任村鎮(zhèn)盤陽村地處豫晉冀三省公路交叉點(diǎn)上，北臨漳河天塹，西依巍巍太行。特殊的地理位置，優(yōu)美的自然環(huán)境，造就了它的輝煌歷史�！蹲x史方輿紀(jì)要》記載：“東晉大興二年(319年)，石勒建后趙，曾設(shè)縣于此。宋端拱元年(988年)建城，周圍二里，高一丈五尺�！碑�(dāng)時(shí)，這里還是北宋王朝設(shè)置的“磻陽務(wù)”所在地，置監(jiān)管及民工600人，每年二月至十月，采木于林慮山，經(jīng)漳河水運(yùn)至河北諸地。現(xiàn)存的盤陽古街多為明清時(shí)代建筑，全長(zhǎng)1華里，街道呈“L”形，代表性建筑有東券門、八角亭、靈澤殿、盧家大院、北券門等。如今，排列在古街兩旁的幾十座民居、店鋪、廳堂、樓閣面貌依舊。加之千年磨就的光滑平坦的石板路映襯，行人至此，觸景生情，昔日的繁華鬧市便會(huì)浮現(xiàn)眼前。東券門位于盤陽村東頭，券門高3.5米，寬3.4米，券洞長(zhǎng)19.5米，全由青石壘砌。始建年代已經(jīng)失考，現(xiàn)存建筑系明崇禎元年(1628年)重修。靈澤殿位于街道中段路北，建筑面積7……[詳細(xì)]

　　興國(guó)寺在傳說堯帝避暑宮的東面。現(xiàn)存雕龍碑三通，均高約丈余，屬縣級(jí)保護(hù)文物。幾通碑文有這樣的記載：“隆慮名寺雖多，而最上者惟四，姚社興國(guó)其一焉”’“姚之南有寺曰興國(guó)，山神廟在其東，廟下日泉出焉：避暑宮在其西，傍有石塔十余，錯(cuò)落屹立，如玉筍環(huán)列左右，·又有東岳祠，七佛塔諸院……”　　明時(shí)興國(guó)寺有鐘樓一座，佛殿及其它房屋58間，上下兩院，廟地129畝，且有銅佛一尊，高約1．5丈，在林州獨(dú)一無二�！　∨d國(guó)寺創(chuàng)建年代已無可考，現(xiàn)存有“興國(guó)院牒”碑一通，乃金大定年間立，文曰：“相州林慮縣東姚村寺，主僧即竊狀告，現(xiàn)主持本村佛堂一座，肆拾肆間，從來別無名額。今與小師定園同共納錢二百貫文，承賣到‘興國(guó)院’，名額壹道，乞書填給賜者。牒奉敕，可特敕‘興國(guó)院’。牒至。準(zhǔn)敕。故牒。大金四年六月……”還蓋有尚書禮部之印。 所以，現(xiàn)在考證興國(guó)寺的創(chuàng)建年代一般以此為準(zhǔn)，有大定4年說，有大定23年說。大定是金世宗的年號(hào)，金……[詳細(xì)]

　　雙龍寺坐落于萬寶山中心腹地。大殿前臺(tái)階左置一赑屃伸頸弓背負(fù)一石碑。碑文曰：林縣邑北五十里柳泉一里北，有古剎雙龍禪寺……不知建自何代……屋舍殘廢，僧徒廖落……有伽藍(lán)、山神兩祠，東西僧舍兩座，南殿三楹……十畝土地，后人不得變賣。碑尾注明時(shí)間為，明崇禎八年。寺院中另一處碑文顯示，嘉靖四十年間，曾有“善人”重修雙龍寺。可推斷寺院最晚建于明朝。在西廂房墻上鑲一石碑，雖年代更久，但對(duì)“雙龍”一詞只字未提，碑上題為“創(chuàng)建黑水山神廟記”的文字講述兩個(gè)“智勇雙全、德才兼?zhèn)洹钡摹罢袚崾埂贝笃茢?shù)萬賊眾的故事，成碑時(shí)間為“大金興定三載”。奇特的是，這方石碑下緣正中刻有一個(gè)十余厘米見方的圖章，內(nèi)容莫辨。看來“黑水山神廟”無疑創(chuàng)建于金朝，而其建廟緣起是金國(guó)軍隊(duì)與抗金義軍之間的一場(chǎng)戰(zhàn)斗。但“黑水山神廟”是雙龍寺的前身嗎，見不到確切文字，只是一個(gè)待解謎團(tuán)。塔友風(fēng)吹四野推測(cè)，黑水山神廟就是山脊上的山神廟，而不是雙龍寺，這塊……[詳細(xì)]

　　昊天觀位于安陽林州任村鎮(zhèn)任村，當(dāng)?shù)厝怂追Q“北廟”。院落呈平面長(zhǎng)方形，占地面積1350平米，是一處供奉祭祀玉皇大帝的道教活動(dòng)場(chǎng)所。昊天是中國(guó)神話中玉皇大帝的名字，是中國(guó)民間信仰的最高神靈。玉皇大帝又名玉皇、玉帝、昊天金朔闕玉皇大帝，原為道教的四大天帝之一，后來成了受全民崇拜的最高神靈。玉皇大帝起源于上古時(shí)期人們對(duì)天帝的崇拜，當(dāng)時(shí)的古人認(rèn)為風(fēng)雷雨電、雹雪霜凍等自然現(xiàn)象，全是由天上的神仙操縱。這些神仙的最高統(tǒng)帥就是天帝（中國(guó)民間俗稱老天爺）。于是，便產(chǎn)生了玉皇大帝的形象。在古人的心目中，要想過上安居樂業(yè)、風(fēng)調(diào)雨順的日子，就必須敬奉好天帝。昊天觀之類的祭神場(chǎng)所便在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。任村昊天觀始建于明朝初期，具體年月現(xiàn)已失考。觀內(nèi)建筑創(chuàng)建時(shí)間有明有清年代不一。清道光十年（1830）大地震，多數(shù)殿堂倒塌，現(xiàn)存的戲樓、拜殿、玉皇殿三大主建筑皆為道光十一年（1831）重修。戲樓位于昊天觀的最前方。面闊三……[詳細(xì)]

　　林州洪谷山大緣禪師摩崖石塔位于三尊真容像支提龕碑及摩崖石塔組合東北約20米，一個(gè)面西的巖壁之上。摩崖石塔一組兩座，北側(cè)上首為大緣禪師摩崖石塔，南側(cè)則另有一座更大的摩崖石塔，并與大緣禪師石塔、題刻一起被列入第一批河南省級(jí)文物保護(hù)單位。大緣禪師者，即洪谷寺開山始祖僧達(dá)，南北朝時(shí)期著名僧人，先為北魏孝文帝器重，后被梁武帝禮遇，北齊文宣帝亦特加禮重，命其在林慮山黃驊嶺下建寺禮佛弘法，便是洪谷寺的前身。唐初圓寂于此，弟子們?yōu)槠渚偷啬ρ略焖�，并在塔旁摩崖題記，記錄下了大緣禪師的生平事跡。大緣禪師摩崖石塔開鑿于唐貞觀二十二年，即公元648年，距今已有1360多年歷史，但依然保存完好。塔置于一個(gè)長(zhǎng)方形龕內(nèi)，高約一米左右。石塔為單層方塔，塔身正中開龕，內(nèi)雕大緣禪師坐像，塔身龕上部為垂�；�紋裝飾，上有歌姬舞樂形象。頂部四角祥云山花上翹，上置山花圍護(hù)相輪寶珠塔剎，紋飾雕刻細(xì)膩精美。大緣禪師摩崖石塔南側(cè)還開有一龕……[詳細(xì)]

　　惠明寺塔坐落在林縣城北11公里的申村惠明寺內(nèi)。建于明弘治十七年，高15.85米惠明寺塔為我省現(xiàn)存較大的石構(gòu)喇嘛塔，歷時(shí)六百余年卻巍然屹立，在設(shè)計(jì)和建造等方面都具有重要的歷史與科學(xué)研究?jī)r(jià)值。 河南安陽林州惠明寺位于林州市河順鎮(zhèn)申村社區(qū)。距河南安陽修定寺塔西南22.2公里。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。不收門票和停車費(fèi)。 林州惠明寺始建于北宋政和3年（1113年），歷經(jīng)宋、金、元、明、清，已有896年歷史，據(jù)說該寺因古相州林慮縣馬店村人惠明法師（俗姓張）在金大定11年（1171年）改建并葬于此，故名惠明寺。 惠明寺中軸線現(xiàn)保留三處建筑，分別是天王殿（供奉四大天王）、大佛殿(供奉如來佛祖）、水陸殿（彌勒佛），均系明清建筑。據(jù)古碑石刻記載，由于多種原因，在金大定11年進(jìn)行了重修；明天啟進(jìn)行了修繕；明崇禎9年進(jìn)行了重修；清康熙45年進(jìn)行了重修；清順治4年對(duì)殿宇?yuàn)渖徇M(jìn)行了裝飾。 林州惠明寺天王殿東側(cè)立有……[詳細(xì)]

　　慈源寺位于河南省安陽市林州橫水鎮(zhèn)馬店村內(nèi)，始建于唐代貞觀年間，據(jù)《重修林縣志》記載：“慈源寺，縣東南馬店村南，唐貞觀時(shí)（公元627—649）建。”宋、元、明、清時(shí)期曾數(shù)次修葺，現(xiàn)存有三進(jìn)院落，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、三教堂、文昌閣、祖師殿等，是目前林州規(guī)模最大的古建筑群，1999年被公布為林州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。慈源寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿為佛教建筑，祖師殿、關(guān)公殿為道教建筑，文昌閣為儒教建筑，中軸線上最后一座建筑明確起名為“三教堂”，這種情況在我國(guó)現(xiàn)存寺、觀中非常罕見，是儒、道、佛三教在我國(guó)歷史上相互融合、相互滲透的最珍貴的證據(jù)，為研究我國(guó)的宗教發(fā)展史提供了重要的實(shí)物例證。寺院建筑結(jié)構(gòu)形式眾多，既有廡殿頂，又有硬山、懸山結(jié)構(gòu)，特別是大雄寶殿，為單檐廡殿頂，保存有許多早期建筑的特點(diǎn)，其中沒有推山的做法是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存明清廡殿建筑中很少見的。河南省古建所所長(zhǎng)杜啟明先生告訴記者，廡殿頂在古建級(jí)別中為……[詳細(xì)]

　　黃華塔林，位于河南省安陽市林州市西七公里處的城郊鄉(xiāng)黃華村，座落在黃華谷覺仁院，分上下兩處塔林。黃華神苑，即黃華山或黃華谷，位于林慮山主峰中段東側(cè)。清乾隆十七年（1752）《林縣志》載：“野老云，每歲晚秋黃花（多為野菊花，花與華音諧）滿谷，故名�！边@里人文景觀眾多，佛塔聳峙，史傳為佛門道教圣地。覺仁院始建于隋代，規(guī)模宏大，古樸典雅，金碧輝煌。千年道觀王母祠氣勢(shì)宏偉，玉皇殿巧奪天工。黃華塔林有兩處，即下塔林和上塔林，兩處共有和尚墓塔十六座，系元、明、清建造，型制分別為石構(gòu)喇嘛式和幢式塔，數(shù)量居豫北之冠。下塔林位于覺仁院西，存石塔七座，有幢式，喇嘛式等造型。其中有元天歷二年（1329）建造的 “第三代主持菊庵禪師墓塔”和碑記，介紹菊庵禪師生世及在佛教界功績(jī)，還有“契此和尚石塔”。上塔林位于下塔林西三百余米處，即在王母祠北側(cè)，這里存有喇嘛式，八角、六角的經(jīng)幢式、球形、柱形石塔九座，從其造型分析，時(shí)……[詳細(xì)]

　　陽臺(tái)寺雙石塔 林州陽臺(tái)寺坐落在林州市臨淇鎮(zhèn)嶺后村東北，淇河邊的一個(gè)土山包上。河中土山稱之為臺(tái)，臺(tái)上朝南有寺，則陽臺(tái)寺，而寺在之臺(tái)必為陽臺(tái)，這僅是翌新對(duì)陽臺(tái)寺名由來的推測(cè)。由林州沿S228一路西南方向行進(jìn)至合澗鎮(zhèn)，然后按路標(biāo)指示繼續(xù)臨淇方向，西南偏西方向至臨淇，正西方向可到嶺南村，嶺南村北約兩公里則為嶺后村，全程約四十余公里，其實(shí)這里已經(jīng)是林州、鶴壁、輝縣三交界處了。林州陽臺(tái)寺始建年代不詳，歷經(jīng)戰(zhàn)亂天災(zāi)，原有建筑早已無存，僅存唐代石塔兩座，原寺中石碑赑屃一件，隨著陽臺(tái)寺雙石塔被列入河南省第二批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年當(dāng)?shù)匕傩沼种匦蘖岁柵_(tái)寺，新建山門、藥師如來殿、關(guān)圣帝君殿、廣生殿和龍王廟等建筑。新刻‘鐘靈毓秀陽臺(tái)寺’碑置于赑屃之上，碑文重載原石塔銘文：‘維大唐天寶九載(七五零年)歲次庚寅八月十八日，浮圖主孟崇仙抽減凈財(cái)，敬造石浮圖七級(jí)，今將成就，上為開元圣神文武皇帝陛下郡守，又為七代……[詳細(xì)]

　　林州文峰塔位于河南省林州市龍湖·龍頭山城市公園（又稱龍鳳山景區(qū)、龍頭山），為平面六邊形七層樓閣式磚石塔，通高約20米。于清乾隆12年（1745）開始修建，經(jīng)過一次續(xù)修，至道光17年（1837）完成�，F(xiàn)在的文峰塔經(jīng)解放后修葺后仍保持其原有建制，為平面六邊形七層樓閣式磚石塔，通高約20米。塔建在六邊形石砌基礎(chǔ)之上，上部為七層塔身。塔身一、三、五、七層向南、北設(shè)券門，其余各層則其它方向設(shè)門。由一層北側(cè)塔門可進(jìn)入塔室，原有木梯以登高遠(yuǎn)望，現(xiàn)已經(jīng)封閉。每層三行磚砌檐口，頂部配有磚砌斗拱，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔。仿起脊屋頂做法，上置葫蘆型塔剎，現(xiàn)又后置避雷裝置。文峰塔始建至今已近260個(gè)春秋，重修至今也已169年，在這160多年中，它經(jīng)歷了多次地震及暴風(fēng)的考驗(yàn)，現(xiàn)在仍安然無恙地傲立在龍頭山顛，它的存在是先人企盼林州教育騰飛的歷史物證，更是研究我市古代建筑藝術(shù)的寶貴史料。1979年11月，此塔被公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)……[詳細(xì)]

　　1960年2月11日，為了徹底改變惡劣的生存和發(fā)展條件，十萬林州兒女踏入了茫茫太行山中與大自然進(jìn)行了一次空前規(guī)模的大決戰(zhàn)。他們以“重新安排林縣河山”的豪邁氣概，憑著一錘一釬一雙手，逢山鑿洞，遇溝架橋，苦戰(zhàn)十年，削平了1250座山頭，鑿?fù)��?11個(gè)隧洞，架設(shè)了152座渡槽，終于在萬仞壁立、千峰如削的太行山腰上建成了全長(zhǎng)1500公里的“人工天河”——紅旗渠。有人做過計(jì)算，如果把修建紅旗渠挖砌的土石筑成高2米、寬3米的石墻，它的長(zhǎng)度可以從南國(guó)的廣州一直連接到北國(guó)的哈爾濱。紅旗渠以濁漳河為源，渠首建在山西省平順縣石城鎮(zhèn)侯壁斷下�？偢汕�墻高4.3米，寬8米，長(zhǎng)70.6公里。在分水嶺分為3條干渠，南去北往延伸到林州腹地。第一干渠長(zhǎng)39.7公里，第二干渠長(zhǎng)47.6公里，第三干渠長(zhǎng)10.9公里。紅旗渠灌區(qū)共有干渠、分干渠10條，總長(zhǎng)304.1公里；支渠51條，總長(zhǎng)524.2公里；斗渠290條，總長(zhǎng)697.……[詳細(xì)]

　　洪谷寺塔與千佛洞石窟洪谷山內(nèi)一處谷地的北崖壁上，前臨深澗有一處千佛洞石窟，充滿神秘的力量。它是塔形龕窟，外部依崖砌筑為方塔形，是將佛教石窟中印度古塔與中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑融為一體，這種繼承北齊塔龕遺風(fēng)的建制，在我國(guó)石窟中極為少見。這種方塔造型穩(wěn)重大方，基石寬厚穩(wěn)定，檐下疊澀三層，塔剎反疊澀十一層，向上逐層收斂呈現(xiàn)四角攢尖式頂�！斑@是研究北朝經(jīng)隋到唐幾代單層方塔演變發(fā)展的珍貴資料。”林州文管所副研究員張?jiān)鑫缦壬�道�？唧w洞口用青石砌墻，建拱券門，拱券門上嵌半圓形石塊，雕有造像龕。洞內(nèi)平面近似馬蹄形，頂是斜坡，洞長(zhǎng)2.35米，寬2.27米，高3米多，百余座佛像中，最大本尊大佛高近3米，最小的僅有20厘米左右。2013年5月，洪谷寺塔與千佛洞石窟被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　申村冶鐵遺址，位于林州市河順鎮(zhèn)申村村東，年代為唐、宋、元時(shí)期。申村冶鐵遺址南北長(zhǎng)1公里，東西寬0.5公里。遺址的東半部有一條南北走向的季節(jié)河，河兩岸的土崖高10余米，在西南崖的上部發(fā)現(xiàn)一個(gè)大型燒焦炭殘爐，直徑7米至8米，高2米至3米。爐南地面上鋪著一層礦粉，焦?fàn)t的兩邊是煉鐵的中心區(qū)，發(fā)現(xiàn)排列著橫8行、縱9行的爐底多層，每個(gè)直徑2米左右，厚0.4米至0.5米，3個(gè)一組，間距3米至4米。遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)唐代、宋代、元代陶瓷片及北宋鐵錢，對(duì)研究宋代貨幣史、錢監(jiān)、冶鑄技術(shù)等提供了實(shí)物資料。申村冶鐵遺址，是漢代在林縣“置鐵官”、“設(shè)錢監(jiān)”與采鐵、冶鐵之證，具有重要的歷史及科學(xué)價(jià)值。1986年11月，申村冶鐵遺址被河南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　林州洪谷寺塔位于河南省安陽市林州合澗鎮(zhèn)南庵溝村北洪谷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)洪谷寺舊址。又名敕公禪師塔。公布為第七批國(guó)家文物保護(hù)單位。洪谷寺塔為方形七級(jí)密檐式磚塔，高十五點(diǎn)四米。平面呈方形，第一、四層南面辟門，其余各層南面置假門。塔內(nèi)中空，自下而上有收分。塔外為疊澀檐，呈拋物弧線形。頂部有寶瓶式塔剎。據(jù)記載，洪谷寺始建于北齊天寶年間，至唐很是興盛，后幾經(jīng)滄桑興衰，寺院建筑早已無存，僅存一塔屹立在寺院遺址旁。從建筑造型上看洪谷寺塔方形密檐，具有典型唐塔特點(diǎn)。洪谷寺塔由于歷史久遠(yuǎn)，歷代多有重修或修繕。最近一次的修葺為1978年，由河南省政府撥款林縣革委會(huì)主持完成。近年，人們又在塔西重修了洪谷寺大雄寶殿，并希望恢復(fù)古老洪谷寺院，與古塔重新相伴�！�…[詳細(xì)]

　　天津院（石氏宅院）位于林州市任村鎮(zhèn)前峪村。年代為1930年。天津院（石氏宅院）是河南省第七批文物保護(hù)單位。河南林州市任村鎮(zhèn)前峪村一處被稱為“轉(zhuǎn)角樓”的民居，在短短四、五米的距離內(nèi)，它就完成“三門相照”的布局，鑲嵌式的門樓還作出繁復(fù)精美的造型，狹長(zhǎng)的庭院四面兩層樓房檐廊互通。這處“五裹四”的庭院，所有面積相加僅一畝左右。天津院(石氏宅院)，當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q“轉(zhuǎn)花樓”“轉(zhuǎn)角樓”，是目前豫北冀南很少見的一座兩層回廊式四合院建筑。院內(nèi)四座樓上下兩層，皆有陽臺(tái)走廊相通，走廊將四座單體樓房連成一體。而此院卻是四樓共用一梯。樓梯安放在西一樓北頭室內(nèi)。全院的二樓，皆從此處上下進(jìn)出。……[詳細(xì)]