶠”，“嶠”指的是山大而高，以此贊譽王審知治閩的功勞。中供閩王塑像。陳列王審知墓志一合及其妻任內明墓志1通。殿前石鋪庭院，左右設廊。祠西側庭院，有拜劍臺一座和董太后享堂。享堂面闊三間，進深二間（五柱）。拜劍臺毀于“文革-”期間。閩王廟東路為主廟，共四進，大門為福州傳統(tǒng)祠廟常用的屏風式門樓墻，共三個拱門，中門上方嵌兩塊立式石碑，上面一塊為“奉旨祀典”，說明著是一座列入官方祭祀的廟宇，下面一塊為“唐閩忠懿王廟”……[詳細]

　　螺江陳氏宗祠位于福州市倉山區(qū)螺洲鎮(zhèn)店前村，為清代刑部尚書陳若霖出資倡建。該祠坐北朝南，依中軸線漸次排列有照璧、牌樓、天井、大殿、花園及大戲臺等建筑，大殿前有回廊，兩側有廂房。其整體結構保存較為完整，具有濃郁的福州地方特色，1992年11月被列為福州市級文物保護單位。螺江陳氏最早是陳廣在明洪武年間（公元1368-1398年）從新寧（今長樂玉溪）遷來，“吾螺之分支于陳店而上溯玉溪”（陳寶深語）。至于其遠祖世系，則無從稽考，便獨樹一幟，取居住地名而稱“螺江陳氏”。以陳廣為開基祖。廣號巨源，明贈征仕郎。傳孫五人：曙、暄、映、曄、暎，是為恭、從、明、聰、睿五房之祖。再傳而長房又衍為三派，合之為七房。后代子孫以此七房為祖，繁衍生息�！敖�山代有才人出”，僅從明朝至清末，就出了二十一個進士，一百零八個舉人，可謂人才濟濟。其中最引人注目的是清代后期陳承裘父子四進士，陳寶深兄弟六科甲，真是占盡風流。陳氏子孫中，最為著名的人物，清代的有陳若霖，清刑部尚書，精于律學，善于辦案；陳寶深，清末著名教育學家，官至太子太傅，補正紅旗漢軍副都統(tǒng)和弼德顧問大臣�，F代的有中國海軍第一任輪機中將陳兆鏘；僑梁公路建設專家陳體誠……[詳細]

　　福清葉氏宗祠是一處建于明萬歷四十三年（公元1615年）的家族祠堂建筑，屬于葉氏家族祭祀祖先和先賢的場所。位于福清市港頭鎮(zhèn)后葉村，系明內閣首輔葉向高的祖祠。其坐北朝南，由戲臺、天井、殿堂等組成。有資料記載，該祠為葉向高親自卜地興建的，但缺乏史料依據。該祠坐北朝南，二重門刻有明天啟皇帝欽賜的寫有“元輔鄉(xiāng)”三字的牌匾。祠堂始建時為三進八扇一后院，規(guī)模較大，寬23米，深43.8米，占地1008平方米；外墻為磚石結構，內為木質結構的宮式斗拱建筑。該祠清順治年間被毀，康熙年間曾修后進和后院，乾隆年間又修戲臺亭和回廊，1947年再建中間一進二層樓房和八角大戲臺等。1985年，葉氏后裔、旅外華僑出資進行大規(guī)模修繕，并恢復原貌�，F祠內大廳之彩繪、浮雕、鏤雕等十分精致；殿堂面闊三間，進深五間，穿斗式木構架，歇山頂。棟梁、斗拱、門窗雕刻精美。祠堂內的五只仙鶴和三副對聯(lián)均為萬歷皇帝御賜的；大廳正中上方高懸著“天恩存問”豎匾——這是保存下來惟一的原始文物，猶為珍貴；豎匾兩邊是萬歷皇帝欽賜的“黃閣師臣”和“世鄉(xiāng)賢”匾額；另外還有一面崇禎皇帝誥贈葉向高祖孫四代之“恩榮”大匾�，F祠堂內存有各種匾額、楹聯(lián)，系福建籍書法……[詳細]

　　下杭路曾氏祠堂位于福州市臺江區(qū)下杭路196號，該地原為王蓮蓮丈夫鄭誠家族所有，后售予清末民國福州第一大紙行老板曾文乾。曾購房后由其堂弟曾文敏督工建造曾氏祠堂，為福州較有代表性的家祠建筑之一，后被攀附為曾鞏后裔祠堂。該曾氏家族，原是從長樂感恩村遷來。祠堂建于民國14年(1925年)。坐北向南，原有兩進，首進臨街為商行形式，以供出租。二進為祠堂正座，依次有門廳、回廊、祠廳，祠廳面闊三間，進深七柱，穿斗式木構架，周圍用封火山墻。大木架橫梁跨度大，石柱題刻楹聯(lián)多處。門墻上有“南豐衍派”、“出孝”、“入娣”等橫額石匾。保存較好。沿街建筑東側另有一側落，首進為一專祠。曾文乾樂善好施，辦了“紙幫救火會”附設在專祠的前部。約在1947年，曾文乾長子曾希驥（又名曾萬宜）將祠堂辦了“四端中學”，同三座祠堂房產（上杭路、潭尾街、宮左社）歸作校產；其同父異母的胞弟曾萬頤任教務主任，其他教職員多是有親緣關系。解放后，黨和政府對“私立學�！边M行調整，“四端中學”與三座校產房屋并入福州四中，其胞弟曾萬頤安排任福州四中教務副主任，其子曾乃堯、長孫曾天壽安排為職員，其堂叔曾文蔚安排在延平路漢斌診所當醫(yī)生。福州四中將祠堂……[詳細]

　　上街新洲金氏宗祠閩侯縣上街鎮(zhèn)新洲村的金氏家族，是彭城金氏的一個支系，于唐朝末年入閩。入閩始祖?zhèn)髦潦�一世，因人丁稀薄，遷居各地。金履豐，字希成，號亮功。宋端平二年（1235年）生于浙江蘭溪縣金府。金履豐智勇雙全，征伐有功，官至駕前大將軍、御史大夫。旋值元兵入侵，金履豐抗御屢勝，得軍功賜券，并允世襲。后宋亡于元，金履豐憤時事不可復為，遂偕子金標歸隱福建侯官縣璧團洲，從此在璧團洲結廬而居，懇沙造園，將一片渺無人煙的荒蕪之地發(fā)展成良田遍地的人間樂土。元大德五年（公元1302年），金履豐卒于家中，享壽六十有七。金履豐逝世后，金氏一族在璧團洲繁衍生息，發(fā)展壯大。至明清時，已傳承30余世、500戶。后因璧團洲為沙洲，且屢遇洪患，田舍耕地崩決，地域逐年縮小，金氏族人遂于清乾隆年間，分批遷移他鄉(xiāng)居住。其中一支為始祖金衡的第二十九世孫金崇照的四世孫，即“誠”字輩的18位族兄舉家遷移至璧團洲西面的洲地，為有別于祖居之地的璧團洲，新定居之處便名之為“新洲”。清乾隆丁未（1787）年，金履豐的后裔把原將軍府第“中堂廟”拆遷，并分開建成彭城金氏宗祠和金將軍廟。新洲金氏宗祠，根據石柱題刻應為民國十七年重建或重修。一……[詳細]

　　梁厝永盛梁氏宗祠位于倉山區(qū)城門鎮(zhèn)梁厝村，始建于宋隆興元年（1163），系理學家朱熹與摯友梁汝嘉擇地所建，朱熹為祠堂題寫堂號“貽燕堂”，內設講學堂；元至志二年（1322）重修；梁氏十四世始祖翰林學士梁恩觀回鄉(xiāng)祭祖修家譜時籌建；民國十一年（1922），族人又募捐重修；民國期間，宗祠曾作為校舍；解放后尤其是文革期間，宗祠作為倉庫使用。改革開放后，于1987年由族人梁敬錞捐款再次重修。建筑坐西朝東，占地693平方米。由祠埕、門廳、戲臺、天井、醮樓、祭廳組成。祠門前有158平方米祠埕，門墻上部為近代式，上有女兒墻；大門兩側有一對陶瓷酒盞拼鑲的白象。進祠門有一戲臺，四坡頂，戲臺后部雕刻拼花十分精美。戲臺上有鳳凰池。戲臺前有天井。祠堂廳封火山墻二坡頂，面闊三間，進深六間，屋架結構為穿斗減柱造式。正中設神主龕，廳上懸掛清帝賜梁章矩的“三�！狈截摇�孫中山提予梁瑞庭的“急公好義”、薩鎮(zhèn)冰題的“燕翼貽謀”。游廊上有卷棚。祠廳右側設“獨身祠”，兩旁有一對聯(lián)，“紀念問題是共本源合配享，嗣績主義保存血脈附宗傳”，連內嵌“問題”與“主義”，似借深受梁啟超思想影響的文學家胡適的句子。祠東側后壁設有“義姑祠”，上有沈寶……[詳細]

　　高湖南湖鄭氏宗祠位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖村高湖市場旁，始建于明正德年間，由吏部驗封司鄭善夫捐資倡建，清道光十七年（1837）重修。占地854平方米，南偏東85度，由門樓、前廳、廳堂、廂房、天井等組成。門樓為牌樓形式，檐下如意斗拱出跳，重檐懸山頂，大門處有一對石抱鼓。進門處有龍鳳藻井，兩邊游廊，第一進面闊三間，進深五柱；二進廳堂面闊三間，進深五柱，均穿斗式構架，雙坡頂。原先戲臺已倒塌，照壁已被更改。原有林則徐書的《南湖鄭氏祭田記》碑一通，現立于福州于山碑廊。1992年11月被確定為市級文物保護單位。是明代祠廟建筑的重要實例之南湖鄭氏以鄭露、鄭莊、鄭淑為宗。露、莊、淑，世稱“南湖三先生”，鄭昭于晉時為泉建刺史，過莆口，愛其風土，乃遷祖墳于南山，當時并未安家于此。唐天寶二年（743），三先生為避李承昭之難自侯官徙永泰，又由永泰至莆田，結廬于其祖墳旁，南山下有湖，是為南湖，三先生遂于南湖設講堂以修儒業(yè)，實為開莆倡學之首，“南湖”遂以得名。開莆鄭氏傳至十二世鄭源深，遷徙至福州市郊高湖村，為高湖鄭氏開基始祖，乃不忘祖地，世以“南湖”為望。鄭氏子孫居高湖，世代蕃衍，代有人才，例五世，有九子、三十孫，衣冠……[詳細]

　　長柄朱子祠位于福州市郊亭江鄉(xiāng)長柄村，明萬歷年間，閩縣郭心山、郭克卿父倡建董應舉捐助十金始建。清嘉慶十五年(1810年)、同治六年(1867年)重修。占地506平方米，依山而建，前后遞升，周圍封火墻。由門樓、大殿、文昌閣三部分組成。門樓面闊三間，進深三間，二層，單檐懸山頂;前廊、后堂穿斗式構架。大殿正中祀朱熹塑像，墻上嵌立《龍津書院祀典記》等五塊碑刻，記載該祠的歷史沿革。春秋二祭，合北一帶士子均聚會玉山楊氏宗祠〔明代)，位于閩侯縣青口鎮(zhèn)楊詹村內。楊厝以姓氏為村名，其祖先為宋代理學家楊時。祠堂坐東朝西，始建年代不詳，經考古認定為明代建筑。祠堂為木結構，前后兩進。前為門廳，后為廳堂，周圍風火高墻。大門廳與堂廳間兩側有廊連結。門廳前，堂前均有庭院。門廳闊三間，三柱兩進深，穿斗式木構架，明間頂蓋高于次間屋面。次間屋脊伸入正間山面，檐下插拱出挑，牌樓式頂。廳堂面闊三間，雙坡頂，七柱出游廊，穿斗式構架，步架間均用方斗承托，檐柱用插拱連續(xù)出挑。祠堂主構架保存完整，特別是屋面瓦作部分的泥塑為原建筑物保存完好。建筑面積約500平方米。楊時自弘農避居福建將樂縣，其后裔從孫從善一直出劍津，沿閩江東下，經永泰、……[詳細]

　　天水趙氏宗祠位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)天水村，始建于清乾隆十三年（1748），民國十九年（1930）重建，建筑占地面積894平方米，南偏西15度，為二進木結構建筑。牌坊式門樓，頂上有雙龍搶珠及人物浮雕，門面已改為現代�；�磚，宗祠前為池塘，池塘南側有夾桿石。門內有插屏門。第一進為戲臺，上有五層橢圓形藻井，兩邊分別為鴛鴦池、化龍池，大廳封火山墻，雙坡頂，抬梁穿斗混合木構架，石柱，面闊三間、進深七柱。祠存有清同治年間直匾“欽命誥封琉球正使”和“欽命翰林院檢討”等匾額，現存為仿制，還有鄭孝胥手書的楹聯(lián)一對。兩邊有游廊通往二進，游廊前有美人靠，拾階而上，過葫蘆形柵門為二進大廳。二進大廳封火山墻，雙坡頂，抬梁穿斗混合木構架。前有青石盤龍丹墀，面闊三間，進深五柱，神主龕設宋太祖及父母兄弟塑像，兩側有宋代十八位皇帝畫像。該宗祠為布局完整的祠廟建筑實例，反映了中琉關系,有一定的史料價值。2001年12月被確定為區(qū)級文物保護單位。……[詳細]

　　戚公祠位于于山白塔寺東，在補山精舍之側，為祭祀抗倭名將戚繼光而設。浙江參將戚繼光（1528～1587年），明代杰出軍事家，字元敬，號南塘，山東蓬萊人。嘉靖四十一年（1562年）率兵支援福建抗倭，在寧德橫嶼、福清牛田、莆田林墩打了三次大勝仗，給倭寇以沉重的打擊。班師回浙江時，福州官紳在于山平遠臺設宴接風，勒碑紀其功。后人在此建戚公祠，后廢�，F祠是1918年重建。祠廳建在石崗上，旁有五株蒼松，前為平遠臺，崗臺之間跨有天橋。廳東怪石迭壘，中有一石如榻，上鐫“醉石”二字，相傳為戚公醉臥處。石畔為醉石亭，亭北有蓬萊閣，又有榕壽巖、補山精舍諸勝。祠正廳塑戚公座像，廳兩側壁上懸掛“海疆倭患”、“率兵援閩”、“激戰(zhàn)三捷”、“平遠慶功”四幅歷史畫卷，歌頌了戚公抗倭功績。戚公祠廳建于民國七年（西元1918年），磚木結構，單檐歇山頂。祠廳正中有戚繼光塑像，兩邊陳列著戚繼光的鋼盔鎧甲、軍事著作以及行軍干糧光餅、征東餅（模型）等等。來源：福州老建筑百科（fzcuo.com）平遠臺在戚公祠南數十步，始建于宋朝，是戚繼光肅清倭寇班師慶功的地方。原建筑物已毀于清初，現在的平遠臺為是民國22年（西元1933年）十九路軍……[詳細]