桃樹灣劉氏大屋位于湖南省長沙市瀏陽市金剛鎮(zhèn)丹桂村清江片桃灣組，是由劉氏族人歷時(shí)五年建造的一處規(guī)模宏大、具有清代建筑特點(diǎn)的建筑組群�，F(xiàn)有大小房屋100多間，建筑面積6500平方米，占地面積約11000平方米。據(jù)民居內(nèi)現(xiàn)存的碑刻《桃樹灣新宅記》記載：“于道光二十九年(1849)七月三十日酉時(shí)，課取己酉葵酉乙丑乙酉起首行墻安頭二門，是年僅起正宅門廳四進(jìn)，右旁正護(hù)屋三間；三十年造右畔護(hù)屋三層，并筑周圍垣墻；咸豐元年起左畔護(hù)屋二層，二三年繼造左邊余屋、高倉，逐處裝修，歷五年而工始竣�！苯ㄖ�組群原有大小房屋近400間，占地面積約21000多平方米�，F(xiàn)存文物以-垣墻為本體邊界，房屋100多間，建筑面積6600平方米，占地面積約11000平方米。從2014年起，經(jīng)上級(jí)撥款、村民捐資，桃樹灣劉氏大屋一共進(jìn)行了三次搶救性維護(hù)修繕。2015年，金剛鎮(zhèn)政府打造了桃樹灣美麗幸福屋場，濃厚古民居了“善言”、“善學(xué)”、……[詳細(xì)]

　　桂東沙田萬壽宮——毛澤東等革命活動(dòng)地位于郴州市桂東縣沙田鎮(zhèn)萬壽宮居委會(huì)。1928年3月底，毛澤東應(yīng)湘南特委要求，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第1師第1團(tuán)前來湖南策應(yīng)湘南起義，于3月30日到達(dá)桂東沙田墟。師部、團(tuán)部均設(shè)在萬壽宮。毛澤東寓此上殿右?guī)�房，在此處中殿廳主持召開了工農(nóng)革命軍第1團(tuán)負(fù)責(zé)人會(huì)議、工農(nóng)兵代表會(huì)議等重要會(huì)議，研究、部署在沙田一帶開展土地革命斗爭，將桂東赤衛(wèi)隊(duì)改編命名為“湘贛邊區(qū)游擊隊(duì)”。毛澤東在沙田期間，在沙田戲臺(tái)召開了群眾大會(huì)，多次登臺(tái)演說，宣講革命道理，號(hào)召勞苦大眾起來打土豪、分田地。同年8月，紅4軍28團(tuán)、29團(tuán)攻打郴州受挫后，朱德、陳毅率紅4軍主力轉(zhuǎn)移至沙田一帶，開展革命活動(dòng)。陳毅寓于萬壽宮內(nèi)耳房。朱德、陳毅多次在沙田戲臺(tái)召開群眾大會(huì)，動(dòng)員群眾開展土地革命運(yùn)動(dòng)。“桂東的沙田一帶，三月、八月兩度分配土地，建設(shè)了黨的組織�！比f壽宮又是新四軍駐沙田留守處駐地。1938年初，湘粵贛邊區(qū)紅軍……[詳細(xì)]

　　培風(fēng)塔，又名臣山塔，又名龜山塔，其建塔時(shí)的塔名叫“簪筆”。培風(fēng)塔始建于清乾隆五年（1740年），后清道光戊戌年（道光十八年）（公元1838年）重修。塔為八方七層樓閣式石塔，高33米，空心。時(shí)（道光十八年）賜進(jìn)士出生臨湘知縣阮文藻為振文風(fēng)士氣，主持重修，并命名“培風(fēng)塔”�！杜囡L(fēng)塔記》：“于為政宜，于為學(xué)尤宜。夫士氣風(fēng)，自人振之，皆曰唯，而后乃今培風(fēng)塔也�！迸囡L(fēng)塔第一層門為拱卷式，高2.2米，寬1.03米，門額上鐫刻有“上達(dá)門”三個(gè)大字，內(nèi)設(shè)佛龕，佛龕頂端雕有“二龍戲珠”圖案，惟妙惟肖，雕工精美，兩旁石柱上刻有“雖楚有材，當(dāng)年曾韞璞中玉；惟善是寶，此后應(yīng)多席上珍”楹聯(lián)；第三層為“聯(lián)升門”，西北面和東南面皆設(shè)有門額，東南面門額上雕有“文光丕煥”四字；第二、四層各開兩個(gè)東西向和南北向拱形門洞；第五層為“凌云門”，除設(shè)立一個(gè)拱形門洞外，還設(shè)有四個(gè)梅花狀觀景門洞，供人遠(yuǎn)眺。內(nèi)設(shè)佛龕，佛龕周圍雕有各種花……[詳細(xì)]

　　清同治十一年(1872)二月初四日，曾國藩去世，終壽62歲。其弟曾國潢，子曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻等從金陵(南京)扶柩回原籍湖南，五月下旬抵達(dá)長沙，六月中旬出殯，葬于南門外金盆嶺南。兩年后，曾妻歐陽夫人去世，曾紀(jì)澤遂將父親改葬，與母親合塋于善化縣湘西伏龍山之陽，即今望城縣坪塘鎮(zhèn)桐溪村伏龍山南。曾國藩系糯米混澆鑄墓堆，墓碑三道，主碑題曰：皇清太傅大學(xué)士曾文正公一品侯夫人歐陽夫人之墓，墓圍直徑5米，花崗石圍：墓前古坪臺(tái)50平方米；坪臺(tái)東西石闕下通石級(jí)，沿桐溪寺墻而下，接曾國藩墓廬槽門。通道兩旁原侍立石獸、石人，今僅存殘跡。墓地正前有古銀杏、羅漢松各兩株，蓊郁茂盛。另墓地附近還有一傾圮神道碑，系李鴻章撰文，黃自元書法，大抵?jǐn)⑹鲈鴩�藩生平功績，尤為珍貴。曾國藩墓是典型清代皇室墓葬建筑風(fēng)格，具有極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。曾墓鑿山為陵，建筑宏偉，占地3000多平方米。墓葬坐北朝南，封土堆用糯米混……[詳細(xì)]

　　嘉禾縣歐氏宗祠位于嘉禾縣蓮荷鄉(xiāng)平世村。乾隆三十五年（1770），歐氏后裔將宗義、以瑞、以將、以玄祠堂移建于現(xiàn)在位置，更名為“青龍祠”，即歐氏宗祠。并先后在嘉慶十年（1806）、民國三年（1914）、民國三十年（1941）和公元2003年進(jìn)行過維修。歐氏宗祠坐西南朝東北，占地面積400多平方米，為磚石木結(jié)構(gòu)，前后二進(jìn)，由戲臺(tái)、露天坪、兩側(cè)廂房和神堂組成。歐氏宗祠門屋為五開間，設(shè)一中門和兩條側(cè)門，青瓦硬山頂，兩邊是耳房。中門上方懸掛一牌匾，上 書“歐氏宗祠”四個(gè)鎏金大字。兩根柱子，幾道橫梁，馬頭式封火墻，簡潔樸實(shí)，沒有過多修飾。進(jìn)入正門，即為戲臺(tái)，穿斗式木梁架結(jié)構(gòu)，四方形藻井，歇山式頂，頂中飾寶葫蘆。戲臺(tái)正上方有一牌匾，上 書“格祖元音”四字。戲臺(tái)正前方，裝飾有各種鏤雕的祥龍、瑞獸、云紋等圖案，工藝精細(xì)，栩栩如生，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。戲臺(tái)兩邊是廂房，分上下兩層，一樓為過道，二樓為觀賞臺(tái)，過道直……[詳細(xì)]

　　淥口伏波廟——毛澤東考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)舊址位于株洲市株洲縣淥口鎮(zhèn)南端伏波嶺(又名小石圍)上，瀕淥水北岸，前有石崖壁立，下臨深潭。據(jù)《后漢書·馬援傳》記載，東漢建武十七年(41年)，交趾女子徵側(cè)、徵貳受太守蘇定所迫，率眾造反，占嶺外六十余城，側(cè)自立為王。光武帝因馬援習(xí)水戰(zhàn)，且為驍將，遂拜伏波將軍。馬援率官兵2萬人，樓船二千艘南征，斬首五千，降以萬計(jì)，功成回師。馬援南征時(shí)，往返途經(jīng)縣境，曾在淥口及昭陵灘等處屯宿。后人為紀(jì)其事，將馬援在淥口屯兵之處取名伏波嶺。又據(jù)《伏波古廟記》載，自唐代起，邑人即在伏波嶺上修建廟宇，供奉馬援。唐以后，屢有廢興，清咸豐十一年(1861年)重修。1926年，淥口附近農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，伏波廟成為淥口農(nóng)民協(xié)會(huì)、女子聯(lián)合會(huì)和國民黨醴陵縣二十二區(qū)黨部的辦公場所。1927年2月，毛澤東到淥口考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，在伏波廟內(nèi)召開淥口地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干分子會(huì)議。1944年9月，日本侵略軍飛機(jī)……[詳細(xì)]

　　莫家塔紅軍洞位于湖南省張家界市桑植縣廖家村鎮(zhèn)莫家塔村紅軍洞組。1931年秋，-反動(dòng)派趁賀龍率紅軍主力東下洪湖之機(jī)，對(duì)桑植、鶴峰中心蘇區(qū)發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的“圍剿”。為了粉碎敵人的“圍剿”，保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，紅軍留守在這個(gè)地區(qū)的部隊(duì)是土家族連長向國寬帶領(lǐng)的一個(gè)連隊(duì)，在紅巖洞建立了自己的軍事?lián)�點(diǎn)，憑借這險(xiǎn)要地勢(shì)與敵人周旋，一面打擊敵人，一面發(fā)動(dòng)土家族人民起來保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)而斗爭。1932年2月18日，“鏟共義勇隊(duì)”頭子劉祝青、余光耀等勾結(jié)-羅文杰團(tuán)出動(dòng)400余人，對(duì)紅巖洞進(jìn)行偷襲。當(dāng)時(shí)向國寬在歇虎洞一帶發(fā)動(dòng)群眾，洞內(nèi)只有班長向國爭、聯(lián)絡(luò)員向國斗和向楚長、楊良全等9名戰(zhàn)士和12名紅軍家屬。手中武器只有土炮一門、火炮五門、大刀長矛各一件。在敵強(qiáng)我弱的情況下，紅軍戰(zhàn)士英勇迎敵，激戰(zhàn)了一天一夜，用火炮消滅了大量敵人。后來彈盡援絕，敵人入洞后，向楚長、向國斗、楊良全將家屬撤入洞內(nèi)，帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士用大刀、長矛、石頭……[詳細(xì)]

　　附山園-黃家園遺址位于汨羅市城郊鄉(xiāng)窯洲村，為汨羅江南岸臺(tái)地遺址，現(xiàn)存面積約10000平方米。附山園和黃家園僅一壟之隔，相距不足50米，從地理位置和文化遺物的特征觀察，應(yīng)為文化性質(zhì)相同的一處遺址。1991~1997年，市、縣文物部門聯(lián)合對(duì)該遺址先后進(jìn)行了6次發(fā)掘，發(fā)掘面積近1500平方米，該遺址跨越的時(shí)代較長，從距今約9000年的黃家園早期文化（彭頭山文化），經(jīng)附山園早期（湯家崗文化）、附山園中期（堆子嶺文化）直至附山園晚期（石家河文化）。前后延續(xù)時(shí)間約5000年左右。黃家園早期文化出土陶器火候較低，紋飾簡單，多為粗而紊亂的繩紋，以圜底器居多，還有少量的平底器和圈足器；附山園早期文化出土陶器火候較高，紋飾復(fù)雜，圖案繁縟。有弦紋、戳印紋、刻劃紋、篦點(diǎn)紋、指甲紋、細(xì)繩紋、縷空以及由以上各種紋飾組成的復(fù)合紋飾圖案。器形以釜、碗、雙耳罐、缽、器蓋、圈足盤等為主；附山園中期文化的出土物則以弓背形足鼎、……[詳細(xì)]

　　蘭溪在益陽城東8公里處,楓林橋就橫跨在鎮(zhèn)西的蘭溪河上。楓林橋始建于明代，當(dāng)時(shí)是木橋，清嘉慶二年（1797年）改修為花崗石單拱石橋。傳說楓林橋是由住在橋東楓樹林中的老石匠,帶領(lǐng)幾十名徒弟義務(wù)捐資興建。老石匠助人為樂、造福鄉(xiāng)里的精神感動(dòng)得神仙也下凡一起與他們修建楓林橋。橋修好了,愛唱山歌的蘭溪人民,商定在端午這天竣工剪彩,并在橋東橋西兩頭搭歌臺(tái),以比賽山歌來感謝樂善好施的石匠師徒們。那位鶴發(fā)童顏的老石匠自告奮勇當(dāng)司儀,在萬子鞭響過之后,老石匠鄭重宣布：“楓林橋開通、賽山歌開始”后，就腳踏祥云,飄然而去。橋畔的山歌,響徹在蘭溪上空,傳遍百里湖鄉(xiāng)。從此,楓林橋上賽山歌,便成了蘭溪人過端陽的傳統(tǒng)節(jié)目。一年復(fù)一年,一代接一代,紅紅火火,百年不衰,活躍了一方鄉(xiāng)土文化,1994年,蘭溪被國務(wù)院正式命名為“山歌之鄉(xiāng)”。1913年，河堤崩潰，民國十六年（1928年）修復(fù)。該橋通體花崗石結(jié)構(gòu)，呈弧形，全長64米……[詳細(xì)]

　　地址：①營田抗日陣亡烈士墓：岳陽市屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)虎形山汨羅市航運(yùn)公司院內(nèi)②劉家山抗日戰(zhàn)壕：屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)義南村③磊石山抗戰(zhàn)哨所：屈原管理區(qū)琴棋鄉(xiāng)磊石山營田江防遺址包括營田抗日陣亡烈士墓、劉家山抗日戰(zhàn)壕、磊石山抗戰(zhàn)哨所三處與抗日戰(zhàn)爭有關(guān)的遺址，是抗日戰(zhàn)爭期間國民黨軍隊(duì)為防止日軍從水路進(jìn)攻長沙而在湘江和汨羅江交匯處的營田一帶修建和留下的重要的抗戰(zhàn)遺跡。營田抗日陣亡烈士墓位于屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)湘江東岸。墓冢正好建在汨羅市航運(yùn)公司院內(nèi)，其北、東、南三面全部為屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)城區(qū)，西為湘江。主要是為紀(jì)念第一次長沙會(huì)戰(zhàn)期間“營田之戰(zhàn)”中死難的抗日軍民，由國民政府于1940年所建，后又收集第二、第三次長沙會(huì)戰(zhàn)中營田江防一帶殉難的抗日烈士遺骸并集中安葬于此。墓園四周有圍墻，內(nèi)有墓冢兩座，紀(jì)念碑、說明牌各一塊，墓廬為圓形，水泥砌筑，墓前原有碑塔，又稱白骨塔，原建筑面積達(dá)2000多平方米。塔碑刻有捐軀壯士英……[詳細(xì)]

　　介紹毛氏宗祠是韶山毛氏家族的總祠堂，始建于1758年，1763年建成。建筑系磚木結(jié)構(gòu)，青磚青瓦，建筑面積約700平方米。宗祠大門天頭有毛氏宗祠四字。大門外兩邊各立一石鼓。祠堂房屋分為三進(jìn)。第一進(jìn)為戲樓。樓閣中部為戲臺(tái)，可容納數(shù)十人登臺(tái)演慶。樓兩側(cè)為化妝室。樓下中部為一小廳。兩側(cè)各一廂房，左為庖廚地，右為酒飯舍。第二進(jìn)為中廳。右廊懸鐘，左廊懸鼓。是全族辦公、講約、祭祀和擺酒設(shè)宴的地方。第三進(jìn)是敦本堂，堂中安放歷代0神主牌位。堂左為住宿處，堂右為錢谷、祭器等物的收藏處。1921年秋，韶山?jīng)_進(jìn)步知識(shí)分子毛麓鐘、毛簡臣曾在此創(chuàng)建毛氏族校，1925年初春至仲秋，毛澤東偕夫人楊開慧回韶山開展農(nóng)-動(dòng)時(shí)，曾利用族校課堂開辦農(nóng)民夜校，這是韶山辦得最早的農(nóng)民夜校。楊開慧是該夜校的負(fù)責(zé)人，并在夜校講過課�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期，0韶山支部在此辦過圖書館。解放初期此處曾是0湘潭縣韶山區(qū)委、區(qū)公所和韶山區(qū)文化館所在地。196……[詳細(xì)]

　　天門寺座落在隆回縣城正北60公里的望云山山巔，海拔1492米，四南群山聳立。晴天能出云氣，雨天或有碧霞絳云，氣象變化莫測。天高氣爽時(shí)，憑山遠(yuǎn)眺，東可看到寶慶東塔，南可看到武岡云山。該寺始建于宋代（年份不詳），歷經(jīng)幾次修葺。寺院座西朝東，東有龍頭巖，西為了望臺(tái)，南依人行道，北臨百步嶺。寺殿分三重，前后兩殿原名邵陽殿（隆回原屬邵陽），中殿曰新化殿。前殿大門門楣上陰刻楷書“衡云在望”四字，兩邊刻楷書門聯(lián)：“漓光普照資陽久，岳色遙連首望高”。右側(cè)有石塔香爐和石刻土地菩薩。中殿面闊七間，大門依舊，門額上有“盧公觀音殿”陰刻楷書，兩側(cè)的陰刻隸書對(duì)聯(lián)“寧代修真剎亦古，云山在望天與齊”最為人所稱道。右側(cè)亦有石塔香爐，高6米。整個(gè)寺廟為木石構(gòu)筑，懸山頂，加蓋鐵瓦，占地面積1180平方米。殿內(nèi)供奉南岳圣帝、壽佛爺爺、盧公仙人、觀音大士等眾多神像。寺院曾住有僧尼數(shù)十人，有公田數(shù)十畝。系方圓數(shù)百里群眾朝拜之圣地，……[詳細(xì)]

　　舜廟 時(shí)間為現(xiàn)代。位于湖南省寧遠(yuǎn)縣九嶷山舜源峰下。此為祭祀舜帝之大型建筑物。 廟原在九嶷大陽溪，唐僖宗時(shí)（874—888）徙建于九嶷玉琯巖前，明洪武四年（1371）遷入現(xiàn)址。明清兩代每年一小祭，三年一大祭。每遇大祭，朝廷欽差祀官持詔至。廟屢經(jīng)修葺。明徐霞客在《楚游日記》中謂：“陵有二大樹夾道，若為雙闕然，其大俱四人圍。廟僧呼為珠樹，……由二珠樹中入，有屋三楹，再上一楹。上楹額云‘舞于遺化’，有虞帝牌位，下三楹額云‘虞帝寢殿’，列五、六碑，俱世廟、神廟二朝之間者�！爆F(xiàn)存殿宇為清末及民國31年（1942）修復(fù)。1962年失火，拜殿焚毀。后正殿、寢殿、碑亭塌毀。20世紀(jì)90年代末進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)擴(kuò)建，已恢復(fù)明清時(shí)代格局。陵廟占地兩萬多平方米，從山門到寢殿，進(jìn)深244米，東西寬101米，四周宮墻長160米，寬60米，總面積9600平方米。山門外神道兩旁有11對(duì)石獅、石俑，并有一對(duì)漢白玉龍騰華……[詳細(xì)]

　　鄧中夏故居位于郴州市宜章縣太平里鄉(xiāng)鄧家灣村。鄧中夏(1895—1933)，1895年10月5日誕生于此。1907年，他在本鄉(xiāng)樟橋小學(xué)讀書。1911年轉(zhuǎn)入宜章縣立高等小學(xué)。1915年夏考入湖南高等師范學(xué)校，在長沙結(jié)識(shí)了毛澤東、蔡和森。1917年考入北京大學(xué)國文系，1919年參與組織領(lǐng)導(dǎo)五四-。8月回宜章，向革命師生宣傳五四運(yùn)動(dòng)和俄國十月革命，傳播馬克思主義。1920年10月，在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，鄧中夏與張國燾、蔡和森等一批進(jìn)步骨干創(chuàng)建了北京中國共產(chǎn)黨的早期組織。參與了中共“一大”的籌備工作。組織、策劃了長辛店、開灤煤礦工人、京漢鐵路工人大-，參與領(lǐng)導(dǎo)了舉世聞名的省港大-。歷任中共二、三、五、六屆中央候補(bǔ)委員、中央委員。1927年參加中共中央八七會(huì)議，被選為臨時(shí)中央政治局候補(bǔ)委員。1933年5月在上海工作時(shí)被國民黨當(dāng)局逮捕。同年9月在南京雨花臺(tái)壯烈犧牲，時(shí)年39歲。故居是典型的湘南民居制式，一進(jìn)……[詳細(xì)]

　　白云寺位于湖南寧鄉(xiāng)縣西南麥田鄉(xiāng)回龍山山頂?shù)奶烊慌璧厣�，始建于唐初�?989年白云寺公布為寧鄉(xiāng)縣文物保護(hù)單位。2001年舉行了盛大的開光典禮。擬公布為長沙市文物保護(hù)單位。白云寺始建于唐初，白云寺規(guī)模宏大，共有大小寺屋300多間。香火旺盛時(shí)，有僧人300余人。寺中共有大型佛像30多尊，其中以二十四諸天菩薩最為威風(fēng)，形象生動(dòng)。舊時(shí)寺前井中有數(shù)十只刻有明、清年號(hào)被寺中和尚放生的烏龜，一聽到公雞報(bào)曉或僧敲木魚開餐時(shí)，便結(jié)隊(duì)而出，探頭探腦食取施舍的飼餌。據(jù)資料記載，“名隨衡岳爭靈秀，緣追南海顯神奇”，古老的白云寺是名振三湘的知名寺廟。湘中有俗語：“南岳山的香，回龍山的燭”�；佚埳胶我耘c南岳齊名，蓋因山中有規(guī)模宏大的白云寺。白云寺前身叫清林寺，位于回龍山北麓之粟溪，始建于唐大中十二年(858)，乾隆二十八年(1763)移基于南坡幽谷更名白云寺。原名白衣庵，相傳每逢夏秋季節(jié)便白云繚繞籠罩寺院，景色奇異，故……[詳細(xì)]