順德逢簡村，被譽為廣東最美農村，順德周莊，適合坐著小船，吹著江風，聽搖擼劃水，看幾百年古橋的倒影。來順德，吃也是重中之重。耘苑的墨魚丸彈牙，牛肉鮮美，是很有代表性的順德菜。小時候的芝麻糊都是手磨的，芝麻香味彌漫在空氣中。在逢簡遇到手擂芝麻糊，一如小吋候的香滑。佛山的逢簡水鄉(xiāng)堪稱嶺南水鄉(xiāng)一絕，即便與聞名遐邇的江南水鄉(xiāng)相比也不遑多讓，有“廣東周莊之稱”。水鄉(xiāng)地處杏壇鎮(zhèn)北端，水文資源極佳，繞村居水道逾10公里，轄區(qū)水道達28公里之多。游人泛舟蕩漾碧波之中，大有曲折迂回無窮無盡之感。水鄉(xiāng)至今遠離都市喧囂，空氣清新宜人，與嶺南古村格局相輔相成。而兩岸古屋古樹交錯分布，石板街道縱橫，通常只有村民三三兩兩經過，大有陶淵明詩句中“野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想”的意境。逢簡自西漢起就有人在此生息，后來發(fā)展成一方集市，到唐朝已成為村落。這里人文氣息異常濃厚，村中隨處可見用來鋪路或者搭建埠頭石階的石碑，碑銘上刻有諸如舉人、進士第幾名的字樣。據說宋元以來，隱居到逢簡的很多是士大夫家族，他們詩書傳家，尊儒重育，古村崇尚讀書的風氣濃厚。元朝至明朝期間，出過很多讀書入仕的人。小小村落出了不少進士、……[詳細]

　　佛山市西樵鎮(zhèn)松塘村始于宋代，至今近八百年歷史。松塘村倚崗列建，百巷朝塘，古村風貌保存較好，村中宗祠家廟、家塾書舍、鑊耳屋民居、古巷道、古井、古樹眾多，村中歷史建筑充分體現(xiàn)了嶺南建筑藝術的“三雕一塑”，具有較高歷史藝術價值。松塘村以“奉直”、“培元”、“致和”、“忠心”等古老坊巷為肌理，宗祠家廟、家塾書社、古樹眾多，構成完整的歷史風貌。2010年12月成為國家級歷史文化名村。2012年11月29日獲得廣東十大最美古村落稱號。松塘村倚崗列建，百巷朝塘，自然環(huán)境優(yōu)美。村中傳統(tǒng)建筑規(guī)模達20275平方米，代表性建筑有區(qū)氏宗祠、六世祖祠、見五大夫祠、東山祖祠、樵侶祖祠、明德社學，養(yǎng)正書舍、培元書舍、匯川家塾、孔圣廟等。村中歷史建筑充分體現(xiàn)了嶺南建筑藝術的三雕一塑，具有較高的歷史藝術價值。松塘村文風鼎盛，人才輩出，僅在明、清兩代，考取進士者五人，行伍出身而晉身府臺者一人，考中舉人以及獲頒優(yōu)貢者近二十人。其中，區(qū)玉麟、區(qū)諤良、區(qū)大典、區(qū)大原四人入職清代翰林院，故松塘村有翰林村之美譽。至近代，又有革命先驅區(qū)夢覺等。這些歷史名人的府第、故居都保存完好。較著名的有區(qū)大原故居司馬第、區(qū)大典故居太史第及區(qū)夢覺……[詳細]

　　大旗頭村位于佛山市三水區(qū)樂平鎮(zhèn)。樂平鎮(zhèn)位于三水境東部，佛山一環(huán)和珠二環(huán)在樂平鎮(zhèn)都設有出入口，大旗頭村與三水城區(qū)及周邊廣州等珠三角城市的交通聯(lián)系十分便捷。大旗頭村是粵中地區(qū)較有代表性的清代村落，為清代廣東水師提督鄭紹忠于光緒年間統(tǒng)一建造的古民居建筑群。2002年，該區(qū)民居建筑群被公布為省級文物保護單位，2003年11月，大旗頭村古建筑群因其具有較高的歷史文化價值被建設部，國家文物局聯(lián)合公布為首批12個國家級歷史文化名村之一。大旗頭村古建筑群座西向東，以池塘前后為背景的總體布局，前面開闊，背面封閉，具有充分的科學依據，是建筑學、民族學、歷史學等各個學科研究我國古代農業(yè)聚落文化和廣東文化地理的實例，具有較高的文物價值。整條村占地52000平方米，古建筑群面積約14000平方米，在村中自成體系，民居、祠堂、家廟、府第、文塔、曬坪、廣場、池塘等各種景觀齊備，聚族而居，布局協(xié)調，風格統(tǒng)一。建筑群均采用硬山頂鍋耳式封火山墻，內部布局采用廣東民居典型的“三間兩廊”式，遠看墻體高聳嚴整、肅穆劃一。古建筑群呈梳式布局，密集整齊，小巷縱橫，規(guī)劃布局充分考慮了采光、隔熱、排水、防御、交通人文等功能。大旗頭村古……[詳細]

　　順德碧江村位于順德區(qū)北滘鎮(zhèn)碧江社區(qū)，在大良北面11公里，始建于南宋初年，因有一小山崗稱碧崗而得名，后用同音字改稱碧江。最鼎盛時期曾有3萬多人口。該村人才輩出，據《順德縣志》載，自明景泰三年建縣至清代中葉，碧江村出了17名進士，而中舉仕子更達106名以上。這些仕人遍布京城和全國各地，他們告老還鄉(xiāng)后，致力建造祠堂和宅第園林，因而在碧江村留下了大片特色十足的祠堂等古建筑。碧江村現(xiàn)存的祠堂、宅第、民居、書塾、園林等明清古建筑共有1萬多平方米。由于經濟與科名、文化的發(fā)達，碧江給后代留下了豐厚的古建筑資源。祠堂、書塾、古橋等處處可見。清咸豐《順德縣志》留下“俗以祠堂為重大，族祠至二三十區(qū)，其宏麗者，費數(shù)百金，而莫盛于碧江”的記載。碧江的古建，仍保存得較完好。其中金樓及古建筑群包括金樓、泥樓、見龍門、慕堂蘇公祠、磚雕大照壁、蘇三興大宅等建筑，已于2002年7月17日成為廣東省文物保護單位。還有泰興大街祠堂群、村心祠堂群、德云橋等古跡成為順德區(qū)文物保護單位。……[詳細]

　　銀河蘇村:康有為出生于此蘇村古時稱銀塘鄉(xiāng)，又名西樵里、銀河鄉(xiāng)，有四千五百多年歷史，屬西樵山文化，還是變法的前沿，維新的搖籃，戊戌變法運動領袖康有為就是出生于此，頗具傳奇色彩，。早在石器時代已有漁民、土著人居住，大批先民從西樵山采石運到南海古海岸銀河兩岸加工石器銷往各地，成為商貿集散地。蘇村環(huán)境優(yōu)美，依山傍水，古銀河流經蘇村。溪水常流，鳥語花香，荷花環(huán)繞，坐擁銀河兩岸幾千畝田園風光。蘇村現(xiàn)存有：天后廟、蘇氏大宗祠、陳氏祖祠。徐氏祖祠、黃氏大宗祠、康氏宗祠、潘氏大宗祠、康有為故居等明清時代建筑群�！�…[詳細]

　　佛山市順德區(qū)樂從鎮(zhèn)沙滘村是廣府地區(qū)的農村聚落，村落肌理清晰、自然環(huán)境優(yōu)良、建造技術精良、建筑功能完整，集科學價值、藝術價值與歷史文化價值于一體，是難得的鄉(xiāng)土建筑標本。目前古村落完整地保持了歷史建筑的傳統(tǒng)印記和原始格局，在珠三角乃至華南地區(qū)村落中具有一定的代表性。陳氏大宗祠當?shù)厝朔Q“陳家祠”，位于順德區(qū)樂從鎮(zhèn)沙滘村，坐西向東，占地4000多平方米，有大小正橫側門98道。陳氏大宗祠是廣東兩間最大的祠堂之一。陳氏大宗祠始建于光緒二十一年公元1895年，是在南洋經商的族人陳泰發(fā)起，由旅居各國的同族集資建成。據說，當時每日近千人開工，用了五年時間完工。陳氏大宗祠規(guī)模龐大，用料精良，工藝精美，像廣州陳家祠一樣，其襯祠也是當年陳氏子弟讀書的地方，新中國成立前夕是沙隆中心小學的校址，之后它的前座和中座為沙滘小學而后座則是沙滘中學一部分，正因為如此，該祠堂才在文革中免遭破壞，保存基本完好，現(xiàn)為省文物保護單位。牧伯里古民居群位于沙滘南村，１７條由大小相同的石條鋪成的石街均勻地“分割”了２００００多平方米的古建筑群，每條街道至少有１０間古民宅，１７０間古建筑聚群座落，前后則是一條七八米寬的大道，早在一百年多……[詳細]

　　璜溪村古村落建筑群呈坐南望北走向，青磚屋居多，有部分為鑊耳屋，總體布局方正嚴謹，密集整齊。眾多古筑建于明清、晚清民國時期。村內橫街縱巷，四通八達，古屋用材考究，石門框、石窗制作精細，木雕、彩繪、石刻書畫、匾額楹聯(lián)琳瑯滿目，門楣屋檐多處有雕梁畫棟，建筑裝飾中的木雕、磚雕、石雕、灰塑，充分體現(xiàn)了廣府傳統(tǒng)的建筑特色，集藝術價值與歷史文化價值于一體。李氏大宗祠：面積619.01平方米。四進（現(xiàn)后樓正拆，剩下三過），屋頂為灰塑博古瓦脊，青磚墻壁，花崗石腳，祠內大廳兩個，一為石柱石礎，另一廳為坤甸柱石礎，全部檀椽均用坤甸木。常安公祠：面積77.07平方米。外觀保存較好，門楣處尚保存“竹林七賢”壁畫。六世祖祠：位于璜溪村西華里，面積為130.11平方米，底座、墻體及外觀保存較完整，秉裕公祠：面寬9.05米，進深14.35米，面積為90.68平方米。光緒辛丑孟春建，底座、墻體及外觀保存較完整。華峰書舍：面積約80平方米，底座、墻體等保存較完整，灰雕、木雕等殘存。古榕：樹齡在300年以上古樹尚存7棵。大部分的主樹干已經枯萎，現(xiàn)由再生的氣根生長后形成樹的主體。生長旺盛，枝繁葉茂，樹干粗壯，某些大樹軀干須1……[詳細]

　　簡村社區(qū)位于西樵鎮(zhèn)中部，鄰近聽音湖片區(qū)，東靠樵高公路，北臨樵丹公路，是中國近代民族工業(yè)先行者陳啟沅先生的故里，是廣東省第三批歷史文化名村。簡村開村至今已有800年，其中主要含有七大姓氏總系：陳、冼、李、林、郭、莫、馮。簡村面積為2.1平方公里，戶籍人口2796人。簡村開村至今名人輩出，其中包括陳啟沅、冼玉清、陳錦濤、冼秉熹等。簡村歷史悠久，自有不俗的歷史建筑，包括陳啟沅故居、北帝古廟、陳氏大宗祠等，每處建筑都散發(fā)出悠遠的歷史古味。每年的農歷三月初三，為北帝的誕辰，這天全村上下都會舉辦隆重的賀誕活動，熱鬧非凡。簡村北帝古廟座落于西樵簡村，北帝廟屬于三殿兩廊結構，廟堂占地二百多平方米，是南海四大古廟之一。簡村開村始祖簡僑仁后代于南宋景炎二年（公元1277年）始建北帝廟，距今已有700多年歷史。至今經歷二次重建，第一次重建于清康熙46年（公元1707年），擴大為一座三進軸線布局廟宇，改稱“北帝古廟”；第二次重建于清道光丙午年（公元1846年）把原來廟宇拆除重建，改稱“圣堂古廟”，采用三進軸線布局，九檁出廊，抬梁式構架。后又于民國14年（公元1925年）和1985年經歷過兩次修葺成今貌。簡村圣……[詳細]

　　煙橋古村位于廣東省佛山市南海區(qū)九江鎮(zhèn)煙南村委會。從“孝廉公”由南雄珠璣巷遷來南海九江石龍村，傳六代至慕莊公，明朝正統(tǒng)年間（1436-1449年）遷往煙橋，并于明代正統(tǒng)十四年（1450年）建村。煙橋村總面積80萬平方米。村內現(xiàn)有206戶，村民646人，基本姓“何”。古村規(guī)劃嚴整，肌理尚存，保存了大量清代古建筑群，其中何氏六世祖祠以及旌表節(jié)孝牌坊都是佛山市文物保護單位。歷史文化名人就有號“七十二峰山人”、“煙橋老人”的何翀和清嘉慶進士、兵部主事、員外郎何文綺等。民俗活動有扒龍舟、重陽敬老、清明祭祖、拜北帝、拜祠堂和編修家譜。美食有大盤魚、醉翁雞等。1.六世祖祠：位于煙橋西面大巷口，祀二世小澗公、六世慕莊公等先祖。始建年代不詳，嘉慶十九年（1814）重建，光緒十八年（1892）重修，現(xiàn)為佛山市文物保護單位。順德舉人梁騮藻題額“何氏六世祖祠”，順德探花（大書法家）李文田題匾“惇敘堂”。何文綺撰重建碑記（見家譜第三冊）和祖祠大門楹聯(lián)“云礽儀水部，坊表重煙橋。”祖祠為二進三間，抬梁式木構架，鑊耳山墻硬山頂建筑，面積約400平方米，極具嶺南宗祠建筑特色。木雕、石雕、磚雕及灰塑手工精巧，人物、花鳥等造……[詳細]

　　獨樹崗（曾稱樹溪、同樹）始建于元朝至大末年（約公元1330年前后），座落北江支流蘆苞涌南岸的一片崗丘之上。到中華人民共和國成立之初，獨樹崗方圓達8平方公里，耕地一萬余畝。據傳，獨樹崗因古時候村中山崗上的一棵巍然屹立的參天大樹而得名。七百年前，朱姓人家最早在獨樹崗的杉崗一帶開村，故此處早期曾稱朱家村。其后有蔡、周、冼等氏族先后來到獨樹崗定居；自清末民初始，有以打魚為生的梁氏人家上岸定居。因蔡氏人丁興旺，不斷拓展，獨樹崗才蔚為大村，至民國末年，村中人口已達5000有余。因獨樹崗地廣人多，而蔡氏族人占了九成多，故向來有“三水一棵蔡”之稱，是三水區(qū)域內最大的一條自然村。獨樹崗自元初開村，發(fā)展至明初，人口蕃衍迅速，村區(qū)逐漸擴大，先人便根據村址的地理環(huán)境，按照“四水歸源”的風水格局進行布局，把各圍合的雨水集結后逐級引向大塘，統(tǒng)一由一水門去水，極具易經陰陽八卦的深刻內涵。獨樹崗村開村700年悠久歷史，積聚和沉淀了厚實的嶺南文化的底蘊，獨樹崗前人留下了一批優(yōu)秀的、具有文化內涵的古建筑，古建處處雕梁畫棟，刻檐飄脊，磚雕、石雕、木雕、壁畫、樣樣俱全，山水人物，花鳥栩栩如生，古廳、古井布局機巧，座向自然。經……[詳細]