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分宜縣旅游景點(diǎn)

雙林夏布文化旅游景區(qū)
   雙林夏布文化旅游景區(qū)由森林、濕地、田園、文化體驗(yàn)村等主要區(qū)域組成,區(qū)內(nèi)綠植遍布,水色掩映,氣候宜人,實(shí)乃人居之圣地,養(yǎng)生之佳境。并以“夏布研學(xué)勝地、生態(tài)親水之旅”為旅游開發(fā)主題,鎖定夏布文化體驗(yàn)游、森林休閑游、研學(xué)科普游的三大功能定位,圍繞雙林現(xiàn)有的夏布文化村、濕地公園、森林公園、三鮮街等區(qū)域,重新規(guī)劃設(shè)計(jì)了濕地親水、游客服務(wù)、森林觀光、夏布文化體驗(yàn)、農(nóng)耕科普等五大功能區(qū),著力打造集夏布文化、森林……[詳細(xì)]
嚴(yán)嵩洞
   分宜縣西南十里,袁河之濱,分宜電廠旁邊,在群山竟秀,怪石*峨的袁嶺第三峰下面,有個(gè)深邃石洞,古人稱它為“古今勝跡”。這個(gè)洞,群眾都叫嚴(yán)嵩洞,而舊志卻說是洪陽洞。說它是洪陽洞,是說東晉道家葛洪、婁陽二人曾先生在這洞里-過,便取二人名字而名洞。葛洪,字稚川,自號(hào)抱樸子,現(xiàn)江蘇丹陽句客人。他生于公元284年,死于公元364年。他是東漢(王加郎)邪有名道士葛玄的侄孫。相傳葛玄曾在清江縣閣皂山修道成仙(現(xiàn)閣……[詳細(xì)]
桃花洞
   桃花洞在分宜縣城北九十里地的操場鄉(xiāng)上松村的一個(gè)山崗上。洞口比嚴(yán)嵩洞小些,高約四、五米,寬六、七米。洞內(nèi)寬廣開闊,不亞嚴(yán)嵩洞。洞頂、洞壁形態(tài)多姿的鐘乳石,因未遭到破壞,加上有或明或暗的陽光照射,卻比嚴(yán)嵩洞漂亮得多。洞內(nèi)常有人去觀覽探索的地主,縱深約二百米,分上下右三洞。洞尾尚有大大小小的洞,這些洞伸展多深?整個(gè)洞究竟有多長?據(jù)兩位村干部說,似乎誰也沒試測過,因而也就不知道洞的淀粉淺,只聽到老人說過,……[詳細(xì)]
嚴(yán)嵩故里
   嚴(yán)嵩故里——介橋村,是嚴(yán)嵩出生和生活了幾十年的故鄉(xiāng),她座落于江西省新余市分宜縣城郊東南角,背倚袁嶺,面臨省道清萍公路。嚴(yán)嵩故里數(shù)十棟明清古祠群,嚴(yán)嵩真假墓址,嚴(yán)嵩洞,嚴(yán)嵩家廟—石門庵![詳細(xì)]
大崗山瀑布
   大崗山必武功山支脈,由宜春逶邐而來,地勢而西向東傾斜。江西大崗山林業(yè)科學(xué)試驗(yàn)局(機(jī)關(guān)設(shè)分宜縣城),是我國南方亞熱帶林業(yè)科研實(shí)驗(yàn)中心,也是我國以中間實(shí)驗(yàn)為主的林業(yè)綜合性科研實(shí)驗(yàn)基地,F(xiàn)全民職工一千多人。其經(jīng)營方針是:以林業(yè)科研為主,科研與生產(chǎn)相結(jié)合,走林、工、商相結(jié)合的道路,逐步開展林副產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、運(yùn)銷一體化的綜合經(jīng)營。通過基地的科學(xué)實(shí)驗(yàn),為我國南方林區(qū)大幅度提高以杉、松、毛竹、油茶為主的用材……[詳細(xì)]
神牛洞
   北鄉(xiāng)溶洞群:昔日“仙女下凡”,美麗傳說成就了仙女湖這一著名旅游品牌;今朝“別有洞天”,深邃奇幽的北鄉(xiāng)溶洞群又將撩開神秘面紗,我們應(yīng)該珍視和借助大自然的恩賜。蒙山橫貫我市北部,喀斯特地貌發(fā)育明顯,洞村、高嵐、操場、下村、人和等鄉(xiāng)鎮(zhèn)已查明的洞穴多達(dá)百余處。特別是以洞村鄉(xiāng)南村的神牛洞為中心,方圓10余公里范圍內(nèi)密集了七、八個(gè)綺幻多姿、特色各異的特大溶洞,成為華東地區(qū)密度最大的溶洞群之一,資源條件幾可與桂……[詳細(xì)]
鳳凰山鐵礦遺址
   時(shí)代:唐至明位于分宜縣湖澤鎮(zhèn)鐵坑村的鳳凰山鐵礦遺址,是具有千余年歷史的古煉鐵場遺址。據(jù)史料記載,鳳凰山地區(qū)的采礦、冶鐵歷史早在唐朝晚期就已開始,宋朝時(shí)期的采礦、煉鐵業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),官府曾專門在此設(shè)置“貴山鐵務(wù)”作為管理鐵業(yè)的官方機(jī)構(gòu)。明朝鳳凰山采礦業(yè)達(dá)到鼎盛,出產(chǎn)的鐵占全國總量的五分之一。從晚唐至明清,千余年來鳳凰山古鐵礦遺址爐火不斷,是新余鋼城之名的佐證,也見證了我國鐵礦歷史的發(fā)展。鳳凰山鐵礦遺址南……[詳細(xì)]
尚睦鄧家圍垅屋
   尚睦鄧家圍垅屋是贛西僅存的客家圍屋,氣勢宏偉、固若金湯,宛如一座城堡。坐落在分宜縣湖澤鎮(zhèn)尚睦村的鄧家圍屋,又稱三立堂、鄧純雅公祠、鄧家大屋、鄧家老屋,是一處融合了客家土樓與江南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的客家聚族圍屋建筑,也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的贛西地區(qū)面積最大的圍屋。尚睦鄧家圍垅屋的起源要從一個(gè)家族的遷徙與興盛說起。據(jù)《鄧氏族譜》記載:清乾隆年間,鄧氏先人鄧廷煥攜子鄧勛從廣東嘉慶州(今梅州)遷居于分宜白田村,并在袁……[詳細(xì)]
靜修寺
   據(jù)光緒六年《江西通志》卷122、《江西佛教史》第11業(yè)和《分宜縣志》中記載,靜修寺原名福勝寺(唐朝時(shí)稱齊隆寺,宋朝著名詩人黃庭堅(jiān)有記),始建于東吳寶鼎年間(公元266—268年),距今已有1730多年的歷史,是江西省創(chuàng)建最早的17座佛教寺院之一,歷史上曾有多位名人為寺題字作詩,一千多年來雖幾經(jīng)興廢而不衰,在贛西享有勝名。直到1958年因國家興建江口水庫,分宜老縣城和整座寺院被淹庫底,現(xiàn)如遇枯水期仍……[詳細(xì)]
鄧家老屋
   這座古宅名叫鄧家老屋,又名鄧家圍屋,原名立三堂,其歷史可以追溯到清朝乾隆年間,當(dāng)時(shí)有個(gè)叫鄧勛的商人,隨父輩從廣東嘉應(yīng)州(現(xiàn)為梅州),遷于分宜白田村,并在袁河兩岸做油生意發(fā)家致富,爾后定居于尚睦村,在此建起了這幢客家風(fēng)格的老屋,始建于乾隆中期,經(jīng)過十六年至嘉慶十年(1805年)方建成竣工。老屋占地約十五六畝,四周以磚墻圍繞,據(jù)說有99間房,從外面看,很像一個(gè)環(huán)形防御堡壘,現(xiàn)在住了約1百多人,都是一個(gè)……[詳細(xì)]
中共分宜臨時(shí)縣委舊址
   中共分宜臨時(shí)縣委舊址位于分宜縣鈐山鎮(zhèn)苑坑片田心村道堎上自然村。1930年,中共湘贛省委決定,撤消北路特委,成立中共分宜臨時(shí)縣委,縣委屬中共贛西特委北路行委。舊址又名胡家祠堂,此建筑建于清朝,坐西朝東![詳細(xì)]
昌山廟
   昌山廟,又稱龍姥廟、閱城君廟、圣母廟。位于仙女湖風(fēng)景名勝區(qū)鈐陽湖西端的昌山峽西岸,坐西朝東,依山傍水,古木參天,上下三進(jìn),樓閣井立,建筑巍峨壯觀。廟門有副楹聯(lián):“肇于唐,封于宋,圣跡朔越城,千秋聲靈仰圣德;子則孝,母則慈,神功崇護(hù)國,萬民依賴沐嘉休。”相傳龍姥廟在康州(州治在今廣東德慶縣)悅城縣。唐元和(806-820年)年間,盧萼常游仕南越,曾代理康州錄事參軍之類的小官。他聽說供奉龍姥與龍伯的龍……[詳細(xì)]
習(xí)鑿齒墓
   習(xí)鑿齒墓位于分宜縣洞村鄉(xiāng)棗木山。清乾隆四十六(注:公元1781)年重修,墓址座北朝南。墓于2008年重修。習(xí)鑿齒于公元379年由鄂入贛,定居新余白梅。習(xí)鑿齒也就成了白梅乃至江西習(xí)氏開基之祖。此后,習(xí)氏子孫繁衍生息,從這里走出新余,走出江西,再遷河南、陜西等地。因此,習(xí)鑿齒墓作為歷史名人研究的實(shí)物,對研究習(xí)氏遷徙及至古代人口遷移有重要作用![詳細(xì)]
儒延坊肅反委員會(huì)舊址
   儒延坊肅反委員會(huì)舊址位于分宜縣鈐山鎮(zhèn)苑坑片田心村大坑自然村。當(dāng)時(shí)儒延坊區(qū)由吉安儒林、延福、坊廓三個(gè)鄉(xiāng)組成,也包括分宜縣鈐山鎮(zhèn)田心村大坑自然村一部分。1931年初,蘇區(qū)政府開展了肅反運(yùn)動(dòng),而儒延坊肅反委員會(huì)舊址就是當(dāng)時(shí)儒延坊區(qū)用來關(guān)押、審訊人員的地方。舊址為楊氏祠堂,始建于清朝,抬梁式磚木結(jié)構(gòu)![詳細(xì)]
鈐崗上高會(huì)戰(zhàn)中國軍隊(duì)陣亡將士墓群
   鈐崗上高會(huì)戰(zhàn)中國軍隊(duì)陣亡將士墓群位于分宜縣鈐山鎮(zhèn)萬年橋西。1941年2月,中國軍隊(duì)第9戰(zhàn)區(qū)軍監(jiān)部87兵站醫(yī)院駐分宜縣城西門,第15衛(wèi)生大隊(duì)3個(gè)擔(dān)架隊(duì)駐洞村和西茶,分宜縣城成為上高會(huì)戰(zhàn)的后方基地和指揮部,上高會(huì)戰(zhàn)傷員都在此后方醫(yī)院醫(yī)治,醫(yī)治無效的官兵都葬在鈐崗山麓,共70多座。其中包括74軍51師上校團(tuán)長陳銘。當(dāng)時(shí)墓園旁建了一座“抗日陣亡將士紀(jì)念碑”。1958年被毀。……[詳細(xì)]
饗褒堂
   饗褒堂,又名怡庵公祠,介橋二房祠堂。位于分宜縣分宜鎮(zhèn)介橋村。饗褒堂屬中國傳統(tǒng)村落——介橋的重要組成部分,也是一代權(quán)相嚴(yán)嵩的老家。因此對歷史名人研究和清代宗祠文化提供了實(shí)物資料。……[詳細(xì)]
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