梵凈山西線古寺眾多，是傳統(tǒng)的朝山路線，早在唐宋時期，印江就有甲山西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、梵凈山護國寺等眾多寺廟，到了明清，梵凈山區(qū)佛教興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。中國佛協(xié)曾認定：“梵凈山，是全國著名的彌勒菩薩道場，是與山西五臺山文殊菩薩道場、四川峨眉山普賢菩薩道場、安徽九華山地藏菩薩道場、浙江普陀山觀音菩薩道場齊名的中國佛教名山”。護國寺最早建于唐代，開始叫“天池院”，興旺于明代，改稱“護國寺”，興旺時期，兩萬平方米的建筑而廟宇重重，幾百僧人而佛樂聲聲。但后來若干次兵匪患難，幾度重毀重修。護國寺現(xiàn)占地兩萬多平方米，山門的門額上“護國禪寺”藍底金字匾，為中國書法家協(xié)會理事、重慶書法協(xié)會主席、印江籍貫的魏宇平先生所書。進山門后，第一座建筑為天王殿。然后過放生池，走“T‘型橋，拾臺階而上，到大雄寶殿。此大雄寶殿為西南之最，它面寬36米，進深31米，高20米。大雄寶殿正中供奉釋迦牟尼佛、……[詳細]

　　在印江土家族苗族自治縣木黃左側(cè)的將軍山腰，前臨橫河。1934年5月，賀龍、關(guān)向應(yīng)率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第三軍由四川彭水西渡烏江，迅速攻占沿河、德江、印江、松桃、酉陽、秀山等6縣的廣大毗連地域，建立黔東特區(qū)政府和百余個鄉(xiāng)蘇維埃。同年8月，任弼時、-、蕭克率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍第六軍團，作為中央紅軍長征的先遣隊，從江西永新突圍經(jīng)湖南進入貴州，于10月下旬到達印江木黃、松桃石梁一帶與賀部勝利會師（紅三軍則恢復(fù)二軍團番號）。1976年0印江縣委決定在木黃建立紀(jì)念碑，1978年6月落成，碑身正面是-題“中國工農(nóng)紅軍第二、第六軍團木黃會師紀(jì)念碑”大字楷書，碑呈方形，上小下大，高14．2米，設(shè)有護欄和臺階，占地720平方米�！�…[詳細]

　　敇賜碑的全稱叫《敇賜梵凈山重建金頂序碑》，是梵凈山值得一看的明代文物，此碑建于明萬歷46年，即公元1618年，是御僧妙玄奉神宗皇帝之命將梵凈山金頂古佛道場重新鼎興之后，由神宗皇帝下圣旨敕建的。執(zhí)筆者為戶部郎中李芝彥。戶部郎中相當(dāng)于中央朝廷的副部長。碑文全是楷書陰刻，共計1349個字，其中序文838個字，附文511個字。文章寫得駢麗華美，氣勢汪洋恣肆；內(nèi)容豐富詳實，感情酣暢淋漓。是記錄靈山佛教發(fā)展歷史，確定靈山佛教地位的最權(quán)威、最有價值的資料，也是描寫梵凈山山川形勝的第一美文。 景點位置貴州省銅仁地區(qū)梵凈山……[詳細]

　　進入梵凈山山門一公里，就能看到龍泉寺了，這里有巨大的彌勒佛塑像�！按蠖悄苋荩�容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人”。憨態(tài)可掬、笑容可掬的彌勒菩薩，給莊嚴(yán)肅穆的佛界天國增添了幾多人間煙火。 景點位置貴州省銅仁地區(qū)梵凈山……[詳細]

　　嚴(yán)氏宗祠位于縣城振興路，建于清光緒年間，為封閉式建筑。四周圍墻，中有天井、前廳、廂房等，門窗石刻造型優(yōu)美，浮雕細膩入微。這里是一個石木雕刻的博物館。嚴(yán)家在清代還出了個大書法家“嚴(yán)寅亮”，題寫“頤和園”而名振海內(nèi)外。……[詳細]

　　文昌閣位于城西，是一座四方八棱七層，高達12丈的古塔，印江文化的象征。其前身是“澄清樓”，始建于明代嘉靖十年。嘉靖二十九年，改建此樓，更樓為閣，稱“梓潼樓”，始供神像于內(nèi)，香客進香于閣。閣建不久，因故被毀。崇禎二年，由當(dāng)任印江知縣史諫重修之，始名文昌閣。明末，文閣毀于兵燹。清康熙二十年，知縣馬士芳再修，再修的閣，高七十尺，四層八面。嗣后，時圮時修。時至清代中葉，原閣不復(fù)存在，惟有斷碑殘瓦等零落于草間。道光十六年，陜西人鄭士范來宰印邑，應(yīng)民眾之求，重修其閣。文昌閣的建筑結(jié)構(gòu)，內(nèi)圈斗木架，外圍封磚墻，木架與磚墻緊緊連接，相依為命。木架以柱頭為核心，又八根柱子穿連成八角形。上下柱子的接頭處，除鋸銜口斗緊之外，還加鐵咂咂上。一層的八根柱頭，凳在八個雕有圖案的磉磴上。每隔二層，木架略向內(nèi)收，使之上小下大，腳重頭輕，更加穩(wěn)固。柱頭、地腳枋、挑、穿牌此四者之間，相互穿連上閂，彼此環(huán)環(huán)扣緊。閣面的裝飾，一……[詳細]