省級文物保護單位�！叭珖鴲蹏�主義教育示范基地”，“全省十大紅色景點”之一。位于銅鼓縣城定江東路。紅色旅游景點。秋收起義紀念館建于1976年，占地4300平方米。1987年，曾參加過秋收起義的原中顧委副主任-同志為該館題寫了館名.今年是秋收起義80周年，我縣投入了300多萬元對該館進行了重新修繕.秋收起義銅鼓紀念館是為了紀念毛澤東同志親自領(lǐng)導的湘贛邊界秋收起義的專題陳列館�，F(xiàn)擁有館藏文物15329件，館內(nèi)陳列共分為五個部分：第一部分軍旗獵獵；第二部分沙洲閱兵；第三部分排埠思索；第四部分引兵井岡；第五部分星火燎原。陳列展出了部分珍貴文物，并采用了現(xiàn)代先進的聲、光、電等場景再現(xiàn)和寫實雕塑，生動再現(xiàn)了毛澤東同志當年在銅鼓率領(lǐng)秋收起義部隊開展革命活動的恢弘歷史。地址：宜春市銅鼓縣定江東路489號類型：紀念館游玩時間：建議1小時開放時間：8:30-11:30，14:30-17:00（每周五下午閉館，法定節(jié)假日除外）。門票信息：免費開放�！�…[詳細]

　　天柱峰國家森林公園位于秋收起義發(fā)源地——贛西北銅鼓縣，總面積10512公頃，森林覆蓋率高達95%。境內(nèi)山清水秀、森林郁郁蔥蔥，既有群峰爭艷，又有流泉飛瀑點綴其間，生態(tài)環(huán)境良好。公園由四大景區(qū)組成，分別是天柱峰景區(qū)、銅鼓石景區(qū)、大溈山景區(qū)、龍門崖景區(qū)。其中以天柱峰景區(qū)最為著名，開發(fā)也較成熟，有開放時間限制且需要門票；其他三個景區(qū)尚未完全開發(fā)，所以是全天開放，游覽無需門票。銅鼓石景區(qū)有一座高十余米的巨石，形如銅鼓，巨石峭壁上刻有“銅鼓石”三字，較為出名。天柱峰景區(qū)游覽天柱峰景區(qū)需要乘船穿梭于各個景點之間。船只蕩漾在九龍湖上，天柱峰、靈石庵、一線天、九龍瀑布等景點與之相依，可以欣賞到兩岸綿延12公里的水上丹霞地貌，這里峰險、水秀、石異，是人少景美的旅游勝地。進入景區(qū)后由九龍湖碼頭上船，到達天柱峰碼頭，欣賞有“修江第一峰”之稱的天柱峰，也是公園的象征。天柱峰三面環(huán)水，雄偉挺拔，屹立于景區(qū)中央。座落在天柱峰山腰巖洞中的靈石庵是一座千年古廟，香火不斷。通往山腰的石徑兩旁樹木郁郁蔥蔥，繞過一井清泉后就到了靈石庵觀音殿，來此燒香祈福，祈求觀音娘娘的保佑。沿著天柱峰碼頭旁的棧道至觀音曬鞋景點，山上有一巨……[詳細]

　　摩崖石刻群于1983年公布為銅鼓縣第一批重點文物保護單位。“銅鼓石”石刻，是我縣最聞名的石刻，我縣因其取名，也因此而古今聞名。據(jù)《義寧州志》載：“銅鼓石在武鄉(xiāng)二十四都，屹立數(shù)丈，形如銅鼓，相傳許旌陽逐蛟過此，石中有聲，疑以為怪，揮劍劈之，今一石中分，宛如劍劈，縣諸石屹矗，森若列載，故因其勝而建官司馬�！薄霸噭Α笔�刻，明末隆慶年鄧子龍書，與“銅鼓石”同一石體，又名“試劍”，下則署“武橋”二字，為鄧子龍之別號。“潘周過化”石刻，與“銅鼓石”同一石體，明末鄧子龍書，是我縣重要石刻之一�！芭酥苓^化”其含意是：江西巡撫潘季馴，巡道周思敬派鄱陽守備鄧子龍到贛西邊陲，鎮(zhèn)壓了李大鑾農(nóng)民起義之后，銅鼓地境才開化了，為表現(xiàn)潘周的功滿，特在石壁上刻下了“潘周過化”四字。此石刻，反映了明末封建王朝與起義農(nóng)民的一次浴血博斗，說明銅鼓歷來就是兵家必爭之地�！班囎育堖^銅鼓石石刻詩”石刻，明萬歷五年（1577年）鄧子龍書，詩曰：“定江巨石當路傍，有人疑是南山虎，笑漢將軍止沒羽，乃不貫之何足數(shù)。又云此石名銅鼓，上應(yīng)北辰開帥府，英雄一劍破中堅，撐柱乾坤鎮(zhèn)吳楚，落款為鄧子龍書�！榜v銅剿赤”石刻，系民國二十三年（公元1934……[詳細]

　　邱家大屋在銅鼓縣排埠鎮(zhèn)黃溪村，從縣城至省道銅瀏公路約七公里路程，向左拐過豐田大橋跨過定江，沿定江支流黃溪逆水而上三公里，就有一個大屋場，這就是邱家大屋。邱家大屋是南方典型的客家民居，與客家圍屋相同的是同一親族聚居，不同的是它融入了南方山村特色。原來，南方的客家人最初來源于黃河流域，他們來自遙遠的北方，在一個陌生的土地上居住生活，必然會遇到許多困難，為了戰(zhàn)勝困難、安定地生活、建設(shè)美好的家園，他們選擇了同一親族聚居的方式，這也體現(xiàn)了團結(jié)友愛、天人合一的文體傳統(tǒng)。邱家大屋依山而建，外有一圍墻環(huán)繞。正面是一門樓，威武氣派，從門樓進入，是寬闊的草坪，中間是細小而整齊的鵝卵石鋪成的道路，直通正廳。邱家大屋建于明末清初，坐南朝北，占地2萬平方米，現(xiàn)存房間104間，分前、中、后堂，左右?guī)�房和耳房。堂連堂，房連房，依靠走廊貫通連接。三處天井將上屋堂和下屋堂相連，使正廳與偏廳并列。據(jù)說邱家大屋住戶最多的時候，有二十三家，他們是一個近親家庭，相互之間和睦共處、尊老愛幼、相敬如賓。逢年過節(jié)，男女老少齊集正屋上廳祭拜祖宗，在正中大門前的禾坪上舞龍舞獅，敲鑼打鼓，盡情歡樂，呈現(xiàn)出一派喜悅、祥和的景象。大屋正廳由2……[詳細]

　　位于江西省銅鼓縣南部1公里處仙姑棟頂。仙姑棟海拔1400余米，棟頂為宜豐、萬載、銅鼓三縣交界處。仙姑壇始建于明朝，重建于清咸豐八年，為磚石臺梁式結(jié)構(gòu)建筑，三進式，一進和三進是封火山墻，規(guī)模雖小，僅200多平方米，但全廟碌灰筒瓦，飛檐拍板遍布花鳥、戲曲人物工藝，制作十分精巧，壇內(nèi)供奉著何仙姑塑像。大門的前十米處有一口八角形“天花井”，上題：仙泉涓涓，飲者萬年。古井水質(zhì)清純，爽口甘甜，終年不竭，附近居民都稱它為“仙姑井”，井水則為“仙水”。每逢夏歷三月初七仙姑誕期，三縣信徒都慕名而來。慢步仙姑壇風景區(qū),使人心曠神怡,那三仙瀑布更是鑲嵌在仙姑壇風景區(qū)的一顆璀燦的明珠.進入景區(qū)山門,踏上林蔭小道,沿著潺潺溪流而上,步行三分鐘,只見瀑布似三條玉帶,從崖頂中間傾流而下,在峻壁峭崖上噴珠吐玉,猶如仙女揮舞銀鏈.仰望之,象銀蛇揮;細聽之,拍擊峭崖的轟鳴聲,似仙女們在歡歌笑語,演奏出一曲曲沁人心脾的美妙樂章;如遇上晴天,上午八.九點鐘左右,當晨曦透過云層,穿過山巒密林,映.射飛流直下的瀑布時,赤橙黃綠青藍紫,宛如云霓天下嬌,一幅壯麗奇妙的彩虹呈現(xiàn)在您的眼簾.相傳,那年大旱,小溪絕流,民不潦生,張.何.李……[詳細]

　　閱兵廣場為占地面積40畝的濱水地帶，項目總投資近2200萬元，建筑面積約25000平方米。整個閱兵廣場的設(shè)計主題為紅色印象——這是一次體驗紅色和綠色的旅程，是一場跨越時空的人文和自然的和諧對話。閱兵廣場主入口處有三面紅旗迎風招展，-“工農(nóng)革命軍第一軍第一師第三團”，三面紅旗前樹立著三尊銅像，他們分別代表著秋收起義部隊的組成部分。在紀念林園里，屹立著一尊毛主席銅像，生動的再現(xiàn)了1927年9月11日早晨，毛澤東在銅鼓縣城大沙洲檢閱部隊宣布起義，號召大家拿起武器--反動派的情景。沙洲閱兵標志著毛澤東開始帶兵打仗的軍事生涯，這次閱兵是我軍歷史上的首次閱兵。毛澤東檢閱部隊后，親自率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一軍第一師第三團向瀏陽白沙進軍，由此便踏上了中國革命的漫漫征程。銅鼓縣城大沙州因此成為毛澤東領(lǐng)導中國革命，進軍井岡山，解放全中國的光輝起點。從次入口進入的便是休閑活動區(qū)，主要景點為古典園林的古鐘廣場。廣場的中心位置樹立著一座1.4米高的古鐘，代表著銅鼓14萬人民凝聚一心，共同祈福銅鼓的明天。古樓正對面一組“銅鼓第-支部”情景雕塑與古樓相呼應(yīng)。整個廣場用材都以仿古材料為主，廣場上成排的香樟形成一處綠意清新的……[詳細]

　　九龍湖水利風景區(qū)位于江西宜春銅鼓縣，有國家水利風景區(qū)稱號，主要以九龍湖為依托而建。天柱峰、靈石庵、一線天、九龍瀑布等景點與九龍湖山水相依。湖面寬闊、縱深狹長、碧波蕩漾、湖光山色，最窄處卻不到百米。湖叉港灣迂回曲折，恰似游龍戲水。請看正文了解九龍湖水利風景區(qū)的具體信息。九龍湖距銅鼓縣城32公里，是90年代形成的人工湖，其名稱源于九龍埂之山名。天柱峰、靈石庵、一線天、九龍瀑布等景點與九龍湖山水相依。九龍湖距銅鼓縣城32公里，是90年代形成的人工湖，其名稱源于九龍埂之山名。天柱峰、靈石庵、一線天、九龍瀑布等景點與九龍湖山水相依。湖面寬闊、縱深狹長、碧波蕩漾、湖光山色，最窄處卻不到百米。湖叉港灣迂回曲折，恰似游龍戲水，又如浣溪少女柔美多姿；湖畔丹霞奇峰與茂林綠樹爭奇競秀，山影在湖中倒映，游魚與白云嬉戲，天連山、山依水，青山綠水，如詩如畫，置身九龍湖的懷抱，令人萬念俱消、心曠神怡，盡情體味大自然帶給人們的享受。九龍湖水利風景區(qū)位于江西宜春銅鼓縣，有國家水利風景區(qū)稱號，主要以九龍湖為依托而建。天柱峰、靈石庵、一線天、九龍瀑布等景點與九龍湖山水相依。湖面寬闊、縱深狹長、碧波蕩漾、湖光山色，最窄處卻不……[詳細]

　　盧瑞英墓位于江西省銅鼓縣溫泉鎮(zhèn)金星村盧瑞英號亦樂，字鶴壽（1750－1839年）銅鼓永寧人。武翼都尉為從三品，墓址在溫泉鎮(zhèn)金星村蠏形屋后。該墓高2.25米，寬5.8米，規(guī)模宏偉，8柱5碑，牌坊形狀。正中主碑書寫封號名諱，上方另一橫碑有“榮封七次”四字，左碑上刻“四代榮封”，下刻四子名號，右碑上刻“五世同堂”，下刻孫男名號，左右兩側(cè)碑刻1600字之墓志；石柱鐫二聯(lián)，內(nèi)一聯(lián)因花崗巖風化嚴重，剝落難辨，外聯(lián)是“湖燈凌月窟，云路拱無根“。盧瑞英為將“奎光堂”改為“奎光書院”的首倡人，此事《奎光書院記》有載，奎光書院是銅鼓最早創(chuàng)辦的書院，也是“客家人”的最高學府，該院為振興銅鼓培養(yǎng)了大批人才。盧瑞英有四子，長子必清進士任廣東營都司署游擊，次子吉臨進士即用安微守備，三子必沅進士任廣東游擊新會參將署澄海順德協(xié)鎮(zhèn)護理陽江總兵鴉片戰(zhàn)爭為國立功，四子揚秀才任廣東開平千總�！耙荒溉�進士”不單銅鼓是獨一無二，且全省甚至全國也是罕見。同時盧瑞英把所學武略、循循善誘，精心傳授侄輩，因而胞侄鴻章威進士任直隸大城營守備，朝光鄉(xiāng)試解元任廣東營守備都司代游擊，志勇舉人歷任修水、宜豐等地千總，所以說他對銅鼓是有巨大貢獻的人……[詳細]

　　位于江西省銅鼓縣三都鎮(zhèn)三都村，距縣城14公里。大蓮山福壽寺坐落在三都鎮(zhèn)東北角的大蓮山之顛，四周峰巒疊嶂，像九品蓮花，福壽寺就修建在“蓮花”之上。距三都集鎮(zhèn)3公里，始建于唐天寶年間，至今一千二百余年。據(jù)臺灣明代版《義寧州志》記載：唐大歷四年（公元769年），開道場于鐘陵開元寺（今南昌佑武民寺）號選佛場，道一嘗至分寧武鄉(xiāng)之龍崖，棲禪四載，今號馬祖崖，過修水口，飛葦而度，今稱馬祖湖。這一史實證明馬祖道一在766—779年開道場于開元寺期間，于769-773年間，曾經(jīng)到分寧武鄉(xiāng)二十三都的龍崖，今銅鼓三都大蓮山龍泉埂的龍崖，“山形蜿蜒，似龍頭鱗角，須髭俱，其勢若張口”，今稱馬祖崖，在此修禪四年，另從遺存的塔林碑銘記載，馬祖曾一度成為福壽寺的方丈，被后來徒子徒孫敬稱為十七世恩師。由于戰(zhàn)爭和溫疫等原因，福壽寺已損殆盡�？滴跄┠赉~鼓藍氏徒銅始祖藍漢文從福建汀州來時，攜帶福主定光古佛到大蓮山，與福壽寺如來共奉。自文革初期起，香火又斷絕20年之久，1986年信民自發(fā)捐資，修復(fù)福壽寺，2003年5月，一誠大師親授弟子純源法師到大蓮山福壽寺參拜宗祖禪師塔，并聘請馬祖棲禪寶地的福壽寺住持。大蓮山自古以佛面而名山……[詳細]

　　舊址位于江西省宜春市銅鼓縣永寧鎮(zhèn)城南路15號。始建于清乾隆四十年（公元1775年），總面積690平方米。2001年公布為省級文物保護單位。奎光書院，為銅鼓客籍人周玉衡所創(chuàng)辦，是在奎光堂的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦起來的，奎光堂自清乾隆四十年（公元1775年）就已集資籌辦，至清道光十七年（公元1837年）盂冬月轉(zhuǎn)為書院，直到清光緒三十二年（公元1906年）廢科舉辦學堂，改作了“奎光高等小學”。大革命時期，這里成為點燃銅鼓革命烽火的策源地，進步的知識分子陳葆元、李秀等，當學生時，就領(lǐng)導了幾次反帝反封建的斗爭，后來，又在此當教員，繼續(xù)從事革命活動，發(fā)展中共黨員，于1925年冬創(chuàng)立了宜春地區(qū)第一個黨支部——中共銅鼓支部。1927年8月，一支我黨領(lǐng)導的革命武裝——瀏陽工農(nóng)義勇隊（后改編為工農(nóng)革命軍第一軍第一師第三團）進駐銅鼓。該團第一營駐扎在奎光書院，并書寫了“南昌暴-動”等大量的革命標語。1928年，平江起義后，彭德懷同志率領(lǐng)紅五軍多次轉(zhuǎn)戰(zhàn)銅鼓，紅五軍政治部又在這里揮筆寫下了《共產(chǎn)黨十大政綱》和《土地政綱》等大量的文告標語�？�光書院是銅鼓縣最早期的一處高等教育場所，又是一處重要的革命舊址，也是革命標語保存最多……[詳細]