坐北朝南，為一進(jìn)院落，進(jìn)出口居中。中軸線上的建筑有：院門（新建）、大殿；院東側(cè)是東廂房，西側(cè)是魯班殿及西廂房。大殿為元代遺構(gòu)，其它附屬建筑為清代建筑。總體占地面積約1445.22平方米，大殿占地面積152.88平方米。正殿磚砌臺基，面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，灰筒板瓦屋面，琉璃脊飾，有脊剎和吻獸；施三踩斗栱，出云形耍頭；明間與次間各施補(bǔ)間斗栱一朵；檐柱上有龍形彩繪。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存正殿為元代建筑，其余多為清代遺構(gòu)，一進(jìn)院落布局，中軸線現(xiàn)存獻(xiàn)殿、正殿，兩側(cè)有東、西廂房各七間，東、西耳殿各三間，建筑均為磚木結(jié)構(gòu)建筑。炎帝廟大殿平面近似方形。柱身有收分，柱頭有卷殺，闌額普拍枋呈“T”型結(jié)構(gòu)，椽頭卷殺柔和，梁栿皆自然原材，符合元代建筑的基本特征。大殿栱眼有壁畫6幅（時(shí)代不詳），皆為瀝粉貼金做法，金色盤龍，形態(tài)各異，造型優(yōu)美，是長治地區(qū)栱眼壁畫之精品。前槽兩內(nèi)柱彩繪龍?jiān)茍D，雖色澤減退，但圖案仍……[詳細(xì)]

　　通道終極，是山崖中腰的大巖洞和洞前的大殿。殿建3間，出檐翹揚(yáng)。殿內(nèi)主供八臂十一面觀音，觀音面部著白、紅、綠、藍(lán)等色，表示種種變化的法像。兩側(cè)還供有文殊菩薩、普賢菩薩和-教祖師宗喀巴。殿后左側(cè)有一小洞，傳說這里是清康熙年間六世0-倉央嘉措避難-的地方。此外還有傳說該寺中部巖畔的建筑是十三世0-的-所在。因此藏族佛教徒朝五臺山，觀音洞是必到之地。棲賢寺又稱觀音洞，位于南山寺北側(cè)的棲賢谷口，距臺懷鎮(zhèn)約5公里。寺院建造在懸崖上，從崖底的下院開始，鑿石為階，在凸出的石壁上蓋有亭子和殿堂僧舍。下院正面建有5間殿堂，當(dāng)中一間為穿堂，接著便是巖壁下的短窄石階通道，通道中段，外側(cè)凸起的巖石上建有六角亭，稱為觀音亭，亭檐下的橫枋上有三幅畫，表現(xiàn)的都是觀音顯示真容拯救受到歹徒和猛獸威脅的凡人。中段傍巖壁筑7間殿堂僧舍。從小門入內(nèi)，墻壁與石壁之間很貼近，院道不足1米。中間一段墻壁上畫有十八羅漢，六位一組，均呈日�！�…[詳細(xì)]

　　寶梵寺（第五批省保）時(shí)代：清地址：太原市清徐縣東于鎮(zhèn)東于村寶梵寺，據(jù)清碑記載，始建于宋宣和元年(1119)，金、元時(shí)期屢有補(bǔ)葺，明成化十一年(1475)、嘉靖四十五年(1566)、萬歷年間(1573～1620)三次重修，清光緒十八年(1892)又重建，現(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。寶梵寺坐北朝南,二進(jìn)院落布局，院落東西長82.7米，南北寬43.2米。占地約3600平方米。中軸線上從南到北依次建有戲臺、山門、韋陀殿(過殿)和正殿，旁門位于山門與鐘鼓樓之間，兩側(cè)從南到北依次為鐘鼓樓、東西配殿及東西耳殿。寶梵寺作為清徐縣一處保存較完好的清代寺廟，其規(guī)模較大、布局完整。戲臺位于山門外，鐘鼓樓、東西旁門、山門并列為一字形，布局獨(dú)特。它的總體布局、單體建筑的結(jié)構(gòu)形式和藝術(shù)造型代表了本區(qū)域當(dāng)時(shí)的營造水平，是本區(qū)域清代寺廟比較典型的代表。為研究本區(qū)域清代寺廟建筑提供了實(shí)物例證，具有較高的歷史價(jià)值。其山門、戲臺、正殿……[詳細(xì)]

　　第五、六窟為一組雙窟，窟前四層木構(gòu)樓閣為清初順治八年（1651）宣大總督佟養(yǎng)量主持修建，因巖結(jié)構(gòu)，蔚為壯觀。即明代云中八景中的“云岡摩云”�？唛T兩壁上層各雕一株枝繁葉茂的圣樹，二佛側(cè)身樹下對坐，神情安詳；下層金剛力士頭戴雙翼羽冠，身穿甲胄，威風(fēng)凜凜�？邇�(nèi)北壁坐佛高17米，是云岡石窟中最高大的佛像，后世包泥彩繪，呈唐代風(fēng)格。東西兩壁各一立佛，西立佛鼻直眉彎，略顯笑意，雍容秀典。后壁鑿有禮拜道。地址：山西省大同市云岡石窟景區(qū)類型：古跡雕像/雕塑世界文化遺產(chǎn)等級：AAAAA游玩時(shí)間：建議20-40小時(shí)電話：0352-3029625開放時(shí)間：周一-周日8:30-17:30（4月1日-10月15日）;8:30-16:50（10月16日-3月31日）門票信息：無需門票。已包含在云岡石窟門票內(nèi)。……[詳細(xì)]

　　俗稱蘇溪寺，位于山西省靈石縣城東10公里處的蘇溪村西側(cè)。寺院座北朝南，東臨綿山，西傍汾河山環(huán)水繞，水秀山青，古樹交蔭，風(fēng)景秀麗，為三晉古剎群中不可多得的一處勝景。據(jù)現(xiàn)存的碑文記載，寺院創(chuàng)建于唐代咸通l1年(870)，重修于宋，以祈求圣佛賜福保佑庶民長壽而得名：“資壽寺”。所謂“資”者，供給、賜予也。據(jù)說宋代寺中香火較為興盛，每日朝鐘暮鼓過堂上殿的僧徒，多達(dá)20余人。金代末年，寺院因周圍林木失火而致毀。隨之，眾僧各奔東西，香火斷絕。相傳，元泰定元年，一個(gè)名叫法海的遠(yuǎn)道僧人，往綿山抱佛寺訪友路過此地，目擊寺院坍塌，很是惋惜，遂留腳有日，在鄰近幾十個(gè)村舍，持缽沿門講念經(jīng)佛，意在激發(fā)當(dāng)?shù)卮迕駨?fù)建寺院的志向。如此一舉，甚為奏效。不日周圍的鄉(xiāng)紳、商號、村民等，紛紛捐助銀兩、財(cái)物，于泰定三年(132年)動工重建寺宇。至明正德十六年(1521)又興工進(jìn)行了大規(guī)模的補(bǔ)茸完善，只是香火不及于前。好在后來的朝代……[詳細(xì)]

　　第五窟與六窟為一組雙窟，位于云岡石窟中部。該窟為中心柱窟，亦名支提窟、塔廟窟，雕飾富麗，被譽(yù)為“云岡第一偉觀”，是世界雕刻藝術(shù)史上的奇跡�？邇�(nèi)中央方形塔柱分上下層，高15米。上層四面各鐫一立佛二菩薩，四角鏤雕大象承馱九級樓閣式方塔；下層四面開龕坐佛。窟內(nèi)四壁上層環(huán)列立佛十一尊，華蓋承懸，氣宇軒昂�？唔敻駹睿�格間可見騎乘孔雀、獅子、虎、長尾鳥等動物的多臂多首天神�？邇�(nèi)現(xiàn)存反映釋迦一生的佛傳故事圖30余幅，集中表現(xiàn)了佛主從誕生、成長、婚姻，到出家、弘法等一系列具有標(biāo)志性紀(jì)念意義的場面。這些故事圖雕刻，結(jié)構(gòu)合理，手法簡樸，窟中墻壁幾乎全部布滿了雕塑。一千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨使許多雕塑風(fēng)化，顏色剝落或褪色，但仍然盡顯當(dāng)年的精美與壯觀，它的精彩讓人佩服與感嘆！第五窟與第六窟是雙窟，窟前有清順治八年（1651年）所建五間四層木制樓閣，琉璃瓦頂，據(jù)一位導(dǎo)游介紹，兩壁之間的墻壁最薄的地方只有2厘米。樓閣造型莊嚴(yán)……[詳細(xì)]

　　財(cái)神廟是在城隍廟里面的一個(gè)景點(diǎn)平遙古城的城隍廟內(nèi)，西邊有一座財(cái)神廟，這是一座獨(dú)特的廟堂，山門是一座倒座的青磚兩層戲臺，進(jìn)口是半坡藍(lán)綠筒瓦單飛檐硬山頂?shù)拇够ㄩT，出口是青磚拱門，拱門上就是戲臺臺面。鉆出拱門回頭看，戲臺的臺面四圍有雕花圍欄，粉彩斗拱，雕花橫額枋，單飛檐藍(lán)綠相間琉璃瓦，抱廈歇山頂，戲臺的臺口上懸掛著“龢聲鳴世”牌匾，臺前的檐柱上，懸掛著一幅楹聯(lián)，上聯(lián)是：板鼓鏗鏘敲醒富貴黃粱夢，下聯(lián)是：琴絲婉轉(zhuǎn)飛上神仙白玉樓。在戲臺的東西兩側(cè)，是五開間的二層看臺，說是看臺，并不十分準(zhǔn)確。六根朱紅通透檐柱，單飛檐單面坡的懸山頂，二層看臺上有雕花護(hù)欄，象“包廂”一樣，所以也可以叫觀戲樓。財(cái)神廟的戲臺比城隍廟的戲臺要小許多，院子也比較狹窄。戲臺的對面，也有一座三開間的青磚卷棚懸山頂?shù)倪^廳，也叫獻(xiàn)殿�？諘绲墨I(xiàn)殿后有一座青磚三開間二層的0，一樓是財(cái)神殿，里面的佛龕里分別供奉著三位財(cái)神爺，居中的是“文財(cái)神”比……[詳細(xì)]

　　福嚴(yán)寺（第五批省保）時(shí)代：元、清地址：晉中市昔陽縣趙壁鄉(xiāng)黃巖村中據(jù)明嘉靖二十七年(1548)《樂平縣志》、清雍正十二年(1734)《山西通志》、民國4年(1915)《昔陽縣志修編》及重修碑記載，福嚴(yán)寺創(chuàng)建于元至正五年(1345)，清順治十四年(1657)、清咸豐九年(1859)、清同治二年(1863)屢有修葺。坐北面南，一進(jìn)院落布局，原有大殿、南殿、戲臺、鐘鼓樓、東西配殿、東西配房、東西廊廡等建筑，現(xiàn)僅存大殿、鐘鼓樓、東西配殿、東配房、東廊廡�，F(xiàn)存建筑中大殿為元代遺構(gòu)，其余均為清代建筑。大殿平面近方形，面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿對前后剳牽通檐用四柱，柱頭卷剎圓和。前檐斗栱共計(jì)7朵，均六鋪?zhàn)鲉纬�雙下昂，補(bǔ)間鋪?zhàn)鞑捎眯惫�，平面呈“米”字形，橫栱采用鴛鴦交首栱，栱端斜砍，栱瓣明顯。門窗已改。整座大殿屋面舉折平緩，出檐較遠(yuǎn)，斗拱用材較大，梁架系自然彎材砍削而成，元代遺風(fēng)尤為明……[詳細(xì)]

　　帝堯位列三皇五帝之一，被后世譽(yù)為“文明始祖”和“國祖”。堯陵位于臨汾市堯都區(qū)大陽鎮(zhèn)，世稱“神林”，高50米，周長300米，在已知的三皇五帝陵寢中最為巍峨高大。堯陵四面環(huán)山繞水，古有“山環(huán)水繞土一丘”之說。堯陵祠宇，相傳為唐初所建，金、元、明、清均有修建，現(xiàn)存明嘉靖十八年所立的堯陵碑上刻繪著堯陵全貌圖。1986年，堯陵被確定為山西省文物保護(hù)單位。2006年國務(wù)院第六批公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在市、區(qū)兩級高度重視下，2007年4月3日，堯陵歷史上規(guī)模最大的修復(fù)建設(shè)工程開工， 2008年12月底一期修復(fù)工程竣工，完成陵區(qū)修繕、陵區(qū)澇河護(hù)坡、陵前大橋、陵前廣場、澇河溢水壩、赤龍壁、道路、道路綠化等工程，投資66000萬元。根據(jù)總體規(guī)劃，堯陵景區(qū)可游覽面積為10平方公里，主要建設(shè)項(xiàng)目有堯帝拜謁區(qū)、堯帝祭祀?yún)^(qū)、堯都風(fēng)情園區(qū)，配套的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施和10平方公里的綠化。2012年12月底完成所有規(guī)劃項(xiàng)目……[詳細(xì)]

　　觀音堂觀音堂(第三批省保)時(shí)代：遼、明、清地址：大同城西7.5公里的同云公路旁寺創(chuàng)建于遼重熙年間(1032-1056年)天輔六年(1122年)毀于兵火。明清時(shí)期多次修葺，現(xiàn)存建筑系清順治八年(1651年)重建。寺院坐北朝南，分前后兩院。布局緊湊，戲臺、觀音堂、三真殿、沿中軸線由前至后排列，迭層升高。所不同于一般寺院布局的是山門位于中軸線東側(cè)，大大低于寺院地平。山門結(jié)構(gòu)為磚券門洞。門額-“觀音堂”三字。前院有一倒座戲臺，建造于離地8米高的券洞口上，洞下是古代車馬人行之道。戲臺與正殿(觀音殿)之間有腰墻相隔，進(jìn)入腰門，左右兩側(cè)各有鐘鼓樓和碑廊。正殿面闊三間，進(jìn)深兩間，殿頂為懸山式，覆以琉璃瓦。殿前增置抱廈以擴(kuò)大佛事活動場地，殿內(nèi)正中一尊6米高的石雕觀音像，頭飾花冠直達(dá)屋頂。觀音兩側(cè)有2米高的石雕脅侍立像兩尊，系遼代所作。殿內(nèi)東西兩側(cè)佇立十大明王。壁上還繪有二十四幅觀音菩薩救難的故事。后院是一座……[詳細(xì)]

　　長子崔府君廟大殿（第七批國保）時(shí)代：金地址：長子縣城東大街長子一中校內(nèi)唐代以后直至明清之際，在晉東南上黨、澤州(今長治、晉城)一帶民間多見一種在其他地方見不到的廟宇，稱曰“崔府君廟”。今人多不知其中的瓜葛與原委。所謂“崔府君”，本名崔玨，字元靖，隋末唐初樂平(今山西省昔陽縣)人。唐貞觀七年(公元633年)時(shí)崔元靖為長子縣令，其在職期間秉公執(zhí)法、除惡揚(yáng)善，一時(shí)間威名四震。崔曾嚴(yán)戒民間不得殺生，但有一日，有人講在發(fā)鳩山一帶有猛虎傷人，于是崔元靖派人去拘捕該虎�；⒁娖淅艏措S之而至縣衙，崔元靖升堂歷數(shù)該虎吃人罪惡，該虎當(dāng)即伏罪觸階-而死。從此，崔府君的名聲更是轟動域內(nèi)。崔玨是唐太宗李世民時(shí)的長子縣令，但在其100余年后的“安史之亂”時(shí)，唐玄宗李隆基居然還夢見他．而且夢醒后立即敕封百年前的崔玨為“顯圣護(hù)國嘉應(yīng)侯”。這可能就是為什么晉東南一帶多見“崔府君廟”的緣故。在山西大地行走，觸摸和感悟之一百二十……[詳細(xì)]

　　高禖廟位于河津市區(qū)西南5公里處的陽村鄉(xiāng)連伯村西沙梁上。她地概壯巍，視野遼闊，現(xiàn)為山西省文物保護(hù)單位，是河津市重要的旅游景點(diǎn)。相傳4000多年前的夏代高禖廟的前身皋廟就創(chuàng)建于此。高禖廟占地一萬多平方米，殿宇坐北朝南，西傍黃河，南臨汾水，北依呂梁山，東望白虎崗。建筑格局方正均衡，穎敞合理，體現(xiàn)了道教文化崇高自然和諧的審美意識。河津高禖廟歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，是省屈指可數(shù)的一座以“高禖”冠名，以根祖文化為內(nèi)涵的古建筑群。高禖不是人名，它是古代乞求子孫后代繁榮昌盛的一咱最高形式的祭祀活動。商代時(shí)，河津有耿、冀兩上小國，商祖乙遷都耿地后，高禖廟就成了當(dāng)時(shí)的皇家高禖祭場，耿地遭受洪水災(zāi)害后，商都又遷至河南，從此高禖廟即成為民間高禖祭場。經(jīng)過幾千年的演變，高禖廟形成現(xiàn)在儒、道、佛三教圓融于一廟的格局。但儒、道、佛三教有一個(gè)共同的理念，即引導(dǎo)人們積德從善，和睦相處，這就是幾千年來華夏民族的精神紐帶，也是……[詳細(xì)]

　　地點(diǎn)：黎城縣東陽關(guān)鎮(zhèn)長寧村中年代：元至清價(jià)值：具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值靈源圣井廟俗名圣王廟，位于黎城縣東陽關(guān)鎮(zhèn)長寧村中，也叫長寧大廟。一進(jìn)兩院布局，坐北朝南，南北長49米，東西寬31米，占地面積1519平方米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存大殿為元代遺構(gòu)，其余為明、清建筑。中軸線上由南向北為磚砌照壁、山門（倒座戲樓），獻(xiàn)殿、正殿、后殿；東西兩側(cè)有夾屋、配房、耳殿、廊房等。正殿建于青石砌筑的臺基之上，臺基長11.26米，寬2.85米，高0.75米，面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂，琉璃脊飾，四椽栿對前乳栿，通檐用四柱，梁架用自然彎曲木材，結(jié)點(diǎn)古拙；前檐柱頭斗拱五鋪?zhàn)麟p下昂，螞蚱形耍頭；補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛殍噬想[刻；前檐門窗木裝修新作，殿內(nèi)正中石砌神臺。山門由兩部分組成：一層為入廟通道，二層為倒座戲臺；主山門兩側(cè)又各增設(shè)一圓拱偏門。廟內(nèi)存明、清重修碑各一通，碣四方。靈源圣井廟是一處綜合元、明、清風(fēng)格于一體，保存完整的……[詳細(xì)]

　　龍巖寺龍巖寺(第五批國保)時(shí)代：金、明地址：陵川縣城西10公里禮義鎮(zhèn)梁泉村創(chuàng)建年代不詳，據(jù)寺內(nèi)碑文記載，寺原名龍泉寺，為當(dāng)?shù)匕傩掌碛昵蟾Ｖ�所。唐總章二�?669年)稱龍嚴(yán)寺，殿內(nèi)“家具熔金作像”。金天會七年(1129年)僧惠耀主持修建過殿，天會九年(1131年)增修法堂。大定二年(1162年)改額“龍巖寺”。明萬歷八年(1580年)又大興土木，葺補(bǔ)修繕�，F(xiàn)存過殿建筑為金代遺物，其余皆為明代建筑。寺坐北朝南，分為上下兩院，總占地面積1832平方米。上下兩院拾級而上，各院建在平臺之上，中軸線上依次排列有山門(僅存基址)、過殿、正殿，東西兩側(cè)為垛樓、耳殿、禪房。寺內(nèi)主體建筑過殿為金天會七年(1129年)所建。面寬、進(jìn)深各三間，平面呈方形，單檐懸山頂，屋頂灰布瓦覆蓋。殿前磚砌臺基高0.9米，前檐明間設(shè)門，次間置窗。四周檐柱石質(zhì)，柱礎(chǔ)均為覆盆式，刻有寶裝蓮瓣花飾。檐下柱頭斗栱一周，五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳�，…�?a href=/landscape/38/lingchuanlongyansi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　大同清真大寺座落在大同城內(nèi)大西街九樓巷，寺院西向，建筑古樸。門額用漢文雕塑。全寺占地20余畝，面積呈長方形。從寺門到禮拜寺形成一個(gè)下坡。全寺院布局緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，潔凈肅穆。中軸線上有正門、十字穿心樓閣、石橋、禮拜殿，軸線左右有配房、沐浴室等。主體建筑由四組殿堂毗連而成，前為卷棚式抱廈，后為歇山頂和硬山頂兩組大廈，最后一組則為卷棚頂和圓攢尖頂?shù)幕旌辖Y(jié)構(gòu)。整個(gè)建筑外形檐牙起伏，富于變化，既保持著中國古代木構(gòu)建筑的風(fēng)格，又具有阿拉伯文化的特點(diǎn)。據(jù)記載，該寺建于唐貞觀二年（628年），距今有1200年的歷史�，F(xiàn)存建筑多為清代遺物。據(jù)清乾隆七年（1742）重立《敕建清真寺碑》記載，該寺建于唐貞觀二年（628），現(xiàn)存建筑多為清代遺物。在清真大寺的西院內(nèi)尚有清真女寺。大同清真寺原占地2000多平方米，由于年久失修，各種設(shè)施陳舊，已不能滿足信教群眾活動，與大同歷史文化名城不相稱。從2008年起，大同市委、……[詳細(xì)]