同里古鎮(zhèn)屬于江蘇省蘇州市吳江區(qū)，宋代建鎮(zhèn)。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)始建于明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居眾多，“川”字形的15條小河把古鎮(zhèn)區(qū)分隔成七個(gè)小島，而49座古橋又將其連成一體，以“小橋、流水、人家”著稱。2005年被中央電視臺(tái)評(píng)為“2005中國魅力名鎮(zhèn)前10佳”。《同里志》記載，五湖環(huán)境于外，一鎮(zhèn)包涵于中。鎮(zhèn)中家家臨水，戶戶通舟。同里鎮(zhèn)有“三多”，名人多，明清建筑多，水、橋多。1、名人多。自宋代至清末年間，先后出狀元1名，進(jìn)士42名，文武舉人93人。同里鎮(zhèn)的著名人物有南宋詩人葉茵、明代畫家王寵、清朝軍機(jī)大臣桂芬、書畫家陸廉夫，辛亥革命著名人物陳去病、著名教育家金松芩、文字家范煙橋、中國民主促進(jìn)會(huì)主席王紹鏊、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家金國寶家。2、明清建筑多。鎮(zhèn)志記載，自1271－1911年，鎮(zhèn)上先后建成宅院38處，寺、觀、宇47座。3、水、橋多。鎮(zhèn)上有各朝代的古橋四十多座，有南宋詩人葉茵建造的思本橋，元代的高……[詳細(xì)]

　　圓通寺位于吳江市區(qū)西郊，在朱家圩和曲尺灣之間，占地近百畝，西依仲英大道南段，東與吳模小區(qū)相接，北靠體育路，南臨江厙路，俗稱“大廟”、“吳模廟”、“十樣景廟”。據(jù)吳江縣志書記載，該寺始建于宋淳熙年間，大約就是公元1174年—1189年之間，元代至正年間、明代洪武初年、清代康熙年間多次修箿、擴(kuò)建，頗具規(guī)模，曾一度香火旺盛，佛事頻頻，據(jù)說被佛教界尊奉為“蓮宗十三祖”的蘇州靈巖山寺印光法師也曾來圓通寺講經(jīng)�？箲�(zhàn)期間，因戰(zhàn)亂影響，寺院開始破落，僧人逐漸離寺。抗戰(zhàn)勝利后，稍有回升，佛事活動(dòng)繼續(xù)舉行，每年清明前后，當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉行廟會(huì)。再到后來，逐漸淡出人們的視線，各類活動(dòng)也廢止。本世紀(jì)初，經(jīng)吳江區(qū)有關(guān)部門批準(zhǔn)，進(jìn)行復(fù)建�，F(xiàn)圓通寺占地60余畝，建筑面積19000平方米，建有牌樓、天王殿、大雄寶殿、觀音閣、藏經(jīng)樓等。寺院內(nèi)古木參天，兩棵樹齡千年，蒼勁挺拔、枝繁葉茂的古杏樹是吳江人文景觀中獨(dú)有的“十樣景樹”；殿……[詳細(xì)]

　　退思園，俗稱任家花園，新填街234號(hào)位于同里鎮(zhèn)古鎮(zhèn)區(qū)，東連麗則女學(xué)，南與退思小廣場(chǎng)、明清街相望，西鄰?fù)怂紡V場(chǎng)及古戲臺(tái)，北靠南濠弄。退思園為世界文化遺產(chǎn)，該園建筑布局，呈自西向東橫向布局，即西宅東園，與通常前宅后園的縱向布局，似有觀念上的突破。宅園自西向東各分為二，共為四組。整個(gè)建筑，布局緊湊，可分可合，分者各成院落，合者渾然一體。亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒，一應(yīng)俱全，從宅開始，到庭院結(jié)束，春夏秋冬四景的發(fā)展主線，一氣呵成。主園還穿插著琴棋書畫四藝的精巧構(gòu)思，可謂匠心獨(dú)具，巧奪天工。退思園的主體建筑宅第分東西兩組，西組建有轎廳、茶廳、花廳三進(jìn)；東組內(nèi)宅，建有南北兩幢各五樓五底的“畹香樓”，并由東西雙重廊與之貫通，俗稱“走馬樓”。園景部分亦分東西兩組，即西庭東園，庭系園之序，中置旱船、坐春望月樓、歲寒居。園以荷花池為中心，具貼水園之特例，房、堂、廊、軒、榭、舫皆緊貼水面，園……[詳細(xì)]

　　太平橋、吉利橋、長(zhǎng)慶橋三座橋統(tǒng)稱三橋，是同里的橋中之寶，分別建于明、清兩代。沿河青石駁岸，岸邊和歡、女貞臨波倒映，兩岸筑有花石欄。河中船來船去、橋上人來人往，是同里古鎮(zhèn)一道獨(dú)特的風(fēng)景。太平橋，跨于東柳、漆字兩圩。橋?yàn)榱菏剑�小巧玲瓏，橋上有�?lián)一副。吉利橋跨漆字、兩圩，處太平橋、長(zhǎng)慶橋中間。橋型為拱形橋，橋之南北兩側(cè)都有橋聯(lián)，南側(cè)一聯(lián)曰：淺渚波光云影，小橋流水江村。北側(cè)一聯(lián)曰：吉利橋橫形半月，太平橋峙映雙虹。長(zhǎng)慶橋，俗名謝家橋，跨東柳、兩圩，舊名福建橋，又稱廣利橋。橋上有橋聯(lián)一副，曰：公解囊金成利濟(jì)，好留柱石待標(biāo)題。橋聯(lián)表明建橋者義結(jié)同心，為民造橋，功在當(dāng)代，利在千秋。橋呈“品”字型，跨于三河交匯處，自然形成環(huán)行街道。用時(shí)參考30分鐘交通鎮(zhèn)內(nèi)步行可達(dá)門票包含在100元套票內(nèi)。開放時(shí)間全天開放景點(diǎn)位置蘇州市吳江市同里古鎮(zhèn)富觀街(近倉場(chǎng)弄)……[詳細(xì)]

　　耕樂堂，位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時(shí)任南京國子監(jiān)學(xué)正里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號(hào)耕樂。堂名取其號(hào)。朱祥曾因協(xié)助江蘇巡撫周文襄公，修建寶帶橋有功，授予他官職，朱祥不愿為官，決志歸隱，引疾家居，一時(shí)達(dá)官敬重之。周文襄公、吳匏庵、趙半江、莫鱸鄉(xiāng)俱有贈(zèng)詩，莫又為之記。晚歲益遺世務(wù)，日與鄰翁野叟徜徉山水間。耕樂堂是傳統(tǒng)的前宅后園布局，前宅由門廳、正廳、堂樓，后園由荷花池、三曲橋、三友亭、曲廊、鴛鴦廳、燕翼樓、古松軒、環(huán)秀閣和墨香閣組成，園西還有西墻門，可通郊外，是典型的明清宅第。占地4268平方米（六畝四分）。初建時(shí)，共有五進(jìn)52間，后歷代興廢，已非原制�，F(xiàn)有三進(jìn)41間，有樓、園、齋、榭、廳、堂、樓、閣。前宅第一進(jìn)是門廳，露門五間，前置褐色木門和竹絲門檻，莊重樸實(shí)，第二、第三進(jìn)均為堂樓，前堂樓高大寬敞，后堂樓相對(duì)底矮，但樓層仍顯得高爽明亮。前堂樓為第二進(jìn)，是三明兩……[詳細(xì)]

　　嘉蔭堂正門位于尤家弄中段，北門為長(zhǎng)慶橋南堍，為柳炳南住宅。柳炳南祖上在北厙有一座宅第，名“綠蔭堂”，民國8年（1919年）一場(chǎng)大火把“綠蔭堂”化為一片廢墟。民國11年柳炳南花白銀二萬兩，購地一畝四分，到同里建宅，為紀(jì)念“綠蔭堂”，遂將宅名取為“嘉蔭堂”。嘉蔭堂四進(jìn)三十二間，環(huán)境靜謐，建筑精巧，特別是各種雕刻，細(xì)膩精致，富麗典雅，有較高的藝術(shù)價(jià)值。嘉蔭堂的正門采用石庫門式的墻門，墻門用水磨青磚砌成，加以灰漿勾縫，整潔光亮。門廳的屋脊中間為“松鶴長(zhǎng)春”磚雕。第二進(jìn)即正廳，其屋脊正中，塑有福、祿、壽三星。正廳，是嘉蔭堂的主建筑，為仿明建筑，俗稱“紗帽廳”。廳上宮燈高懸，落地長(zhǎng)窗、紅木幾椅錚錚發(fā)亮，大青方磚地面整潔光滑。桌子上方高懸“嘉蔭堂”橫匾為金石書畫家錢君匋所書，匾下一幅松柏長(zhǎng)青圖，圖的兩側(cè)懸掛著一副對(duì)聯(lián)：“閑居足以養(yǎng)老；至樂莫如讀書。”廳堂高大寬敞，廳內(nèi)雕刻頗多，極為精細(xì)。五架梁兩側(cè)刻有“……[詳細(xì)]

　　崇本堂（富觀街18號(hào)）位于西宅別業(yè)西鄰，座北朝南，面水而筑。除第三進(jìn)建于清道光八年（1828）外，其余均為民國元年（1912年）重建。占地面積518平方米，共五進(jìn)二十五間。1986年7月1日【吳政發(fā)［1986］87號(hào)】列為吳江縣第二批文物保護(hù)單位。堂名出自“崇哉，崇人之德，本哉，乃根本也”之意。崇本堂原系西宅別業(yè)正廳之西的一組偏屋，為顧氏世居之地，后顧氏日趨衰落，則于清末時(shí)賣與商賈錢幼琴（三陽田錢家），錢氏則在此基址上除第三進(jìn)樓房保存原貌外，其余于民國元年重新翻建。建國后土改時(shí)沒收，1980年落實(shí)政策前三進(jìn)歸還錢氏，并由其房主買給法庭，為法庭所有，后二進(jìn)仍屬房管部門。1990年由太湖風(fēng)景區(qū)建設(shè)辦公室出資購買前四進(jìn)，并于1991年至1992年進(jìn)行修復(fù)，1993年元旦作為旅游景點(diǎn)對(duì)外開放。崇本堂整個(gè)建筑群體沿中軸線，向縱深發(fā)展。門廳、正廳、前樓、后樓及下房等共五進(jìn)，均面闊三間，且都以封火墻分隔……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：清地址：位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)五龍路口在古代，蠶神有著重要的地位，漢族勞動(dòng)人民為了向蠶神表示敬仰，并表達(dá)蠶農(nóng)對(duì)來年豐收的美好希冀，所以蠶農(nóng)們對(duì)蠶神進(jìn)行祭祀，并衍生出許多風(fēng)俗。先蠶祠是漢族古典廟堂式建筑，正面門樓飛檐斗拱，氣勢(shì)軒昂。旁側(cè)是八字形清水磚壁，樸素雅潔，再前過柵門是小廣場(chǎng)，原是香客集散處。三座拱門正中豎匾為祠名，兩側(cè)上方分別書寫“織云”和“繡錦”是為當(dāng)年盛澤絲綢業(yè)繁榮的寫照。過門樓不遠(yuǎn)就是戲樓，戲樓兩側(cè)與廂樓相通，戲臺(tái)朝北，下面的石板廣場(chǎng)延至正殿前，場(chǎng)地開闊，可容萬人。正殿雄偉高敞，供奉中中華民族人方始祖軒轅、神農(nóng)和嫘祖三座塑像，各位都知道軒轅就是黃帝，神農(nóng)是我國的農(nóng)業(yè)祖先，又稱炎帝，通常所說的炎黃子孫就是他們兩人的后代了。至于那位遠(yuǎn)古女子嫘祖是黃帝的妻子，是她教會(huì)百姓養(yǎng)蠶繅絲，可以說她是我國絲綢行業(yè)的祖師爺了。這在殿上“先蠶遺澤”、“衣被蒼生”的匾額上表述得最清楚不過……[詳細(xì)]

　　致德堂坐落于蘇州市吳江區(qū)震澤鎮(zhèn)塘中市，梅場(chǎng)街34號(hào)，與江南名宅——師儉堂隔荻塘斜相對(duì)望。興筑于清宣統(tǒng)二年(1910)，落成于民國元年(1912)。堂主徐簾青為震澤富商，開設(shè)米行、絲經(jīng)行、竹行、壽器店等。清末，他積聚頗豐，為方便經(jīng)營、生活起見，將米行、絲經(jīng)行與住宅建于一處。民國年間，徐簾青年事已高，將家業(yè)傳于其子徐子為。徐子為(1906—1958)，青少年時(shí)隨金松岑、章太炎研習(xí)古文，又就讀于上海文學(xué)院，擅長(zhǎng)詩文，喜以詩文傳信，曾得魯迅致信約見，并與柳亞子詩文為友，加入了南社(湘集)。成年后，他熱心于地方上的教育、衛(wèi)生、交通、金融等事業(yè)。上世紀(jì)30年代，他聯(lián)絡(luò)浙江湖州、南潯士紳創(chuàng)辦蘇(州)嘉(興)湖(州)長(zhǎng)途汽車公司，修筑平(望)南(潯)公路。他先后參加中華職業(yè)教育社、中國民豐同盟和中國民主建國會(huì)。解放后，他參加了常州大成紗廠董事會(huì)和杭州麻袋廠、南京毛紡廠的籌建工作。正如徐子為其人，致德堂的建……[詳細(xì)]

　　報(bào)恩禪寺坐落于柳字圩，位于屯村社區(qū)及西側(cè)，據(jù)寺內(nèi)碑文(碑1959年被毀)和清順治《屯村志》記載：始建于東吳赤烏年間（238～250年），唐大中二年（848年）一名為顧文通的王裔為報(bào)恩舍宅再建，占地120畝。整個(gè)禪寺由山門、石佛大殿和觀音殿三部分組成，是江南五大古剎名寺（即金山寺、天寧寺、白鵲寺、靈隱寺、報(bào)恩寺）之一。寺院“廟田”唐至明前期有三千余畝，或和尚自種，或租給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕種。寺西建有小屋和打谷場(chǎng)，有條小河，稱“和尚浜”，建有歇船的船坊。東邊有座古橋，名為報(bào)恩橋。寺設(shè)有東西兩庵，西庵稱“洗心堂”，坐落在鎮(zhèn)西義危圩，因圩有石塔一座，故稱石塔圩；東庵稱“濟(jì)渡堂”，坐落在夫字圩（鎮(zhèn)東南），故稱和尚角（現(xiàn)磚瓦廠址）。相傳五代十國遭兵燹（909～960年）。北宋慶歷年間（1041～1048年）僧玄重建，敕賜凈戒壇，寺基95畝。明永樂（1403～1424年）初，運(yùn)糧官軍停泊東關(guān)，0寺田中油菜籽，被……[詳細(xì)]

　　吳江文廟，亦名吳江孔廟。全國最早建造的孔廟在山東曲阜，魯哀公十六年（公元前479年），孔子卒，翌年即以曲阜孔子故宅立廟。漢以后歷代帝王多崇奉孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，敕令在京城和各州縣建造孔廟。據(jù)說全國孔廟最多時(shí)達(dá)3000余座，隨著歲月流逝，滄海變桑田，至今各地孔廟尚約有300座。偌大一個(gè)中國，僅存這么些孔廟，而吳江作為一個(gè)縣級(jí)市擁有其一，不可不謂之幸甚。吳江孔廟坐落在吳江中學(xué)校園內(nèi)，始建于宋紹興年間（1131—1162），至淳祐年間（1241—1252）先后建大成殿、崇圣祠、通號(hào)舍、琴書樓、登龍橋等，宋代末悉毀于兵燹。元至元元年（1335年）至至正十年（1350年），重建正殿，塑圣賢像，建欞星門、儀門、戟門等建筑。明洪武二年（1369年）至崇禎十五年（1642年），鐫刻臥碑，建觀德亭，筑泮池、石橋等，以后陸續(xù)建文昌閣等，擴(kuò)建名宦、鄉(xiāng)賢祠。清咸豐十年（1860年）年，孔廟毀于兵燹。同治四年（1865……[詳細(xì)]

　　濟(jì)東會(huì)館坐落在斜橋街上，1986年7月被列為吳江市文物保護(hù)單位。原規(guī)模較大，后因年久，其建筑或坍圮，或改建。現(xiàn)存建筑為民國十二年(1923)重修，有門廳、茶廳、議事廳三進(jìn)，坐北朝南，占地329.26平方米，三進(jìn)均面闊三間，硬山頂，現(xiàn)辟為盛澤圖書室。大門臨街依河，當(dāng)年裝卸貨物、迎賓送客十分方便。墻門前立有四根石柱，每根石柱上蹲若一只栩栩如生的石獅，墻門中間石庫門框內(nèi)開著兩扇黑漆大門，門兩側(cè)是清水磚柱，門上方磚刻“濟(jì)東會(huì)館”四個(gè)大字在飛檐翹角的映襯下透射著古樸的氣息。墻門內(nèi)方磚鋪地，里側(cè)排列著鏤花落地長(zhǎng)窗。過門廳，是一個(gè)狹長(zhǎng)的天井，石板地上擺放著幾盆翠竹，散發(fā)著淡淡的清香。第二進(jìn)為茶廳，系會(huì)客之處。兩根黑漆大柱立在廳前側(cè)，里外兩側(cè)均排列著鏤花落地長(zhǎng)窗，梁枋上雕刻著各種花紋圖案，現(xiàn)該廳為閱覽室，人們正安坐其內(nèi)，默默無聲地讀著書報(bào)。過前廳，是一個(gè)寬敞的天井，天井偏南建有戲臺(tái)，現(xiàn)臺(tái)基尚存，天井前側(cè)東……[詳細(xì)]

　　“以湖東有泗洲，洲上有古寺。而鐘聲隱隱，逐蒼茫而來也。名曰泗洲曉鐘�！便糁匏碌膩須v，趙寬 (457～ 1505年) 則在其寫的《泗洲寺重建大雄寶殿記》中說是佛教一位上乘大士名泗洲者所創(chuàng)建。泗洲禪寺位于蘆墟鎮(zhèn)，汾湖旁。為吳江東大門，江浙滬三省市交界處，向南出鎮(zhèn)不足百米過蘆墟塘便是浙江，向東不足5分鐘車程便是上海界，318國道穿鎮(zhèn)而過，南接京杭大運(yùn)河，延太湖邊達(dá)湖州，向西一小時(shí)車程到蘇州，交通極為便利。古寺建在兩面環(huán)水的泗洲上，僅小圩東南角與兵字圩相連。似乎禪寺由地得名。直至解放后的幾年里，泗洲寺前后殿仍懸掛著大銅鐘、大鐵鐘。古剎鐘聲，洪亮悠揚(yáng)，震撼信徒心靈，吸引古今游人。泗洲禪寺創(chuàng)建于唐景龍二年（公元708年），有1300多年的歷史，經(jīng)過多次的修建、擴(kuò)建、修繕。北宋開喜（公元1017年-1021年）僧人法行重建后，引來名僧迭居。南宋紹定年間（公元1228年-1233年）僧人文玫亦募資修建，至……[詳細(xì)]

　　小九華寺坐落在風(fēng)景秀麗的鶯脰湖畔，四周環(huán)水，只有一座偉岸挺拔的安德橋相連。過去在小九華寺對(duì)面還有一座美麗的暮虹橋做伴。紅墻碧波、晨鼓暮鐘、櫓聲梵音不絕于耳，不失為一塊佛教寶地。 小九華寺面對(duì)鶯湖，鶯湖是杭嘉一帶的名湖，它與嘉興南湖、杭州西湖齊名。曾引來不少文人雅士吟詩作畫，如白居易、李白、楊萬里、陸龜蒙都留下膾炙人口的詩篇�！靶〖t吹簫工唱歌”，就是在這一帶留下的名句�！端疂G傳》、《醒世恒言》等名著都有此湖的記述。小九華寺又名九華禪院，原名東岳廟。小九華寺建于明萬歷四十四年（1685年）里人吳國忠偕僧通運(yùn)募建后殿，奉祀幽冥教主（即地藏王菩薩，故俗稱地藏殿），并鑄爐于庭中。康熙四十三年（1704年）國忠子昌運(yùn)偕僧朗涵募建大士殿。乾隆四年（1738年）建關(guān)帝殿、劉公祠。乾隆五年（1740年）監(jiān)院僧蘊(yùn)山建山門、客堂、齋堂、廚房等。乾隆十年被毀。光緒四年（1878年）游方僧永緣、蓮堂重建山門五間，光……[詳細(xì)]

　　思本橋又名思汾橋，位于同里鎮(zhèn)西南郊潦浜村的橋港里。據(jù)同里舊志記載，為南宋寶祐年間（1253～1258年）里人葉茵建造。1995年4月被列為江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位，是吳江市境內(nèi)現(xiàn)存最古老的橋之一。葉茵是宋代著名詩人，此人樂于善舉，曾為里中修建多座橋梁，思本橋即其一，俗名思汾橋，思本取名“當(dāng)思以民為本”之意。思本橋架于橋港里中段，東西走向，系單孔拱形橋，橋身皆用武康石砌成。橋全長(zhǎng)22.5米，寬1.8米，橋面長(zhǎng)5.4米，略呈弧形，橋跨度達(dá)9米，矢高4.5米，矢跨比正好為1∶2，拱券（并列砌筑，由七道平行的券石組成）呈半圓形，與水中倒影虛實(shí)相接，合成整園，波光粼粼，秀麗異常。該橋具有獨(dú)特的形體結(jié)構(gòu)和架橋技術(shù)：拱券分節(jié)并列砌筑，由七節(jié)平行的券石組成，無橫向聯(lián)系構(gòu)造；橋頂石梁，橋兩邊斜坡和橋面北側(cè)用三塊大型的條石銜接，條石每塊長(zhǎng)為4.4米，寬0.73米。采用兩端向中間逐漸增厚，外側(cè)又鑿成弧形的做法，橋面……[詳細(xì)]