開先縣令詹公祠，古時在縣衙鼓樓東，今遷建于鳳冠山南麓大石垵，安溪一中體育場北側，內祀安溪開先縣令詹敦仁。詹敦仁（914—979年），字君澤，號清隱，開先縣令，敕封靖惠侯。祖籍河南光州固始人。祖父詹纘隨王審知入閩，后隱居仙游縣植德山下。敦仁自幼家學嚴謹，勤奮好學，尤善于詩，時稱“閩中三絕”之一。敦仁少年時曾-勸閩王王昶入貢朝廷，其文才受王昶賞識。王昶請他參決軍機大事，他鄙薄王昶殺父奪位，堅決辭絕，并作詩《勸王氏入貢，寵予以官，作辭命篇》，以明其志。南唐保大十三年（945年），留從效出任清源軍節(jié)度使，知泉州，邀詹敦仁當屬官，敦仁力辭不獲，于是求監(jiān)小溪場。上任后，他看到這里山川雄壯，人物夥繁，便向上奏文稱“土沃人稠，舟航可通，若益以鄰界，因今之地，可以置縣”。果得批準。后周顯德二年（955年），詹敦仁受命首任清溪（今稱安溪）縣令。詹敦仁欣賞小溪場場址“三峰玉峙，一水環(huán)回，黃龍內顧以驤騰，朱鳳后翔而飛翥”的美麗風光，便選為縣治。在任一年多，詹敦仁便推薦王直道繼任縣令。卸任后，他鐘愛安溪西部佛耳山峭絕高大，清靜偏遠，擇地興建“清隱堂”定居。著有《清隱堂集》。宋太平興國四年（979年），詹敦仁辭世……[詳細]

　　郭厝村隸屬峰尾鎮(zhèn)，東臨湄洲灣，北接福煉生活區(qū)，是泉港著名的回族人民居住地，迄今已有七百多年歷史。郭氏始祖世居河南光州固始縣。時值唐末閩王王審知開發(fā)福建，郭斌、郭質兄弟二人避難入閩，初居長樂，至五代后梁遷居仙游。后來，郭斌娶戴氏女，遷居泉州，另分一脈；郭質遷居仙游碧溪旗峰下，娶蘇氏女，繁衍生息。至宋景定五年（公元1264年），郭質后裔郭霖到泉州惠安荻州（今郭厝）定居立業(yè)，成為如今郭厝郭姓回族的始祖�，F(xiàn)宗祠中廳一對清代留存下來的石柱鐫刻的對聯(lián)“系起汾陽世代源流由固始，支分荻水故家文獻壯蓮山”，即言明郭氏淵源。郭霖之母林氏，教子極嚴，雖然家境貧寒，仍含辛茹苦供兒子求學。郭霖自幼聰敏，能詩善文，丞相極賞識其才，逢銓敘選拔，郭霖被賜為進士出身，官調仙游縣尉。因仙游乃郭霖祖籍地，郭霖避親不就，再調任建安主簿。郭霖淡泊明志，晚年杜口不談時事，惟閉門讀書，著書五部，各有集解藏于家。郭氏耕讀傳家的美德自此代代流傳。今郭氏宗祠是當時郭霖至郭厝村定居建宅原址。郭霖雖系出回族，但因先民久居中原，深受中華文化熏陶，兼之是時任朝廷-，故所建府第亦采用中原-府邸建筑風格。元末，兵荒馬亂，百姓多遭戰(zhàn)禍，府宅一度被毀，……[詳細]

　　陳埭丁氏宗祠位于福建省晉江市陳埭鎮(zhèn)岸兜村。宗祠始建于明代初年，歷經修葺、重建、擴筑，是福建省內歷史最悠久、規(guī)模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人，其先祖賽典赤瞻思丁（1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族避居陳埭，取其祖尾音“丁”字為姓。盡管陳埭丁氏回族在社會文化生活的各個方面都已經漢化，但在其生活空間里，至今還不難看到伊斯蘭教習俗的遺跡和民族意識的反映。這種既顯現(xiàn)閩南漢文化的共性，又蘊涵伊斯蘭教之遺俗而構成的文化特點，在其宗祠及其祖先崇拜的表征中，可以有助于我們作較進一步的了解和認識。宗祠坐北朝南，建筑群體以廊院式組織，采用閩南傳統(tǒng)民居的建筑技術，以磚、石、木構造，中軸線自南至北為泮池、門埕、前廳、前庭院、中堂（主殿）、0院、后殿，除泮池外，南北長49.24米、東西寬21.38米，總占地面積1052.75平方米。紅底金字“丁氏宗祠”匾額，高懸于前廳正門門楣上方，字跡蒼勁，熠熠生輝。中堂是宗祠建筑群的中心建筑，神龕供奉丁氏列祖列宗考妣神主，每年隆重的春秋二祭就在這里舉行。最引人注目的是門楣上方的木雕以及廊心墻的石雕阿拉伯文組字裝飾……[詳細]

　　時代：清地址：福建省泉州市安溪縣湖頭鎮(zhèn)湖頭鎮(zhèn)古時為閩南、閩中主要商品交流集散地之一，古代海上絲綢茶葉陶瓷之路東端起點之源頭，明清時期尤為繁榮�！叭�鎮(zhèn)有二三百處明清古建筑，僅鎮(zhèn)區(qū)片區(qū)就有190多處，其中較完整的明清古民居有68座，座座都是凝固的詩篇�！辟t良祠，始建于康熙二十四年(1685年)，內康熙御書《太極圖說》、《巡子牙河建壩詩》等詩文，雍正《諭祭文》碑刻，是研究康熙書法和清初歷史的重要實物資料。新衙、舊衙，均建于清初，新衙建筑面積3120平方米，掛有康熙皇帝題寫的匾額3塊，對聯(lián)兩副，舊衙縱深五進，兩邊護厝。問房大厝，規(guī)模宏大，有100多個房間。賢良祠、新衙、舊衙和問房，合稱“李光地宅和祠”，其歷史悠久，承載李光地生平、事跡的歷史記憶，更有清朝兩代君王御賜的匾額、對聯(lián)、碑刻，融歷史、科學、藝術為一體。相關專家指出：“李光地宅和祠可謂是湖頭鎮(zhèn)最具代表性的古建筑群。”如今三百多年過去，李光地宅和祠經過幾次修葺，現(xiàn)問房大厝仍住李光地的二伯李日燝一系后裔，舊衙住著李光地長子李鐘倫的后裔，而新衙和賢良祠作為李光地紀念館對游客開放。……[詳細]

　　施瑯宅、祠在施瑯出生地晉江市南龍湖衙口村。施故里宅、祠明末清初已毀無存，康熙二十六年（1687）冬復建，次年秋告成。祠建東、西、中和都爺衙、小宗、侯府等宅院，以靖海侯府最宏大，位在祠西，朝南，為三落雙擴厝大型建筑，穿斗式木結構，硬山頂，三進五開間，有房屋大小66間，建筑面積2175平方米，占地3560平方米。為泉州典型傳統(tǒng)明居建筑，俗稱宮式大厝，有明代建筑簡樸大方之風。施氏大宗祠始建于明崇禎十三年（1640年），清初遷界時毀，施瑯復臺有功，封靖海侯，于康熙二十六年重建宗祠，歷代重修，于今保存較為完整。祠宇三進，磚木結構，黑柱紅檐，莊重而又大方。前、中、后三殿在中軸線上序列排開，嚴整肅穆，兩側以長廊相連通，組成了一個封閉式的建筑群體。前殿作山門，硬山頂，面闊5間，啟一扇巨扉，兩側立石獅2尊，嚴整中又見華麗，大門上赫然懸掛有“施氏大宗”匾額。中殿又稱“樹德堂”，五開間，硬山頂。殿堂寬敞明亮，舊為族內議事的地方。殿前又有為清揚州知府施世綸所立的“天下第一清官”匾額。……[詳細]

　　坐落在清源山風景名勝區(qū)之東岳山麓，原名“鎮(zhèn)國東禪少林寺”，是泉州最早的佛教寺廟、全國歷史上有名的“七大少林叢林”之一。相傳為唐初嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空入閩所建，方圓500畝，依山而起，規(guī)模龐大，殿宇宏偉，香火旺盛，武風淳樸，寺因武顯。南少林寺以禪入武、習武修禪，因禪武合一而博大精深，歷代高僧名師輩出，聲名遠播海內外。千百年來，古寺歷盡滄桑，雖歷經幾番興衰榮辱，其恢宏氣勢猶存，宏偉的大雄寶殿前的石埕上，兩株數(shù)百年的古榕參天，猶如立定的羅漢巍然不動；憑欄而立，心緒寧靜，泉州城區(qū)盡眺眼簾�！�…[詳細]

　　延平郡王祠位于南安市石井鎮(zhèn)。清康熙三十八年(1699年)，詔令遷鄭成功靈柩歸葬故里南安鄭氏祖塋，并建祠祀之。祠坐西南面東北，前臨海，后靠鰲石山，沿中軸線自北而南，依次為照壁、山門、大殿，邊有附屬建筑，門前置旗桿石。大殿面闊3間，抬梁式木構架，硬山頂，燕尾形屋脊。殿中懸“三世五爵”、“威風雄烈”等匾額，柱鐫歷朝題贊楹聯(lián)，中有康熙詔賜鄭成功父子遷葬時所撰聯(lián)對，文曰：“諸王無寸土，兩島屯師，敢向東南爭半壁；四鎮(zhèn)多二心，一隅抗志，方知海外有孤忠”。民國16年(1927年)重建，1949年被國民黨飛機炸壞，1987年重修。1996年，福建省人民政府公布為第四批省級文物保護單位……[詳細]

　　蔡襄祠蔡忠惠祠（蔡襄祠）位于洛陽橋橋南街南側，為紀念蔡襄的功績而建。祠自北宋肇建以來，歷代有修葺。現(xiàn)存蔡忠惠祠為清代建筑，坐北朝南，三開間三進殿堂。首進為大門，門頂匾額大書“宋郡守蔡忠惠公祠”。門廊石柱上，有晚清大臣、兩廣總督黃宗漢之子探花黃貽揖書題對聯(lián)，聯(lián)文云：筑橋天地老，留筆鬼神驚。正殿中央，原有蔡忠惠公雕像，右手高舉毛筆，案上鋪開紙張，作舉筆揮題狀。造型灑脫端肅，頗有一代文士、名宦風姿，其前為舉世聞名之《萬安橋記》豐碑二方（其中一方仿刻），其文章、書法、刻工被譽為“三絕”分豎左右兩旁。其他碑刻，依次分立廊下兩側�？傆嫴讨一蒽�，現(xiàn)存巨細石碑共11方之多。地址：泉州洛江區(qū)萬安街道洛陽橋南聯(lián)系電話：0595-22656540……[詳細]

　　玉斗康氏宗祠位于玉斗鎮(zhèn)玉斗村，“始建于明萬歷乙未年（1595），歷代有重修。懸山頂，坐東南朝西北，占地面積1440平方米，為磚石木混合結構，正廳為懸山頂，穿斗抬梁式混合構架”。這里的康氏人是于明宣德年間（1426―1435），由安溪感化里遷徙入永春的。迄今已600年，成為當?shù)氐囊粋�旺族。玉斗康氏宗祠經“永集建（96）字第0110101416號”認證，宗祠總建筑面積為1965.51O。2001年泉州歷史研究會授予永春玉斗康氏宗祠“泉州名祠”之譽。……[詳細]

　　李贄紀念祠位于柳城街道榕橋片區(qū)祥堂村及西坪村交界，年代為近現(xiàn)代，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。始建于清道光年間，祀李贄等先賢先祖。家廟坐東向西，二落三開間布局，硬山頂，燕尾脊，建筑面積580平方米，占地面積約3600平方米。2020年1月21日，南安市人民政府公布其為第五批市級文物保護單位。保護范圍：東至建筑后檐墻外延伸5米，南至建筑南側墻外延伸5米，西至李氏家廟埕外沿水泥路邊，北至建筑北側墻外延5米�！�…[詳細]