位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺�？滴跛氖�三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。平遙古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前221年，秦朝政府實行“郡縣制”以來，平遙城一直是縣治所在地，延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為國內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型�，F(xiàn)在看到的古城，是明洪武三年（1370年）進行擴建后的模樣。擴建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉，城周長6.4……[詳細]

　　王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)（2003年被命名為首批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”）。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上�，F(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)……[詳細]

　　綿山風(fēng)景名勝區(qū)，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點風(fēng)景名勝區(qū)，中國清明節(jié)（寒食節(jié)）發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設(shè)計者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的獨特風(fēng)格。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。綿山，又稱介山，在介休城東南20公里處，山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美，是省級風(fēng)景名勝區(qū)。綿山的景觀很多，有白云庵、光巖寺、云中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說法臺、棋盤石、五龍墓、舍身崖等。還有直徑1米的鐵鍋水，水從崖壁流入，滿而不溢，掬而飲之，味甚甘甜，叫做“一鍋泉”。泉之南有一“之”字形石級，行50……[詳細]

　　喬家大院位于祁縣喬家堡村正中，又名“在中堂”，是清代著名商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，也是《喬家大院》、《大紅燈籠高高掛》等30多部影視作品的拍攝點。如果看過這些電影，那你一定對這里的場景不陌生：成排高掛的紅燈籠、高高的磚墻、精美的雕刻、漂亮的斗拱飛檐、深邃的巷落，這就是著名的喬家大院。這是一個明清時期的民宅建筑群，建筑樣式如城堡一般，威嚴氣派，是典型的明清北方大家庭的居住格調(diào)。從高空俯視，整個院落布局很像一個象征大吉大利的“囍”字。這里的建筑群布局嚴謹，同時也富有變化，僅是房頂?shù)囊话偎氖�余個煙囪也各有特異。有“皇家看故宮，民宅看喬家”的說法。進入喬家大院大門，一條長約80米的筆直石鋪甬道把六個大院分為南北兩排。依照傳統(tǒng)的叫法，喬家大院北面的三個大院從東到西依次叫老院、西北院、書房院；南面三個大院依次叫東南院、西南院、新院。表現(xiàn)了各個院落的建筑順序。每個院子里的磚雕、彩繪、牌匾都非常精美，磚雕首推大門口的“百壽圖”影壁，100個形態(tài)各異的篆體“壽”字，你能感受到藝術(shù)和文化完全融合在了一起，土地祠的磚雕最為集中，也值得一看；整個大院所有房間的屋檐下都有真金彩繪，值得一提的是這里的彩繪采用立……[詳細]

　　山西榆次常家引，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖，拓開萬里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐，綿延二百余年，遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈，中國對俄貿(mào)易之第一世家。常家事業(yè)長盛不衰之原委，就在于該族深謀遠慮，居富思危、課子苦讀、家學(xué)淵源，代代恪守“學(xué)而優(yōu)則賈”的家訓(xùn)，源源將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界，經(jīng)商集團保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現(xiàn)在經(jīng)濟意識與經(jīng)營活動中，實現(xiàn)了經(jīng)濟理性與道德理性的合一，遂成清代馳名中外之儒商望族。作為堅持“學(xué)而優(yōu)則賈”的儒商世家，常家非常重視子弟們的學(xué)術(shù)教育，家族中既有進土、舉人、秀才，又不乏書畫名家。除了深邃的儒文化內(nèi)涵外，這里的藝術(shù)含量也很高。分布于各個大院的門式、窗飾、彩繪、匾額、楹聯(lián)、磚雕、木雕、碑刻法貼等堪稱晉商文化精品。如果說喬家大院使山西的大院文化首次為國人知曉，那么常家莊園則把大院文化帶到了一個前所未有的高度。位于太原東南晉中市榆次區(qū)的常家莊園，是清代晉商巨賈常氏一族的私家莊園。高大的堡門坐西朝東，名為郭艮吉，門外有條環(huán)墻的深宅大院小河，大門口架著白色石拱橋。正對著堡門是一條東西走向的石板街，所有修復(fù)的宅院都在街北一字……[詳細]

　　雙林寺(第三批國保)時代：明地址：平遙縣城西南6公里橋頭村雙林寺原名中都寺，因平遙縣古時曾為“中都”城而得名。寺創(chuàng)建年代待考，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存北宋大中祥符四年(1011年)《姑姑之碑》記載，中都寺創(chuàng)建于北齊武平二年(571年)，后毀于兵火，宋時修葺一新，并取佛經(jīng)上“佛陀雙林入滅”之說，更名為“雙林寺”。以后明景泰、天順、弘治、正德、嘉靖及萬歷年間予以重建，清道光、宣統(tǒng)年間曾進行過多次葺補。現(xiàn)存建筑多為明代建造，塑像亦多為明代作品。寺院坐北朝南，建在3米多高的土臺基上，四周圍以夯土高墻，形成寺堡，建筑面積3711平方米。寺內(nèi)布局完整，有兩條軸線，經(jīng)堂、禪院在東，寺宇殿堂居西，由三進院落組成。中軸線上依次排列著堡門、天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和佛母殿。前院兩側(cè)為羅漢殿、地藏殿、武圣殿、土地殿，釋迦殿兩側(cè)有鐘、鼓二樓對峙，中院寬闊，千佛殿和菩薩殿左右對稱。寺內(nèi)大小10座殿宇內(nèi)，滿布塑像。大者丈余，小者尺許，共計2052尊，完好者1500余尊。明代所塑之像居多，少數(shù)為清代重粧。雙林寺的彩塑大都屬明代作品，現(xiàn)存完好者1500余尊。為我國彩塑的精華，專家譽為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫”。在我國美術(shù)史上占有重要的……[詳細]

　　鎮(zhèn)國寺坐落于山西省平遙縣縣城東北的郝洞村。鎮(zhèn)國寺原名“京城寺”，始建于五代十國時期北漢天會七年（963年），明清時寺廟頹敗。清嘉慶二十年（1815年）仿照原樣重修了寺內(nèi)的主要建筑萬佛殿。寺院分前后兩進院落，布局嚴謹。山門內(nèi)是天王殿，內(nèi)塑四大天王，左右鐘鼓樓對峙分布。前院正中為萬佛殿，東西兩廊內(nèi)有二十余通石碑，大多是記載寺院歷史的。后院有觀音殿、地藏殿和三佛樓。除了觀音殿外，各殿均有塑像，比例適度，面型端莊秀麗，隨其內(nèi)容的不同，各具特色。三佛樓內(nèi)兩山墻上繪有釋迦故事的壁畫，構(gòu)思超凡脫俗，景物清晰，人物傳神，是明代壁畫的上乘制作。萬佛殿是寺中最早的建筑，大殿脊榑下有題記“準(zhǔn)大漢天會七年歲次癸亥叁月建造”。佛殿深廣各三間，平面近方形，單檐歇山頂，出檐深遠，斗拱總高超過柱高的三分之二，十分罕見。殿內(nèi)梁架施六椽栿兩層，上邊設(shè)有四椽栿和平梁，形制古樸，雄渾莊重。殿內(nèi)的雕塑頗具藝術(shù)價值，共有一佛、二弟子、四菩薩、二天王、二供養(yǎng)菩薩，共計十一尊佛像，均面形豐潤，身軀微曲，保留有五代時期的造型特征。萬佛殿的院內(nèi)有著名的龍虎槐各一棵，并有“鎮(zhèn)國寺龍槐記”石碑嵌于墻上。另有半截殘碑一塊，是金代明昌年間的遺物……[詳細]

　　聞名于世的大寨，位于太行山西部，山西省東側(cè)，物華天寶，人文薈萃，風(fēng)景秀麗，是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點、山西省著名特色旅游景區(qū)、山西省愛國主義教育基地、中國“十大名村”之一，大寨展覽館是全國第二批紅色景點。山負虎踞龍盤之雄，水占含華毓秀之勝的省級大寨森林公園，松濤淺唱，秀色四季，諸美迭見，亭臺廊榭和自然景觀水乳膠融，宛若天成。大寨是舉世無雙的世界名村，人文名勝得天獨厚。眾多的中央領(lǐng)導(dǎo)，軍界將領(lǐng)，社會名流及五大洲政壇要人曾到大寨參觀訪問，七溝八梁一面坡留下了他們的足跡身影，特殊的文化沾潤使大寨益發(fā)顯得詩意蔥蘢，魅力無窮。大寨是華夏農(nóng)業(yè)文明的佳作名篇。首戰(zhàn)白駝溝、三戰(zhàn)狼窩掌、奮力戰(zhàn)洪災(zāi)、三不要三不少、搬山填溝造平原、科學(xué)種田等至今膾炙人口，留下史跡斑斑。團結(jié)林、知青林、紅碑、軍民池、周恩來紀念亭、虎頭山標(biāo)志石、大寨全景、墓園、賈進財墓地、郭沫若詩魂碑、孫謙紀念碑、團結(jié)溝渡槽、大寨文化展示館、大寨展覽館、大寨村標(biāo)樓、大柳樹、-故居、大寨生態(tài)園等眾多特色景點構(gòu)成了全國著名的紅色旅游景區(qū)，這里旖旎動人的精神畫卷，令人思緒萬千。新時期的大寨，經(jīng)濟繁榮、社會和諧、環(huán)境優(yōu)美、民富村強、人和政通、人民幸福自豪，……[詳細]

　　平遙的文廟，又名文廟學(xué)宮，建于唐貞觀初年，其中大成殿為金大定三年（公元1163年）重建，距今已有800多年的歷史，至今保持原貌，這是我國現(xiàn)存各級文廟中歷史最悠久的文廟，是中國保存最完整的文廟建筑群。文廟，是中國歷代封建王朝祭孔、尊孔以及辦學(xué)的廟堂。從公元前478年開始修建孔廟以來，唐宋尊孔之風(fēng)日趨繁盛。至明清兩代，孔廟建筑與祭祀已成定制。文廟成為在中華大地上最具文化特征的祭祀建筑系統(tǒng)，是除皇家建筑之外結(jié)構(gòu)布局最嚴謹、氣勢最雄偉的古代建筑群落，是中國古代精神世界的皇宮。平遙文廟位于平遙古城內(nèi)東南隅，是古城內(nèi)歷史最悠久，規(guī)模最宏大、氣勢最雄偉、形制最典型的一座，是我國華北地區(qū)保存最完整、規(guī)模最大、最具特色的一座文廟。它座北向南，占地面積40580平方米，是全國重點文物保護單位。文廟作為世界文化遺產(chǎn)－－平遙古城的重要組成部分，其建設(shè)選址、建筑風(fēng)格、殿堂配置是儒家禮制思想在建筑上的集中反映。文廟的殿宇規(guī)模宏敞而布局莊嚴，內(nèi)涵豐富而層次井然。廟區(qū)紅墻灰瓦，宛如帝王宮殿，充分反映了漢民族歷史中崇儒重教的思想文化。文廟南至魁星樓、文昌閣，北至尊經(jīng)閣、九龍壁，組成了龐大的中國保存最完整的文系建筑群。其……[詳細]

　　城隍廟位于平遙城內(nèi)城隍廟街中段，整個廟群坐北朝南，總占地7302平方米，前后共四進院落。它是一所規(guī)制齊全，宗教、歷史文化、內(nèi)涵豐厚的道教廟觀，除正殿和寢宮外，主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財神廟四大部分組成。布局規(guī)整、層次分明、氣勢宏偉、風(fēng)格別致。臨街廟門之外，是寺廟標(biāo)志性建筑－－高大的木結(jié)構(gòu)牌樓，為四柱三門十一踩斗拱規(guī)制的歇山頂建筑。牌匾額書城隍廟三字，系當(dāng)?shù)刂�名書法家趙望進先生之筆。背面楷書威靈百里四大金字，配有青石獅和拴馬柱，柱上題善游此地心不慚，惡過吾門膽自寒，直接道出了城隍廟宗教文化的主題。山門廊下正墻書善惡報應(yīng)四個碩大楷書，增加了森嚴肅穆的氣氛。山門兩側(cè)下塑有相對而立的神馬兩匹，精神抖擻，有馬童挽牽，傳說為城隍爺出巡城廓時的坐騎。而在山門廊下東西兩墻繪有守門神神荼、郁壘的巨大畫像，堅甲利刃，相當(dāng)威風(fēng)。在城隍廟的第二進院落兩棵三百多歲的老槐立于院心。古樸蒼天，枝繁葉茂。前院正面是戲樓背面，但由于戲樓為回廊式重檐歇山頂結(jié)構(gòu)，戲樓背墻兩側(cè)各開六角窗一個，中間為懸山式街門樓，門樓往里可經(jīng)戲樓下的甬道通達正院。再同左右鐘鼓樓下的兩便門相匹配，形成了一道儀門，同縣衙之儀門相對應(yīng)。其建筑……[詳細]