菩提古鎮(zhèn)——廣結(jié)壽緣。菩提古鎮(zhèn)位于菩提山腳，近年來復(fù)建開街，占地800畝，總建筑面積37萬平方米，成功創(chuàng)建國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，成為市級(jí)十大旅游度假區(qū)。菩提古鎮(zhèn)以中國(guó)西部傳統(tǒng)建筑藝術(shù)為載體，集中展示幾千年巴渝人文文化及華夏壽文化，萬壽廣場(chǎng)、萬壽閣、御龍?zhí)豆珗@、萬壽公園等巴渝民俗建筑錯(cuò)落有致，特色祝壽儀式、萬壽千叟宴、端午長(zhǎng)街宴、春節(jié)賞花燈等民俗活動(dòng)異彩紛呈，啤酒節(jié)、潑水節(jié)、柚子節(jié)、長(zhǎng)壽火鍋節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)動(dòng)感時(shí)尚，成為集“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”于一體的特色旅游綜合體，成為長(zhǎng)江黃金旅游帶的明星旅游景點(diǎn)。（長(zhǎng)壽區(qū)委宣傳部提供資料）……[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)壽湖位于長(zhǎng)壽區(qū)東部，距重慶市區(qū)128千米，為50年代攔截龍溪河而成的人工湖，因地處長(zhǎng)壽區(qū)境內(nèi)而得名。長(zhǎng)壽湖壩長(zhǎng)1014米，高51米，頂寬8米，湖水面積6000公頃。一般水深15米，最深處50米。湖內(nèi)港汊縱橫交錯(cuò)，有島嶼200多個(gè)，是重慶市最大的湖泊旅游風(fēng)景區(qū)。 長(zhǎng)壽湖湖面遼闊，碧波萬頃，水中倒影若畫，氣勢(shì)極為壯觀；若臨暮春三秋，淺云遮日，煙波浩渺，水天一色，另是一番情趣。湖中島嶼林木青翠，建有多處園林景點(diǎn)。浴濱島是長(zhǎng)壽湖“八大景”之一，稱為“浴濱戲水”其港灣曲折，四面環(huán)水，宛若點(diǎn)綴在湖中的一顆璀璨明珠。島上，亭臺(tái)別致，小橋玲瓏，綠樹成蔭，鳥語花香，人在其中，仿佛置身于恍若隔世浪漫的水上世界。一到晚上，湖光游船燈光四溢，似繁星點(diǎn)點(diǎn)湖中倒映的燈光，經(jīng)水波震蕩，呈現(xiàn)一條條五彩彎曲的光帶，船上輕歌曼舞，品嘗美酒佳肴，燈光、倒影、歌聲、笑聲構(gòu)成一幅立體的湖中夜景 ……[詳細(xì)]

　　“紫耘花海文化休閑旅游景區(qū)”地處長(zhǎng)壽區(qū)渡舟街道，是以長(zhǎng)壽本地特有的“壽文化”為主線，輔以婚慶等喜慶文化，力圖打造一個(gè)有文化內(nèi)涵、參與性強(qiáng)、花卉景觀融為一體的文化旅游集散地。目前已建成500畝禪意葡萄園、270畝春季主題花園、桃花溪精品文化旅游景點(diǎn)，被列為重慶市2017年重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目�！�…[詳細(xì)]

　　重慶十里柚鄉(xiāng)生態(tài)旅游區(qū)位于龍溪河畔的鄰封鎮(zhèn)魏家河坎，山清水秀，是中華名果——長(zhǎng)壽沙田柚的主要產(chǎn)地，又名名“東林柚香”，目前已發(fā)展成為面積3萬多畝的沙田柚園區(qū)，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富的一大支柱產(chǎn)業(yè)。沿沙田柚林的人行便道循梯而上山頂，是千年古剎(廟)東林寺。沙田柚、龍溪河、東林寺被稱“鄰封三寶”，現(xiàn)區(qū)政府在此置沙田柚種植園區(qū)管委會(huì)。……[詳細(xì)]

　　西巖觀　　西巖觀位于重慶市長(zhǎng)壽區(qū)城南望江路，背靠鳳城，面向長(zhǎng)江，為昔日長(zhǎng)壽八景之一。因原有西巖觀古廟而得名，現(xiàn)尚存較完整的建于明代天順年間的城門和一段古城墻，1988年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。景點(diǎn)主要有明代城門、西巖瀑布、森林公園、長(zhǎng)壽纜車。八十年代中期在城門上建有一古雅亭臺(tái)。 位于城區(qū)望江路，以瀑布聞名。景點(diǎn)包括西巖瀑布、明代城門、森林公園。 瀑布分三級(jí)，水源由灘子巖上噴射而出，寬約20米，頭級(jí)高約40米、二級(jí)30米，三級(jí)20米。大雨之后，氣勢(shì)尤為滂湃，高者如白練高懸，矮者似長(zhǎng)袖曼舞，故有“西巖瀑布千條線”這詩句。溪水由田園溝渠涓涓細(xì)水匯集而成，為季節(jié)性瀑布。 明代城門靠瀑布之西南，建于天順年間，距今500余年，原貌尚存，1985年公布為縣級(jí)文物保護(hù)樗，（其保護(hù)標(biāo)志文鐫刻于城門外石壁上）。城門頂端，于80年代中期，新建一座仿古歇山式、黃色琉璃瓦房。亭內(nèi)可眺望遠(yuǎn)山近水，大半個(gè)縣城悉收眼底�？砍情T向西拾級(jí)而上，依勢(shì)新建一階梯形花園，園內(nèi)22個(gè)花壇造型各異，錯(cuò)落有致地排列公路南側(cè)。 古城門之東，越過公路橋，有游園一座，介于公路與巖沿之間，呈長(zhǎng)方形。不銹鋼雕塑丹……[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)壽區(qū)菩提山在渡舟鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城5公里。其山由西山之望軍山蜿蜒至八顆鎮(zhèn)分水嶺，過麻柳沖巖向東南行4公里，有一山突起，海撥598米，名菩提山。此山巍峨壯麗。山頂中凹，似一盂仰置。山上筑寨，寨中有廟。寨上井水永不枯竭，其味甘美。 明代正德丁卯(1507年)春二月，縣進(jìn)士戴錦認(rèn)為“東則日出而光臨曰晶(縣東有晶山)西則日入而光射之曰晶。晶、晶二字實(shí)天造使然，若山名菩提，無其意義，應(yīng)更名為晶山�！睆拇�，菩提山又名晶山。戴錦游罷賦詩一首，詩云： 天畔浮光結(jié)一山，山巔佳氣動(dòng)江關(guān)。 云牙漱雨寒仍碧，石發(fā)梳青老未斑。 策馬拂煙尋勝跡，覓龍分水滌塵顏。 高名自應(yīng)垂千古，豈在空門兩字間。 明僧大智鑄鐵柱1根，長(zhǎng)16米有余，高插峰頂，燃燈于上，夜間燈光四射，遠(yuǎn)近可見�！捌刑嵘缴蠠粢槐K”的詩句，迄今縣人老少皆知。其燈柱雖已早廢，但燈桿堡的地名猶存。 菩提山的叢林，民國(guó)時(shí)期已砍伐殆盡。解放后山寨和廟宇拆除，建立菩提山園藝場(chǎng)，成為花果山，有公路相通。滿山果樹成蔭，花香鳥語，仍為本區(qū)一勝景。……[詳細(xì)]

　　三洞溝峽谷　　位于長(zhǎng)壽城區(qū)東北隅。距長(zhǎng)壽城區(qū)不足1公里。屬自然風(fēng)景區(qū)。景區(qū)由絕壁瀑布、石窟石筍、水電博物館等景點(diǎn)組成。景區(qū)上游有一桃花溪，水流至此受阻，形成三級(jí)瀑布、三道巖洞、三個(gè)潭，而得名三洞溝。三洞溝長(zhǎng)2.4公里，寬0.5公里～0.7公里，橫斷面呈“V”字型。 三洞溝城市峽谷系桃花溪下游一狹長(zhǎng)深溝，臨近縣城東北隅段，風(fēng)景幽絕，有兩路桃花香十里，桃園三洞出仙家之美譽(yù)，為長(zhǎng)壽老八景之一。此景點(diǎn)長(zhǎng)2.4公里，橫斷面呈V字型，底頂相差160米；東西北三面懸崖絕壁，北面最為奇險(xiǎn)；兩崖臺(tái)地怪石嶙峋，溪澗亂石重疊。每逢洪水暴漲，桃花溪水流至頭洞，突遇三級(jí)層巖，飛流直瀉，形成三道瀑布。每道瀑布之下，巖洞古邃幽遠(yuǎn)，潭深數(shù)丈，水落轟鳴巨響，煙霧繚繞，常似彩虹閃耀，緲然仙境，俗稱桃園三洞�！�…[詳細(xì)]

　　三道拐古街　　位于長(zhǎng)壽區(qū)城西南部，居長(zhǎng)壽區(qū)城中心半坡之間。屬清朝建成的商家民房古街。一條石板大道貫穿整個(gè)古街，全長(zhǎng)2.5公里，沿山勢(shì)而筑，由3000多級(jí)石梯蜿蜒曲折拾級(jí)而上，因轉(zhuǎn)三個(gè)急彎，得名“三道拐”。民房均為典型巴渝特色的竹木夾壁結(jié)構(gòu)，堪稱三峽庫區(qū)唯一現(xiàn)存古街。 三道拐古街系古縣城明清兩代建成的一條由長(zhǎng)江岸至長(zhǎng)壽城內(nèi)的石板大道，全長(zhǎng)5華里，是河街至城內(nèi)唯一的人行通道，其街沿山勢(shì)而筑，由三千多級(jí)石梯拾級(jí)而上，整條街蜿蜒曲折，要轉(zhuǎn)三個(gè)急彎，人們習(xí)慣稱三道拐。古街兩旁民房全系明清竹木結(jié)構(gòu)，鱗次櫛比，是三峽庫區(qū)現(xiàn)存沿山而建的唯一古跡長(zhǎng)街。打造開發(fā)這條古街，是三峽旅游線上的又一靚麗景點(diǎn)。 ……[詳細(xì)]

　　文峰塔風(fēng)又稱白塔，座落在長(zhǎng)壽城東南6公里長(zhǎng)江北岸黃草山上。始建于清同治五年（1866年），白塔為八面七層樓閣式磚石結(jié)構(gòu)，高38米，塔座呈八棱，每棱刻有石獅，頭壩蓮花，腳踏繡球。塔門，有知縣王錫題書石刻楹聯(lián)：“搴堵波峙中流鳳山作鎮(zhèn)；勃極烈愿多士雁塔題名�！彼�心有螺旋式磚石梯108步直達(dá)七層塔頂，各層均有龕、龕內(nèi)供園雕石刻佛像(均毀于“文化革命”中)。在歷史文化積淀方面有“張飛鎮(zhèn)水”、“玉帶纏妖、白塔鎮(zhèn)水”等傳說。今塔基本完好。……[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)壽懷清臺(tái)　　巴渝熱土曾孕育千萬能人志士，遺留給后人無盡的瑰寶和精神財(cái)富，除了女將軍秦良玉，還有第一位秦時(shí)女企業(yè)家寡婦清。寡婦清葬在長(zhǎng)壽懷清臺(tái)。這里常有文人墨客、專家學(xué)者、考古人士前來瞻仰，憑吊懷古。近代最為有名的是1942年郭沫若、盧子英等先生，他們?cè)鴮３谈皯亚迮_(tái)考察，并根據(jù)當(dāng)年清疏財(cái)為國(guó)的故事，創(chuàng)作了五幕歷史劇《高漸離》，后在重慶演出，有力地推動(dòng)了全國(guó)抗戰(zhàn)�！�…[詳細(xì)]