南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國務(wù)院定為重點寺院。禪宗是中國的獨創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度教只有禪學(xué)，沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達摩把他的一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系：神秀在北方傳法，建立北宗；慧能在南方傳，建立南宗。北宗神秀不久漸趨衰落……[詳細]

　　滿堂圍位于廣東省始興縣隘子鎮(zhèn)西南3公里處，是客家圍樓民居建筑，中國五大民間傳統(tǒng)建筑形式之一。滿堂圍始建于清道光十二年（1832年），咸豐十年（1860年）建成，歷時28年，為當?shù)馗缓狼瑯s所建，是廣東省內(nèi)規(guī)模最大的特色客家民居建筑一一抵御性營壘式圍屋。圍樓平面近似長方形，有十二院、九廳、六天井，建有平房、樓房、炮樓等居室數(shù)百間，包括大小祠堂、議事廳、民居、糧倉等。占地1.3萬平方米，正面還有門坪長1……[詳細]

　　馬壩人遺址就在馬壩鎮(zhèn)獅子巖，是兩座石炭紀石灰?guī)r孤峰，遠觀如獅伏地，頭低尾高。山中溶洞縱橫交錯，上下相通，底層終年積水，水清且洌。1958年在獅頭山北面第二層溶洞中的一條裂隙發(fā)現(xiàn)人類頭骨化石，粘接后，計有額骨和部分頂骨，右眼眶及鼻骨的部分，經(jīng)有關(guān)專家鑒定是直立人向智人過渡的早期類型人類化石。馬壩人的發(fā)現(xiàn)，對研究古人類在這一地區(qū)的活動和當時的地理氣候及生態(tài)環(huán)境都有很大幫助，同時為進一步探討人類演化和發(fā)……[詳細]

　　長圍村圍屋長圍村圍屋位于廣東省韶關(guān)市始興縣羅壩鎮(zhèn)燎原行政村長圍自然村。由圍樓和民居組成，坐北向南，建于清代。面闊52米，進深92.2米。圍樓呈長方形，四層高15米。門楣“人文蔚起”，大清咸豐五年（公元1855年）乙卯歲柱吉旦曾盛堂立。整座民居為河石瓦木構(gòu)筑。圍內(nèi)中間天井，二層四周出靠欄（走廊）。有木梯可登樓。圍墻牢固結(jié)實，底層外墻厚1米。民居青磚瓦木構(gòu)筑。中間祖堂，三廳二井。兩側(cè)民居，二廳四房組合……[詳細]

　　西京古道（紅云村仰止亭、猴子嶺路段、梯云嶺路段），也稱宜樂古道，中心位于廣東省乳源瑤族自治縣大橋鎮(zhèn)，是通過蔚嶺的要道，廣東省文物保護單位。國道323線國道、京珠高速從旁邊穿過。距離乳源縣城約40公里。始建于西漢建元六年（公元前135年），是漢武帝時期嶺南各地通往京都的必經(jīng)之道，是乳源縣風(fēng)景區(qū)中著名的歷史文物旅游景點和游覽勝地。古代中原和兩湖江西到廣州等嶺南區(qū)域，是兩條古道——翻越蔚嶺的西京古道（關(guān)……[詳細]

　　三影塔，原名延祥寺塔。位于中國廣東省南雄市永康路，始建于北宋大中祥符二年（1009年），在明朝正統(tǒng)十一年（1446年）重修過，原是延祥寺的其中一座建筑物。該塔為樓閣式磚塔結(jié)構(gòu)，平面六角形，共9層，高50.2米（加上塔頂）。三影塔是目前廣東省僅有的一座年份可考的北宋早期磚塔，現(xiàn)已被列為全國重點文物保護單位。塔身每層均伸出飛檐和欄桿，飛檐的梁頭上都懸掛著一只銅鐘，全塔共有48只銅鐘。而檐脊的末端則各蹲……[詳細]

　　雙峰寨，又名石塘寨，坐落在仁化縣城西19公里的石塘鎮(zhèn)，始建清光緒乙亥年（1899年），竣工于清宣統(tǒng)二年(1910年)，由李自勝籌金三萬，前后歷時12年建成，雙峰寨成長方形，石灰及青磚砌成，南北長73米，東西寬70米，有一個主樓和四個炮樓，其間有圍墻相連，圍墻高9米，厚1.3米，四個炮樓均為四層，高13米，主樓五層，高15.3米，圍墻四面均建有瓦面蓋頂?shù)睦�，�?.2米，下層稱為半層，寬3.15米，走……[詳細]

　　梅嶺的得名相傳是根據(jù)南遷越人首領(lǐng)梅絹的姓氏得來的。在戰(zhàn)國時期，中原戰(zhàn)亂不堪，大批越人遷往嶺南，其中一支以梅絹為首的越人，翻山越嶺來到大庚嶺上，被眼前的嶺南風(fēng)光所吸引，決定在梅嶺一帶安營扎寨，他們發(fā)揚了越人勇敢頑強、刻苦堅韌的民族傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，使這帶迅速興盛起來。因為梅絹是首率隊的拓荒者，后來又因破秦有功而受項王封為十萬戶侯，因此人們就把這一帶稱之為梅嶺。梅嶺在嶺南經(jīng)濟文化發(fā)展史上起了重要作用。梅……[詳細]

　　丹霞山摩崖石刻丹霞山位于韶關(guān)市區(qū)東北約45公里處，歷史悠久，早在新石器時代，就有古越先民在這里生活，留下了鯰魚轉(zhuǎn)文化遺址。丹霞山的歷史文化資源較為豐富，人文景觀豐富，現(xiàn)擁有不可移動文物74處，其中省級文物保護單位1處，即丹霞山摩崖石刻群，包括通天峽摩崖石刻群、別傳寺摩崖石刻群、夢覺關(guān)摩崖石刻、錦石巖摩崖石刻群；縣（市、區(qū)）級文物保護單位16處，主要是一批古建筑、古墓葬、古遺址及巖畫。通天峽摩崖石刻……[詳細]

　　石峽遺址位于廣東省曲江縣馬壩鎮(zhèn)西南2．5公里，為新石器時代遺址。遺址內(nèi)包含4個不同時期的考古學(xué)文化堆積，第一層是距今6000年左右的新石器時代文化層；第二層是距今5000—4000年被命名為“石峽文化”的新石器晚期文化層；第三層是距今3800—3100年的早期青銅文化層；第四層是時代與中原地區(qū)西周晚期到春秋時期相當?shù)耐砥谇嚆~文化層。遺址發(fā)現(xiàn)柱洞、灰坑、陶窯等遺存，清理墓葬136座。石峽遺址的發(fā)現(xiàn)和……[詳細]

　　寶塔，也稱浮屠、蘇屠，原是佛家收藏經(jīng)卷、保存高僧骨殖的建筑物。但在歷史的進程中，浮屠漸漸地離開了寺廟，步入園林，走向世俗，由佛塔演變?yōu)轱L(fēng)水塔。在我國歷史上，凡是寶塔多的地方，經(jīng)濟、文化也伴隨著佛教的興盛而發(fā)展；寺院、寶塔的建筑，也依賴這個地方社會經(jīng)濟的繁榮。因此，古老的寶塔作為一種象征和標志，既印記著這個地方社會歷史發(fā)展的軌跡，也反映出這個地方經(jīng)濟、文化發(fā)展的水平和知名度。而今，古塔作為一宗寶貴的……[詳細]