洽川風(fēng)景區(qū)在中華民族母親河的懷抱里,有一顆明珠,這就是陜西省洽川風(fēng)景名勝區(qū)。洽川，位于渭南市合陽縣城東20公里的黃河二級臺地上,總面積165平方公里，素有“小江南”之稱，是我國黃河流域最大的湖泊型濕地、著名的自然風(fēng)景名勝區(qū)。洽川風(fēng)景名勝區(qū)，依地形地貌特點，可分為黃河灘涂、水鄉(xiāng)田園、莘塬山岳、東雷抽黃、森林屏障等景區(qū)。景區(qū)內(nèi)自然景觀與人文景觀相融合，歷史遺跡和現(xiàn)代工程相輝映，內(nèi)容豐富，品位極高。洽川黃河灘涂濕地約15萬畝，生長著茂密的蘆葦、沙蓬、野蒲和各種水草，一望無際。湖泊星羅棋布，水路撲朔迷離，魚蝦成群，鳥語花香。廣袤豐富的水草資源和幽靜神秘的自然環(huán)境，使洽川成了鳥的樂園。這里常年棲息著灰鶴、鴛鴦、白鷺等鳥類，每年冬季，成千上萬的丹頂鶴、天鵝等珍禽來此越冬。景區(qū)內(nèi)有瀵泉七眼，為合陽縣所獨有，被譽為“華夏一絕”。瀵泉在古籍中多有記載，《列字》中稱其“味過醪醴”，“沐浴神瀵、膚色脂澤�！卞�泉屬噴發(fā)型溫泉，含有氮、磷、鉀、鍶、硒、銅等礦物元素，常年水溫在29-31攝氏度，日出水量為7.3萬立方米。以其灌溉農(nóng)田，可以增加土地肥力；以其洗浴，可以去病健身。這七眼瀵泉自北向南分別是夏陽瀵、處女泉……[詳細(xì)]

　　福山福山景區(qū)位于合陽縣靈泉村附近，福山的地貌十分特殊，整座山就像一只翹尾東行的大蝎子趴在溝壑中，所以當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q它為“蝎子山”，民間有“聚寶盆、福壽山，蝎子趴在盆中間”之說。2001年航拍洽川景區(qū)時，從沒來過洽川的拍攝人員開始還擔(dān)心在空中找不準(zhǔn)福山，可是飛到這里，一眼就看到一只祥云繚繞、活靈活現(xiàn)的大蝎子，他們馬上認(rèn)準(zhǔn)了這就是福山。福山讓人稱道的，不僅是它獨特的造型，關(guān)鍵在于它的“三教合一，和睦相處”。在這座山上，供奉著佛教的釋迦牟尼，道教的老子，還有儒教的孔子，這種奇特的現(xiàn)象在我國十分罕見。福山上有一組精美的古建筑群，緊湊玲瓏，錯落有致，穿行其中，步移景換，回味無窮。福山古建筑群，始建于明萬歷二十三年(1595年），至康熙六年（1667年）間，屢加修葺。清同治六年（1867年），前后殿和兩廡俱毀于戰(zhàn)火，光緒八年（1882年）進(jìn)行了重修，恢復(fù)了原有的建筑，并新建了三清閣、奎星閣、土地亭和奎星塔�，F(xiàn)存的古建筑群亭閣、殿宇、牌坊錯落有致，靈官、天王、佛祖栩栩如生，香煙繚繞，磬聲悅耳。這里的簽很靈，方圓百里的群眾都到此燒香問卦，香火很旺。景區(qū)地址：陜西省渭南市合陽縣坊鎮(zhèn)靈泉村附近乘車線路：合……[詳細(xì)]

　　合陽縣“初心公園”是合陽縣委依托紅26軍在合陽的革命活動這一紅色資源優(yōu)勢，重點打造的紅色革命教育革命基地。1935年6月8日早，中國工農(nóng)紅軍第26軍42師騎兵團由澄城縣進(jìn)入合陽縣境內(nèi)，駐扎甘井鎮(zhèn)屯里廟，嚇跑國民黨甘井鎮(zhèn)長朱文宣，俘獲處死副鎮(zhèn)長郭明初，將財東張適之、舍兒、張德保的財物分給貧苦群眾，受到廣大貧苦群眾熱烈擁護。項目位處合陽縣甘井鎮(zhèn)城后村，規(guī)劃占地107畝,總投資3000余萬元，用50多個微場景真實還原中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中重要節(jié)點、重大事件。同時，初心公園作為渭南市首個“黨史教育主題公園”，是甘井鎮(zhèn)落實縣委“黨建+3c”工作思路，探索“黨建+扶貧+旅游”發(fā)展模式，運用產(chǎn)權(quán)制度改革成果發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的一項重要舉措!……[詳細(xì)]

　　羅山寺塔 羅山寺塔又名岱堡塔，位于陜西省渭南市合陽縣和家莊鎮(zhèn)東馬村西南，此塔建于晚唐，據(jù)現(xiàn)在已有1500多年，陜西省級重點文物保護單位，渭南市10大最佳旅游景點之一。 羅山寺塔又名岱堡塔，位于合陽縣和家莊鎮(zhèn)東馬村西南約1000米的乳羅山東峰。乳羅山從東往西綿延5公里多，從澄城的寺前鎮(zhèn)順108國道進(jìn)入合陽縣境。向北遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見東西二峰如同雙乳羅列在大地上，所以得名“乳羅”。清代合陽人王省所著《合志辯駁》中這樣寫乳羅山：“自山南遠(yuǎn)望，真如兩乳羅列。比興安府漢陰縣之雙乳山，尤覺有情。”在正塔的不遠(yuǎn)500米處各有兩土塔，塔前原有羅山寺，塔原為九層，現(xiàn)存七層半，塔高30米，塔內(nèi)原有木梯可登，現(xiàn)已損壞，塔四壁外側(cè)有磚砌隱柱，一至四層檐下有一斗三升斗拱，此塔建于晚唐時代，據(jù)現(xiàn)在已有1500多年的歷史，1992年定為省級重點文物保護單位。 “三山不出頭，二水不行舟”，這是清光緒年間合陽縣令段士聰所總結(jié)的合陽地貌特征�！八�不行舟”容易理解，是指合陽境內(nèi)的金水和徐水水量都很小，只不過是兩條小溪而已。所謂“山不出頭”，是說合陽的山都是土山或土石夾雜的山，從遠(yuǎn)處看就像渾圓的大饅頭，不像外處的石山那樣陡峭，……[詳細(xì)]

　　洽川生態(tài)園陜西黃河濕地公園洽川生態(tài)園項目，由陜西黃河濕地公園有限公司投資建設(shè)。項目位于合陽縣洽川風(fēng)景區(qū)黃河南灘，占地面積8平方公里，是洽川國家重點風(fēng)景名勝區(qū)的一部分。區(qū)內(nèi)地勢平坦，園區(qū)東部和南部保存有幾片完整的黃河生態(tài)濕地，濕地內(nèi)蘆葦生長茂盛，水草豐富，蘆蕩內(nèi)棲息著灰鶴、白鶴、野鴨、天鵝、鴛鴦等20余種珍稀鳥類。根據(jù)園區(qū)總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃，陜西黃河濕地公園洽川生態(tài)園項目遵循保護、發(fā)展、和諧的原則，認(rèn)真貫徹“嚴(yán)格保護、統(tǒng)一管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的指導(dǎo)方針，園區(qū)總體布局實現(xiàn)了半自然半人工與生態(tài)的完美結(jié)合。洽川生態(tài)園項目分為鄉(xiāng)村休閑旅游區(qū)、農(nóng)業(yè)觀光示范區(qū)、傳統(tǒng)漁業(yè)養(yǎng)殖區(qū)、生態(tài)濕地游憩區(qū)、濕地漁業(yè)養(yǎng)殖區(qū)和生態(tài)濕地保護區(qū)六大功能區(qū)。陜西黃河濕地公園生態(tài)農(nóng)莊一期開發(fā)的是鄉(xiāng)村休閑旅游區(qū)、生態(tài)濕地游憩區(qū)和傳統(tǒng)漁業(yè)養(yǎng)殖區(qū)，一期開發(fā)計劃投資3800萬元。2006年11月29日該項目經(jīng)陜西省建設(shè)廳報建設(shè)部備案后，省建設(shè)廳批準(zhǔn)此項目動工建設(shè)。在整個項目的報批過程中，得到了省、市、縣各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持，尤其得到了渭南市委市政府、合陽縣委縣政府、洽川風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會及合陽縣各相關(guān)部門的鼎力支持。在此過程……[詳細(xì)]

　　處女泉處女泉原名東鯉瀵，又名伏魚泉，《合陽縣全志》等地方志中多有記載，但多年以來一直沒于黃河之中，使人難識廬山真面目，直到上個世紀(jì)七十年代修建的東雷抽黃工程防護堤，逼黃河水改道東移，處女泉才重新顯現(xiàn)出其身姿。1991年5月，《陜西日報》記者楊玉坤在當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)同志的陪同下，對這一奇泉進(jìn)行了考察，并在《陜西日報》顯著位置披露了這一發(fā)現(xiàn)，處女泉才得以“嬌容”重現(xiàn)。處女泉的名字來源于洽川一個古老的民俗傳說。洽川是周文王母親太任的家鄉(xiāng)，也是伏羲畫卦的地方。文王仰慕伏羲，也喜歡推演八卦。他常被黃河邊這迷人的風(fēng)光所吸引，也常置身于萬頃蘆蕩之中，演卦誦詩，悠閑自在。有一天，他在蘆葦叢中散步，突然發(fā)現(xiàn)有一絕色女子在霧氣蒸騰的泉水中嬉戲。藍(lán)天白云下，茂密的蘆葦圍成的天然屏障，讓女子的婀娜身姿若隱若現(xiàn)，那景象真是美極了。文王為此所吸引，更為姑娘的美貌所折服，這姑娘就是太姒，后來便成了文王的妃子。這泉就是東鯉瀵，據(jù)說太姒姑娘經(jīng)常來此泉沐浴，所以才出落得閉月羞花，沉魚落雁。一方水養(yǎng)一方人，洽川自古多出美女、才女，而太姒更是其中的佼佼者。后來在當(dāng)?shù)匦纬闪艘粋�風(fēng)俗，凡姑娘出嫁前，都必須來這里沐浴，祈求帶著泉水的靈氣與……[詳細(xì)]

　　合陽縣博物館位于合陽縣城文廟內(nèi)，是1989年5月由合陽縣文化館分出后正式成立的一座集收藏、保護、研究、教育、考古調(diào)查等于一體的縣級博物館，隸屬于合陽縣文化局。館址所在地合陽文廟，創(chuàng)建于北宋元枯八年（1093年），前廟后學(xué)，規(guī)模宏大，是一組具有較高歷史價值和藝術(shù)價值的宋明古建筑群。主體建筑現(xiàn)郁成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣以及兩齋、兩廡、兩廂，占地面積6750平方米，建筑面積2173平方米，是合陽現(xiàn)存數(shù)量最多，規(guī)模最大的古建筑群，1992年4月20日由陜西省人民政府公布為省級重點文物保護單位。大成殿始建于北宋大觀年間，重建于明洪武二年，單檐歇山頂，風(fēng)格古樸厚重，具有明顯的明初建筑風(fēng)格和地方特色，是明代建筑藝術(shù)的重要實物資料。殿前西側(cè)豎有復(fù)刻的《漢合陽令曹全碑》，東側(cè)豎有清乾隆32年鐫刻的《重修學(xué)宮碑記》。尊經(jīng)閣位于大成殿以北，為建于高臺之上的三層樓閣式木構(gòu)建筑，創(chuàng)建于明萬歷初年，建筑形式為重檐歇山頂，閣體通高20米，拱斗交互，飛檐凌空，顯得高大宏偉，巍峨壯觀，在我省同類建筑中尚屬罕見。閣前戶側(cè)豎有《雷簡夫薦三蘇紀(jì)念碑》等碑刻，1998年立。建館以來，通過征集、捐贈等各種途徑，合陽縣博物館藏品不斷得……[詳細(xì)]

　　夏陽黃河古渡夏陽黃河古渡位于陜西合陽縣東２０公里處的夏陽村，隔黃河與山西省臨猗縣吳王渡相對，因楚、漢相爭時，漢淮陰侯韓信從這里用木罌渡軍，攻取魏都，故又稱“木罌渡”或“淮陰渡”。合陽縣靈泉村尚有“木罌渡軍處”遺址。夏陽村有木罌詩碑一通，為清初刻置，橫長０．８米，豎高０．３８米，上刻詩云：“淮陰往事執(zhí)平云，高帝何嘗盡負(fù)臣。功就從龍嫌震主，勢成履虎欠抽身。松間落葉推同輩，湖上煙波讓古人。瞬息弓藏驚幻夢，木罌渡口迄難湮。”黃河小北干流從韓城到潼關(guān)１３２．５公里河道，是秦、晉兩省的界河，地勢平坦，水流平緩，兩岸土地肥沃，人口稠密，物產(chǎn)豐富，工農(nóng)業(yè)、商業(yè)貿(mào)易興旺發(fā)達(dá)，社會經(jīng)濟繁榮昌盛，沿河設(shè)有不少大小渡口，夏陽渡就處在這一地帶中心。這一地域史稱西河，西接秦地，東通晉、燕、趙國，地理位置十分重要，歷來為兵家必爭之地。秦末楚、漢爭雄，相持于成皋，漢高祖三年（前２０４年），魏王豹反漢，從背后襲漢，形勢危急，漢淮陰侯韓信指揮大軍灌嬰帶領(lǐng)１萬兵馬和百只渡船，在下游臨津渡假裝渡河，迷惑魏軍，自己和曹參率領(lǐng)大軍悄悄開到夏陽。韓信命人在當(dāng)?shù)厥召I大批大肚小口的陶罐（古稱罌），再用木棍夾住，扎成木筏，稱為“木罌”。……[詳細(xì)]

　　玄武廟青石殿玄武廟青石殿位于合陽縣城西南10.5公里處的王村鎮(zhèn)南王村西北。該殿自明萬歷四年開始創(chuàng)建，至三十二年竣工，歷時二十八年，是陜西省僅有的純青石大型建筑，對研究我國古代建筑和石雕藝術(shù)有重要的實物資料價值，1984年公布陜西省重點文物保護單位。青石殿選址在大浴河?xùn)|塬畔的一座土崗上，崗頂面積約一畝左右，四周筑有護墻，稱為“山院”。進(jìn)山門后有五孔磚砌窯洞，分別是三官、玉皇、藥王、雷神、三清諸神。登上70級石階，便是青石殿。青石殿高約10米，占地面積64平方米，用700余塊巨石砌成。殿仿木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，殿門向南，正面刻八仙人物、麒麟等浮雕。殿門抱框升龍；券門正中上方刻一單龍戲珠，龍頭在外，龍尾卻藏于門楣之內(nèi)，神龍見首不見尾，構(gòu)思奇特。殿東、北、西三面刻老子八十一化生故事，是一部精美的石刻連環(huán)畫。人物雕刻精細(xì)，神態(tài)生動，眉目傳神。殿內(nèi)下半部為方形，從約兩米高處開始起券，至殿頂形成一個八卦形藻井，中間有垂連珠。殿內(nèi)北面有神座，銅鑄玄武帝像，跣足披發(fā)，黑發(fā)仗劍，腳踩鬼蛇，從者皆執(zhí)黑旗。玄武大帝為中國古代神話中的北方之神，與青龍、白虎、朱雀合稱四方之神，其形象為龜蛇合體。玄武銅像毀于二十世紀(jì)……[詳細(xì)]

　　武帝山武帝山系梁山西峰，因峰頂建有漢武帝祠而得名。武帝祠現(xiàn)存獻(xiàn)殿系民國初年重建，明萬歷四年所建獻(xiàn)殿、正殿毀于火災(zāi)。1998年春，群眾自發(fā)投工捐料，整修了南天門和獻(xiàn)殿、重塑了武帝像，并對上山道路進(jìn)行了全面整修。武帝山翠柏蒼蒼，古柏極多。武帝祠東側(cè)一株古柏，粗可幾摟，遠(yuǎn)望如同蹲獅，故名“獅子柏”。山頂建有玉皇廟、娘娘廟、三圣母廟等。東端有僻靜臺、升仙臺，相傳是武帝習(xí)道升仙之處，奇石凌空，飄飄欲仙。由升仙臺南側(cè)下行往東北前進(jìn)，踏上石鋪的“神道”，又有一奇石，狀如巨龍欲飛，名“神龍?zhí)胶！�；另一奇石，若青蛙蹲伏，積聚力量，伺機躍起，據(jù)說可以預(yù)報天陰下雨，名“金蟾鳴雨”。由神道繼續(xù)前進(jìn)，可見“馬踏淚石崖”，是當(dāng)年武帝策馬奔馳之處。山后有放馬溝，有泉，是武帝放馬之處，也是金水的源頭。山下西牛村西原有武帝廟，大道穿廟而過。廟院占地一畝八分多。每年六月十五廟會，由八社輪流主持。八社范圍涉及合陽、澄城方圓數(shù)十里三十余村莊，可見規(guī)模之大。西牛莊武帝廟創(chuàng)建年代不詳，根據(jù)現(xiàn)存碑文記載，明弘治三年，明萬歷三十九年和清嘉慶二十三年曾進(jìn)行過三次大的修茸。1965年拆除，磚木用來修蓋學(xué)校。近年來，傳統(tǒng)廟會恢復(fù)，且規(guī)模逐……[詳細(xì)]