關(guān)西位于新竹縣東北部，三面環(huán)山，鳳山溪及其支流流經(jīng)，青山綠水環(huán)抱，古稱(chēng)美里莊；這里空氣清新，高齡人瑞多，故有“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。關(guān)西一帶原是原住民的聚居地，清乾隆年間，客家移民由廣東海豐、陸豐等地陸續(xù)入墾，才改寫(xiě)了關(guān)西的開(kāi)發(fā)歷史。關(guān)西鎮(zhèn)的路旁、田野間，矗立著一座座傳統(tǒng)客家古厝，散發(fā)出悠然古味，其中又以鄭氏、羅氏家祠以及坪林的范家古厝最具代表。位于明德路56號(hào)的鄭家祠堂，建于清光緒年間，為一座燕尾式的四合院傳統(tǒng)建筑，正廳上高懸著“帶草衍派”匾額，是鄭家祠的代表。相傳鄭氏祖先赴大陸參加科舉考試時(shí)，正逢祖宅四周“書(shū)帶草”生長(zhǎng)茂盛，祖先一舉中第后，鄭家子孫便以“帶草衍派”自稱(chēng)。走進(jìn)鄭家祠，幽靜的庭院里散置著古樸的陶瓷及石磨；而祠堂宅舍除兩側(cè)廂房稍顯凌亂外，大致保留完整。已有上百年歷史的鄭家祠，曾因道路拓寬，險(xiǎn)遭折除，后在子孫奔波陳情下，祠堂才被評(píng)為三級(jí)古跡而保存下來(lái)；這一段歷時(shí)達(dá)20余年的陳情過(guò)程，連同祠堂歷史，被制成大事記列于祠堂大廳。穿過(guò)鄭氏家祠右側(cè)的小巷，即可來(lái)到北門(mén)口2號(hào)的羅家祠堂。羅家祠堂正廳所保留的木雕及交趾陶，較鄭家祠完整，雕工也更精致，相當(dāng)具可看性�？图胰私ㄖ�講究風(fēng)水，據(jù)傳羅家……[詳細(xì)]

　　竹東古厝竹東位居新竹縣中央，上坪溪與頭前溪流經(jīng)東側(cè)，自古水利豐足。竹東才逐漸發(fā)展成為新竹縣主要的客家聚落之一。其中竹東三大古宅——信好第、上隴西堂與蘇宅武功堂都位在這里；此外，還有一座建于清道光元年（1821年）的老廟——惠昌宮，為曲型的客家廟宇，廟內(nèi)供奉客家移民所尊崇的三山國(guó)王，是竹東居民的信仰中心。當(dāng)年彭開(kāi)耀開(kāi)發(fā)竹東，共興建了五座華宅，分給五個(gè)兒子，歷經(jīng)時(shí)代變遷，如今僅余信好第與隴西堂兩座，見(jiàn)證過(guò)去彭家富裕的繁華景象。位于東寧路三段111號(hào)的信好第，夾雜在各式水泥建筑中，目標(biāo)并不明顯，但保存完好的四合院里，木雕、交趾陶雕飾精細(xì)，古意盎然；信好第原為土角厝，后改建為融合中西風(fēng)格的宅第，當(dāng)時(shí)聘請(qǐng)了臺(tái)北名匠鳳梨師重建，并由關(guān)西師傅施以雕刻，其木雕細(xì)致而不繁瑣，泥塑色彩華麗卻不俗艷。由東寧路轉(zhuǎn)進(jìn)康寧街，可見(jiàn)上下隴西堂。位于135巷的上隴西堂，為彭開(kāi)耀二兒子的宅第，原為燕尾起翹的三合院建筑，但左右護(hù)龍因嚴(yán)重腐朽已改建，只正廳仍保留傳統(tǒng)樣式，廳內(nèi)總牌位上 書(shū)有“隴西”二字，顯得相當(dāng)氣派。而新竹客運(yùn)竹東站后方、康寧街199巷，還有另一座古宅隴西堂，為與前者區(qū)分，當(dāng)?shù)厝肆?xí)稱(chēng)之為下隴西堂；該宅規(guī)模廣……[詳細(xì)]

　　指的為新竹市的海岸線，北起南寮，南至南港，長(zhǎng)約十七公里，屬離水堆積海岸，上千公頃的潮間帶是北臺(tái)灣最大的海濱濕地，孕育了大量的蝦蟹螺貝類(lèi)；十七公里海岸風(fēng)景區(qū)規(guī)劃新竹漁港娛樂(lè)漁船碼頭、看海公園、海天一線看海區(qū)、港南運(yùn)河、美山蔚藍(lán)海岸區(qū)、紅樹(shù)林公園、海山漁港觀景臺(tái)、南港賞鳥(niǎo)區(qū)等八大區(qū)，除外，還規(guī)劃有帆船運(yùn)動(dòng)公園、南寮休閑舊港、環(huán)保休閑公園、新竹市苗圃、看海公園、環(huán)保教育館、港南濱海風(fēng)景區(qū)、金城湖賞鳥(niǎo)區(qū)、客雅水資源處理中心、香山濕地自然生態(tài)區(qū)、南港半月型白沙灣、風(fēng)力發(fā)電廠、五座自行車(chē)道特色大橋及南寮漁港至海山漁港藍(lán)色海路等景點(diǎn)，讓民眾在旅游時(shí)能一享美食、美景、游憩、運(yùn)動(dòng)及文化巡禮等樂(lè)趣，也讓十七公里海岸風(fēng)景區(qū)成為全臺(tái)灣知名的觀光休閑勝地�？春９珗@前身是垃圾掩埋場(chǎng)，堆積高聳地勢(shì)，遠(yuǎn)眺效果絕佳；看海公園中的看海走廊246公尺長(zhǎng)、3公尺寬的人行步道，雙邊護(hù)欄、11個(gè)休憩座椅與四沙灘階梯，完整的人行空間，海岸沙灘細(xì)致，與藍(lán)天所構(gòu)成美麗的景致已成為相當(dāng)受歡迎的婚紗景點(diǎn)；看海公園的解說(shuō)牌上以看海公園連出與大陸泉州、湄州、平潭、福州，由南而北的方位標(biāo)線，計(jì)算出距離分別為160海浬(260公里)、120海浬(……[詳細(xì)]

　　北埔迷人的風(fēng)土人情，從金廣福公館、天水堂到慈天宮，都在述說(shuō)著北埔歷史的風(fēng)光繁華。金廣福公館創(chuàng)建于1835年，是姜秀巒、周邦正共同設(shè)立的辦事處，“金”指官方，也有吉祥之意，“廣”、“福”兩字點(diǎn)明為廣東(粵)與福建(閩)。金廣福公館記錄了新竹內(nèi)山閩客先民的開(kāi)拓史，建筑融合了閩客建筑古風(fēng)與墾拓社會(huì)簡(jiǎn)樸有力的建筑藝術(shù)，金廣福公館加上旁邊的“天水堂”已被列為國(guó)家一級(jí)古跡。天水堂是墾戶(hù)首姜秀巒的故居，為北埔聚落內(nèi)最大的居民建筑。姜秀巒是開(kāi)拓北埔的大功臣，因姜氏的郡望堂號(hào)為天水郡，故名天水堂。天水堂以秀巒山為樂(lè)山，為三合院格局，門(mén)門(mén)樓為燕尾造型，且臺(tái)階有特大臺(tái)面，號(hào)稱(chēng)全臺(tái)最優(yōu)美門(mén)樓之一，庭院圍墻采以洗石子為建材，與中國(guó)式建筑的屋院風(fēng)格迥異，此墻為日據(jù)時(shí)代所建，內(nèi)埕以石板鋪成，外埕則就地取材，以鵝卵石鋪成。姜家后代目前仍居住于此，不開(kāi)放參觀。慈天宮是民眾信仰與公共活動(dòng)中心，是大隘地區(qū)最具規(guī)模與最富麗堂皇的廟宇，是地方人事-議事之處、民俗活動(dòng)的展演場(chǎng)所、市集的空間，而北埔的市街發(fā)展，就是以慈天宮為主街的端點(diǎn)。慈天宮的主祀觀音菩薩，配祀天上圣母、五谷神農(nóng)皇帝、文昌帝君、三山國(guó)王、三官大帝、注生娘娘、福德正……[詳細(xì)]

　　大霸尖山屬于臺(tái)灣的雪山山脈，在著名的臺(tái)灣百岳之中，大霸尖山與中央尖山、達(dá)芬尖山合稱(chēng)“三尖”，目前大霸尖山和雪山屬于雪霸國(guó)家公園。臺(tái)灣泰雅族與賽夏族原住民堅(jiān)信大霸尖山是其祖先發(fā)祥地，一向尊為圣山。大霸尖山圓柱型的山貌、四面都是懸崖且寸草不生，特殊的山形讓大霸尖山擁有臺(tái)灣“世紀(jì)奇峰”的美譽(yù)。由于大霸尖山為泰雅族和賽夏族人信仰中的祖先發(fā)祥地圣山，因此登頂行為一直是被禁止的，直到公元1927年日本登山隊(duì)完成首度登頂。大霸尖山吸引登山客登頂?shù)脑�因之一就是震懾的地形景觀，登頂后可看見(jiàn)大霸尖山和小霸尖山硬質(zhì)砂巖經(jīng)過(guò)風(fēng)化作用營(yíng)成的厚實(shí)巖錐，這種佇立于水平巖層基部以上的景觀是臺(tái)灣高山難得一見(jiàn)的景色。而且在攀登的路途中隨著海拔高度不同，沿途可看見(jiàn)闊葉林帶、針葉林和闊葉林混和林以及針葉林帶，更可看見(jiàn)擁有“迷霧森林”美稱(chēng)的臺(tái)灣原生檜木林，紅檜和扁柏在此交錯(cuò)成一大片森林市大霸尖山最迷人的景色，加上擁有豐富的動(dòng)物生態(tài)，讓大霸尖山成為登山客所向往的圣地。雪霸國(guó)家公園以雪山和大霸尖山為主軸，園區(qū)東起羅葉尾山、西迄東洗水山、南至宇羅尾山、北抵境界山，總面積約有76850公頃，涵括觀霧游憩區(qū)(新竹縣五峰鄉(xiāng)、尖石鄉(xiāng))、雪見(jiàn)……[詳細(xì)]

　　東門(mén)又稱(chēng)迎曦門(mén)，建成于道光9年（1829年），是竹塹古城至今獨(dú)留的建筑，因座落在大街匯聚的圓環(huán)上，長(zhǎng)久來(lái)一直為新竹市的重要地標(biāo)。1999年，市政府以“新竹之心”的意象，整建圓環(huán)為“東門(mén)城廣場(chǎng)”，讓市民得以親近這個(gè)百年古跡，兩旁的護(hù)城河亦修為親水公園，連結(jié)成市中心的綠色休息帶。東門(mén)城廣場(chǎng)呈橢圓狀，雖身處9條馬路匯聚之處，但透過(guò)巧妙的空間設(shè)計(jì)與綠化，倒成了隔絕塵囂的公園。古樸的迎曦門(mén)矗立在廣場(chǎng)邊端，以來(lái)自大陸的花崗石構(gòu)成，門(mén)樓采歇山重檐式，燕尾脊翹起，檐下吊筒典雅秀麗；女墻上并有磚砌的雉堞，中央開(kāi)方形射孔，作為防御掩體之用，城門(mén)旁立有“淡水廳筑城碑”，詳述建城經(jīng)過(guò)。古護(hù)城河段則整建為行人地下道，辟為藝?yán)龋�以老照片供人緬懷風(fēng)城的過(guò)往。門(mén)樓四周以環(huán)城步道圍繞，除提供不同的欣賞視角外，精鏤著吟詠竹塹風(fēng)光的四面“詩(shī)墻”，更讓游客感受不同時(shí)代中，文人筆下的風(fēng)城魅力。廣場(chǎng)的正前方鋪有一面玻璃地坪，不但在景觀上與親水區(qū)相互呼應(yīng)，更點(diǎn)帶出玻璃為新竹重要產(chǎn)業(yè)的地位；而鑲嵌其上的米粉狀霓虹燈，則適切地表現(xiàn)出新竹的物產(chǎn)特色，可說(shuō)是高科技與古城意象的巧妙融合。而師法凱旋門(mén)的情境燈光，每在夜里投射出燦爛輝煌，點(diǎn)綴出……[詳細(xì)]

　　老湖口以三元宮為中心，包含“街頭”、“橫街”與“新街”3條街，其中街頭最早建立，新街建成時(shí)間最晚，大約在1920年，新街就是我們現(xiàn)在所稱(chēng)的湖口老街。湖口老街的房舍全部以紅磚為建材，老街的建筑式樣較為特殊，牌樓立面屬于羅馬巴洛克建筑，架構(gòu)采閩南式，兩側(cè)為長(zhǎng)條形店鋪?zhàn)≌�。老街房舍的�?nèi)部格局因應(yīng)住宅與店鋪的混用，第一進(jìn)為店面，第二進(jìn)為住家，兩進(jìn)間的深井為廚房之所在。在臺(tái)灣現(xiàn)存的老街中，湖口老街的建筑立面不是最精彩繁復(fù)的，但卻是保存最完整的；湖口老街中拱形的門(mén)廊戶(hù)戶(hù)相對(duì)，街屋整齊一致都設(shè)有騎樓，一樓柱節(jié)單拱走廊，二樓窗戶(hù)和女兒墻間有水泥楣點(diǎn)綴，商號(hào)名稱(chēng)鐫刻其上，簡(jiǎn)潔大方。走完湖口老街宛若歷經(jīng)一部模糊的歷史。湖口人的宗教信仰老街上有幾座不同姓氏的家廟，迄今在老街尾端的三元宮一直以來(lái)是居民的凝聚中心。三元宮于民國(guó)3年(大正三年)起建，一直到民國(guó)7年(大正七年)才落成，屬坐南朝北的方位，宮內(nèi)主奉祀三官大帝，三官大帝俗稱(chēng)三界神(天官-堯；地官-舜；水官-禹)，至今已有80年的歷史，具有相當(dāng)高的歷史價(jià)值，還有奉祀觀音佛祖、媽祖、注生娘娘、福德正神(俗稱(chēng)土地公、伯公)�！�…[詳細(xì)]

　　品田山位于臺(tái)灣新竹縣與臺(tái)中市之間，地屬雪霸國(guó)家公園，為臺(tái)灣百岳名山的“十峻”之一，武陵四秀之首。它海拔3524米，在天氣晴朗的日子里，游客站在山的棱線上即可清楚的北望桃園都會(huì)區(qū)、東瞰蘭陽(yáng)平原及龜山島，在山頂上甚至可南眺玉山、關(guān)山的秀麗美景，視野非常開(kāi)闊。品田山東西狹長(zhǎng)，南北狹窄，且濱臨深谷。南面為品田皺折，北側(cè)斷崖下是塔克金溪的發(fā)源地，也是淡水河水系的最高源流。品田皺褶在西面參差錯(cuò)斷，形成品田斷崖，為圣棱線上最具難度的關(guān)卡之一。山的東面為與池有山相接的鞍部，有數(shù)座高山池遍布在箭竹草原之中；延?xùn)|棱攀爬會(huì)經(jīng)過(guò)數(shù)座冷杉與箭竹混生林，并來(lái)到品田前峰（海拔3442米）。前峰與主峰間隔著品田前峰斷崖，此斷崖即是品田山大皺折的凹陷處，亦是登臨品田山前難度較高的障礙。游客要登品田山，主要是經(jīng)由雪霸國(guó)家公園步道系統(tǒng)中的四秀線與圣棱線。四秀線可自武陵山莊登山口起登桃山或池有山，并順訪喀拉業(yè)山及品田山；圣棱線亦自武陵登山口啟程，經(jīng)由桃山、池有山、品田山而轉(zhuǎn)往布秀蘭山，自此可往大霸尖山或雪山主峰，進(jìn)入一般圣棱線行程。Pintian Mountain 必去理由：臺(tái)灣最峻秀的山之一……[詳細(xì)]

　　油羅溪清澈的溪水寬約100公尺，從公路俯視廣敞的河床、翠綠的林野加上曼妙的吊橋風(fēng)光，好似人間仙境，溪床上橫懸著五座吊橋，因此內(nèi)灣風(fēng)光以吊橋名聞遐邇，內(nèi)灣吊橋下的溪畔淺處可抓蝦、摸蟹，深處可游泳，沙灘處可烤肉、露營(yíng)。內(nèi)灣老街上的廣濟(jì)宮、火車(chē)站、戲院、內(nèi)灣吊橋處處充滿(mǎn)懷舊的景點(diǎn)，穿梭其間回味無(wú)窮；其中，劉興欽漫畫(huà)筆下的阿三哥與大嬸婆鮮活的圖記已成為內(nèi)灣的標(biāo)志，街上妙趣橫生的漫畫(huà)及近來(lái)興起的野姜花粽等特產(chǎn)，為老街增添幾許濃濃的人情味。內(nèi)灣老街的野姜花肉粽、紫玉菜包、客家擂茶、擂茶冰沙、客家麻糬等挑逗著旅客的味蕾。內(nèi)灣車(chē)站位于新竹縣橫山鄉(xiāng)內(nèi)灣村，是西部干線鐵路新竹支線內(nèi)灣線的終點(diǎn)站。內(nèi)灣車(chē)站至今還保留著50至60年代的獨(dú)特建筑風(fēng)格和許多獨(dú)一無(wú)二的特殊建筑物，立著一塊供后人憑思其鐵道開(kāi)拓的艱辛歷程的“通車(chē)紀(jì)念碑”。內(nèi)灣車(chē)站每天仍有從竹東站起程對(duì)開(kāi)的班車(chē)，搭乘此線鐵路行進(jìn)于曲曲折折的鐵路回行穿梭于山林之間，穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道便是內(nèi)灣了，小小的內(nèi)灣車(chē)站樸實(shí)無(wú)華，目前是許多媒體拍攝影片或MTV最受好評(píng)的取景點(diǎn)�！�…[詳細(xì)]

　　司馬庫(kù)斯古道西起新竹縣尖石鄉(xiāng)的新光部落，經(jīng)司馬庫(kù)斯，東迄宜蘭、新竹交界處的鴛鴦湖，直線距離大約11公里，但一路曲曲折折，實(shí)際步程達(dá)50公里。古道昔為尖石后山泰雅族居民進(jìn)出宜蘭大同的要道，而且直到產(chǎn)業(yè)道路通抵前，司馬庫(kù)斯居民的出入、補(bǔ)給，仍充分仰賴(lài)此步道。曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，司馬庫(kù)斯是臺(tái)灣唯一無(wú)公路通達(dá)的部落，給外界的印象遙遠(yuǎn)而神秘，向有“黑色部落”之稱(chēng)。古道之旅由新光展開(kāi)，由司馬庫(kù)斯東行，大致沿著等高線蜿蜒入林，由于神木群的發(fā)現(xiàn)，使得這段古道維修得相當(dāng)好。愈接近鴛鴦湖，潮濕的氣氛愈明顯，所有的樹(shù)木、石頭上，均包裹了厚厚一層青苔、地衣，大氣仿佛吸飽了的海綿，隨時(shí)擠得出水分。鴛鴦湖濕氣濃重，云霧常年不化。乘車(chē)風(fēng)向標(biāo)1、無(wú)公車(chē)直達(dá)新光，游客可自竹東包車(chē)上山。2、由宜蘭火車(chē)站前搭往巴陵的宜興客運(yùn)至棲蘭工作站下車(chē)，沿100號(hào)林道步行17公里可抵鴛鴦湖入口。特別提醒1、走訪司馬庫(kù)斯古道，宜安排三天兩夜。2、司馬庫(kù)斯古道屬難度頗高的中級(jí)山，須辦理甲種入山證。……[詳細(xì)]