封開國家地質(zhì)公園位于廣東省封開縣東部、賀江以東大部分地區(qū)，由北部的西山、狼嶺山，東部的黨山、七星巖山，南部的黃崗山、豐壽山、麒麟山及賀江圍限起來，面積約1326平方公里，核心區(qū)面積117平方公里。它是嶺南古文明重要發(fā)祥地，旅游資源十分豐富。境內(nèi)山川秀麗、人杰地靈。目前園內(nèi)已建立了大斑石景區(qū)、龍山景區(qū)、千層峰景區(qū)、黑石頂生態(tài)旅游區(qū)。封開國家地質(zhì)公園擁有類型多樣、品味高、分布集中的地質(zhì)地貌景觀、古人類及動物化石遺址以及豐富的動植物資源，具有很強的典型性、稀有性、自然性和優(yōu)美性，是一個以地貌景觀等地質(zhì)遺跡為保護和開發(fā)對象的地質(zhì)公園，具有很高的觀賞和科普價值及較高的地學(xué)研究價值。地質(zhì)公園內(nèi)地質(zhì)景點分布也異常常集中，且類型多，內(nèi)容豐富，典型性強，保存完好，以地質(zhì)地貌類型見長，古人類遺址古跡錦上添花。在狹小的地域面積里集中了豐富的地質(zhì)遺跡，濃縮了粵西5億年的滄桑巨變，記錄了嶺南古人類的演化歷史，構(gòu)成一個集錦式旅游大觀園。地質(zhì)公園經(jīng)歷了漫長的地質(zhì)演化，具有“4多”的特點：巖石類別多，有沉積巖類、巖漿巖類(包括侵入巖、火山巖、斑巖)和變質(zhì)巖類，巖石種屬幾十種；地貌類型多，有巖溶地貌、流水地貌、坡地地貌……[詳細]

　　六祖寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有歷史。于清嘉慶十四年重修時，六祖寺的建筑面積為600多平方米，灰沙春墻杉木瓦結(jié)構(gòu)。整體為中軸線平面布局，分別由大門、前殿、后殿及左右輔以的廂房、廊廡及小巷構(gòu)成一體。寺廟四面環(huán)山，山勢峻俏，景色宜人。與六祖寺相鄰的山間，還有“六祖池”、“佛堂頂”、“仙人路”、“爛布衣”等與六祖當(dāng)年行跡有關(guān)的地名和山名。六祖寺自唐代建成以來，就吸引了眾多善男信女前往參拜。逢年過節(jié)，寺門香客如鯽，香火甚為鼎盛。參拜者除本地信眾外，珠江三角洲一帶亦有不少人慕名前往參拜。歷史傳說：六祖惠能為嶺南佛法之始，為什么要在四會避難藏身呢？相傳惠能投湖北黃梅東山寺（現(xiàn)五祖寺）五祖弘忍門下，因作謁得到了弘忍賞識后，弘忍便秘傳禪法，付與法衣缽孟，成了禪宗六祖惠能，弘忍的大弟子神秀因未能得到師傅親付衣缽，很不服氣，于是糾集一班門徒，欲害惠能，奪回衣缽，弘忍見有人想害惠能，便吩咐他從速南去，臨行前對他說“逢懷則止，遇會則藏”（懷指今懷集縣，距四會140多公里，會指四會市）�；菽鼙銕е�衣缽匆匆南下，神秀派人跟蹤，直到韶州（今韶關(guān)市），還有人追逐他。惠能回到廣東后，想起師傅的囑咐，為了避開敵人……[詳細]

　　肇慶古城墻位于宋城路，地處肇慶城區(qū)中心。據(jù)史料記載，肇慶始為土城墻，宋政和三年（1113年）將土城擴大，并筑為磚城。該城墻歷史上雖然歷盡滄桑也經(jīng)過20多次修葺，但城墻和城門位置未改。宋代始建的城墻至今仍然保存完整，全國罕見。城墻周長2801．2米，高6．5—10米不等，寬8—18米，平面呈長方形，外為磚砌，內(nèi)為夯土，是目前省內(nèi)保存最完整、規(guī)模最大的宋代城墻。宋代的城墻開四門：東曰宋崇、西曰鎮(zhèn)南、南曰端溪、北曰朝天。城門之上各有城門樓1座，四門之外有甕城，城墻四角各有角樓1座，城外還有護城河。明成化五年（1469年），知府李璲增厚了部分城墻，并親自題書四門石匾額，改東門曰慶云、西門曰景星、南門曰南薰、北門曰朝天。北城墻西段建有披云樓，南城墻東段建有文昌閣，城墻外有28個的敵臺（又稱馬面）。城門樓、角樓、樓擂、雉堞，窩鋪、月城、壕溝、炮臺等城防設(shè)施一應(yīng)俱全。民國十三年至十五年（1924-1926年），城墻上的城門樓、角樓、雉堞、甕城被全部拆毀，用以填塞城門和護城河以利交通，使城墻遭到極大的破壞。1995年，在改造舊城區(qū)、開通建設(shè)四路的同時，地方政府投入巨資，對宋城墻進行了大規(guī)模的修整，才使……[詳細]

　　閱江樓又名嵩臺書院。位于肇慶市正東路尾，江濱堤內(nèi)的石頭崗上。此地原建有石頭庵（年代不詳），明宣德六年至十年間（1431～1435年），將庵改建為嵩臺書院。嘉靖二十五年（1546年），增建北樓以及東西兩廊和號舍。崇禎十四年（1641年）命名閱江樓。明末清初之際，該樓一度塌毀。順治十四年（1657年）重建，至此，閱江樓基本形成現(xiàn)有格局。此后曾多次修繕。民國期間，該樓屢遭日機轟炸，后樓、西樓破壞尤為嚴重，1959年按原貌重修。1971年大修，將樓面改為鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)。樓筑于高約8米的山崗上。坐北向南，為四合院式古建筑。占地面積約2000平方米，其中院庭面積248平方米。樓高兩層，分南、北、東、西4座。其中北（后）樓比南（前）樓高，東、西兩樓等高。4座樓通過4座耳樓銜接通連。南北兩樓為歇山頂，屋脊上均飾有鰲魚寶珠。東西兩側(cè)樓為卷篷頂。院內(nèi)設(shè)水池、假山，植米蘭、葵樹，清幽雅靜。南門前石階下置石獅1對。北樓地下大廳原有清康熙兩廣總督郭世隆所建立的康熙御書碑6塊，現(xiàn)存5塊。南樓檐下，懸掛兩廣總督勞崇光書的“閱江樓”木匾。閱江樓歷為書院和文人墨客吟詠之所，又曾為軍事重地。南明永歷帝、中法戰(zhàn)爭主戰(zhàn)派……[詳細]

　　肇慶包公祠位于肇慶城西，是一座仿宋建筑群，除牌坊、山門外，還有大殿，東、西配殿，鐘樓，鼓樓、亭、廊、井等，占地面積11500平方米，與其他包公祠相比，其規(guī)模位于前列，也體現(xiàn)了嶺南古建筑的特色和風(fēng)格。包公祠是為紀(jì)念宋代名臣包拯而建的，包公在肇慶任端州知州3年，為官清廉，大辦實事、造福端州，離任肇慶時不持一硯歸，其政績顯著，深受黎民百姓的尊敬和愛戴，宋代百姓就建立包公祠來紀(jì)念這位清官，甚至還將他神化了，希望得到他的神明庇佑，能夠逢兇化吉。宋代名臣包拯，為官剛正廉明，不畏權(quán)貴，執(zhí)法公正，鐵面無私，千百年來一直為世人敬頌。包拯在肇慶任端州府尹三年，為端州人民挖井引水，開荒教學(xué)，留下不少歷史古跡。肇慶包公祠重光后，到肇慶包公祠朝拜的粵港澳及東南亞游人絡(luò)繹不絕。地址：廣東省肇慶市端州區(qū)廠排街22號類型：古跡……[詳細]

　　白沙龍母廟在端州區(qū)西郊龜頂山東側(cè)，南臨西江，因廟址面臨西江北岸的白沙灘，故名白沙龍母廟。白沙龍母廟始建于南宋咸淳年（1265-1274年），后歷代有修葺，是眾多的龍母行宮中，規(guī)模最大，也是唯一一間皇帝賜封的行宮。該廟現(xiàn)僅存牌坊、龍母亭及大殿的一部分，肇慶八景中的“龜頂松蔭”和“白沙夜月”離廟不遠。龍母亭建筑面積28平方米，藍色琉璃瓦歇山頂，柱上刻有“書賜龍章恩承上國；碑銘母德澤沛神州”的對聯(lián)；大殿僅存東廂，殘存面積56平方米。該廟1984年被列為肇慶市文物保護單位。建筑格局白沙龍母廟坐北向南，整個建筑群采用磚木結(jié)構(gòu)，按帝皇“九五之尊”的建筑格局，大殿、后殿、五龍子殿、七姐妹殿一起，共為九開間，以中軸線貫穿整個建筑群，正門石碑坊建筑成五開間，從石牌坊進入，空地通道之旁，東有龍母亭，西有戲臺，通道直達山門，內(nèi)為朝廳，耳房設(shè)在兩側(cè)，再往前走，是大殿和龍母后殿，大殿兩旁各有青云巷，東西配殿、廟舍，客廳位于巷的外側(cè)。建筑的四周，是寬廣深遂的庭院花園，其間古樹蒼蔥挺拔，小鳥啼鳴，花香撲鼻，香煙裊繞，環(huán)境清幽。廣蔭坊白沙龍母廟現(xiàn)存較好的是廣蔭坊，它是一個不可多得的清代古觀石牌坊。廣蔭坊立在500毫米……[詳細]

　　高要學(xué)宮又名文廟，位于原高要縣城肇慶鎮(zhèn)（現(xiàn)為肇慶市端州區(qū)）正東路42號，是我省現(xiàn)存較大的一座孔廟，屬省市重點文物保護單位�？鬃樱�名丘）是春秋末年的思想家、教育家，他創(chuàng)立了儒家學(xué)說。歷代封建王朝的統(tǒng)治者都把尊孔崇儒視為鞏固政權(quán)的重要手段。所以在全國各府、州、縣普遍建有孔廟，且規(guī)模宏偉，巍峨肅穆。學(xué)宮的建筑，一般有兩部份，一是祀奉孔子的圣殿，即大成殿；一是學(xué)宮衙署。據(jù)載，高要學(xué)宮始建于北宋崇寧年初（約公元1102年），為當(dāng)時郡守毛衍經(jīng)始，歷張新、林景新兩郡守建成。南宋紹興年間，郡守李麟、鄭起沃繼而擴建。元末曾加以修葺，后毀于兵戰(zhàn)。到明朝洪武二年（1369年）知府李從培主持的重新修建，天順年間（1457—1464年）學(xué)宮兩被匪賊所據(jù)，毀壞嚴重，-遷至城中，到嘉靖十年（1531年）方遷原址，復(fù)加擴建。后經(jīng)隆慶到萬歷三十年（1603年）的重修、擴展，建成現(xiàn)存規(guī)模的學(xué)宮殿宇。高要學(xué)宮的建筑布局比較完善，且雄偉壯觀。學(xué)宮前面是筆直的通道，稱“青云路”，意為青云直上。各建一座碑坊，左坊為“賢亥”，右坊為“圣城”，是進入學(xué)宮的通道。從青云路內(nèi)進，便是“文明門”，兩側(cè)是名宦祠、鄉(xiāng)賢祠。再進是泮池，上有一橋……[詳細]

　　梅庵,在肇慶市西2公里梅庵崗，北枕北嶺山，面對滔滔西江水，是嶺南少有的千年古剎.梅庵始建于宋至道二年（996年）.據(jù)載，唐佛教禪宗六祖惠能回新興時路過肇慶曾在此山崗插梅為記.后來智遠和尚為紀(jì)念先師，便在惠能插梅處建庵，取名梅庵，以示不忘.梅庵占地面積5000平方米，建筑面積1400平方米，四周筑有圍墻保護.主體建筑由山門、大雄寶殿、六祖殿、前后天井、前后兩廊組成；附屬建筑有庵前平臺、六祖井、兩側(cè)的眾緣堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅園等.明嘉靖年間（1522-1566年），梅庵曾改為夏公祠，佛像全部被棄置于庵后露天處.明萬歷元年（1573年）后，一些寺僧曾對梅庵先后作過7次較大的重修和擴建，對佛像進行過2次裝金.1995年，梅庵經(jīng)全面維修與擴建后，面貌為之煥然一新：山門前，幾株新載的印度正宗菩提樹，葉茂枝繁，常綠如蓋；梅花園，每歲新春，梅花壓枝怒放；新修建的壁畫室，壁上展示了六祖惠能學(xué)佛艱辛歷程的巨幅長卷；六祖殿內(nèi)，重光的六祖像端坐在殿堂中部的佛龕內(nèi)，金身銅面，光彩照人，正是菩提無物還真本，明鏡非臺證色空.梅庵是廣東省最古老的木構(gòu)建筑之一，尤其是大雄寶殿，其梁架、斗拱均保留了宋朝建……[詳細]

　　封開縣博物館（新館）位于封開縣廣信文化園內(nèi)，是肇慶地區(qū)縣級博物館中館藏最豐富的，有多件國家一級保護文物，尤其是收藏的史前以及漢唐文物，見證了嶺南文化的發(fā)展里程。封開縣博物館成立于1981年，是封開縣文化廣電新聞出版局屬下的全民公益--業(yè)單位，現(xiàn)有工作人員13人。其主要職責(zé)是貫徹執(zhí)行黨和國家有關(guān)文物方針、政策、法律、法規(guī)，負責(zé)封開全縣不可移動文物保護、可移動文物和標(biāo)本收藏、文物考古研究、文物（文化）陳列展覽等工作。封開縣博物館（舊館）占地面積2250平方米，建筑面積1194平方米。展廳面積443平方米，設(shè)有固定展廳兩個、流動展廳一個，有文物藏品庫房、文物修補工作室、攝影室、辦公室、值班室等功能室。館內(nèi)各項保管、陳列展覽所需的硬件設(shè)施較好，各展廳均免費開放。封開縣博物館有各類館藏文物近萬件，其中國家珍貴文物544件，是廣東省文物藏品最豐富的縣級博物館之一。館內(nèi)所藏文物具有年代久遠，時代連貫，種類齊備，典型性強之特點，從館藏文物中就能見證嶺南文化發(fā)展的進程。為滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求，封開縣人民政府在廣信文化園內(nèi)修建新的博物館，新館按國家中型博物館標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，占地面積1998平方……[詳細]

　　披云樓位于端州區(qū)人民中路以西的端州古城墻上，始建于北宋政和三年（公元1118年），樓高三層，當(dāng)時是作為瞭望臺而建造的，它由披云樓和炮臺兩部分組成，因樓矗立在城墻西段最高處常有云霧繚繞，因此得名�，F(xiàn)在的披云樓是1989年重建的，樓高19.3米，其外形是仿照江西的滕王閣、湖北黃鶴樓和山西飛云樓而設(shè)計的，內(nèi)部結(jié)構(gòu)系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)的穿門式門拱三層建筑，樓頂為歇山式十字脊結(jié)構(gòu)，占地面積為300平方米。登斯樓,望城內(nèi)外,景致盡收眼底�，F(xiàn)樓內(nèi)設(shè)有兩組蠟像。樓下一組系“包公出巡”；二樓塑有“南明永歷帝在肇慶”，人物造形逼真，呼之欲出。頂樓展覽有該樓樓史的圖片和書畫。肇慶古城墻長2800米，始為土城墻，宋政和三年（1113年）將土城擴大，并筑為磚墻。披云樓坐落于古城墻之西段，始建于北宋政和三年（1113年），樓高三層，當(dāng)時作為了望臺而建造的。因樓矗立在城墻最高處，云霧常繞，所以得名。今日看到的披云樓是1989年再次重建的，樓高19.3米，其外形仿江西騰王閣、湖北黃鶴樓等宋式建筑而設(shè)計的。內(nèi)部結(jié)構(gòu)是采納廣西真武閣結(jié)構(gòu)樣式的鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)的穿門式門拱三層設(shè)計，占地面積為300平方米。登斯樓，望城內(nèi)外……[詳細]