寶應(yīng)湖位于鹽城金湖公路西不員處，屬淺水、封閉型湖泊。據(jù)明代《隆慶縣志》載：“清水湖在縣南，東西長十二里，南北闊十八里，西南連汜光湖；汜光湖在縣西南十五里，東西長三十里，南北闊十里，南會津湖，西通灑火湖；灑火湖在縣西南四十里，西通衡陽河，東北入汜光湖；津湖在縣南六十里，東通大運河，西北會汜光湖，清水、汜光、灑火、津湖匯合為一，人稱寶應(yīng)湖”。隨著地理的變化和區(qū)劃的調(diào)整，如今的寶應(yīng)湖南連高郵湖，西接金湖縣，北會白馬湖，總面積約140平方公里，分屬寶應(yīng)、金湖兩縣管轄。 ……[詳細(xì)]

　　楚甸公園位于江蘇省揚州市寶應(yīng)縣曹甸集鎮(zhèn)陸莊排以東，晨化路以南，曹南路以北，占地面積100畝。園內(nèi)花木蔥郁，小橋流水，古色古香的黑色小徑跌宕起伏、蜿蜒曲折，大型戶外影視屏氣勢恢弘。楚甸公園內(nèi)花木蔥郁，小橋流水，古色古香的黑色小徑跌宕起伏、蜿蜒曲折，大型戶外影視屏氣勢恢弘。公園不僅設(shè)置有長廊、亭臺、假山、船舫、蓮池等景點，也布展有兒童教玩具、中老年活動中心。更為一提的是沿路的一方一特、一域一景的園林景觀，石制的石凳石椅，石搭的乒乓球桌、棋牌臺，使公園更富有新的內(nèi)涵。公園采取市場化、標(biāo)準(zhǔn)化、項目化、責(zé)任化的管理運作機制，使園內(nèi)處處都是一片怡人清靜的環(huán)境。公園不僅是集休閑、旅游、觀賞、健身于一體的新農(nóng)村建設(shè)示范區(qū)，更是曹甸對外開放的公益型的農(nóng)民活動生態(tài)區(qū)�！�…[詳細(xì)]

　　寶應(yīng)縣寧國寺始建于唐貞觀十一年（637年），由無塵和尚開山，原址在縣城葉挺路東首，名為寧國教寺，后易名寧國禪寺，迄今1368年。歷代僧、官多加修建。據(jù)史料記載，寧國寺規(guī)模宏大，大雄寶殿匾額為唐代大書法家顏真卿所書。寺藏明萬歷銅鐘，前后共6處，殿堂樓閣數(shù)百間，有“跑馬關(guān)山門”之說。寺后有千佛樓，主供釋迦牟尼，樓內(nèi)每根梁柱上雕刻的多尊佛像，形態(tài)各異，組成千佛繞毗盧的場面。清道光六年，大雄寶殿毀于大火，近百年來屢遭天災(zāi)-，古寺瀕臨滅跡。1993年3月，寶應(yīng)縣人民政府決定在原城隍廟、萬壽庵舊址上又重建寧國寺。建設(shè)規(guī)劃范圍，北起縣城東門大街，南至新建巷，西起張仙廟橋，東至安宜南路，面積約40000平方米。其布局分為三區(qū)一帶，即：中部這寺院建筑中軸線及參觀游覽區(qū)，東部為天王殿、鐘樓、東配殿及外圍仿古建筑群，西部為鼓樓、寶塔、戒壇、講經(jīng)堂、西配殿、齋堂及生活區(qū)。至2005年，已新建天王殿、藏經(jīng)樓、東部仿古建筑群及大雄寶殿、玉佛殿、羅漢堂。天王殿西側(cè)門額“海會云集”為臺灣彌勒內(nèi)院住持兼常州天寧寺住持寬裕法師所題。大雄寶殿匾額由原全國政協(xié)副主席、佛教協(xié)會會長趙樸初題寫。寧國寺 正在依照規(guī)劃，通過寺院……[詳細(xì)]

　　寶應(yīng)縱棹園位于寶應(yīng)縣城中心葉挺路和安宜路的交匯處，占地68畝，三面環(huán)水，典雅清秀，別具一格。清潘耒《縱棹園記》曰：“水之潴者因以為陂，流者因以為渠，平者為潭，曲者為澗，激而奔者為泉，淳而演迤者為塘、為沼�！笨v者，即泛也；棹者，即舟楫也，是文人墨客臨波泛舟、修身養(yǎng)性的最佳去處。清康熙年間，翰林院侍讀喬萊因不滿仕途污濁，罷官歸里后修建了私家園林，取名縱棹園，用以潛心讀書，吟詩作畫。清代中期，其后人曾捐贈建畫川書院。清末民初改為安宜學(xué)堂、民眾教育館，后被日軍盤踞，園林遭到毀壞。解放后，園林由當(dāng)?shù)卣�府修葺一新，頗具規(guī)模，定名為寶應(yīng)縣人民公園，直至1982年恢復(fù)原名——縱棹園。�タv棹園大門上方懸掛著“縱棹園”匾額，由原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫；大門兩側(cè)，雄踞著一對潔白、威嚴(yán)的石獅。相傳，早年城北有一家豆腐店，店主人每晚做好兩缸用于次日出售的豆腐腦，店主人早上總見一缸豆腐腦莫名其妙地“蒸發(fā)”了，煞是奇怪。為了弄清“蒸發(fā)”原委，店主人于深夜悄悄地藏在缸后，靜觀其情。待到黎明時分，繁星漸消，只見兩個龐然大物飄然而至，前爪伏于缸口，大口大口地吞食豆腐腦。店主人見狀，使出渾身力氣，抄起鐵棍，對準(zhǔn)兩個龐然……[詳細(xì)]

　　蘇省寶應(yīng)博物館是一座集收藏、研究、陳列、教育等功能為一體，對公眾永久開放的歷史文化類縣級文物保護單位綜合型博物館。寶應(yīng)博物館于1958年秋成立，1960年10月寶應(yīng)博物館與縣文化館、縣圖書館合署辦公，博物工作由縣文化館兼管，1980年初，縣圖書館從縣文化館分出，獨立建制，文博工作劃歸縣圖書館管理。1997年初寶應(yīng)博物館新館開工建設(shè)，館址位于寶應(yīng)縣城安宜東路89號。2001年6月28日，建成并對外開放。博物館占地4400平方米，建筑面積2800平方米，館藏文物4000余件，其中國家三級以上文物200余件，藏品以漢代、宋代出土文物為特色。寶應(yīng)博物館為市級文物保護單位愛國主義教育基地。（一）基本陳列：《寶地流韻—寶應(yīng)歷史文化要覽》寶地流韻—寶應(yīng)歷史文化要覽分為序廳、東廳、西廳三部分陳列，序廳分“江淮寶地、建置紀(jì)要、縣域史略、古邑人杰、寶地勝跡、千古精粹、珍寶擷英”七個單元對主題做了全面詮釋。東、西廳將先秦隋唐時期和宋元明清時期的重點內(nèi)容突出表現(xiàn)，具有寶應(yīng)歷史特色的館藏和出土文物組合展示，更加豐富了寶應(yīng)歷史文化的內(nèi)涵�！爸袊�第一牙”古象牙化石的陳列，“古邗溝十三變”多媒體動畫片展示是展覽的亮點……[詳細(xì)]

　　揚州八寶亭八寶亭歷經(jīng)滄桑，是歷史風(fēng)云變幻的見證。文人雅士、騷人墨客每至于此，總要憑吊一番，留下不少詩詞歌賦。明吳敏道詩說：“萬木河干秀，千年寶氣浮。家家事蠶作，拾得采桑鉤�！薄安缮ｃ^”即為八寶之一。清寶應(yīng)縣令岳東升則這樣描述：“一日昧爽，過其處，見云氣殊常，備諸色相，或明如珠，或潤如玉，或繽紛交互，如紫翠玄黃諸瑰偉并陳而借采然。嘻!霏霏乎，煜煜乎，萬態(tài)奇觀，昭回天地，即真如登受時或未乃爾�！贝笏龄秩�，筆下景致真?zhèn)�妙如仙界。八寶亭現(xiàn)坐落在城中心的縱棹園里。進了素磚。高瓦的園門，走過垂柳依依的石路，踏上溪流涓涓的小橋，那飛檐翹角、凌然欲飛的八寶亭就躍人了你的眼簾。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，趙樸初先生書寫的餾金大字“八寶亭”赫然醒目。拾階而上，佇足亭內(nèi)，八面來風(fēng)，近聞鳥語花香，遠(yuǎn)眺旭日東升，悠悠然如臨仙境。夕陽西沉，晚霞滿天，翠柳環(huán)繞的八寶亭倩影倒映水中，上下一體，晃蕩不息，頗有幾分“深潭藏古寺，碧水化翠薇”的意境。如詩如畫的八寶亭得名于一個美麗而又神奇的傳說。相傳唐代中期，安史之亂，生靈涂炭，中原戰(zhàn)爭，烽火連綿。有一位真如尼帖由河南鞏縣輾轉(zhuǎn)來到楚州安宜(即今寶應(yīng)縣)。一個冬日的夜晚，真如在夢鄉(xiāng)中，恍然踏上五……[詳細(xì)]

　　揚州荷園 位于寶應(yīng)縣水泗鄉(xiāng)新區(qū)的西側(cè)的荷園，總面積近兩萬畝，其中荷藕種植面積1．5萬畝。水泗鄉(xiāng)地處寶應(yīng)縣東蕩，位于揚州、鹽城、淮安三市交界處，素有“水鄉(xiāng)澤國”之稱。荷藕種植面積達8．5萬畝，總產(chǎn)量達10萬噸，建有省級荷藕脫毒苗培育技術(shù)示范園和省級無公害荷藕生產(chǎn)基地。1998年，以水泗鄉(xiāng)為主要荷藕生產(chǎn)基地的寶應(yīng)縣被國家農(nóng)業(yè)部等六部委命名為“中國荷藕之鄉(xiāng)”。水泗荷藕，自唐代至今已有1200多年歷史，明朝洪武年間已有種植荷藕的史書記載。每逢中秋佳節(jié)，民間有選用—上等連枝藕供奉月亮和吃藕餅的習(xí)俗。清朝雍正年間，水泗藕粉被選為皇室貢品，譽為“鵝毛雪片”。　　關(guān)于水泗荷藕，這里有一個美麗的傳說：相傳在很久以前，寶應(yīng)的五湖四蕩原來是白水一片，只長些蘆葦、蒲草。有一回，天宮的玉皇大帝和王母娘娘散步來到瑤池。他們撥開云層，遙望人間，只見安宜東蕩地區(qū)一泓碧波，百里方圓，水天一色，好一派湖蕩風(fēng)光。玉皇大帝見狀，連聲贊道：“妙哉!妙哉!此乃人間仙境啊�！蓖跄改锬镌谝慌愿胶偷溃骸按司半m妙，但有不足，缺少花卉點綴�！庇窕蚀蟮埸c頭稱是，便命荷花仙子捧出一把瑤池蓮子，撒向水泗湖蕩。從此，這里便是蓮葉田田，荷花盛開，粉……[詳細(xì)]

　　寶應(yīng)學(xué)宮位于寶應(yīng)縣安宜鎮(zhèn)小新橋25號。始建于南宋嘉定年間，明、清均重建。大成殿于1992年重修。主要建筑有迎秀門、狀元橋、泮池、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、鼎甲坊等，依次排列在中軸線上。寶應(yīng)縣城的孔廟、大成殿，歷經(jīng)宋、元、明、清四代，曾兩度毀于戰(zhàn)亂，后經(jīng)重建、增建，直至清代中葉巳成為一組完整的、規(guī)模宏大的古代建筑群。其范圍東抵朱家巷，西至縣南街，南臨迎秀門，北止學(xué)墩巷，占地共約五十多畝。其周圍城河環(huán)繞，石橋臨空，南頻秀水，北倚“高峰”。當(dāng)時的迎秀門、狀元橋、泮池(即孔子的硯臺池，后又稱做養(yǎng)魚池)、欞星門、鼎甲坊、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、天魁亭等建筑，依次排列中在軸線上。東為副學(xué)署，西為射圃廳，布局對稱，各得其勢。副學(xué)署的大門為一高兩低三楹古牌樓，中樓楣上有“鵬搏九萬”四字；其下三楹上楣分別為“狀元”王式丹、“榜眼”季愈、“探花”馮煦的匾額，巍峨壯觀、氣勢雄偉，俗稱“三鼎甲坊”。學(xué)宮的后面，堆土為山，豎方亭在其上，名曰“狀元峰”，通常稱之為“學(xué)墩”�，F(xiàn)存大成殿、明倫堂等，其它建筑僅存遺跡。大成殿于1992年重新修繕，此殿單檐歇山，面闊5間，……[詳細(xì)]

　　蘇中公學(xué)紀(jì)念園位于寶應(yīng)縣曹甸鎮(zhèn)金吾莊。1944年2月, 蘇中區(qū)黨委、蘇中軍區(qū)根據(jù)毛澤東主席的指示精神，決定以中國人民抗日軍事政治大學(xué)第九分校為基礎(chǔ)，成立蘇中公學(xué)。1944年4月，蘇中公學(xué)在《蘇中報》上刊登了招生消息。招生簡章上明確：為培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國人才，招收初高中畢業(yè)的有志青年入學(xué)。學(xué)校設(shè)有政治、文化、軍事、財政、民主等專業(yè)，學(xué)制半年。軍事系只要求初中畢業(yè)，其它系需要高中畢業(yè)。這條消息使大批的熱血青年大為動心，紛紛決定報考相關(guān)專業(yè)。1944年5月初，從蘇中各地區(qū)分批來到蘇公的學(xué)員，先后到達寶應(yīng)縣東北地區(qū)的曹甸安豐一帶，蘇中公學(xué)的學(xué)生主要有三個方面的來源，一是各分區(qū)、縣選送的干部；二是通過招生簡章向社會上招收的學(xué)生；三是淪陷區(qū)地下黨組織輸送來的進步知識青年，其中也有地方黨政干部、地下黨員和一部分小學(xué)教師。學(xué)生中以蘇南來的初中生為最多。入學(xué)考試分初試和復(fù)試。初試只考政治和語文，政治題目考的是民主集中制、三三制、中國革命動力、鴉片戰(zhàn)爭等基本知識，語文題目考的是《敵后青年之路》。1944年6月1日晚，在校部駐地金吾莊的一個廣場上，召開了中國人民抗日軍事政治大學(xué)第九分校學(xué)員畢業(yè)和蘇中公學(xué)第一期開學(xué)……[詳細(xì)]

　　揚州周恩來少年讀書處1997年，周恩來少年讀書處被命名為首批揚州市愛國主義教育基地。1998年3月5日，在周總理百年誕辰之際正式對外開放。2002年底，被江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。周恩來少年讀書處位于寶應(yīng)縣城水巷口3號，原為周恩來外祖父陳沅的身世宅第。整個建筑為明清風(fēng)格，占地700平方米，建筑面積500平方米，共有房屋十八間。讀書處大門朝北，北樓古樸莊重，門楣上方是原全國人大常委會副委員長-親筆題寫的“周恩來少年讀書處”橫匾。從正門向前是一和要青磚鋪就的甬道，甬道的盡頭是照壁，左右兩側(cè)是兩個四合院。東院為當(dāng)年生活起居區(qū)，有磚木結(jié)構(gòu)房屋七間，一道回廊將上下堂屋和南邊小院連為一體。庭院中間一株臘梅和一盆碧荷清香撲鼻，生機盎然，讓人清晰地感受當(dāng)年主人的高潔品行和情操。面南上堂屋三間。正中堂屋靠北墻有一條幾，條幾兩頭微微翹起，上面有一古式座鐘和一對青瓷帽筒。墻上懸掛清代著名畫家龔賢的山水畫和王文治書寫的“虛竹幽蘭生靜氣，和風(fēng)暢日契天懷”條幅。堂屋內(nèi)擺放一張八仙桌、四張?zhí)珟熞魏蛢芍徊鑾住�東側(cè)隔柵板壁懸掛“揚州八怪”之一鄭板橋的梅、蘭、竹、菊四幅國畫，西側(cè)隔柵板壁懸掛沈周、文征明、唐寅……[詳細(xì)]