仙堂山在襄垣縣城北25公里處的強(qiáng)計(jì)鄉(xiāng)境內(nèi)，因建于半山腰的仙堂寺而得名。該山原名“九龍山”，主峰海拔1700米。仙堂寺為仙堂山主要古建筑之一，寺依山勢(shì)而建，寺址內(nèi)外五泉涌出，故又名“五龍寺”�，F(xiàn)為三進(jìn)院落，中軸線(xiàn)由低向高，層層向上，從溝底登162級(jí)天梯到達(dá)山門(mén)，兩側(cè)設(shè)鐘鼓二樓。前院東設(shè)關(guān)圣殿（關(guān)公赤面美髯，關(guān)平、周倉(cāng)持刀侍奉），西為樂(lè)樓。前院拾級(jí)而上進(jìn)入中院寺門(mén)。中殿面闊三間進(jìn)深兩間，五踩斗拱，單檐歇山頂，現(xiàn)辟為法顯紀(jì)念館。兩側(cè)為東西配殿，各五間。由兩側(cè)拾級(jí)而上到后院，中為三佛殿，面闊三間，進(jìn)深兩間，斗拱五鋪?zhàn)�，單檐歇山頂，保留著宋代建筑風(fēng)格，兩側(cè)設(shè)東西配殿。西南角設(shè)大殿，寺內(nèi)現(xiàn)存藥師佛、枷藍(lán)佛、燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛等彩色塑像，均為明代遺物。仙堂寺之西北，山高千仞，崖間有洞穴72個(gè)。正面半崖媧皇宮，凌空而立。其后通深洞，有石階可攀緣而上。通宮石徑寬僅尺許，攀之猶如身臨仙府洞天，令人頭暈?zāi)垦�，人稱(chēng)“舍身崖”。媧皇宮左右均有石洞相通，相傳為藏經(jīng)洞。石崖上雕鑿法顯巨像，高13米。媧皇宮西面還有琉璃洞、饒鈸洞（羅漢石）、株砂洞、講經(jīng)壇、人面石、取月梯等諸多景物，美不勝收。仙堂寺往南里許到達(dá)……[詳細(xì)]

　　襄垣東湖坐落于山西省長(zhǎng)治市襄垣縣，為全開(kāi)放性公園，是一個(gè)適宜所有年齡段人群觀光瀏覽的一個(gè)地方。東湖主題文化公園位于襄垣縣城東部，是襄垣縣委、縣政府致力于改善民生、優(yōu)化人居環(huán)境、提升城市品位、打造文化旅游亮點(diǎn)的標(biāo)志性工程。整個(gè)公園占地2400畝，總投資2億元，主要包括河道治理、水上公園、造林綠化、園林景觀、主題廣場(chǎng)五大部分�！�…[詳細(xì)]

　　土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)陋者于樹(shù)下或路旁，以?xún)蓧K石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱(chēng)“磊”形土地廟。也有簡(jiǎn)單以水泥或磚塊砌成小廟。也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。東岸底文公土地廟位于襄垣縣北底鄉(xiāng)東岸底村東北。坐北朝南，東西長(zhǎng)14.5 米，南北寬13.2 米，占地面積約為191 平方米，創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。一進(jìn)院落布局，中軸線(xiàn)現(xiàn)存山門(mén)、正殿，兩側(cè)為東西耳殿、東西廂房。正殿石砌臺(tái)基，高1.5 米，面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐硬山頂，梁架為五檁前廊式構(gòu)架，通檐用三柱，后墻置龕，供神像。東岸底文公土地廟供奉的是唐代大文豪韓愈，傳說(shuō)，韓愈文章絕倫，玉帝見(jiàn)愛(ài)，把他招上天庭，封為眾神之師。從此，韓文公在天宮當(dāng)起了講學(xué)先生，每天給眾仙說(shuō)文解字，傳道釋惑。眾神仙無(wú)論尊卑，都對(duì)他非常尊敬，張口老師，閉口先生。就這樣三叫兩叫，竟把他叫昏了頭，得意忘形，忘了自己的身份，他慢慢發(fā)現(xiàn)，天上和地上一樣，也有很多不平事，玉帝也和人間的皇帝一樣，也有偏聽(tīng)偏信、忠奸不分的毛病，就忍不住牢騷滿(mǎn)腹，今天寫(xiě)個(gè)奏折，明天送篇表章，專(zhuān)挑天庭的毛病，專(zhuān)說(shuō)難聽(tīng)的話(huà)。玉皇大帝臉上掛不住了，暗暗……[詳細(xì)]

　　襄垣八仙湖八仙湖地處山西省長(zhǎng)治市襄垣縣城西南方向5km的丘陵地帶——古韓鎮(zhèn)上峪村。該村歷史文化底蘊(yùn)豐厚，文物古跡星布，自然環(huán)境優(yōu)美，是集建筑遺產(chǎn)型和生態(tài)環(huán)保型為一體的文化古村，是以道教文化為特色的歷史名村。八仙湖規(guī)劃面積為1.14k㎡，其中水域面積0.39k㎡，陸域面積0.75k㎡。這里，交通特別方便，自然資源豐富，有山有水，地形奇特，具有傳統(tǒng)之左龍右虎，壯如神龜，貌似孔雀開(kāi)屏等奇觀。八仙湖旅游開(kāi)發(fā)區(qū)，是縣委、縣政府確定的民盼實(shí)事之一，是古韓鎮(zhèn)第一屆人民代表大會(huì)第二次至第四次會(huì)議通過(guò)的一項(xiàng)重大調(diào)產(chǎn)項(xiàng)目，是實(shí)施“龍型”發(fā)展戰(zhàn)略和“兩園一區(qū)”建設(shè)的主要內(nèi)容。三年來(lái)，緊緊圍繞弘揚(yáng)省級(jí)歷史文化名村，名鎮(zhèn)這一主題和“三吉六秀”、“八園八平”、“九九歸一”的總體規(guī)劃，本著“創(chuàng)優(yōu)環(huán)境打基礎(chǔ)，定準(zhǔn)坐標(biāo)抓特色，招商引資促發(fā)展，奮斗五年見(jiàn)成果”的工作思路，發(fā)動(dòng)企業(yè)和社會(huì)籌資2600萬(wàn)元，展開(kāi)民基礎(chǔ)設(shè)施、景點(diǎn)開(kāi)發(fā)、服務(wù)項(xiàng)目、景區(qū)綠化四大工程。在基礎(chǔ)設(shè)施方面抓了“五通一平”：投資500萬(wàn)元，拓寬長(zhǎng)上線(xiàn)4.5公里。開(kāi)通環(huán)湖路2.3公里，鋪裝萬(wàn)壽路1公里，新建碼頭1處，浮橋1座，架通了電源，打機(jī)井3眼，建1000……[詳細(xì)]

　　古韓鎮(zhèn)古建筑群（第五批省保）時(shí)代：元、明、清地址：長(zhǎng)治市襄垣縣城內(nèi)襄垣縣城隍廟是長(zhǎng)治地區(qū)府、縣奉詔創(chuàng)立城隍廟的唯一遺存，城隍廟現(xiàn)存各建筑皆明代遺構(gòu)。城隍廟坐北朝南，總占地面積6748平方米,現(xiàn)存中軸線(xiàn)建筑有山門(mén)及兩側(cè)鐘鼓樓、戲臺(tái)(樂(lè)亭)和寢宮，其余均在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和文革中被毀。東西兩側(cè)為新建襄垣縣第二小學(xué)的教學(xué)樓及民居。崇福寺，又名凈福寺、靖福寺，別名上寺樓。據(jù)清乾隆四十三年《襄垣縣志》載：寺廟創(chuàng)建于唐，“明嘉靖四十三年(1564)重修，寺前有樓，乾隆三年(1738)重修”。全廟坐南朝北，依次為上寺樓、東西配殿，占地面積1530平方米�，F(xiàn)存上寺樓為明代建筑，三重檐歇山式樓閣，底層四周廻廊環(huán)列石柱18根，二層檐上設(shè)平座廻廊一周。一層施一斗二升交麻葉斗栱，二層施三踩單翹斗栱，三層施五踩單翹單昂斗栱。是長(zhǎng)治地區(qū)三大明樓之一�，F(xiàn)存東西配殿為重建。關(guān)岳廟，創(chuàng)建于元泰定甲子年(1324)。民國(guó)5年(1916)，將南宋抗金英雄岳飛與關(guān)羽并祀，遂改稱(chēng)關(guān)岳廟。全廟坐東向西，中軸線(xiàn)上自東向西建有大殿、獻(xiàn)殿、山門(mén)(倒座戲臺(tái))及南北梳妝樓、南北廂房。大殿為元代創(chuàng)建，明代重修，是反映元、明時(shí)期建筑風(fēng)格轉(zhuǎn)型的重要實(shí)例……[詳細(xì)]

　　西回轅文筆塔位于襄垣縣侯堡鎮(zhèn)西回轅村東南，距襄垣縣城12.54千米，四周為農(nóng)田。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)為明、清風(fēng)格。坐南朝北，平面呈圓形，直徑約1米，高約5米，占地面積7平方米。磚石結(jié)構(gòu)，塔頂類(lèi)似毛筆頭。塔底存有清同治七年（1868年）四月“魁星尊神位”的神牌�？�星是指北斗七星中前四顆星，是我國(guó)神話(huà)中所說(shuō)的主宰文章興衰的神。有一個(gè)關(guān)于魁星的故事：古代有一個(gè)秀才，名字叫魁星。此人聰慧過(guò)人，才高八斗，過(guò)目成誦，出口成章，可就是長(zhǎng)相奇丑無(wú)比，滿(mǎn)臉麻子，走起路來(lái)一瘸一拐的，所以屢屢面試均落第。但是他文章寫(xiě)得太好了，終于被鄉(xiāng)試、會(huì)試步步錄取。到了殿試時(shí)，皇帝親自面試他的文才，一看他的麻子臉和瘸腿，心中不悅�；实蹎�(wèn)：“你那臉為何如此丑陋？”他回答：“回圣上，這是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”皇帝覺(jué)得這人怪有趣的，又問(wèn)：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，這是‘一腳跳龍門(mén)，獨(dú)占鰲頭’�！被实酆苄蕾p他的機(jī)敏，又問(wèn)：“那朕問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你要如實(shí)回答：‘你說(shuō)，如今天下誰(shuí)的文章寫(xiě)得最好？’”他想了想說(shuō)：“天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章屬舍弟，舍弟請(qǐng)我改文章。”皇帝大喜，閱讀完他的文章后，更是拍案……[詳細(xì)]

　　東山底崔府君廟位于襄垣縣王橋鎮(zhèn)東山底村西。坐北朝南，二進(jìn)院落布局，東西寬22.75米，南北長(zhǎng)39.15米，占地面積約為890.7平方米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存為清代遺構(gòu)。中軸線(xiàn)上從南到北依次有山門(mén)（戲樓）、正殿各三間；兩側(cè)對(duì)稱(chēng)有東、西妝樓各三間，東、西配房各三間，東、西配樓各六間，東、西耳殿各三間。正殿建在高0.6米青石臺(tái)基上，面寬三間，進(jìn)深五椽，五架梁前對(duì)單步梁，六檁前廊式構(gòu)架，前檐木雕已毀，前檐墻為近年新砌，遮蔽斗拱。山門(mén)由上、下兩部分組成，一層青磚砌筑，中設(shè)廟門(mén)；二層倒座戲臺(tái)，面寬三間，進(jìn)深四椽，五檁構(gòu)架，單檐硬山頂，柱頭科三踩單翹，裝修不存，立欄圖案雕刻精美。廟內(nèi)存清道光元年（1821年）重修碑一通。廟內(nèi)供奉崔府君神像。崔府君，姓崔名玨，字子玉，唐樂(lè)平人。其父崔讓?zhuān)瑯?lè)善好施，年近五十，膝下無(wú)子，遂與其妻同往北岳祠禱祝求子。是夜，夫妻兩人夢(mèng)見(jiàn)一童子擎一盒，內(nèi)盛美玉兩枚讓其吞食。以此，崔夫人十月懷胎，于隋大業(yè)三年（607 年）六月六日生下一子，遂取名玨。崔玨幼時(shí)即神采秀美，聰敏好學(xué)。唐貞觀七年（633年），崔玨入仕，授長(zhǎng)子縣令。據(jù)傳他“晝理陽(yáng)事”、“夜斷陰府”，死后被上帝封為磁州土地神……[詳細(xì)]

　　五龍廟五龍廟(第四批省保)時(shí)代：明地址：襄垣縣城北關(guān)襄垣五龍廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)城北關(guān)。廟宇南北長(zhǎng)33米，東西寬22米，占地面積約726平方米。五龍廟創(chuàng)建年代不詳，據(jù)《襄垣縣志》和廟內(nèi)碑碣載，五龍廟大殿重修于元至正十年(1350年)。廟宇內(nèi)現(xiàn)存建筑有大殿、山門(mén)、東西廂房以及戲臺(tái)遺址。其中，大殿為元代遺構(gòu)，山門(mén)和西廂房為明代遺構(gòu)，東廂房為近代改建。大殿面闊五間，進(jìn)深六椽，懸山式屋頂。梁架采用四椽前壓乳用三柱，斗栱六鋪?zhàn)魅�下昂，重栱�?jì)心造，只設(shè)于前檐，補(bǔ)間各施斜栱一朵。山門(mén)是明代建筑，位于院落南端東側(cè)，面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，筒板瓦屋面。東廂房是近代改建。西廂房是清代建筑。2013年5月，襄垣五龍廟被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。城隍，有的地方又稱(chēng)城隍爺。他是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀，經(jīng)道教演衍為地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍�！奔漓氤勤蛏竦睦�規(guī)形成于南北朝時(shí)。唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。宋代列為國(guó)家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時(shí)祭祀，分別由國(guó)王及府州縣守令主持。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。城隍由護(hù)衛(wèi)神變?yōu)殛幗绫O(jiān)察系統(tǒng)，道教因之而稱(chēng)城隍神職司為剪除兇逆、領(lǐng)治亡魂等。城隍，起源于古代水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一�！俺恰痹�指挖土筑的高墻，“隍”原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門(mén)以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱(chēng)它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。城隍廟位于襄垣縣城府前路西側(cè)。坐北朝南，南北長(zhǎng)160 米，東西寬22 米，占地面積……[詳細(xì)]

　　東岳廟位于襄垣縣古韓鎮(zhèn)西李村北，坐北朝南，東西長(zhǎng)25米，南北寬47米，面積約為1175平方米，創(chuàng)建年代不詳。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑記載，明景泰二年（1451年）重修�，F(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。一進(jìn)院落布局，中軸線(xiàn)由南向北現(xiàn)存山門(mén)、正殿，兩側(cè)東、西配樓，東、西廂房。東廂房面寬九間，進(jìn)深四椽，五檁前廊式構(gòu)架，柱頭斗拱為梁頭出挑，單檐硬山頂。院內(nèi)保存著明景泰二年（1451年）重修東岳廟碑記，清嘉慶元年（1796年）重修東岳廟碑記等碑碣八通。2007年被長(zhǎng)治市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。東岳大帝即泰山神黃飛虎。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護(hù)神。根據(jù)中國(guó)古老的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，泰山位居?xùn)|方，是太陽(yáng)升起的地方，也是萬(wàn)物發(fā)祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，并由此延伸出幾項(xiàng)具體職能：新舊相代，固國(guó)安民；延年益壽，長(zhǎng)命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統(tǒng)。秦漢以來(lái)，泰山神的影響逐漸滲透社會(huì)各階層，進(jìn)入人們的日常生活中，于是泰山神作為陰陽(yáng)交泰、萬(wàn)物之始的神靈，在保國(guó)安民、太平長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)上引伸為可以召人魂魄、統(tǒng)攝鬼魂的冥間之主。隨著泰山神影響的擴(kuò)大，其……[詳細(xì)]