建于北宋真宗祥符年間（公元1008至1016年）的犍為文廟，原址位于清溪鎮(zhèn)沉犀村，至今已近900年歷史。其間經(jīng)歷了南宋遷址城南、元末毀于戰(zhàn)亂、明初重建、明萬歷39年遷址羅盤壩、萬歷46年遷還舊址、明末焚毀、清代康熙年間重建等“三遷三建”，中間12次大型維修，直到清咸豐年間最后一次維修，才形成今日之文廟。犍為文廟在建筑結構和藝術風格上，有很大特色：大成門屋面“天七文運”下泊飛角三重檐在國內(nèi)獨一無二，……[詳細]

　　犍為縣同興鄉(xiāng)境內(nèi)的桫欏湖是馬邊河流域的一顆璀璨明珠。自犍為縣壇罐窯水電站建成后，由于大壩的攔截，高峽出平湖，造就了這里二十五平方公里的獨特景致。再加上景區(qū)內(nèi)生長著許多與恐龍同時代的珍稀樹木——桫欏樹，桫欏湖因此而得名。桫欏湖一百五十公頃的水面與寬廣的陸地景區(qū)相連，常年山青水秀，湖光山色倒影如畫，幽靜而怡人。周末，筆者一行乘車到此一游，感受到了一種遠離城市喧囂的寧靜和大自然的神奇美麗�！案婶~腔鍋蓋鍋……[詳細]

　　犍為貞節(jié)牌坊，位犍為文廟旁邊，是由基礎、立柱、額枋、字牌和檐頂?shù)任鍌�部分構成。舊時，牌坊的形制和規(guī)格有嚴格的等級制度，一般是以立柱多少來劃分，如兩柱一間坊為最小，四柱三間坊為中等，六柱五間坊為最大，即柱成偶數(shù)，間成奇數(shù)增減，牌坊大體可分為“沖天式”和“屋宇式”兩種。下渡蕭氏節(jié)烈坊，始建于清乾隆二十一年（公元1761年）十一月，為四柱三門廡殿式紅砂巖石質(zhì)牌坊。整體通高三尺寬二丈，至今完好。兩柱之間為……[詳細]

　　新民溫泉位于即將建設的樂宜高速公路旁，緊靠岷江河，自然風景優(yōu)美。新民溫泉具有水溫高（95℃）、水量大（3500m3/天）、水質(zhì)好（深層地熱水，凈化度高）、礦物質(zhì)含量豐富（富含K+、Ca+、Mg+、Cl-、SO42-等多種礦物質(zhì)）。該溫泉的開發(fā)利用潛力十分巨大�！�…[詳細]

　　大瓦山位于金口河區(qū)，在自然地理上位于橫斷山東側，距成都258公里，車程3個半小時，是大渡河峽谷國家地質(zhì)公園的核心景觀。海拔3222米的大瓦山，四周被絕壁圍繞，形成山頂平坦四周凌空的平頂高原。遠遠望去大瓦山更像一座空中樓閣或者是航行于茫茫-的巨輪。他四周絕壁高差達到1000米，山頂平臺面積達到1.6平方公里，源于山頂?shù)膬蓷l小河從東南面的懸崖上飛瀉而下，形成落差達1000米的瀑布。大瓦山由二疊紀火山噴……[詳細]

　　位于大渡河下游的四川樂山市金口河地區(qū)最近新發(fā)現(xiàn)一處峽谷地質(zhì)公園候選地。該峽谷全長14km，最大切割深度大于2600m，切割出前震旦系峨邊群至二疊系峨眉山玄武巖巨厚完美的地質(zhì)剖面，尤如巨厚的天書，記錄了十多億年來地質(zhì)演化的歷史。峽谷內(nèi)壁立千仞，巖石千姿百態(tài)，如夢如幻。峽谷上則陡現(xiàn)高原，氣勢恢弘。大峽谷附近分布有大瓦山陸相火山巖地質(zhì)地貌景觀、壽屏山冰川遺跡景觀、龍?zhí)辽綆r溶洞穴景觀、陽新灰?guī)r古生物化石遺……[詳細]

　　丁佑君烈士紀念館位于樂山五通橋區(qū)菩提山上，館名匾額為-所書，館內(nèi)還陳列有-等黨和國家領導人的題詞。這里綠樹環(huán)繞，清新優(yōu)美，還可鳥瞰整個市容。丁佑君烈士，一九三一年誕生于本市瓦窯沱，一九四八年在成都市女子高中讀書，深受解放戰(zhàn)爭勝利的鼓舞，曾積極參加黨領導下的學生-。成都解放后，佑君同志立志獻身革命，考入西康人民革命大學。在黨的直接培養(yǎng)教育下，她進步很快，因學習努力，被評為模范，并且光榮的加入了中國新……[詳細]

　　在桫欏峽谷谷首的一側，有一奇異的崖壁，寬約1000米，高約100米，灰白色，似一堵墻陡立于峽谷。在崖壁的中心位置，有一口約1��1米見方的石洞。順著崖壁垂下的藤條攀援而上，可進洞里。洞深4��5米,高2米,寬3米，非常干燥干凈，似有石凳、石桌等人居痕跡。有人在風雨雷電之夜，看見洞口兩側的崖壁上兩只靈芝閃閃發(fā)光，因此這段崖壁被稱作“靈芝崖”。筆者探訪谷內(nèi)，看見靠靈芝崖的一側桫欏長得十分茂盛，而另一側卻不……[詳細]

　　眾所周知，五通橋是“農(nóng)家樂”的發(fā)源地。1987年王家花園就已接待了外國游人，隨之而興起的農(nóng)家樂如雨后春筍，形成了木魚山農(nóng)家樂群。然而，在河西片區(qū)農(nóng)家樂卻誕生于16年后的2003年。“世外桃源”地處冠英鎮(zhèn)大渡河橋南3公里的楊家場口，占地10余畝。因其后有一片桃花林而得名。園內(nèi)花木蔥蘢、曲徑通幽、具有江南園林的風味。鵝卵石鋪成的小道、川西民居式的小屋、亭臺樓閣、假山噴泉、鮮花綠樹、園中有園、布局合理�！�…[詳細]

　　五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個風景絕佳的地方，站在老龍山上極目遠眺，浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此，從此入口，寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中，如進入無底的布袋，巨大的水流交織在一起，沖向老龍頭，又被龍頭收回，形成一個個巨大無比的漩窩。當?shù)厝苏f：每遇山水暴發(fā)，此處水聲如雷。如天龍吞天水一般，氣勢如洪。當年從上游砍伐下來的木料也在此匯集，故在此也曾住著一支大渡河水……[詳細]

　　說起五通橋寶子山，都會聯(lián)想到詳房子的歷史。曾經(jīng)“洋房子”已成為五通橋的一個標志性的建筑物。話說民國二年（1913年）袁世凱謀復帝制，欲登九五，興辦“籌安會”向英、法、俄、德、日五國舉辦“善后大借款”。以全國鹽稅收入作抵，全國設稽核總所于北京，設川南稽核分所于自流井，五通橋則設稽核支所。在寶子山建有別墅一座人稱：“寶子山上洋房子”。五通橋英國人插手鹽務管理，派洋人擔任各級稽核所副職，而實權則操在英國……[詳細]

　　在五通橋林林總總的“農(nóng)家樂”中，頗具特色的是地處牛華二龍山下的“龍山笑佛”。這里沒有其他“農(nóng)家樂”麻將聲聲，也沒有農(nóng)家的飯菜，有的只是川南民居式的小青瓦住所和主人“廖云華”對社會、人生的思考和總結。這位68多歲的民間老藝人，用他靈巧的雙手創(chuàng)造出一批耐人尋味的作品，在自家房屋中向游人展示：一曰“人與神”石壁雕刻長20多米，共分三組，第一組為“笑佛園”，以彌勒佛為中心，環(huán)繞著40余個現(xiàn)代人的笑像；第一……[詳細]

　　楊宗祠位于冠英鎮(zhèn)岷江西岸約500米的民居群中，始建于清代乾隆12年，因楊始人中進士而建立。該祠西北向東南，與樂山大佛隔江相望，風水極佳。據(jù)傳，此地為中國密教第六代祖師柳本尊的-所在地，方志云：“天池院有觀音化柳本尊，門前有一進，曾剜一眼舍于井中，俗人目盲，取水洗立即愈”。天池壩楊宗祠中的古井，至今完好，井邊的紅色“雅石”已被磨出坑，可見來取水者眾多。祠堂占地2230平方米，是一座復四合院木結構建筑……[詳細]

　　3億年前，在今天的樂山五通橋西壩鎮(zhèn)一帶山高林密，氣候適宜，奇花異草遍地，古樹參天蔽日。泉水淙淙，蕨類繁茂，夾雜其間的是一些古生植物。桫欏，就是那個時代的“居民”，年老的高大古樸，雄渾壯觀，體現(xiàn)出頑強的生命力；年幼的亭亭玉立，婀娜多姿，極具風韻。經(jīng)過漫長的地質(zhì)時代，到了15億年前的侏羅紀時期，地球上氣候溫暖，雨量充沛，空氣濕潤，土地肥沃，一些新生的植物出現(xiàn)；更多的動物開始繁衍，在“物競天擇、適者生存……[詳細]

　　沙灣城外大渡河一帶河心，有70多個河心洲壩星羅棋布，100多個河岔縱橫如網(wǎng)。河心洲壩上，或綠樹成蔭，或涼風習習，或青瓦紅墻，或蘆葦簇簇。一塊塊綠洲像一顆顆翡翠鑲嵌在大渡河上，又如一片片漂不去的六月荷葉，形成極具觀賞價值的水上大觀園�！�…[詳細]