古老的黃河野馬般地奔騰著穿山越谷，經(jīng)黑山峽一個急轉(zhuǎn)彎流入寧夏的中衛(wèi)境內(nèi)。這一個急轉(zhuǎn)彎，使黃河一改往日的洶涌成為文靜秀美的少女，平靜緩流，滋潤兩岸沃土；這一個急轉(zhuǎn)彎，造就了一個神奇的自然景觀———沙坡頭。沙坡頭，位于中衛(wèi)縣城西20公里處的騰格里沙漠南緣，黃河北岸，乾隆年間，因在河岸邊形成一個寬2000米、高約100米的大沙堤而得名沙陀頭，訛音沙坡頭。百米沙坡，傾斜60度，天氣晴朗，氣溫升高，人從沙坡向下滑時，沙坡內(nèi)便發(fā)出一種“嗡———嗡———”的轟鳴聲，猶如金鐘長鳴，悠揚宏亮，故得“沙坡鳴鐘”之譽，是中國四大響沙之一。站在沙坡下抬頭仰望，但見沙山懸若飛瀑，人乘沙流，如從天降，無染塵之憂，有鐘鳴之樂，所謂“百米沙坡削如立，磧下鳴鐘世傳奇，游人俯滑相嬉戲，婆娑舞姿弄清漪�！闭�是這一景觀的寫照。黃河、大漠、沙山，勝景如畫，加之40多年來，治沙專家和人民群眾為使鐵路安全暢通，鎖沙龍，開綠洲，創(chuàng)造的治沙奇跡，造福了中衛(wèi)人民，更使沙坡頭馳名中外。悠悠歲月，由古而今。天賜奇景與人們的不懈創(chuàng)造，使如今的沙坡頭已不是古時的沙陀頭，它融自然景觀、人文景觀、治沙成果于一體，被世人稱之為“世界沙都”、“世界壟斷……[詳細]

　　寺口子位于中衛(wèi)宣和鎮(zhèn)南20公里處，面積10平方公里。寺口子古稱北海。南依香山重嶂疊黛，山道奇險，古時為鎖扼固原、平?jīng)�、西安等地的咽喉要道；北臨衛(wèi)寧平原，大河中流，平疇萬畝，塞上江南風(fēng)光無限；東望西夏古都銀川市；西接旅游勝地沙坡頭。歷史上，寺口子因其所處銀南之門戶、衛(wèi)寧之屏障的地理位置，成為兵家必爭之地；現(xiàn)如今，得天獨厚的地理地形和悠久的典故傳說又使寺口子成為旅游勝地。險、幽、奇、絕的自然風(fēng)光使寺口子得以獨秀天下。要說險，過了黃龍橋的人自會體驗到什么叫險的滋味。下面是幾十米的山溝，而懸橋?qū)拑H一米多，長有30米，用木板鋪就，兩頭坡陡勢危，由天梯鐵欄通接。走在懸空橋上鐵索晃晃悠悠，使人步履蹣跚的那種感覺，那叫險！要說幽，過了懸橋，翻過山頭，古交通要塞寺口子溝里去漫步，溝壑間駐足，古剎名庵之上憑欄，一種遠離都市、走入歷史，融入自然的回歸感使人生發(fā)許多感慨。還有濤濤-，潺潺泉水……寺口子有奇險雄美的“寺口大峽谷”、“靈仙谷”，怪石嶙峋的“石匣子”。“石匣子”奇觀雖規(guī)模不如云南的石林，但怪石連綿起伏，有的突兀聳立，有的光滑如鏡，神態(tài)各異，天成妙趣。出“石匣子”，迎面山巒像是一代偉人毛澤東靜躺在天地……[詳細]

　　國家4A級景區(qū)。國家級水利風(fēng)景區(qū)。騰格里沙漠濕地旅游景區(qū)位于騰格里沙漠東南邊緣，距寧夏中衛(wèi)市中心8公里。占地面積22平方公里，水域面積1萬畝，是一個集生態(tài)觀光、休閑度假、水產(chǎn)養(yǎng)殖、草原賽馬、溫泉養(yǎng)生、沙漠高爾夫于一體的沙漠生態(tài)濕地類旅游景區(qū)，特殊的地理環(huán)境孕育了豐富的旅游資源，在這里，可以看到極具歷史積淀意義的4公里長的明代古長城遺址的宏偉景觀；可以站在湖畔觀賞著多達15種的沙漠生態(tài)魚和136種鳥類，其中黑鸛、大天鵝、金雕分別屬于國家一、二級保護動物；可以在水上樂園與湖水親近；可以在遼闊的沙漠草原中縱情馳騁、在金沙島紫色的花海中徜徉；可以在永安寺里尋找片刻的寧靜，在五彩池畔與荷花仙子心靈神匯。騰格里沙漠濕地旅游區(qū)，絕對是您在繁華世界里給自己放假的理想歸宿。通過建設(shè)溫泉秀水度假酒店、高墩湖休閑度假酒店、沙漠生態(tài)草園等項目，最終建成旅游接待區(qū)、騰格里湖游覽區(qū)、沙漠溫泉理療區(qū)、高尚運動休閑區(qū)、旅游地產(chǎn)發(fā)展區(qū)、會議酒店接待區(qū)、生態(tài)牧場休閑區(qū)、生態(tài)濕地景觀區(qū)八大功能區(qū)，努力實現(xiàn)國家級國家化休閑度假區(qū)的終極目標(biāo)。景區(qū)資源豐富、文化厚重、交通便利，是寧夏、內(nèi)蒙古、甘肅三�。▍^(qū)）很好的一個主要結(jié)點。騰……[詳細]

　　中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北．建在接連城墻的高臺上(包括高臺下的保安寺)。據(jù)傳,始建于明永樂年間(1403－1424年),經(jīng)歷代增建重修,至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群,表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名,是中衛(wèi)兩大景觀之一。高廟是一座三教合一的寺廟,很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”；“天地人之自造自化盡在中國奇特女子風(fēng)情錄直通財富，一鍵直達旅途權(quán)益，攜手關(guān)注旅途安全應(yīng)急小手冊此間”。橫批是：“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像,濟濟一堂。高廟前有保安寺,山門朝南,兩側(cè)建有廂房,正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜睢５詈鬄楦邚R,有24級臺階,拾級而上,經(jīng)牌坊、南天門、中樓,最后是高達三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑,都在一條中軸線上,它們層層相因,逐步增高,氣勢雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè),還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿,地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺上,建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型的殿宇。整個建筑群重樓疊閣,亭廊相連,翼角高翹,構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間,從一……[詳細]

　　九彩坪拱北位于九彩坪鄉(xiāng)九彩坪村南疙瘩山巔，始建于清同治二年(1863)年，建筑占地面積25畝，是回族“尕德忍耶門宦”五輩道祖馮老太爺、七輩道祖楊保元、八輩教主安宏秀真師、九代教主楊枝云等十六位上人金骨葬地藏魂之處，亦是回族教民墓葬陵園地。每年宗教活動之隆重，在區(qū)內(nèi)外享有盛名。 清光緒十五年間（1890年前后），清政府為緩和-，先后派出二至上品頂戴欽差到拱北慰抗，亦給楊保元題詞帷屏12扇。民國時期（1935年前后），-高級將領(lǐng)、著名回族人士白崇禧、馬鴻賓、馬步芳、馬鴻逵、馬遠亭等給九彩坪拱北贈匾留言，立碑撰文。解放初期，毛主席、朱總司令派人贈送軟匾一面，題詞為《各-萬歲》，該匾在文革期遺失。 現(xiàn)拱北是在十代教主李德貴主持下，于1985—1995年陸續(xù)重建。共分為山頂拱北區(qū)、七祖靜室道堂區(qū)、山下拱北禮拜區(qū)、堡子區(qū)女客住宿區(qū)、山洼綠化區(qū)、加工及其它區(qū)六個部分。山上山下,建筑錯落有秩，綠樹成蔭，鳥語花香，遠觀十分壯觀；拱北及清真寺建筑的磚雕極為精美和細致，并且應(yīng)用十分普遍，包括文字、花草、幾何圖案、吉祥物等各方面,是游客集中欣賞磚雕工藝品的好去處；山下古堡道堂的建筑結(jié)構(gòu)十分特殊，外……[詳細]

　　石空寺石窟始開鑿于唐代，據(jù)史書《隴右金石錄》、《甘肅新通志》記載：石空寺以寺得名，寺創(chuàng)于唐時，就山行鑿石窟、窟內(nèi)造像皆唐制”，是唐代絲綢之路上一處重要的文化宗教基地，1961年被自治區(qū)人民0公布為重點文物保護單位。該石窟寺共有石窟13個，自西向東分別為：焰光洞、萬佛洞、百子觀音洞、老君洞、三清洞、玉皇洞、無量洞、九問無梁洞、財神洞、藥王洞、娘娘洞、龍王洞、睡佛洞。其中的九間無梁洞規(guī)模最為宏大，是該石窟寺的中心，洞高25米，深15米，寬13米，內(nèi)塑88佛，加上菩薩、羅漢、供養(yǎng)人等共有360尊之多。正面有三個大佛龕，正中為一鋪五身群像，當(dāng)中的大坐佛高達五米，為石胎泥塑而成，螺鬢、圓臉、長眉、大眼、雙手垂肩、袒胸盤膝，身披紅色袈裟，儀態(tài)雍容，溫和慈祥。脅侍菩薩頭戴花冠，頸佩瓔珞，袒胸露肩，腕戴釧鐲，著貼身長裙，系彩色腰圍，面部豐滿圓潤，鼻子微隆，額下有一條弧線，眉宇間點有紅色吉祥痣，嫵媚動人，是典型的盛唐風(fēng)格，后壁為火焰光環(huán)。佛龕兩側(cè)有彩色壁畫，分內(nèi)外兩層，外層繪迦葉渡海等佛經(jīng)故事。石窟兩側(cè)各塑羅漢坐像三排，每排八九尊，形態(tài)各異，栩栩如生。窟頂繪有彩色西番蓮花圖案的藻井，窟底為方磚鋪地，窟內(nèi)……[詳細]

　　南華山為六盤山余脈，位于海原縣城南7.5公里處，南靠西吉縣的月亮山，西北與西華山相鄰，東南接寺口子，呈東南——西北走向，長約35公里，寬25公里，總面積42萬畝；平均高度2600米，主峰馬萬山海拔2955米，僅僅次于賀蘭山，名列全區(qū)第二。地表土質(zhì)肥沃，年均降雨量達600毫米，氣候涼爽，牧草豐茂，山南是海原縣南華山牧場。近10平方公里的原始森林、天然次生林分布于山之西北，有育林地27萬畝，森林覆蓋17萬畝，森林覆蓋率62.9%。宋夏時期，南華山與西華山合稱天都山，名震邊塞；因山形似蓮花，又名蓮花山；又因山高氣寒，春秋落雨成雪而稱雪山。清代有“海城八景”，此山獨占其三，山之西北端有新石器“菜園遺存”，東南有水沖寺遺址，山的中間有靈光寺遺址。 遠眺南華青翠碧綠，郁郁蔥蔥，近處其中層戀疊翠，綠蔭環(huán)抱，野花遍地，翠色千層。每到春夏之季，山秀鳥語、碧水溪鳴、花香濃郁、色澤宜人，是一座巨大的綠色迷宮；秋季萬紫千紅；冬季銀裝素裹，四季景色引人入勝；優(yōu)越的自然資源，既為飛禽走獸生存提供了豐足的食糧，又為各種動物棲息、繁衍創(chuàng)造了良好的環(huán)境，走遍南華您會看到老鷹、烏鴉、喜鵲、麻雀、野兔等，幸運的話，還會看到……[詳細]

　　大麥地巖畫位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市，巖畫帶面積約450平方公里，遺存有史前巖畫1萬幅以上。在方圓6平方公里的原始環(huán)境中遺存巖畫個體圖像達8532個，平均每平方公里有個體圖像1422個，超出了國際公認(rèn)的世界巖畫“主要地區(qū)”規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的140多倍，堪稱世界之最。根據(jù)國際上通用的麗石黃衣測年，巖畫專家測得大麥地巖畫早期距今13000到10000年，中期距今約10000年到4000年，最早的巖畫在舊石器時代至新石器時代之間。大麥地巖畫內(nèi)容豐富，多是實物的象征圖形，也有少量的表意圖形與符號，反映了古代人們的-、生產(chǎn)、經(jīng)濟狀況、心理活動和生存環(huán)境。巖畫多為鑿刻和敲擊，但制作精美，形象拙樸、生動。與世界上其他著名的巖畫相比，大麥地巖畫最大的特點是內(nèi)涵極為豐富，它從多方面反映了中華先民火熱的-、美好的愿望和熱烈的情感。在巖畫密集地段，幾乎每塊石頭上都有巖畫，而且不少巖畫還是畫在其他巖畫上，畫面極具層疊感。大麥地巖畫的另一個特點是數(shù)量多。歐洲著名的洞窟巖畫數(shù)量并不多，少至100多幅，多則300多幅，沒有一處超過1000幅。澳洲巖畫、非洲巖畫雖然數(shù)量多，但分布星散。按照聯(lián)合國教科文組織國際巖畫委員會的規(guī)定，……[詳細]

　　老君臺位于中衛(wèi)常樂鎮(zhèn)境內(nèi)的興隆山上，三面環(huán)山，一-立，巒曠臺幽，是朔方最大的道教勝地。老君臺古稱“興隆山老君臺全真觀”，20世紀(jì)90年代初恢復(fù)重建時，因?qū)⑴R近的“太清山宏佛寺”一并納入老君臺寺廟范圍內(nèi)，按原址原貌重修，故將老君臺、宏佛寺合名為“太清山老君臺全真觀”。老君臺自創(chuàng)建以來，屢遭兵焚火焚地震風(fēng)侵之災(zāi)，殿宇毀壞，文物損失�！拔母铩逼陂g，廟宇建筑連同觀外古塔更是毀于一旦，盡成荒墟。20世紀(jì)80年代中后期，經(jīng)縣宗教部門批準(zhǔn)，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)募資捐物，修補臺址，復(fù)建觀院，至90年代初，主體建筑拔起于山巔平臺，再現(xiàn)道觀昔日之輝煌。老君臺主體建筑以南天門、太白殿、中樓、三清殿(正殿)為中軸線，兩相對稱，左右逢源，氣勢雄偉，渾然一體。于1991年被批準(zhǔn)為道教活動場所，現(xiàn)已成為中衛(wèi)“寺廟文化旅游線”的重要景點，年接待游客5萬多人次。登臺四顧，東有丹霞似火，紫氣朝來；西顧鐵龍越沙，白馬拄韁；南見峰巒起伏，溝壑如削；北有炭山夜照，阡陌如織。后人有詩贊曰：中衛(wèi)名勝太清山，奇峰如屏秀可舉。青焰繚繞炭山洞，紫氣飄指老君臺。遙望沙坡飛龍速，俯瞰黃河艇筏繁。最喜牧群漫山出，更有耕機動地來。寧夏中衛(wèi)……[詳細]

　　導(dǎo) 游 虹河水上樂園位于城區(qū)南大街向南3公里處黃河中央，三島相連，四面環(huán)水，東靠河濱公園，西連新墩村，有躉船參觀、快艇環(huán)島游、羊皮筏漂流等旅游服務(wù)項目。 　 介 紹 虹河樂園鬧中取靜、靜中顯悠。走進四面環(huán)水的虹河，那一潭碧水造就的游泳池便躍入眼簾，在清涼的水中，像魚兒般暢游，讓自己和大自然來個親密接觸，綠色、陽光、空氣和水，一時間全部擁有。帶著滿身的水珠上岸，在躺椅上曬曬日光浴也好，領(lǐng)略一下島上各種刺激冒險的活動也好。蹦極、海盜船、碰碰船、大蘋果船、太空椅、水上步行球，他們造型各異、花樣百出，時而把人們送上藍天，時而又重重落下，讓人們盡情地體驗一把刺激。 等到夕陽西下，點點如畫的燈光像一串璀璨的明珠鑲嵌在河床，讓人心情舒暢。置身“東方公主”號（注：豪華客輪，船長28米，寬9米，高11米，一層是餐廳、舞廳；二層是棋牌、茶藝、住宿；三層是大型觀光臺）或者虹河蒙古包，體會那份悠然、灑脫，和那份別致的野趣，讓人將都市的喧囂和郁悶一掃而光�！� 餐 飲/住 宿/購 物 這里具有悠久歷史的黃河特色美食就是“飄香鯰魚”。充滿地方特色的黃河大鯰魚，加上能工巧廚的精工細作，色味俱佳的飄香鯰魚就上桌了。麻辣……[詳細]