一提起木塔，人們往往想到山西的應(yīng)縣木塔或者是甘肅的張液木塔。其實我的故鄉(xiāng)昌榮木塔也算是深藏深閨人不識了。據(jù)史冊記載，唐朝長慶年間（821年——824年），德道高僧德信禪師云游到被唐王李世民敕封為“大-民”李姓聚居的東海海防重地-鎮(zhèn)（古稱唐營），看到這地方不但物產(chǎn)豐饒，而且民風(fēng)淳樸，便萌升“駐錫梵修”之意，在得到唐穆宗李恒的恩準(zhǔn)之后，并將此地原來的一座建于唐開元年間（713年——743年）的廟宇進行改建。于是有了千年古剎“敕建木塔禪寺”。在飽經(jīng)歷代戰(zhàn)火及自然災(zāi)害，幾度興廢，直到民國年間才初具規(guī)模，成為一座占地百畝、綠樹環(huán)抱、殿宇恢宏的鄉(xiāng)野寺院。那塊斑駁的“敕建木塔禪寺”的石質(zhì)門額，便是歷經(jīng)滄桑的最好佐證。石質(zhì)門額上自右到左的“敕建木塔禪寺”六個陰刻的楷書大字，鏗鏘有力。其右上角豎寫著“穆宗長慶年間住持德信初建”，左下方豎寫著：“光緒二十五年僧璧成重修，邑人徐嵩峻書”（徐嵩峻系清代興化著名書法……[詳細]

　　施耐庵墓位于興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村。1957年和1982年，江蘇省人民政府兩次公布為文物保護單位。施耐庵世居興化（楊新《施讓墓志銘》“鼻祖世居揚之興化”），明洪武三年(1370）病逝于淮安寓所，其孫施述元扶柩歸里，葬于白駒場施家橋�！杜d化縣續(xù)志》載：“縣境合塔圩內(nèi)施家橋葬元隱士施耐庵”。元明時期的白駒場施家橋及合塔圩內(nèi)施家橋，皆今興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村。自明代以來，歷年清明節(jié)前后，施氏后裔都從四面八方聚集施家橋，在祖塋前舉行隆重而簡樸的祭祀活動。明初所建施耐庵墓，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，到抗戰(zhàn)初期，淹沒在蓬蒿野草之間。1941年，興化縣抗日民主政府成立，第三任縣長孫蔚民在堅持?jǐn)澈罂谷�、組織軍民反掃蕩的艱苦歲月里，仍親往祭奠，并著手重修。不久孫蔚民奉命調(diào)離，臨行前專門交待接任者蔡公杰要修復(fù)、保護好施耐庵墓。1943年，興化縣抗日民主政府在極端困難的條件下，撥出專款重修施墓及墓前磚牌坊。建國后，特別是改革……[詳細]

　　鄭板橋故居，位于江蘇省興化市東城外鄭家巷7-8號。坐北朝南，前后兩進，有正屋坐南朝北房3間，另有門樓、小書齋、廚房各一間。故居內(nèi)陳列鄭板橋生活用具及鄭板橋書畫復(fù)制品，研究鄭板橋的資料等等，堂屋條臺上立有一古銅色鄭板橋全身塑像。1983年全面修繕。為市級文物保護單位。該館基本陳列為“鄭板橋生平及藝術(shù)成就”。陳列“昭陽鄭氏家譜”、板橋老人的遺物、7種版本的《鄭板橋集》、板橋墨跡的復(fù)制品和照片以及有關(guān)的研究論著、資料和劇本、金石、傳說故事等。鄭板橋紀(jì)念館是中國歷史人物紀(jì)念館。1983年11月為紀(jì)念清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋而建立。位于江蘇省興化市城區(qū)。該館藏品1181件，其中鄭板橋書畫墨跡33幅，金農(nóng)、閔貞、鄭鑾、劉熙載等人的書畫348件，當(dāng)代名人為紀(jì)念鄭板橋、施耐庵而作的書畫833件。該館基本陳列為“鄭板橋生平及藝術(shù)成就”。陳列“昭陽鄭氏家譜”、鄭板橋老人的遺物、7種版本的《鄭板橋集》、板橋墨跡……[詳細]

　　拱極臺，位于興化城北海子池畔，臺高6米，占地1300平方米，這里樓臺亭閣依城傍水，參天大樹遮天蓋地，景色幽雅秀麗。拱極臺始建于南宋。寶慶元年（1225年），興化知縣陳垓為防御金兵、蒙古兵等北方軍隊渡淮南犯，利用改造大小垛島和河道開挖的積土，圍繞縣衙署四周筑成長約3.5公里的土城和東南西北四門以及四座水關(guān)，并在縣衙以北的土城南側(cè)構(gòu)筑高臺；根據(jù)五行方位及其對應(yīng)“四象”中的玄武（神龜），將此臺命名為“玄武臺”。同時，在“玄武臺”上建成“襟淮樓”，有著“攻占防守”的意義。元時知縣詹士龍曾于此讀書，故襟淮樓又名讀書樓。明嘉靖初年，為抵御�？苋肭�，知縣傅佩開辟玉帶河，引水入海池，為鞏固城防重修此臺，并改名拱極臺�！肮皹O臺”之名取材于《論語•為政》——“為政以德。譬如北辰，居其所而眾星拱之�！薄氨背健奔础氨睒O”，由此概括出“拱極”之名。拱極臺正門有石刻“拱極”兩字。明清時期，景區(qū)修建、擴建多……[詳細]

　　解家祠堂位于興化市區(qū)東城外大街市場巷內(nèi)，明代建筑，磚木結(jié)構(gòu)。由東樓、西樓、中樓（正廳）、廂房、大門、二門、后門（闕門）等構(gòu)成�，F(xiàn)存東西3幢兩層樓房和西廂房，共有房屋18間，其東端設(shè)有2間兩層樓梯屋，建筑面積368.11平方米。解家祠堂是解氏家族明初遷居興化時的最早聚居處。據(jù)《鶴立堂解氏宗譜》記載，明洪武二年（1369），解氏始祖解七二攜家從蘇州閶門遷居興化，在今“解家祠堂”一帶建屋定居。不久，解七二將原住宅改建為“松鶴道院”（又名來鶴院），又在東南隅建成一座坐西朝東三進殿宇式的“晏公廟”（又名老祖廟）。明永樂（1403-1424）年間，解氏于“松鶴道院”東北角建成大門朝東，占地約3000平方米的“解家祠堂”。宗祠前一進為坐北朝南2層樓房（上世紀(jì)90年代坍塌），后一進為一字排開坐北朝南串樓，分為東、中、西3部分。中樓原為明代平房建筑，民國初年按西樓明代建筑風(fēng)格改為樓房，東樓系明建清修。西樓內(nèi)……[詳細]

　　分布于興化市境內(nèi)垛田、林湖、城東、竹泓等各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。核心保護區(qū)位于垛田鎮(zhèn)東南部蘆洲、征北及高家蕩、楊家蕩一帶，總面積5000余畝。興化地處蘇中里下河腹部，地勢低洼，湖蕩沼澤連綿，歷史上由瀉湖淤積而成。今垛田鎮(zhèn)境內(nèi)的耿家垛遺址及鄰近的南蕩遺址表明，早在新石器時代和先秦時期，種植業(yè)和垛田芻形已經(jīng)出現(xiàn)。先民們?yōu)閴ㄖ澈偷钟�洪水�?zāi)害，在湖蕩和沼澤處利用自然積土成丘，壘土成垛，與水爭田。在水面上形成成千上萬塊形態(tài)各異、溪流回旋的島狀田塊，稱之為“垛”，又名“岸”、“葑”、“島”等。唐大歷二年（767）常豐堰筑成后，由于勞動力增多、種植業(yè)發(fā)展，垛田大面積出現(xiàn)。宋元時期又在沼澤地用木樁、木架塞上泥土水草，覆蓋土壤，形成架田（葑田）。明代以后逐漸固定、加高，在種植果蔬的同時，形成了“葑田鳧唼唼，蘆渚雁嗈嗈”的勝景，“昭陽十二景”中“十里蓮塘”和“兩廂瓜圃”由此得名。建國后，由于里下河地區(qū)防澇抗旱能力增強，到19……[詳細]

　　興化古城墻始建于南宋寶慶元年（公元1225年）。當(dāng)時興化人為抗擊金兵入侵而挖河取土筑成一圈長6華里157步、高一丈多的土墻。城墻設(shè)有四城門，門上有樓，墻外有護城河相依。至明洪武五年（公元1372年）城墻重砌為磚墻，高達11米以上。東南西北四門依次為啟元門、文明門、威武門、肇魁門，四樓為觀海樓、懷曛樓、見山樓、仰宸樓。嘉靖三十七年（公元1558年）為防御倭寇的侵?jǐn)_，再次全面建造城垣，次年竣工。以后城墻多次修葺。民國時為方便交通增開小南門、小東門、小北門，至此城墻有了7個城門。興化城墻在歷史上曾多次發(fā)揮了抗御外敵的作用。在抵御侵犯者的歷史上，最著名的莫過于知縣胡拱辰領(lǐng)軍民力拒元兵入侵事跡，雙方浴血奮戰(zhàn)。興化城終因無有援兵而被攻破，而胡知縣也與城共亡。英雄史事，令人感懷。興化城墻興時可以游覽。明末清初大思想家唐甄曾登臨城墻，作《興化縣城上登覽》——孤城野水忘黃昏，粳稻菰蒲一水痕。風(fēng)急直愁滄浪入，……[詳細]

　　時代：清至民國地址：江蘇省泰州市興華市昭陽鎮(zhèn)東城外大街10號，該藥店可稱得上興化地區(qū)杏林店鋪中歷史悠久，聲名鼎盛的佼佼者。創(chuàng)立于清朝康雍年間，創(chuàng)建者為揚州人方石川。他在深刻考察本地市場后，毅然率族遷居興化城，并在熱鬧非凡的城門口黃金地段附近，買房置業(yè)，開設(shè)藥店，懸壺濟世。并根據(jù)《史記扁鵲傳》中“飲是以上池之水，三十日當(dāng)知物矣”典故，定藥號名稱為“上池齋”。清乾隆十五年（1750），“上池齋”業(yè)主聘請被“揚州八怪”代表人物鄭板橋譽為“邑中楷書第一”的書法家李培源為其書寫店名，并將其制成金字招牌。藥店坐南朝北，前后兩進，磚木結(jié)構(gòu)。前進上下二層，下為店堂，上為藥材庫房；后進是平房，為制藥作坊，系明代建筑�？偨ㄖ�面積280平方米，占地面積216平方米。后又在民國年間經(jīng)方氏后代方少泉改建裝修。店門為海派建筑的典型石庫門，門上方塑有一只口含靈芝的梅花鹿。進得門來，柜臺內(nèi)，藥斗山架、青花瓷罐排列整齊。售……[詳細]

　　趙海仙洋樓，即趙海仙故居，位于興化市區(qū)東城外家舒巷16號，建于晚清。趙海仙，名履鰲（1830-1904），晚清出生于興化中醫(yī)世家。自幼學(xué)醫(yī)，盡得家傳。在深諧祖輩醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，進一步弘揚發(fā)展，對中醫(yī)典籍融會貫通，遵經(jīng)而不泥古，善治疑難雜癥，成為一代名醫(yī)，并成為晚清所形成的“興化醫(yī)派”的杰出代表。所傳弟子遍及江、浙、皖等省，求醫(yī)者遍及大江南北。清光緒年間，慈禧太后不豫，詔天下名醫(yī)進京御診，兩江總督劉坤一舉薦趙海仙應(yīng)詔，趙海仙稱病辭卻。其后湖廣總督張之洞患疾，亦派專使請治。趙海仙不但醫(yī)術(shù)超群，且醫(yī)德高尚。每逢鄉(xiāng)里水災(zāi)疫情，都積極參與義診施藥。若遇貧苦之人上門求醫(yī)，不但無償救治，還供其食宿，故有一代仁醫(yī)“趙半仙”之美譽。我國當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家、曾任衛(wèi)生部顧問的秦伯未先生于建國前選編出版的《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》一書中載述趙海仙“勤術(shù)古訓(xùn)，心得獨多，亦儒者之醫(yī)也。生平樂善為懷，嘗謂‘醫(yī)為仁術(shù)，為醫(yī)而不仁，……[詳細]

　　萬興大典位于興化市區(qū)北城外大街64-70號。始建于清乾隆年間，占地近4000平方米，建筑面積2736平方米。整個建筑群系用上等杉木大青磚建成，共有大小院落7座、天井9個、上下樓房64間，配套平房12間，另有譙鼓樓、營業(yè)輔面等近百間。俯視整個建筑群呈“日”字形，結(jié)構(gòu)精巧，防火馬頭墻高大，相互間通道溝通，大小室、明暗室相互交錯，具有防盜防潮功能。風(fēng)格融徽地與粵桂等地建筑之特征，集當(dāng)時倉儲、保密建筑藝術(shù)大成�，F(xiàn)僅存西樓和中樓。業(yè)主王志廣（約1701-1771年），字方永，號秋浦，清代興化人。曾任廣西蒼梧道守，官至四品。乾隆年間歸里后在北城外建萬興大典。歷久經(jīng)營，直至日寇入侵興化而歇業(yè)，長達200多年。上世紀(jì)90年代以來，國家文化部、省文化廳以及泰州市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家多次來興實地考察，認(rèn)為萬興大典是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模較大的典當(dāng)建筑群之一，也是當(dāng)時興化工商業(yè)、金融業(yè)發(fā)展的實證。當(dāng)代典當(dāng)史學(xué)者曲彥斌先生撰文認(rèn)……[詳細]

　　成氏宅第位于興化市區(qū)牌樓東路北側(cè)。初建于明代永樂（1403-1424）年間，改建于明洪熙元年（1425）。原為東西兩軸各8進，今存東6西7共15進，一律青磚黛瓦馬頭墻，基本保持原有規(guī)模�，F(xiàn)存11個院落間，東以室外火巷、西以串廊成南北聯(lián)接，中以內(nèi)串廊為東西串聯(lián)，形成既分又合的建筑格局�，F(xiàn)存建筑物多為明建清修，古井、掛落、石刻、木雕分布其間�？蛷d、穿堂、正廳（鋤經(jīng)堂）、板廳、內(nèi)院、書屋（小居竹軒）分布有序。曾懸有“兩朝忠藎”、“吐鳳凌云”等匾額，為我市現(xiàn)存體量相對較大的明代府第建筑群。府邸的最初主人成王進 ，字公楷，明初興化人。洪武廿二年（1389）以貢生入仕，歷官代州學(xué)政、蔚州知州和北平布政參議。后以參加“靖難之役”有功，先后被贈封吏部侍郎和兵部尚書（大司馬）。歷經(jīng)600年滄桑，到改革開放前，已散落為民居大雜院，部分建筑被人為改建、加建。2009年興化市人民政府對其實施動遷修復(fù)。今除第一進還……[詳細]

　　興化東岳廟位于興化市區(qū)牌樓路41號。主體建筑初建于明代永樂年間（1403-1424），其中四圣觀建于元末至正年間（1341-1368），是興化歷史上體量最大的道教叢林。明清兩朝及當(dāng)代多有修繕，因戰(zhàn)爭而頹廢。余產(chǎn)（東岳廟正殿及四圣觀、財神祠等殿室）建國后曾歸文化部門使用。主體建筑正殿為前后兩殿，中間以卷棚勾搭連成，深邃闊大。前殿為三間七檁硬山頂，開闊15米。后殿高18米，重檐歇山，內(nèi)呈方形藻井式。前后殿之間以五檁卷棚相銜接，相接處為層層疊疊的斗拱，工藝精湛，為國內(nèi)罕見。從外觀看，大殿重檐歇山九脊高瓴，戧角飛翹，檐下飾以斗拱、額枋、雀替。瓦壘角下懸楣子、風(fēng)鈴。脊瓴中央置銅制葫蘆形寶瓶，兩端有鴟吻。凡脊皆塑有仙人、走獸。氣勢恢宏，雄偉壯觀。2008年基本按歷史原樣修復(fù)。除正殿外，恢復(fù)山門、十王、文昌、財神、斗姆、四圣、呂祖、慈航諸殿及長生院、抱一亭、碑廊等一應(yīng)設(shè)施。興化東岳廟不僅是興化宗教歷史文……[詳細]

　　中原才子坊位于今儒學(xué)廣場西南側(cè)，石質(zhì)，四柱三門，磚木重檐，東西向，下為舊儒學(xué)街。牌坊初建于嘉靖二十九年（1550），為嘉靖十年（1531）辛卯科經(jīng)魁宗周（官至四川馬湖知府）、二十九年（1550）庚戌科進士宗臣父子而立，名“父子科第”。嘉靖三十九年（1560）因宗臣逝世，于“父子科第”坊的背面加鐫“中原才子”，又制匾懸于四牌樓上。后因年久失修，重檐、坊額盡失，僅四根石柱仍存。2009年按歷史原樣復(fù)建，并按原儒學(xué)街原高度將地坪下沉。宗臣（1525-1560），字子相，號方城，明代興化人。著名文學(xué)家，“嘉靖七子”（又稱“后七子”）之一，被譽為“中原才子”。嘉靖二十九年（1550）進士，官至福建按察副使。其《宗子相集》15卷入《四庫全書》，其中《報劉一丈書》入《古文觀止》，建國后曾作高中語文教材。中原才子牌坊具有較高的歷史文化價值和建筑科技價值， 2009年，興化市人民政府公布為文物保護單位�！�…[詳細]

　　興化城墻初建于南宋寶慶元年（1225），為土城，元末坍塌。明朝洪武五年（1372）用磚重建，內(nèi)外環(huán)水為濠。明代嘉靖三十八年（1559），因抗倭需要加高至11米，外昂內(nèi)卑，底寬13米。重立四門崇四樓，東為啟元門、觀海樓；南為文明門、懷薰樓；西為威武門、見山樓；北為肇魁門、仰宸樓。又辟東南西北四門水關(guān)與城內(nèi)市河相通，城墻上設(shè)窩棚哨所20處。歷經(jīng)南宋抗擊蒙古，元末張士誠起義，明末“三王”起義（新昌王抗清），以及近代抗日戰(zhàn)爭時期收復(fù)興化城等戰(zhàn)火，城墻斑駁殘敗。1958年，經(jīng)省政府批準(zhǔn)，主體基本拆除�，F(xiàn)僅存東岳廟北側(cè)和東營街東側(cè)兩部分。1986年，興化縣人民政府公布為文物保護單位。2002年，江蘇省人民政府公布東岳廟北側(cè)一段為文物保護單位。2006年，興化市政府對該段城墻進行大修，2010年在此北側(cè)新建古城墻遺址公園。……[詳細]

　　四牌樓位于江蘇泰州市，四牌樓里是層層疊疊、大大小小、風(fēng)格各異的書法匾額，啟功、沙孟海、趙樸初等47位當(dāng)代書法名家的墨跡相互輝映，讓人目不暇接，小小四牌樓，能讓這么多名家青睞，足見其分量。四牌樓最初建于明代，里面陳列著宋至民國初年興化籍名人孝子、名宦良臣所獲得的匾額，供鄉(xiāng)人瞻仰與學(xué)習(xí)，這些匾額大都由當(dāng)時的統(tǒng)治者親書或頒發(fā)，傳承至今，當(dāng)屬不易，可惜“文革”中，樓毀匾散。上世紀(jì)80年代，興化市重修四牌樓，基本按原貌建設(shè)，占地面積比歷史上擴大了近一倍，也從民間收集到樓中原匾7塊，但原來的字跡均已模糊得無法辨認(rèn)，所幸的是最具象征意義的樓頂部的“五岳朝天”仍然是舊時的飾物。景點位置泰州市興化市牌樓路……[詳細]