歷溪古村座落于安徽省黃山市祁門縣境內(nèi)，為國家級AAAA景區(qū)牯牛降的南大門，是牯牛降原始大峽谷的最佳入口處，經(jīng)此可以直接到達(dá)牯牛降主峰，登牯牛降主峰“牯牛大崗”，海拔1727.6米，似牯牛頂天，匯雄、奇、險、秀、幽、妙于一身，琦麗風(fēng)光，冠絕江南。尤為神奇的是秋高氣爽之時，峰頂常有碩大的圓弧狀七色光環(huán)浮現(xiàn)，隨風(fēng)漂浮濡動，此稱“佛光”，是為牯牛降景觀一絕。登臨絕頂，南望黃山諸峰盡收眼底，北眺長江如練群山連綿，是觀云瀑、賞佛光的最佳勝地。歷溪村歷史悠久，人杰地靈、風(fēng)光秀麗、村中古木林立，植物豐茂、水源充沛、民風(fēng)古樸，眾多人文景點如：鎮(zhèn)南祠、合一堂、王典墓、舜溪橋、明清古民居，如大珠小珠散落村中。參天錯落的千年古樹林是華東地區(qū)迄今保存最為完整的原始古樹群，與川流不息的舜溪河映帶左右，環(huán)抱古村，置身疑為桃源易地。古村與牯牛降大峽谷接鄰，峽谷總長十五公里，為華東之最，直接主峰核心景區(qū)。峽谷內(nèi)原始風(fēng)貌保存完好，牯牛降景區(qū)是黃山山脈的延續(xù)，其風(fēng)光不但包含了黃山清奇秀麗的景觀，更具有古樸蒼茫的原始生態(tài)的特點。峽谷內(nèi)沿途溪流縱橫、云霧縈繞、鳥語花香。千年古松、珍花異草、琳瑯滿目比比皆是，景觀豐富令人目不暇接……[詳細(xì)]

　　牯牛降風(fēng)景區(qū)位于祁門與石臺縣交界處，是安徽南部三大高山（黃山、清涼峰、牯牛降）之一，距石臺縣城22公里，主峰海拔1727.6米，總面積為6700公頃。牯牛降共分五大景區(qū)：主峰景區(qū)、靈山景區(qū)、雙龍谷景區(qū)、龍門景區(qū)、觀音堂景區(qū)。其中前四個皆位于石臺縣境內(nèi)，觀音堂景區(qū)位于祁門縣境內(nèi)。牯牛降四大景區(qū)分別以各自的特點而形成：靈山景區(qū)是最生態(tài)的休閑度假勝地，號稱中國第一個“碳中和”度假村；雙龍谷景區(qū)是一個最有趣的科普教育基地，具有全面生物多樣性解說的體驗系統(tǒng)；牯牛峰景區(qū)是最經(jīng)典的戶外運動基地，這里可探索神秘、登頂牛峰；龍門景區(qū)的大面積的原始山景、水景，堪稱最原始的旅游觀光勝地。牯牛降以雄、奇、險著稱，是黃山山脈向西延伸的主體，古稱“西黃山”，山岳風(fēng)光秀美綺麗。境內(nèi)有36大峰，72小峰，36大岔，72小岔。因其山形酷似一頭牯牛從天而降，故名牯牛降。2014年，牯牛降旅游景點榮獲“安徽名牌”產(chǎn)品稱號。《江南通志》記載，黃山有三十六垣（yuan，頹垣斷壁），與歙之黃山相峙，其最高者古牛崗可望匡廬�？梢姡�牯牛降在古代就與黃山齊名，最高峰“牯牛大崗”，海拔1727.6米，似牯牛頂天而立。與著名的黃山（187……[詳細(xì)]

　　大洪嶺古道位于黃山市祁門縣，年代為明。祁門地處萬山之中，古代交通十分不便，歷代祁門人為了大洪嶺通道，多次修建，捐輸很多。這條通道開拓始于何時，今已難考。明萬歷(1573)前，南坡上嶺以今大坦老嶺之月形為起點，萬歷后以燕窩里為起點。關(guān)于這次改路，祁門民間有湘源鄭寡婦捐金辟新路的故事，頗有趣味。大洪嶺最后一次重修為清道光元年(1821)，從明萬歷年間開辟修建到道光年間，歷經(jīng)2百多年蒼桑，水沖石剝，道路損壞嚴(yán)重，于是來往大洪嶺的商人、官宦及祁黟的商號紛紛捐款，耗資數(shù)萬金，歷時6載，終使危途成坦道。整條道路以青石板鋪就，闊達(dá)3、4米，這在處于崇山峻嶺古徽州來說，是很難得的大路了。當(dāng)年在嶺頭修建了一個碑亭，風(fēng)格獨特，是以巨大的青石碑為墻。碑亭寬約2米，由8塊石碑砌成;兩頭深約3米，各由4塊石碑組成，上下鑲有石條以固定。如今碑亭已圮，幸好石碑大多猶存，碑文描述了大洪嶺的險峻和開拓大洪嶺的歷史，指出開墾山材造成水土流失對道路的危害，并附有大量捐款人名單、商號、數(shù)量，真實地記載了這段歷史，具有很高的史料價值。當(dāng)年的大洪嶺為兵家必爭之要道，至今在嶺上還能找到幾條長達(dá)數(shù)十米的戰(zhàn)壕。隨著時代發(fā)展，這里因不通……[詳細(xì)]

　　祁門縣博物館籌建于1986年10月，1988年6月工程竣工并投入使用，屬綜合性歷史博物館。1998年，因工作需要，祁門縣博物館與祁門縣文物管理所合并，一個機構(gòu)兩塊牌子，名稱為“祁門縣博物館”。祁門縣博物館成立以來，充分發(fā)揮本地優(yōu)勢，通過考古發(fā)掘、調(diào)查征集、民間收購、野外采集等數(shù)十年的努力，具備了一定的文物收藏規(guī)模。到目前為止各類藏品有12000余件（包括契約文書），內(nèi)容涉及徽州契約文書、陶瓷、書畫、書籍、銅器、硯臺、印章、玉器、竹器、木器和近現(xiàn)代文物。其中尤以館藏特色文物——“徽州契約文書”最富特色，它記載和反映了明清至民國時期祁門人民的生產(chǎn)、生活中的各個方面，具有較強的地方歷史文化特色，為研究徽州歷史文化提供了寶貴的文字資料。在做好館藏文物征集、保管和不可移動文物保護(hù)管理工作的同時，本著“有效保護(hù)、合理利用、加強管理”的原則，積極開展富有地方特色及教育意義的專題展覽活動，成為祁門縣青少年愛國主義教育基地和研究徽州政治、經(jīng)濟(jì)、民俗文化的科研基地。先后成功舉辦了“臺北故宮博物館書畫藏品展”、“祁門地方工業(yè)品展”、“祁門館藏文物暨民間收藏展”、“祁門縣館藏書畫展”、“館藏匾額暨民俗物品展”……[詳細(xì)]

　　鄭之珍墓系明代劇作家鄭之珍夫婦的合葬墓，墓建于明萬歷壬子（1612），位于渚口鄉(xiāng)清溪村西北三里的圣堂塢山坡上，依山面水，座西朝東，整個墓地呈橢園形，直徑長14.7m，寬8.7m，占地142.6㎡。整個墓地分墓冢、祭壇、拜臺三部分，墓冢直徑4.4m，寬4m，墓冢后靠墻圍處有高1.47m，寬0.64m，墓碑一塊，陰刻碑文“明癢生高石鄭公諱之珍夫婦墓”冢前祭壇及二級拜臺，益附臺階，可拾級而上，皆用碎石片鋪砌而成，冢前祭壇部分嵌有寬1.4m，高1m的墓志銘一塊，陰刻銘文二十四行，詳細(xì)地記載著鄭之珍“生于正德戊寅九月二十四日，殞于萬歷已未正月初四，享年七十有八“及鄭氏生平事跡，銘文為鄭之珍之婿河南按察司知事進(jìn)秩修職郎葉宗泰撰。墓地居高臨下，氣勢開闊，墓墻四周松柏競茂，枝枝交映，郁郁蔥蔥，高雅清幽，使古墓更顯得莊重肅穆。雖經(jīng)歷了三百多年的風(fēng)雨剝蝕，卻依然完好，尤為難得的是墓志銘亦安然無恙，以無可辯駁的鐵證補正了中國戲曲史上鄭之珍的生卒年月，糾正了有關(guān)鄭之珍籍貫記載的謬誤，為研究我國古代戲曲史留下了一份極為珍貴的資料。1989年5月公布為第三批省級重點文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　洪家大屋，位于祁門縣祁山鎮(zhèn)東大街敦仁里８號、１０號、１２號、１６號，始建于清道光二十四年（１８４４年），包括承恩堂、養(yǎng)心齋、承澤堂、思補齋。主體建筑均坐北朝南，二進(jìn)二層式磚木結(jié)構(gòu)，總占地面積１２００余平方米。清咸豐十年（１８６０年）六月，清末兩江總督曾國藩入駐洪家大屋，多次在這里召開軍事會議，謀劃與太平軍作戰(zhàn)事宜。洪家大屋承澤堂前墻上存有題字，為清同治元年（１８６２年）十一月初七太平軍攻入祁門所留。洪家大屋為洪姓由擇墅（洪村）遷入時所建，共有大小屋宇數(shù)十間，承恩堂居中、后有養(yǎng)心齋，左有承澤堂、思補齋。大屋主體建筑具有典型徽派建筑特點，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，外觀布局整體性強；色彩為粉墻黛瓦，典雅大方；另有磚雕門罩、木雕窗欞及楹柱等，融古雅、簡潔、富麗為一體，整體建筑保存較好，具有較高的藝術(shù)價值。洪家大屋既是清末著名將領(lǐng)曾國藩的行轅，又留有太平天國運動的印跡，承載了特定時期的歷史內(nèi)涵，是研究太平天國運動的珍貴史料。洪家大屋建筑精美，保存較好，具有較高的藝術(shù)價值。2013年5月，國務(wù)院（國發(fā)[2013]13號）公布洪家大屋為全國重點文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：文物本體外，東、西、北各……[詳細(xì)]

　　貞一堂位于安徽省黃山市祁門縣渚口村。始建于明，1673年重建，1910年再建。坐北朝南，占地面積1267平方米�；罩菝駠�第一祠，為安徽省重點文物保護(hù)單位。磚木結(jié)構(gòu)，分前、中、后三進(jìn)。大門兩側(cè)有黟縣青石鼓一對，雕飾有龍鳳呈祥、隱瞞送子等圖案。進(jìn)門為前進(jìn)，左右兩廂，中為通道。過天井即為正廳，正廳有108根立柱支撐，規(guī)模宏大，是春秋二祭和舉行慶典的場所。后進(jìn)有東西天池各一，天池四周石柱和欄板上，均刻有各式各樣的花鳥圖案，如鯉魚噴月、雁落荷花、松鶴延年、松柏長青等，雕刻精細(xì)。過天池為享堂，是供奉諸口倪氏祖宗神位之所�，F(xiàn)為安徽省重點文物保護(hù)單位。貞一堂位于祁門縣渚口鄉(xiāng)渚口村內(nèi)，是渚口倪氏貞一支派的宗祠。坐落在村中央，坐北朝南，占地1200多平方米，是一座三進(jìn)七開間的大祠堂。貞一堂始建于明，清兵入關(guān)后，毀于兵火。康熙12年（1673）重建，14年落成。宣統(tǒng)2年（1910）正月16日因燃放爆竹引發(fā)火災(zāi)，除門前“道士巾”外，全部被毀。1912年，族人倪尚人捐巨資重建。貞一堂用料精良，規(guī)模宏大，雕刻精美，大堂內(nèi)有柱108根，取“三十六天罡，七十二地煞”之意，被譽為“徽州民國第一祠”。祠前廣場兩側(cè)有18對……[詳細(xì)]

　　考坑大峽谷景區(qū)考坑大峽谷縱深近20公里，一直延伸至牯牛降腹部，幽深曲折，景色奇絕。因峽谷內(nèi)有天然石頭群“石猴拜佛”如西游記中唐僧師徒，而又得“西游峽”之名。整個峽谷一分為二，下部為觀溪、觀石之佳處。其上則林茂草深，坡陡崖險，但景色更加瑰麗雄奇，是探險旅游的好去處。這里群峰如聚，怪石絕壁，千姿百態(tài)；樹木茂密，蒼松翠柏，矯夭遒勁；云霧繚繞，氣象萬千。古人有《歷峰巔曉日》詩：“朝陽漸麗滿天紅，共照高峰色倍工。石竅全開青霧散，松枝畢露絳紗籠。泉光皎潔如垂練，龍窟氤氳若帶紅。攜酒來登巔上坐，文章滿目妙無窮”，生動描繪其迷人的風(fēng)光。未進(jìn)峽谷，先游古戰(zhàn)場。峽谷所在的山腳下，有一片平坦開闊的谷地，就是著名的曾國藩演兵場。當(dāng)年，時任兩江總督的曾國藩駐扎在祁門，與太平軍展開激戰(zhàn)，在此操練湘軍。谷地前面有座低坡，據(jù)說是曾國藩點將臺。時光流逝，物換星移，往日的-，俱已灰飛煙滅，如今這里成了人們覓古的好地方�！�…[詳細(xì)]

　　祁門古戲臺，在中國戲曲舞臺史上占有極為重要的地位，特別是明清以來各個時期遺存的11座古戲臺是一部完整的徽州舞臺史及實物例證，從一個側(cè)面反映了徽州建筑藝術(shù)的造詣和成就。祁門古戲臺主要分布在城西新安鄉(xiāng)、閃里鎮(zhèn)汪家村、文閃河流域，歷史上這一帶文風(fēng)昌盛。古戲臺作為一種演出場所，不僅有娛樂功能，更有宗族教化功能：一方面可以維系宗族的血緣關(guān)系，徽州人講究忠孝節(jié)義、尊祖敬上，演戲時打開享堂的隔門，可與0同樂，使人感到宗族的榮耀；另一方面體現(xiàn)出宗族的威嚴(yán)。祠堂是執(zhí)法的場所，通過演戲既處罰了違法和觸犯村規(guī)民約的族人，由他們出資請戲班演出，又教育了全村人，起到警世的作用。古戲臺主要設(shè)置在祠堂內(nèi)前部，與享堂相對，這是有別于其它地區(qū)戲臺設(shè)置的典型特征之一。戲臺分前臺和后臺。前臺明間為演出區(qū)，次間為文、武場樂間，稍間為回廊，兩側(cè)廊廡設(shè)有觀戲樓，戲臺正立面及構(gòu)件上均雕刻精美的紋飾，使人感到優(yōu)美、恬靜。馀慶堂古戲臺位于新安鄉(xiāng)珠林村，約建于清咸豐初期（1851-1853年），為省級重點文物保護(hù)單位。這座古戲臺為趙氏宗祠馀慶堂的組成部分。馀慶堂前進(jìn)建成戲臺，祠堂的大門就是戲臺的后臺，人若進(jìn)祠，須低頭從臺板下穿過。天井兩……[詳細(xì)]

　　九龍景區(qū)，國家級自然保護(hù)區(qū) ——牯牛降東側(cè)，祁（門）合（肥）公路干線上的祁門縣赤嶺鄉(xiāng)政府東南首1.5公里處。九龍池因有九個形態(tài)各異、深不可測的池潭而得名。相傳古代一真龍化身的神僧在九龍寺出家，為驅(qū)除旱魔、解救民苦，現(xiàn)出真身，連翻九個跟斗，在秋浦河源頭點化成九個深潭。九為大數(shù)，吉祥之?dāng)?shù)�！　√端�飛瀑相連，有分有合，千姿百態(tài)。有的一落千丈，似從天降；有的蜿蜒輾轉(zhuǎn)，如蛟龍戲珠；有的歡騰跳躍，變化無窮，美不勝收。　　景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)原始，恬靜、幽深，古木參天，奇樹非凡，被游人譽為“森林浴場”。春來鳥語花香，山花浪漫；夏坐龍椅沖涼，消暑養(yǎng)身；秋賞龍池山紅葉，層林盡染；冬至玉樹冰花，琉璃仙境。欲仙欲幻，一派桃源景象�，F(xiàn)已開發(fā)的主要景點有九個形態(tài)各異的池潭,是整體巖體形成,形似人工雕刻,罕見的自然地質(zhì)奇觀。……[詳細(xì)]