鄭氏宗祠座落于安徽省黃山市歙縣（古徽州府）鄭村鎮(zhèn)鄭村村，是鄭氏的祖祠，始建于明成化（1466年）年間。是為紀念元代著名學者、教育家鄭玉（人稱“師山先生”）而建，距今已有500多年歷史。宗祠占地1856平方米，規(guī)模宏大，空間層次豐富，為典型的徽州廊院式祠堂。2006年，被公布為第六批全國重點文物保護單位。鄭氏宗祠從前往后，由門坊、門廳、享堂、寢堂四部分組成。首先見到的是高大的門坊聳立在儀門之前方，門坊三間四柱五樓，寬約9．86米，高12．5米，是明代萬歷43年（公元1615年）祠堂大修時加造。梁、柱和枋額遍飾錦紋雕刻，典雅工麗。牌坊正面上方原刻有“奕世忠貞”4個大字，背面是“名宗孝祀”4個大字，刻字蒼勁。此坊無圣旨牌，傳為鄭氏民間私制，故稱門坊。牌坊高大雄偉，雕刻精美。“0”時，石坊上面的字及部分紋飾被當作“四舊”而鑿掉。門坊兩邊連建有圍墻，石坊一層有木柵欄門，從而形成了該祠的大門。坊和門廳穿過門坊是一個院落，經過院落，迎面的是儀門，有一對抱鼓石豎立儀門兩旁，似在抱鼓迎客。中為木階級和大門，上有門神畫相。儀門上方正中掛有“鄭氏宗祠”牌匾，標志著祠的正式名稱。儀門之中間門一般不開用的，平……[詳細]

　　時代:清地址：安徽省黃山市歙縣昌溪鄉(xiāng)周邦頭村該祠始建于明孝宗弘治十年，主體建筑面積747.12平方米，自奠基至竣工，歷時五載。宗祠建筑為明代徽派古建筑典型風范，簡潔的布局，古樸莊重；精致的雕飾，細膩入微，極顯徽派古建筑特色。脊頂以特制鏤花雕磚壓頂，上有十三對剔透麒麟相對而立，兩邊犄角上翹，直指蒼穹，顯富麗凝重；外墻皆用雙層“三六九”型青磚砌就，堅固之極，四面墻裙嵌以青石座基，具有良好的防水性能。整個祠堂布局分柵棚、丹墀、正廳、后進和寢陵五大部分，是“三進兩明堂”的代表作。宗祠的選址堪具匠心：座北朝南，背靠來龍山，青松翠柏，古木蔥蔥；門臨昌源河，綠波蕩漾，流水潺潺。祠前辟有兩個大坦，可容千人，全以鵝卵石綴成。通街大道，穿坦而過，上溯昌溪、石潭，下通深渡、縣城，人來人往，更添宗祠熙攘景象。正門之上高懸“周氏宗祠”、“欽點主政”、“恩賜進士”、“四世二品”等匾額。步入周氏宗祠首先映入眼瞼的便是108.16平方米的天井，兩邊走廊寬敞明亮，十根黑色“黟縣青”方石柱環(huán)抱四周，呈現(xiàn)古樸莊重之感，抬頭仰望正廳可見“六順堂”大匾額。周氏族人崇尚耕讀，從明永樂到清末四百多年間，共出了四名進士，十九名舉人，……[詳細]

　　光裕堂——舒氏家族的總祠堂。在傳統(tǒng)建筑中，屋之門類似于人之面。古人言“宅以門戶為冠帶”，門坊在建筑模式上代表家族的臉面，也是整棟建筑裝飾之精華所在。與在西遞看到的胡氏祠堂不同的是，舒光裕堂采用的是貼墻牌坊的形式，是徽派建筑中罕見的“牌樓門”�！翱催^九都菩薩廳，再進衙門也不驚”，可見光裕堂氣勢之恢弘。而在古代，祠堂的建造充分表現(xiàn)了封建社會倫理綱常的等級理念。第一層是“恩榮”及飛龍騰飛，代表著皇恩；第二層為、“錦衣還鄉(xiāng)”磚雕，代表著功名；第三層鐫刻“世科甲第”，代表著科第；第四層雄獅歡騰，代表著子孫；最底層為松鶴延年畫，代表著孝悌。就是這樣以家族為本位，重宗法、重血緣的理念，才讓這樣一個龐大的家族生生不息。若要追溯屏山村的歷史，用舒光裕堂中的一副對聯(lián)來概括再確切不過：源溯廬江，舒國舒城尋舊派；秀鐘徽嶺，長齡長演盡同根。這里的舒氏祖籍都是安徽廬江，唐朝末期因為戰(zhàn)亂而逃難至此。曾經有三個兄弟，在屏山舒氏宗祠光裕堂大廳內掛著的一副對聯(lián)，講的很清楚，“源溯廬江，舒國舒城尋舊派；秀鐘徽嶺，長齡長演盡同根”。遵照長輩“逢長而居”的訓示，他們先后在歙地定居下來，德與居歙縣長齡橋，德興居黟縣長演嶺，德輿居……[詳細]

　　石潭吳氏宗祠明、清黃山市歙縣吳氏宗祠包括敘倫堂和春暉堂。敘倫堂又稱下門祠堂、百梁廳，始建于明嘉慶年間（1554年），清代曾維修。五間三進，寬15米，進深45米，中進有大小梁100根。后進已改建；前進為清代樣式，門樓上的關檐板和斜撐木雕細膩精美，有八仙圖形；中進仍保留明代風格，覆盆礎，月梁下有藏花丁字拱，瓜柱和金柱下有蓮花盤頭，枋與小梁相接處，裝倒柳花插，配上枋下雕作的墊木和梁下雕花雀替，非常精美。該堂為徽州傳統(tǒng)廊院式祠堂，三進兩明堂建筑，五鳳樓門廳，翼角飛揚，梁架結構精巧，雕刻裝飾繁復，空間層次豐富，具有獨特風格。春暉堂又稱上門祠堂，建于清代，坐東朝西，三進三開間，通面闊10.8米，通進深42.2米，四面群山環(huán)抱，東面有來龍山，南面是百梁廳，北面至善堂聯(lián)壁，西面是石潭村主街道。大門石鼓聳立兩邊，正堂寬敞，梁柱粗大，其內磚木石雕各具特色，后進有石欄石柱。該堂三進完整，結構高敞，中進前檐額與面闊通長，滿堂刷以紅色油漆，為民國年間所建的徽州傳統(tǒng)祠堂，對研究徽州祠堂的演變具有重要意義。這兩座祠堂都是洪氏宗族祠堂，一為宗祠，一為支祠，代表了不同時期、不同類型的徽州宗祠典型特征，對研究徽州宗法制度……[詳細]

　　貞一堂位于安徽省黃山市祁門縣渚口村。始建于明，1673年重建，1910年再建。坐北朝南，占地面積1267平方米�；罩菝駠�第一祠，為安徽省重點文物保護單位。磚木結構，分前、中、后三進。大門兩側有黟縣青石鼓一對，雕飾有龍鳳呈祥、隱瞞送子等圖案。進門為前進，左右兩廂，中為通道。過天井即為正廳，正廳有108根立柱支撐，規(guī)模宏大，是春秋二祭和舉行慶典的場所。后進有東西天池各一，天池四周石柱和欄板上，均刻有各式各樣的花鳥圖案，如鯉魚噴月、雁落荷花、松鶴延年、松柏長青等，雕刻精細。過天池為享堂，是供奉諸口倪氏祖宗神位之所�，F(xiàn)為安徽省重點文物保護單位。貞一堂位于祁門縣渚口鄉(xiāng)渚口村內，是渚口倪氏貞一支派的宗祠。坐落在村中央，坐北朝南，占地1200多平方米，是一座三進七開間的大祠堂。貞一堂始建于明，清兵入關后，毀于兵火�？滴�12年（1673）重建，14年落成。宣統(tǒng)2年（1910）正月16日因燃放爆竹引發(fā)火災，除門前“道士巾”外，全部被毀。1912年，族人倪尚人捐巨資重建。貞一堂用料精良，規(guī)模宏大，雕刻精美，大堂內有柱108根，取“三十六天罡，七十二地煞”之意，被譽為“徽州民國第一祠”。祠前廣場兩側有18對……[詳細]

　　李氏宗祠矗立在黟縣奕村，占地1200多平方米，是一處始建于明代的家族祠堂建筑，屬于李氏家族祭祀祖先和先賢的場所。重修于清朝。整個祠堂結構嚴謹，氣勢恢宏，布局獨具匠心，顯示出中國古代民居建筑規(guī)劃設計的高超水平。外有小院，進入后方為大門，且為圓洞門，洞內是大院，院中央地面上用碎石鑲嵌著一個巨大的風水八卦圖，很是奇特。上幾級臺階，便是一個長20米寬8米的平臺，全由“黟縣青”鋪成。再上兩級臺階，就是祠堂門樓，門樓飛檐翹角，屋脊上有龍、鳳、麒麟等異獸石雕，栩栩如生。祠堂內部十二根圓形木柱頂天立地，十二扇屏風門整齊排列，別具一格，為黟縣古祠堂之罕見，置身其中，恍若隔世，墻根上新鮮的苔痕泛著淡淡綠，似時光流轉的印記，穿透天井的依然是那片遠古的天空。歷史源遠流長，它在無數(shù)個晨曦中醒來、又在無數(shù)次日落中沉寂，在這個古樸安靜的村莊里它猶如一個飽經滄桑的老人，洞察著后世子孫的一切，為他們默默地祈福。這便是勤勞的奕村人最引以為豪的古建筑�！�…[詳細]

　　塢祠堂明休寧縣板橋鄉(xiāng)該祠堂為“梓里思昭公之家廟”。該祠堂是休寧保存較為完整的祠堂，是研究明代徽州雕刻及建筑藝術的重要實物資料。梓塢祠堂時代為明，位于休寧縣板橋鄉(xiāng)。該祠堂為“梓里思昭公之家廟”。三進三開間，通進深30米，通面闊15米，總面積450平方米，前后三進依次為“敬德堂”、“享堂”、“寢樓”。該房用料頗大。軒頂、象鼻梁、平盤斗等處都有精致的花雕，梁回為拾梁式，梁柱間采用雀替承托，梁枋由青石方柱承托，門樓磚雕十分精致。梓塢宋氏祠堂，建筑于明代，距今已有七、八百年歷史。從外面看，祠堂墻面青磚砌筑，白灰粉刷，屋頂黑瓦鋪蓋，飛檐翹角。走進祠堂大門，但見石板平鋪、廳堂寬敞、天井明亮;只見柱子聳立、巨梁橫陳、構件精美。梓塢村黨支部書記宋發(fā)根告訴我們，做祠堂的方形石柱都是先人們用傳統(tǒng)的滾木運輸至此。梓塢祠堂是休寧保存較為完整的祠堂，是研究明代徽州雕刻及建筑藝術、徽州宗族遷徙歷史的重要實物資料。……[詳細]

　　時代：清地址：安徽省黃山市歙縣北岸該宗祠是一處始建于清代的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所。位于歙縣北岸村。建于1826年。宗祠是凝聚漢民族血緣和感情的紐帶，作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。三間三進。門廳為五風樓，八字墻須彌座石刻與檐下磚雕、博縫板木雕均極華美。中進享堂月報梁、金柱粗碩宏大。檐柱前有黟縣青石欄，望柱頭刻石獅，欄板上鐫杭州西湖風景，洗練精致。寢殿臺基前立石欄與兩邊臺階垂帶石欄板相接，寢前欄板刻百鹿圖通景，群鹿隱現(xiàn)于山林間，千姿百態(tài)，栩栩如生。中進后廊天井欄桿，由13方欄板組成，望柱上飾石獅，欄板上刻鐫禮器，亦極工麗。下為蓄水池。寢殿右側墻上置一磚雕神龕，三間殿字式，雕作細膩，充分顯示了古代漢族工匠精湛的工藝技巧和完美的藝術造型，是凝聚了漢族勞動人民智慧和藝術的結晶。左側墻上豎嵌修飼碑記一方�，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。保護范圍：祠基外，東、北各10米，西至小支祠西墻，南至河堤。建設控制地帶：保護范圍外，東、北、西50米，南至小河對岸�！�…[詳細]

　　在徽州現(xiàn)存的眾多古祠堂中，“羅東舒祠”是最著名者之一。它坐落于現(xiàn)在的黃山市徽州區(qū)呈坎村，全稱“貞靖羅東舒先生祠”。它規(guī)模宏大，營造精細，其建筑融“古、雅、美、偉”于一體，是徽州古建筑的典范之作，被譽為“江南第一名祠”。四進院落建筑層層升高“羅東舒祠”是羅氏族人為供奉其先祖羅東舒先生而建造的。羅東舒，是宋末元初的著名學者。據(jù)羅氏族人介紹，羅東舒幼年時期就聰穎過人，成年后，淡泊名利，隱居鄉(xiāng)間，以耕作讀書為樂。他積德行善，以仁義之心待人，贏得了“黃魯直之才”和“歐陽永叔之賢“的美譽，當時的學者也都尊敬地稱他為東舒先生。對這樣一位備受人們愛戴的先祖，羅氏族人更是敬重有加。據(jù)說對他的祭祀仿照曲阜孔廟的禮儀，這在徽州祠堂中是不多見的�！傲_東舒祠”坐西朝東，包括照壁、欞星門、前天井、左右兩座碑亭、儀門、兩廡、拜臺、廳堂、后天井、后寢以及南側的女祠和北側的廚房、雜院等部分組成，共四進四院，依軸線對稱分布，占地面積達3300平方米，可謂規(guī)模宏大，位居江南第一。照壁在祠堂的最前面，是一面呈彎弓弧形的磚墻，它的后面是欞星門。欞星門由6柱5間的石牌樓組成，每根石柱的頂部都雕有怪獸“朝天吼”，雄偉壯觀，氣勢威嚴……[詳細]

　　黟縣韓氏宗祠位于黟縣宏村鎮(zhèn)萬村，建于明萬歷年間。進深39米，寬22米，占地約850余平方米，規(guī)模宏大，莊嚴肅穆。祠堂分三進，上廳為三層樓享堂，中廳為把堂，下廳為敞廳，前低后高，兩個天井，石板鋪地。東西兩側山柱不靠壁，祠前有小塘，俗稱“繡球”，整幢祠堂成“撲地獅滾繡球”狀。內部斗拱為二跳五踩式，曲梁碩大，呈梭形，脊瓜柱兩側叉手樓有卷心花飾，平盤斗為仰花蓮瓣，雕樓精美。天井四周下斗拱，層疊相承，嵯峨多姿，氣勢壯觀。全祠共有99根柱，柱梁為白果、株樹制作，歷400余年無蜘蛛網，堪稱奇異。橫枋上掛有“盛世人龍”、“宿德重恩”、“黍山碩望”、“名重一鄉(xiāng)”、“壽考維棋”、“內閣中書”等功名匾額，顯得富麗堂皇，展現(xiàn)了古代勞動人民的勤勞智慧和藝術創(chuàng)造力。保護范圍：東、南、西、北各20米。建設控制地帶：保護范圍外，東、南、西、北各20米。……[詳細]