酈道元故居，位于涿州市清涼寺辦事處西道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，兩進(jìn)院落。建筑風(fēng)格均為仿漢式，建筑有大門三間，單檐懸山頂；二門樓一間，單檐懸山頂；正房五間單檐懸山頂；東、西配房各三間，皆為單檐懸山頂。正房?jī)?nèi)塑酈道元坐像，壁畫內(nèi)容為酈氏歷代家族人物。東配房壁畫按《水經(jīng)注·江水》篇內(nèi)容繪長(zhǎng)江圖，西配房壁畫按《水經(jīng)注·河水》篇繪黃河圖。酈道元（約470—527），字善長(zhǎng)。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集�？煞Q為我國(guó)游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘……[詳細(xì)]

　　定慧寺俗名還源寺，位于豐潤(rùn)區(qū)城西北10公里的西佑國(guó)寺村東的高臺(tái)地上，東面、北面接近山腳，西面、南面二百多米以外即是洼地，高低差近十米，使定慧寺的座落曠達(dá)高顯，位置突出。據(jù)《豐潤(rùn)縣志》記載：縣北二十里，古定慧寺也。其寺群山外拱，萬木中鋪。其俗名還源寺，因還源僧也。此寺始建于金天會(huì)年間（公元1123-1137），原寺東西寬80米，南北長(zhǎng)145米，占地18畝，是一座規(guī)模宏敞的佛教寺院。定慧寺坐北朝南，在南北中軸線上分布著前殿（山門）、中殿、后殿。中軸線兩側(cè)有配房和鐘鼓兩樓。前殿內(nèi)塑有哼哈二將，中殿塑有四大金剛踩八怪佛像，后殿東西兩側(cè)各有銅佛殿一座，內(nèi)有形態(tài)各異的銅佛近千個(gè)。后殿西北有一座十三層寶塔，名還源塔，是為紀(jì)念寺中名僧還源而建。塔旁有一座八角碑亭，上刻還源法師生平和功德。定慧寺經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)雨滄桑，曾于明萬歷年間重修，寺中大部分建筑毀于1966年文革中，現(xiàn)僅存后殿。大殿墻體為條磚砌筑，外……[詳細(xì)]

　　牛王廟位于內(nèi)丘城西13公里王交臺(tái)村南一土丘上，現(xiàn)存為清代建筑。大殿中間供奉著牛王、五道、土地三位神仙（民間也稱三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下邊是牛王爺?shù)膬晌恢�手，左邊是專司牛馬等牲畜疾病的專職獸醫(yī)趙醫(yī)生、右邊是專司放牛、訓(xùn)牛的牧童小張。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，牛王原是一名道士，因看重這一風(fēng)水寶地，長(zhǎng)期在此修行，尤其對(duì)牛馬等牲畜情有獨(dú)衷，關(guān)愛有加，老百姓經(jīng)常請(qǐng)他為牲畜治病，在當(dāng)?shù)叵碛泻芨咄�望，其死后被奉為牛王，并在此建廟祭祀。在牛王廟的右前方有一座古戲樓，是人們?yōu)楦兄x牛王爺?shù)拇蠖鞔蟮�，廟會(huì)期間唱戲用的。據(jù)王交臺(tái)村上歲數(shù)的人介紹，過去在戲樓的對(duì)面還有三間小廟，里面供奉著“行駛牛王”。說起這個(gè)戲樓，可是當(dāng)?shù)氐囊淮髮氊悾�老百姓流傳著一句歌謠：“從南京到北京，只有這里的戲樓掛照棚�！彼�的珍貴之處就在于戲臺(tái)和照棚緊緊連接在一起組成戲樓，如果在照棚四周壘上圍墻，就與完整的現(xiàn)代劇場(chǎng)沒有什么區(qū)別了，可……[詳細(xì)]

　　臨濟(jì)寺坐落在河北省正定縣城內(nèi)。原址在城東南的臨濟(jì)村，因?yàn)l臨滹沱河渡口，改名“臨濟(jì)”。1983年國(guó)務(wù)院確定其為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。據(jù)《王定縣志》記載:“臨濟(jì)寺，東魏興和二年(540年)建，早於臨濟(jì)宗”。唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟(jì)寺，并在這里弘揚(yáng)臨濟(jì)宗禪法。他提出“三亥”、“三要”、“四料簡(jiǎn)”、“四照明”等參禪原則和宗旨，通過師徒問答的方式，了解對(duì)方悟境深淺，然後根據(jù)悟境深淺程度的不同進(jìn)行有針對(duì)性的說教、接引禪人。其禪風(fēng)以“單刀直入，機(jī)鋒峭峻”著稱，別成一家。在接引學(xué)僧時(shí)，對(duì)其所問不做正面回笞，只以棒打加口喝來促使對(duì)方:省悟，成語“當(dāng)頭棒喝”即源於此。義玄禪學(xué)很快得到北方信徒認(rèn)可，前來問法求道者絡(luò)繹不絕，并形成禪宗一大宗源，後世以寺名稱之為“臨濟(jì)宗”，成為禪宗五大派別中流傳最廣的大家。唐咸通八年(867年)義玄禪師圓寂。遺骸火化後，其弟子將舍利分建兩塔藏之，一塔建於河北大名，今……[詳細(xì)]

　　觀音閣位于永年縣臨洺關(guān)南大街上，閣的前身是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的烽火臺(tái)，隋唐時(shí)期，觀音閣始具規(guī)模。據(jù)清光緒十六年（1890年）《觀音閣重修碑記》載：“第建始不知何年，相傳唐尉遲敬德曾奉敕重修，而斷碑殘碣渺然無存�；蛟圃�魏之時(shí)崇尚佛屠，為其所建歟，未可知也�！鼻宕�縣志圖譜記為鼓樓。觀音閣建筑歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，幾經(jīng)修茸。它占地面積千余平方米。原高三十米，共分四層，底層為南北大街通衢門洞，匾額上橫書“燕趙第一境” 。據(jù)傳是清道光年間本地貢生王琴堂所書，上層有12個(gè)檐角，仰天躍起，形成飛檐，木拱結(jié)構(gòu)，琉璃瓦蓋頂，金碧輝煌，宏偉壯觀，為河北少有的古建筑。 據(jù)清嘉慶二十二年（1817）《重修觀音閣碑記》載：“所載自漢唐以來，臨洺為縣，舊有十景，佛閣燈光居其一也”。碑文反映了當(dāng)時(shí)每歷正月十五夜，佛閣火樹銀花、熱鬧非凡、異彩分呈的情景。觀音閣底層供奉鐵鑄佛像三尊，據(jù)明萬歷四十七年（1619）《直隸廣平府永年縣臨洺鎮(zhèn)觀音閣……[詳細(xì)]

　　天寧寺舊名大藏院，北宋大中祥符年間（1008-1016）建，賜名“承天寺”。政和年間（1111-1118）始稱天寧寺。宋高宗紹興八年（公元1138年）為祀奉父王徽宗，賜名“報(bào)恩廣寺”，后又改“報(bào)恩光寺”。當(dāng)時(shí)寺院由牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘，香火鼎盛。民國(guó)初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨(dú)存凌霄塔。1988年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天寧寺大殿是我國(guó)南方現(xiàn)存典型的元代木構(gòu)建筑之一，面闊進(jìn)深各為三間，單檐歇山頂。大殿當(dāng)心間東首三桷柃下有“大元延祐五年歲在戊午六月庚申吉旦重建恭�！钡碾p鉤墨題記。梁架經(jīng)碳－14測(cè)定，有的柱子距今千年，有的梁柃、斗拱距今八百年，由此可見，此殿在元代重建時(shí)，保留了部分宋代木構(gòu)件。在梁架結(jié)構(gòu)上，大殿也較多地保存了宋代建筑風(fēng)格和特征。天寧寺主體建筑是凌霄塔，寺外還有幾座亭，相互映襯。進(jìn)門處有一棵很大的泡桐……[詳細(xì)]

　　廣惠寺坐落于正定廣惠路(近燕-大街)。始建于公元785—804（唐貞元年間），是正定八大寺院之一。寺院興盛時(shí)期東西寬196米，南北長(zhǎng)239米。寺內(nèi)建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔、地藏殿。因寺內(nèi)建筑僅存一座華塔，所以又稱“華塔寺”。1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由于年久失修，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，由河北省古建研究所負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)施工。于1995年4月-1999年9月對(duì)主塔進(jìn)行了重新整修，并恢復(fù)了四隅小塔。重修后的華塔佇立在正定古城古色古香的歷史文化街區(qū)，掩映在參差錯(cuò)落的民居中，滄桑之至而又華美至極，詮釋著亙古歲月的從容和精致，抒寫著歷史文化街區(qū)今世。廣惠寺內(nèi)佛、殿、僧舍無一留存，僅有華塔一座。據(jù)《正定府志》載，塔高十三丈五尺，主塔為四層，平面呈現(xiàn)八角形，四隅面各建一扁六角形亭狀小塔與主塔相連，現(xiàn)小塔僅存殘址。主塔各層檐下大部飾磚仿木構(gòu)斗拱，第一層至第三層平面作八角形，底層四正面辟門。二、……[詳細(xì)]

　　趙縣古城墻遺址園，是石家莊市唯一一處以古城墻保護(hù)為主題的公園。公園占地140畝，充分利用殘存的古城墻和護(hù)城河，以古趙州十景中的“南畦稻熟”“洨川環(huán)翠”為主題展開設(shè)計(jì)。在公園建設(shè)中注重融入歷史和文化元素，使文物保護(hù)與娛樂休閑相得益彰。城墻是中國(guó)古代城市傳統(tǒng)防御設(shè)施。趙縣（古稱趙州）早在春秋時(shí)期，晉國(guó)于此設(shè)置棘蒲邑，此為古城之始。而后，朝代更易，戰(zhàn)亂頻仍，城垣設(shè)施愈筑愈固。至宋代，城垣輪廓初定�！豆饩w趙州志》載：“州城，土筑，建置莫考。基博二丈五尺，垣崇三丈二尺，周環(huán)十三里有奇，炮臺(tái)六十有二，女墻崇五尺，加堞二千八百八十有一。東垣七百四十八丈，……南垣繩直四百九十六丈，門居丁未之間，西垣七百四十九丈，……北垣四百一十九丈，……壕闊十丈，深十尺，繞城四周，匝水汪洋。”整個(gè)城垣凡四門，……四門皆為重關(guān)雙闔。”……[詳細(xì)]

　　觀音寺位于保定市東北15公里的清苑縣閆莊鄉(xiāng)國(guó)公營(yíng)村，西距京深高速公路3公里。觀音寺始建年代不詳，約在隋唐時(shí)期。據(jù)大明正德十年（1515）敕賜南禪講經(jīng)沙門、華嚴(yán)大師弟子義濟(jì)、定敏、慧堂所撰《重建觀音禪寺之記》記載：“直隸保定府清苑縣閆莊社，在郡城之東北二十五里許，地名國(guó)公營(yíng)。村后有古剎一所，大定年間（1161~1189年）重建。”后因時(shí)間久遠(yuǎn)，寺院逐漸坍塌。正德十年，信士善人詹福友、鐘慶延請(qǐng)到大慈閣寺僧省公無幻禪師重建寺院。明天啟三年（1623），湖廣承天府地方守備司禮監(jiān)、臨發(fā)內(nèi)宮監(jiān)太監(jiān)邊靜寧（清苑縣國(guó)公營(yíng)人）發(fā)心重修觀音禪寺。自當(dāng)年二月初始，至天啟五年（1625）八月，用兩年半的時(shí)間，將天王殿、大雄寶殿以及配殿、禪房等修建一新。重建后的觀音寺“輪奐豐美天花散彩……香火續(xù)千年之焰，常明照大地之光”。于此可見觀音寺當(dāng)時(shí)規(guī)模興盛之一斑。然而這座千年古剎在民國(guó)初年拆廟辦學(xué)的浪潮中被毀壞殆盡。改革開……[詳細(xì)]

　　梅拳始祖墓群（梅拳圣地）位于平鄉(xiāng)縣后馬莊村。清康熙年間，鄒宏義的文武-已練至爐火純青、出神入化的境界，名聲大振，他為了將梅花拳推向社會(huì)，便離開徐州云游到開州（今河南濮陽），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德為徒，盡授文功武法。三人藝業(yè)學(xué)成，便分路傳拳授藝。蔡光瑞在開州收韓化禮、孫盤龍后，便北上開道傳拳，途經(jīng)內(nèi)黃縣時(shí)，收八里莊楊炳為徒，即后來康熙壬辰年（1712）的武探花。之后繼續(xù)北上，來到順德平邑（平鄉(xiāng)縣）馬莊橋（后馬莊）收張復(fù)為徒。遂在馬莊傳授武藝，后收徒孫李進(jìn)德、徐進(jìn)德、鄭玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、鄭三人去河南迎請(qǐng)師祖鄒宏義，這就是被武林界傳為佳話的三德請(qǐng)師。鄒宏義被請(qǐng)到馬莊后，便定居下來，在此設(shè)場(chǎng)收徒，傳拳授藝，“一時(shí)從學(xué)門徒不下百人”。自此，梅花拳才正式在民間公開廣為傳播。一時(shí)間，平鄉(xiāng)、廣宗、南和、威縣、巨鹿、雞澤、曲周、永年、沙河、邢臺(tái)等縣弟子紛紛來馬莊拜師學(xué)藝。清……[詳細(xì)]

　　登梯寺位于仙人峪景區(qū)的葫蘆谷五峰山中，寺廟始建于唐，重修于明嘉靖十八年，明重修碑記保存完好，史稱小南寺，與谷中大南寺并稱為南寺。此廟香火較盛，曾有七十多位僧眾在此修行，現(xiàn)仍有十多位僧眾，為合法的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。此寺為五臺(tái)山的支系，五臺(tái)山檔案中有記載。在五峰山的中指峰頂部原有一口重達(dá)一噸的大鐘，因?yàn)槿藗儾恢�道這么重的大鐘是如何弄上去的，所以稱其為“飛來大鐘”。此鐘1958年在大煉鋼鐵的熔爐中被一群壯漢砸碎化成了鐵水。葫蘆谷山口極窄，僅容一人通行，崖壁有古棧道眼存留，目前建有棧道。斷崖處有瀑布飄垂，須登梯而上，史稱“登梯瀑布”，為淶源的古十二美景之一。登梯寺雖然叫“寺”，實(shí)質(zhì)上卻是佛道合一的場(chǎng)所，是淶源幾個(gè)有名的道場(chǎng)之一。歷史上這里的佛道都很有名。寺前的明代碑描述了登梯寺的環(huán)境及明重修經(jīng)過，目前的登梯寺，佛道都有，大神小神都有，很雜亂，反映了民間信仰的繁雜，一般老百姓分不清佛道的那么多佛、神，誰……[詳細(xì)]

　　晉州市烈士陵園晉州市烈士陵園1946年秋始建于舊城大街西段路北舊孔殿前，東鄰禮堂，南毗戲樓。1955年竣工，占地約半畝。建有烈士公墓、烈士碑亭各1座。1963年4月將戲樓改建為烈士館，內(nèi)存烈士英名錄和部分遺物。1974年8月陵園遷建，新址在市區(qū)東勝路南段路東，全部工程于1978年12月竣工并正式向社會(huì)開放。新園坐北朝南，四周工藝磚墻圍繞，占地面積7254平方米，建筑面積640平方米。園內(nèi)北端為烈士館，面積240平方米，內(nèi)存部分烈士遺像、遺物、骨灰及使用過的0、手榴彈，還存有革命烈士英名錄，共3097人，其中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期1775人，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期703人，新中國(guó)成立后的168人，烈士碑上記載的451人。烈士館東西兩側(cè)各建展覽室1座，總面積140平方米，展有愛國(guó)主義教育圖片和知名烈士的英雄事跡，經(jīng)過精心整理的八位烈士的傳記傳略也陳列于館內(nèi)，他們是：抗戰(zhàn)時(shí)期在組織反掃蕩中為掩護(hù)革命同志突圍被日偽軍……[詳細(xì)]

　　勝海寺位于海陀山北麓，長(zhǎng)春溝內(nèi)。長(zhǎng)春溝分南、北長(zhǎng)春兩條溝，修公路前，人跡罕至，除周圍老村民知道山里有寺廟、古塔，常人很少有人了解。北長(zhǎng)春有寶山寺，南長(zhǎng)春有勝海寺，相距不過1公里。皆始建于明正德年間，直到清末香火未斷。如今殿宇已毀，碑刻、古松還在。特別是現(xiàn)存的8座墓塔基本完好，可謂山中藏秀，塞外含珠。其中5座高僧塔獨(dú)具風(fēng)采。一座建在勝海寺前的孤峰上，高高的須彌座承托著碩大的覆缽，似寶珠騰空，氣凌霄漢。左右兩側(cè)的懸崖各自向塔峰伸脖努嘴，形成二龍戲珠之勢(shì)。 一座在北長(zhǎng)春溝的寶山寺（俗稱北寺）廟址前，四周群山環(huán)抱，臥風(fēng)藏氣，松柏掩隱，頗有一種神秘之感。密檐樓閣式塔通高8米，塔基周長(zhǎng)7.2米，磚石結(jié)構(gòu)，雕工精美，保護(hù)完好，屬明代建筑。另三座在長(zhǎng)春廟背后的小南溝東坡上。同樣大小的三座墓塔，呈三角分布，相距約7米，磚石結(jié)構(gòu)，屬喇嘛塔，但裝飾風(fēng)格很有特點(diǎn)。塔高4.2米，塔基平面為八角形，用石條砌成，須彌座……[詳細(xì)]

　　清遠(yuǎn)樓位于河北省張家口市古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年(公元1482年)，明朱元璋第十九子曾在清遠(yuǎn)樓西側(cè)建上谷王府，屯兵以御外夷。1744年，乾隆皇帝北巡路過宣化府，投白銀10萬兩重修清遠(yuǎn)樓。1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵宣化，義和團(tuán)首領(lǐng)大阿吾曾在清遠(yuǎn)樓鳴鐘聚義，率眾設(shè)伏于城北煙筒山處，痛擊聯(lián)軍，殺死德軍指揮官約克上校�！拔母铩逼陂g清遠(yuǎn)樓遭受嚴(yán)重破壞。1986年，文化部主持對(duì)清遠(yuǎn)樓進(jìn)了全面修復(fù)。1988年，清遠(yuǎn)樓被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從清遠(yuǎn)樓正上方向下看，由7.5米高的青瓦堆積的底座上，高17米的樓身很像十字形的建筑物。樓臺(tái)底座開有東西南北四個(gè)左右對(duì)稱的拱形城門。南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。內(nèi)實(shí)2層，通高25米，樓閣高17米，為3開間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，……[詳細(xì)]

　　江浩故居是玉田縣愛國(guó)主義教育基地，位于玉田縣城東南12公里的散水頭鎮(zhèn)北劉家橋村西側(cè)，東距鄉(xiāng)間油路0.5公里，北望京秦鐵路10公里。周圍地勢(shì)平坦，土地肥沃，交通發(fā)達(dá)，水源豐富，環(huán)境宜人。1993年7月15日被河北省人民政府公布為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。江浩生于1880年，卒于1931年，原名江文浩，是中國(guó)0早期革命活動(dòng)家，0玉田縣地方組織創(chuàng)始人，早年曾參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)，投身于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，十月革命以后，潛心研究馬克思主義學(xué)說，在李大釗的幫助和影響下，從一個(gè)愛國(guó)主義革命家逐步轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士，他曾歷任國(guó)民-會(huì)參議院議員，0中央南昌起義革命委員會(huì)委員等重要職務(wù)，曾多次同毛澤東、-、林伯渠等革命領(lǐng)袖一起共同議事，并肩戰(zhàn)斗，為中國(guó)革命事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，毛澤東同志曾高度評(píng)價(jià)他“是一位象松柏那樣長(zhǎng)青的革命元老”。江浩出生于玉田縣北劉家橋村，當(dāng)年他的住所現(xiàn)定名為江浩故居。江浩故居為清……[詳細(xì)]