祠堂是族人祭祀祖宗或生前有功德人的廟堂。桂東有170個姓氏，沒有以“母”作姓氏的，可萬萬沒有想到的是有一座母公祠堂，令人費解的是它還坐落在桂東工農(nóng)紅軍革命活動紀念館內(nèi)，給人留下了一個未解之謎。母公祠堂坐西朝東，建筑面積250.8平方米，前低后高，前后兩棟相連，三進四廂四合院式。前為門廳，后為正殿，門廳與正殿間有一個24平方米的天井。平面呈方形十柱，通面寬15.2米，通進深16.5米，抬梁式穿斗土木結構。是一個清代建筑。一般來說，祠堂相當講究，其建筑氣勢恢弘，飛檐翹角，雕梁畫棟。屋宇內(nèi)有精致的石雕、木雕和精美的彩繪；對仗工整意境絕佳的對聯(lián)；或遒勁有力，或秀麗典雅的書法；莊嚴神圣的神龕……然而，當我們走進桂東母公祠堂，這些都沒有。一眼望去，跟我們平常在農(nóng)村見到的灰瓦蓋就的民房毫無兩樣，談不上什么文化藝術內(nèi)涵。所不同的是多了幾分滄桑和靜謐。各位可能會問，這母公祠建于何時？母公又是誰？母公祠又隱藏著怎樣的神秘故事呢？為了解開這一謎團，搞清它的來龍去脈，桂東縣的文史工作者進行了探賾索隱，查閱了清《一統(tǒng)志》、清朝同治《桂東縣志》有關章節(jié)，如：名宦、祭儀、祀典、兵防志、戶口、藝文詩、舊序。走訪了縣內(nèi)……[詳細]

　　汝城縣保有明清風格古祠堂700多處，規(guī)模大、結構美、功用廣、歷史悠久、底蘊深厚，有著極高的研究、觀賞、旅游價值，有8處已列入省、市級文化保護單位。全國政協(xié)常委、湖南省政協(xié)副主席姚守拙先生欣然題字“古祠堂之鄉(xiāng)”。汝城古祠堂是江南一朵瑰麗的奇葩。汝城古祠堂多。一個多民族居住的偏邑山縣，36萬多人口，280多家姓氏，保留著始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，大小不一，風格各異，星羅棋布，并有金山、津江等古祠堂群，有8座古祠堂列入省市級文物保護單位。汝城古祠堂美。美在華麗、凝重、莊嚴，美在滄桑、古樸、久遠，美在豐厚、載物、適用。從選址造型、布局朝向、風水環(huán)境到山水田林路、門坪巷房墻的整體和諧，從建筑法式型制、結構風格、取材用料到雕塑油畫漆飾的精工細作，動靜有致，流光溢彩，天人合一。欣賞一座古祠，猶如穿越一段歷史的長廊；會晤一座古祠，猶如聆聽一位蒼老明世的長者心聲。汝城古祠堂價值高。作為歷史的遺產(chǎn)，是歷史的見證、歷史的記載、歷史的濃縮、歷史的標本。作為建筑的遺產(chǎn)，其本身、其所附、其所載、其所涉，均有深厚的文物價值，是研究古文化、古建筑、古民俗、古宗法、古遷徙不可或缺的資源。作為文化的遺產(chǎn)，詩詞……[詳細]

　　歐陽氏宗祠時間為清代。位于湖南省桂陽縣泗洲鄉(xiāng)下陽村，宗祠的建筑及石、木雕刻具有很高文化藝術價值。清順治十年（1653）興建，于康熙五年（1676）竣工。之后乾隆、嘉慶、道光、光緒年間曾多次維修。宗祠為磚木結構四合院建筑，長方形，面闊14.8米，總進深32.7米，建筑面積483.96平方米。地面鋪設長形條石。一進為圍以磚墻的庭院，南北有條石砌筑的拱門。庭院正面三道大門，中門為坐獅柱礎，門首原有“進士”等匾額。二進為戲樓，面闊3間，進深2間。臺座四面為六層條石疊砌，高2.1米，臺上鋪木板。臺座兩角豎石龍，形狀各異。臺前基石中雕二獅爭繡球，右為大象，左有麒麟。臺兩側圍石上刻有花卉蟲鳥。臺上4柱，前兩柱立于蟠龍石礎上，雕工精細。頂上有覆盆藻井，封檐板及斗拱為鏤雕的雙龍戲珠、八仙飄海及花卉圖案組成。前、后臺以木墻相隔，左右兩門，中有鏤雕花卉窗欞。戲樓四角飛檐，歇山頂小青瓦，頂置寶瓶葫蘆。三進為天井，左右為長廊，走廊均以四柱支撐廂房，抬梁前端嵌有仙鹿或麒麟，牽連木柱。四進為中堂，面闊14.8米，進深8.3米，左右兩邊各有3木柱，抱鼓礎上刻花草動物，木柱上橫梁前端雕刻龍頭，左右兩山墻繪戲曲人物故事�！�…[詳細]

　　嘉禾縣歐氏宗祠位于嘉禾縣蓮荷鄉(xiāng)平世村。乾隆三十五年（1770），歐氏后裔將宗義、以瑞、以將、以玄祠堂移建于現(xiàn)在位置，更名為“青龍祠”，即歐氏宗祠。并先后在嘉慶十年（1806）、民國三年（1914）、民國三十年（1941）和公元2003年進行過維修。歐氏宗祠坐西南朝東北，占地面積400多平方米，為磚石木結構，前后二進，由戲臺、露天坪、兩側廂房和神堂組成。歐氏宗祠門屋為五開間，設一中門和兩條側門，青瓦硬山頂，兩邊是耳房。中門上方懸掛一牌匾，上 書“歐氏宗祠”四個鎏金大字。兩根柱子，幾道橫梁，馬頭式封火墻，簡潔樸實，沒有過多修飾。進入正門，即為戲臺，穿斗式木梁架結構，四方形藻井，歇山式頂，頂中飾寶葫蘆。戲臺正上方有一牌匾，上 書“格祖元音”四字。戲臺正前方，裝飾有各種鏤雕的祥龍、瑞獸、云紋等圖案，工藝精細，栩栩如生，具有極高的藝術價值。戲臺兩邊是廂房，分上下兩層，一樓為過道，二樓為觀賞臺，過道直接將戲臺和神堂相連。中間為露天坪（原為青石板鋪墁，2003年維修時用水泥蓋面，三面設有排水溝），是村民看戲和進行其他活動的場所。沿坪拾級而上，即為神堂，三開間，左右為偏房，分上下兩層，二樓與觀賞臺相通……[詳細]

　　李氏宗祠：始建于明永樂甲辰年（1424），由兩個朝門及宗祠組成，磚木結構。宗祠座西朝東，占地面積364平方米，面闊三間，縱深三進，由門樓、前廳、中廳、后廳、廚房組成。門樓單檐歇山式，鴻門粱鏤雕雙龍戲珠，頂棚彩繪歷史故事，露臺青石鋪就。大門及兩邊的側門門板上均彩繪門神，形象威猛。大門前立一對石鼓，石鼓頂部各臥一石獅。大門上方懸“欽贈鐵券”匾，門楣上方書“李氏宗祠”。前廳、中廳、后廳之間用兩個天井隔開，便于采光排水。中廳兩邊山墻上各有四幅祖?zhèn)鞑世L畫及一幅對聯(lián)。左聯(lián)為“金堂玉馬風云際會，蒼松翠柏雨露長新”；右聯(lián)為“愛日依庭祥云在戶，潘圮為質(zhì)松柏居心”。后廳設神龕，上懸“奉天敕命”匾。祠內(nèi)現(xiàn)還保存一塊石雕圣旨碑，正中浮雕“圣旨”二字，兩側飾以龍紋；背面正中浮雕“恩榮”二字，兩側飾以鳳紋。祠內(nèi)兩側山墻上，現(xiàn)還保存有明、清時期的石碑十七塊，大部分是維修宗祠的功德碑。據(jù)說，宗祠內(nèi)原來還有十多塊牌匾、楹聯(lián)，均巳毀失。宗祠有兩個朝門，在宗祠前坪的東北角；兩門之間，有一段圍墻連接。兩個朝門中，有一個比較簡單，稱便門。另一個則富麗堂皇，為古典門樓之精典，稱八角樓。八角樓除石柱礎和門前的一對石鼓外，為木結構建……[詳細]

　　雷家祠堂位于嘉禾縣普滿鄉(xiāng)雷家村，始建于清光緒二十五年（1899）。祠堂為磚木結構，占地面積1030平方米，是嘉禾境內(nèi)面積較大的祠堂。前后三進，由戲臺、露天坪、廂房、中廳和神堂組成。門屋三間，設一條中門和兩條側門，中門上繪有兩幅門神。兩根柱子，一道橫梁支撐整個明廳，門前額枋刻雙龍戲珠浮雕（文革時被毀，現(xiàn)存殘跡），兩側是耳房，三疊馬頭式封火墻，硬山頂。從左右側門進入，即為戲臺，穿斗式木梁架結構，四方藻井，歇山頂，戲臺正前方曾繪有龍鳳、瑞獸、云紋等圖案，整個戲臺線條流暢，簡潔樸實，無奢華修飾。戲臺正前方為露天坪，青石鋪墁，四周排水，是村民看戲及活動場所。兩側是廂房，分上下兩層，裝木制窗欞，封閉式，兩頭連接戲臺和中廳。過坪臺是高大寬敞的中廳，硬山頂，由八根柱子支撐，穿斗式梁架結構，直接與神堂相連，梁頭等刻有花卉圖案。中廳與神堂間隔一天井，用于采光、通風和排水。中廳之上則為神堂，三開間，左右兩側為偏房，中間置神龕，是雷氏后裔祭拜先祖的場所。雷家祠堂是集祭祖、議事、宗教、娛樂為一體的綜合性公共場所，功能齊全，結構簡潔，規(guī)模宏大，各類裝飾簡單樸實，線條清晰，具有鮮明的湘南文化特色。2007年元月，以……[詳細]

　　劉氏宗祠位于嘉禾縣普滿鄉(xiāng)路下坪村村口。始建年代不詳，于清道光十年（1830）重修。祠堂為磚石木結構，坐東南朝西北，占地面積747平方米，前后三進，由門屋、戲臺、中廳、神堂和兩側廂房等組成。門屋為五開間，兩稍間為耳房，設一正門和兩個側門，大門橫梁雕有二獅戲珠，門檻刻有花卉。正門上用行楷書“劉氏宗祠”四字，門柱刻對聯(lián)一副：“奕寢堂統(tǒng)序群昭群穆，廣門戶宏開公子公孫”。左側門上 書-“穆門”，右側門上 書-“昭戶”，均為白底黑字，檐下繪有八仙等圖案，已較模糊。正門前立兩根石柱，高5.4米，陰刻對聯(lián)一副“駟馬蹌蹌光世德，鹿車擁擁振家聲”。門屋山墻為前坡三疊后坡兩疊擔子墻。進入正門即為戲臺，石木結構，搭建于門屋之后，戲臺長7.7米，寬6.7米，總高10.4米。戲臺為歇山頂，飛檐翹角，穿斗式梁架，內(nèi)置四方形澡井，采用石柱、石承重與木柱相結合的承重方式，由兩根高5.7米的石柱支撐，石柱上陰刻行書對聯(lián)一副，底座由兩只石獅抬起，承受整個戲臺的重量。兩邊耳房為兩層樓房，與兩側廂房相連接。兩側廂房原為三開間建筑，長18米，寬4.2米，1966年，普滿公社在此辦普滿農(nóng)業(yè)中學，將兩側廂房改為教室，目前左側教室已垮……[詳細]

　　顏氏宗祠時代為清。位于湖南省桂陽縣泗洲鄉(xiāng)竹溪村，此為具有湘南風格的宗祠建筑。宗祠建于清道光二十五年（1845），為磚木結構的四合院式。呈長方形，面闊15米，總進深43.2米，條石鋪地，大門有門欄，并有石刻對聯(lián)及各種圖案。共分四進，一進為戲樓，臺高2米，面闊5.4米，加滴水未7.5米，進深4.7米，通高10米。臺前圍石陽刻雙龍戲珠，并有鳳凰麒麟，花枝蔓草紋飾。臺面4柱，上有青石雕龍環(huán)繞，雕工精細，工藝高超。臺中兩木柱間以木板隔為前后臺，左、右、前三面的封檐板及斗拱，均為7層木質(zhì)鏤空雕，有雙龍戲珠、八仙過海等神話故事。歇山頂蓋青瓦，飛檐翹角。二進為天井，兩側為廂房，皆為三柱構架。三進為中堂，面闊15米，進深6.5米，石柱4，高約4.5米，柱礎上雕刻花紋。柱上橫木牽方架構承托屋面，左右山墻繪戲曲人物故事。四進為神主堂，正中祭祀祖宗靈位，左右有耳房。顏氏宗祠布局合理，造型優(yōu)美，為集祭祀、論事、宗法、娛樂、宴飲席于一體的綜合性建筑。其石雕、木刻和彩繪均為工藝精湛之作，故具有一定的歷史、藝術價值。2002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級文物保護單位，編號43-2�！�…[詳細]

　　盧古祠位于安仁縣牌樓鄉(xiāng)山口村，始建于清代康熙三十八年(1699年)，是本地盧氏族人供奉、祭祀先人及商議辦理族中大事的場所。盧古祠又叫盧家宗祠，磚木結構，硬山頂、小青瓦、青磚、穿斗式梁架、馬頭墻，四合院式。大廳前面設戲臺，兩旁有橫棟，正廳與橫棟各有天井，正廳前面有橫街，大門兩側分別傲首蹲坐兩座石雕雄獅。整個建筑布局風格具有唐宋時期祠堂建筑的特點，科學、嚴謹、壯觀。祠堂的前面是一方占地5畝的池塘，池塘水清如碧，岸邊綠樹成蔭。祠堂內(nèi)部正廳、偏廳及各種功能用房齊全。正廳內(nèi)除擺放著盧氏家族先人的靈位外，還在橫梁上懸掛著不少本族子孫及第晉升的匾額。祠堂占地1200平方米，整座建筑及附屬功能用地30余畝。中華人民共和國成立后，盧古祠被改建成辦學場所，現(xiàn)在是牌樓中學的所在地，同時也是安仁縣重要的愛國主義教育基地。盧古祠歷經(jīng)300多年風雨，雖有破損，但因保護得法，又能及時修復，整體結構依然牢固穩(wěn)健。1998年7月，盧古祠被安仁縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2011年1月，湖南省人民政府公布其為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　早在2006年5月，宜章縣天塘譚氏宗祠被評為湖南省第八批省級文物保護單位。保護范圍：以宗祠外圍墻、外檐口四方外延各30米。宜章地域經(jīng)歷了幾千年的封建社會，先民在這塊土地上男耕女織，世代繁衍，形成宗族，為尊宗敬祖而建祠，為光宗耀祖而掛匾，為熏陶子孫而掛聯(lián)，為追溯世系而修譜，于是，建筑祠堂的形制、裝飾廳堂的風格、祭祖程序的模式，編修族譜的格式等，形成本土獨具特色的古老文化遺存。它扎根于久遠的本土之中，蘊藏于深厚的文化之內(nèi)，包含了建筑文化、民俗文化、族譜文化以及書法、繪畫、雕刻等藝術。天塘譚氏祠堂始建于明正德十六年(公元1521)，系磚木結構，三進，建筑面積499平方米，占地684平方米，由門樓，戲臺，中廳，后廳，廂房組成，門樓為單檐歇山式頂，裝有七層如意斗拱、各梁枋上有花鳥，動物，云紋精美雕刻，部分梁采用仿月梁形成。清乾隆十四年（1749)，清道光(1838)進行過兩次較大的局部修葺，現(xiàn)存建筑具有明清時期湘風格�！�…[詳細]