何園坐落于江蘇省揚州市的徐凝門街。何園又名“寄嘯山莊”，是清乾隆年間雙槐園的舊址。清同治年間，道臺何藏舠在雙槐園的舊址上改建成寄嘯山莊，園名取自陶淵明“歸去來兮……登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”之意，辟為住宅的后花園，故而又稱“何園”。全園可分為東西兩個部分，以兩層串樓和復(fù)廊與前面的住宅連成一體。東園的主要建筑是四面廳，為一船廳，單檐歇山式，帶回廊，面闊15.65米，進深9.50米。以此建筑為主景，南向的明間廊柱上，懸有木刻聯(lián)句“月作主人梅作客，花為四壁船為家”；廳北有假山貼墻而筑，參差婉蜒，妙趣橫生；東有一六角小亭，背倚粉墻；西有石階婉轉(zhuǎn)通往樓廊；南邊建有五間廳堂，三面有廊。復(fù)道廊中的半月臺，是中秋賞月的好地方。西園空間開闊，中央有一個大水池，樓廳廊房環(huán)池而建。池的北樓寬七楹，屋頂高低錯落；中樓的三間稍突，兩側(cè)的兩間稍斂，屋角微翹，形若蝴蝶，故而俗稱“蝴蝶廳”。樓旁與復(fù)道廊相連，并與假山貫……[詳細]

　　個園坐落于江蘇省揚州市郊的東關(guān)街。個園的前身是清初的壽芝園。相傳壽芝園中的疊石是石濤和尚的杰作。嘉慶、道光年間，兩淮鹽商黃至筠購得此園并加以改建，在園中種植千竹，并取“竹”之半，又取蘇軾“可使食無肉，不使居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗”之意，稱“個園”。個園內(nèi)的景物布局緊湊，以疊石立意、氣勢雄偉而著稱，尤以“四季假山”聞名于世。春山為個園月門，門上有石刻“個”字，形如三片竹葉。步入園門，修竹迎面，石筍參差，構(gòu)成一幅以粉墻為紙，竹石為繪的春景畫面，以假襯真，猶如“雨后春筍”。進月門，向北為桂花廳，廳前廣植叢桂，后有清池一潭。池上有石橋可直達園北的七楹長樓，樓下有高大的梧桐樹，并有幾叢芭蕉點綴其間。夏山為繞桂花廳，是一座用太湖石疊成的玲挑剔透的“夏山”，湖石假山臨池而立，有洞溪、曲岸、幽洞、鐘乳等景致，石峰的形象如夏云，陽光照射石面，明暗形成強烈的對比，如同夏境一般。山頂秀木成蔭，松柏如蓋，山……[詳細]

　　千年古剎大明寺雄踞在蜀岡中峰之上，依山面水，俯瞰風(fēng)景秀麗、儀態(tài)萬方的瘦西湖和萬花園。大明寺集佛教廟宇、文物古跡和園林風(fēng)光于一體，歷來享有“淮東第一觀”之盛名。大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間，故稱“大明寺”。到了清代乾隆皇帝南巡，因避諱“大明”，敕名為“法凈寺”。1980年，為迎接日本唐招提寺鑒真坐像回揚“省親”，復(fù)名“大明寺”。由蜀岡腳下蜿蜒而上的百級臺階上行，蒼松翠柏掩映，塵俗漸漸遠去。大明寺山門前聳立著一座纂書“棲靈遺址”的木質(zhì)牌樓。由南向北，牌樓、天王殿、大雄寶殿等主體建筑在一條中軸線上。中軸線以東，布局著藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、臥佛殿和戒壇；中軸線以西，布局著平山堂、谷林堂、歐陽祠和西花園。大明寺以北，一水之隔是新建的鑒真佛教學(xué)院和鑒真圖書館�？偯娣e近500畝的高岡之上，古典建筑恢宏雄偉、大氣磅礴。歷經(jīng)1500多年滄桑歲月的大明寺，歷史上幾經(jīng)戰(zhàn)火、幾度重建。清咸豐三年，在太平……[詳細]

　　盂城驛開設(shè)于明洪武八年（1375年），位于高郵南門外，是明代遺留下來的一處驛傳建筑。盂城驛是目前全國規(guī)模最大、保存最完好的古代驛站。盂城，高郵的別稱，盂城驛故而得名�！　∮鄢求A原規(guī)模宏大，有正廳五間、后廳五間、送禮房五間、庫房三間、廚房十間、馬神廟一間、馬房十二間、前鼓樓三間、照壁牌樓一座。驛北為驛丞宅，驛旁秦郵公館，堤上有迎賓房的皇華廳，東南有馬飲塘……　　明代驛站功能有二：一是供過往使臣投宿，相當(dāng)于現(xiàn)代的招呼待所或賓館。凡持有“驛關(guān)”的-，可按官階高低及仆從多寡免費享受驛站提供的住宿、膳食、舟車、夫馬；二是郵送過境公文。明制：在主要郵路上一般是每隔10里設(shè)一郵鋪，次要郵路則是20-30里不等。盂城驛是我國古代南北大動脈——京杭大運河上的一處重要驛站�！　∮鄢求A于1995年修復(fù)并對外開放�，F(xiàn)為全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　揚州漢陵苑，又名漢廣陵王墓博物館，是瘦西湖蜀岡風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的重要旅游景點之一，是一座融文物與園林為一體，反映揚州漢文化的展示中心，為國家AAA級景區(qū)。漢陵苑的仿古建筑氣勢恢宏，素有“小中山陵”之稱，拾階而上，高大的中央展廳，給人以博大精深之感。苑內(nèi)主要展示了西漢第一代廣陵王劉胥及王后的木槨墓。兩座墓同屬于帝王級的“黃腸題湊”式木槨墓，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是全國罕見的大型漢代墓葬之一，距今已有2000多年的歷史。該墓共用“題湊”八百多根。由于木頭皆向內(nèi)，“頭”者，“題”也；“湊”者，聚也，即頭部集中內(nèi)向為“題湊”，由于黃柏木皆取內(nèi)芯，故名“黃腸”，這就是“黃腸題湊”，是西漢帝王諸候享用的特殊的墓葬制�！包S腸題湊”的槨內(nèi)是一個個裝擺隨葬品的耳室，一個個相聯(lián)又相隔，每室皆有門，步入其中，如進迷宮。該墓雖被人大規(guī)模的盜掘，但仍出土大批文物，如銀器、銅器、鐵器、玉器、漆器、陶器、木俑、等約有千件之多……[詳細]

　　寶應(yīng)縣寧國寺始建于唐貞觀十一年（637年），由無塵和尚開山，原址在縣城葉挺路東首，名為寧國教寺，后易名寧國禪寺，迄今1368年。歷代僧、官多加修建。據(jù)史料記載，寧國寺規(guī)模宏大，大雄寶殿匾額為唐代大書法家顏真卿所書。寺藏明萬歷銅鐘，前后共6處，殿堂樓閣數(shù)百間，有“跑馬關(guān)山門”之說。寺后有千佛樓，主供釋迦牟尼，樓內(nèi)每根梁柱上雕刻的多尊佛像，形態(tài)各異，組成千佛繞毗盧的場面。清道光六年，大雄寶殿毀于大火，近百年來屢遭天災(zāi)-，古寺瀕臨滅跡。1993年3月，寶應(yīng)縣人民政府決定在原城隍廟、萬壽庵舊址上又重建寧國寺。建設(shè)規(guī)劃范圍，北起縣城東門大街，南至新建巷，西起張仙廟橋，東至安宜南路，面積約40000平方米。其布局分為三區(qū)一帶，即：中部這寺院建筑中軸線及參觀游覽區(qū)，東部為天王殿、鐘樓、東配殿及外圍仿古建筑群，西部為鼓樓、寶塔、戒壇、講經(jīng)堂、西配殿、齋堂及生活區(qū)。至2005年，已新建天王殿、藏經(jīng)樓、東部仿……[詳細]

　　開元寺，原在江都大橋鎮(zhèn)永濟橋西二百多米的地方，它建于唐開元二年（714），開因此得名。寺名由大書法家李邕題寫。寺由山門、大雄寶殿、觀音閣、南樓等組成，高大宏偉、凝重端莊。大詩人劉長卿、盧綸、羅隱等曾登臨賦詩抒懷。清順治十八年遷移至鎮(zhèn)西三豐村，寺貌依舊。1958年寺廢圮。1994年開始，重新興建山門、三圣殿、客堂、齋堂等。主體建筑大雄寶殿，由揚州建筑設(shè)計院設(shè)計，大殿的彩繪由我國著名彩畫大師、北京故宮博物院馬田老先生主持設(shè)計。大雄寶殿為歇山復(fù)檐，翹角飛檐，高大雄偉。寺內(nèi)供奉釋迦牟尼大佛像等，佛身高大，氣魄非凡。整個大雄寶殿，構(gòu)造精良，絢麗多姿，體現(xiàn)了江都“當(dāng)代魯班”的技藝，是江都的建筑杰作。2000年大雄寶殿竣工，當(dāng)年舉行了隆重的開光儀式，國內(nèi)外名僧佳賓云集，盛況空前。中國佛教協(xié)會會長趙樸初贈書，茗山法師題寫寺匾，雪松法師撰寫楹聯(lián)：“圣教東來金人應(yīng)夢，開元重建政策英明�！遍_元寺歷史悠久，大雄寶……[詳細]

　　揚州吳道臺宅第建于清光緒二十四年（1898年）的吳道臺宅，原占地30畝，建筑約占7930平方米。共分五個序列，計有房屋百余間（俗稱九十九間半），宅東原有蕪園和祠堂。由于藏書樓模仿寧波天一閣，第二、第三、第四軸線完全仿造寧紹臺道衙署，為此，吳引孫專門聘請浙江匠師來揚營建，主要建筑材料亦采自于浙江。該建筑規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧、雕飾精美，是揚州獨具一格的古官府建筑群，也是江南三大名宅之一，具有較高的歷史和藝術(shù)價值�，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。吳道臺宅第為晚清浙江寧紹臺道道員吳引孫出資，吳引孫、吳筠孫兄弟兩房共有的大型私人住宅。宅主吳引孫歷官浙江寧紹臺道道員、廣東按察使，遷甘肅、新疆布政使；署理新疆巡撫，浙江布政使等職。吳氏舊有“有福讀書堂”，后建“測海樓”藏書，原有藏書8020種，247759卷，是我國現(xiàn)存最完好的個人藏書樓。在吳氏兄弟的影響下，孫輩多學(xué)業(yè)有成。其中佼佼者有：吳征鈺，字譜初，民國時曾……[詳細]

　　揚州瓊花觀瓊花觀作為千年古道觀，歷經(jīng)興衰滄桑，終于以嶄新的風(fēng)貌展現(xiàn)在世人面前。雖然現(xiàn)在還沒有住觀道士，雖然大殿內(nèi)未塑神像，但它作為揚州著名道觀和著名的歷史文化遺跡，在人們心目中始終享有崇高的地位。而被譽為維揚一株花，四海無同類的千年瓊花，正以其天下無雙的風(fēng)采笑迎海內(nèi)外賓朋。明代揚州知府吳秀在觀里建玉皇閣，閣高三層，高大壯麗，登閣可以俯視全城。時至清代，瓊花觀已逐漸衰敗，到了民國時期，蕃厘觀內(nèi)的建筑物已基本毀于大火�，F(xiàn)今的蕃厘觀是由揚州市政府出資于1993年開始重修，歷時三年，耗資1800萬元，重建后的蕃厘觀，觀門仍朝南。觀前的石牌坊系明代所建，石質(zhì)呈糙米色，有左右兩根石柱，上圓下方，柱端似華表，分別雕刻日月形狀，左為赤烏，象征著太陽，右為玉免，象征著月亮。門樓三間，上嵌一方石額，蕃厘觀三個大字為清人劉大觀所題。其后是具有民族風(fēng)格的三間單檐山門殿。觀內(nèi)的主殿是一座砌在高基平臺上的五楹重檐大殿……[詳細]

　　文游臺位于高郵市人民路507號，整體結(jié)構(gòu)坐北朝南，始建于北宋太平興國年間（976年），原為東岳行宮，因蘇軾過高郵與本地先哲孫覺、秦觀、寓賢王鞏等會集于此，飲酒論文，故名文游臺。自宋以來，此處名勝一直吸引四方文人學(xué)士前來仿古拜賢。之后屢有興廢，現(xiàn)存建筑為清代重修的遺物。文游臺文物景區(qū)內(nèi)現(xiàn)存有文游臺主體樓、盍簪堂、秦觀讀書臺、四賢祠等一批價值較高的文物，特別是盍簪堂內(nèi)的秦郵帖，彌足珍貴，堪稱一絕。文游臺景區(qū)現(xiàn)為秦郵八景之一，淮堧名勝之地，江蘇省文物保護單位。江蘇高郵文游臺，始建于北宋太平興國年間（976年），原為東岳行宮。也有資料記載始建于北宋元豐年間，現(xiàn)存建筑大部為嘉慶十九年重建。據(jù)《高郵州志》載：“宋蘇軾過高郵，與寓賢王鞏、郡人孫覺、秦觀載酒論文于此。時郡守以群賢畢集，顏日文游臺”。自宋以來，此處名勝一直吸引四方文人學(xué)士前來訪古拜賢。宋代詩人曾幾在《文游臺》詩中寫道“憶昔坡仙此地游，一時人……[詳細]

　　史可法墓在揚州市廣儲門外街24號梅花嶺畔。史可法，字憲之，號道鄰。河南祥符(今開封市)人。崇禎進士，南明大臣，抗清名將，初為西安府推官，后升任南京兵部尚書。崇禎十七年(1644)明亡，南明弘光政權(quán)建立，以兵部尚書兼東閣大學(xué)士督師揚州。順治二年(1645)四月，清兵圍困揚州，他拒降固守，城破被執(zhí)，不屈而死。嗣子副將史德威尋遺骸不得，乃葬其衣冠于梅花嶺下，實現(xiàn)他生前的遺愿。清初曾建祠于大東門外，后圮。乾隆年間(1736～l795)于墓西側(cè)建祠，并謚“忠正”。咸豐間(1851～1861)毀于兵災(zāi)，同治九年(1870)重建。民國24年(1936)和37年(1948)曾進行過維修。現(xiàn)存建筑除遺墨廳、梅花仙館，大部為晚清所建。新中國建立后，曾多次修繕，1988年辟為“史可法紀(jì)念館”。史可法墓祠，大門臨河，東為墓，西為祠，并列相連。東大門硬山頂，門兩邊有檳榔紋石鼓一對，上額“史公墓”三個金色大字。進門為……[詳細]

　　江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布鎮(zhèn)國寺塔宋、明高郵市城西運河中在古老的運河上，船只南來北往。當(dāng)高郵城才隱約可見的時候，遠遠就能看到一座方形的寶塔巍然矗立在運河當(dāng)中，這就是被古建筑家們稱道的“南方大雁塔”——鎮(zhèn)國寺塔。鎮(zhèn)國寺塔是唐代僖宗（874～888）年間新建。僖宗李儇有個弟弟，大概是看破紅塵了吧，走出宮廷，剃發(fā)為僧。他到處周游，遍訪名剎。一日行腳到高郵，見西門內(nèi)城角有一塊平坦的曠地，原是建太平倉（即義倉，谷賤時加價收進，以免傷農(nóng)：谷貴則減價出售，以利貧民）的地基，環(huán)境幽靜而美麗。這里西倚平津堰，一堤煙柳，郁郁蔥蔥，運河流水汩汩，珠湖雪浪滔滔，身臨其境，俗念塵思，頓然消失。僖宗的弟弟看中了這塊地方，便請求他的哥哥在這里建一座寺廟，供他修行念佛。僖宗答應(yīng)了他的請求，并賜給他舉直撣師的稱號。舉直撣師收了一批又一批弟子，專心致志講經(jīng)說佛。曉晨夜半，鎮(zhèn)國寺的鐘聲在古運河的上空……[詳細]

　　菱塘清真寺位于我省唯一的回族鄉(xiāng)菱塘北部的清真村，是傳教士薛琦于清道光二十四年（公元1844年）所建。該寺占地面積3500多平方米，呈前后三進。內(nèi)設(shè)前殿、大殿、窯殿、水房、教長室和殯具室。其中窯殿為四方亭閣，飛翼重檐，具有濃郁的民族風(fēng)格。2006年，該寺被公布為江蘇省文物保護單位。該寺已成為穆斯林活動的中心，歷年來，該寺除了正常進行禮拜外，每逢伊斯蘭教的古爾邦節(jié)、開齋節(jié)、圣忌節(jié)等重大節(jié)日，都有江蘇、安徽鄰近五個縣市的數(shù)千名穆斯林來此參加宗教活動。高郵菱塘清真寺列入中國海上絲綢之路申報世界遺產(chǎn)的遺產(chǎn)點之一，為國家3A級旅游景區(qū)。菱塘清真寺位于高郵市菱塘回族鄉(xiāng)北部的清真村，是中國華東地區(qū)規(guī)模最大的伊斯蘭教穆斯林禮拜清真寺，據(jù)記載，清真村的清真寺，明中葉前初建于回回灣（今清真村）。原占地面積3500平方米，呈前后三進、兩廂三院。寺前有照壁、寺后有花園。寺內(nèi)建筑有前殿、大殿、窯殿、水房、南北廂房、殯……[詳細]

　　“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜，玉人何處教-�！边@是唐朝詩人杜牧留給我們的千古絕句，千百年來，二十四橋以其清麗俊爽的畫面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠揚的情調(diào)撥動了無數(shù)文人墨客的心弦。整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。它全長24米，寬2。4米，兩端各12級臺階，兩邊各24根漢白玉雕柱，高、寬各2。4米，臺級24層，處處都與“二十四”對應(yīng)。橋上雕飾明月圖案，秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山，西有熙春臺，再現(xiàn)了唐詩中的詩情畫意。景區(qū)占地約7公頃，為一組古典園林建筑群，整個景區(qū)在體現(xiàn)“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的意境中起著承前啟后的作用。站在二十四橋處，可以看見熙春臺，綠色琉璃瓦覆頂，朱紅色的門窗，顏色出挑又不失古雅。除了熙春臺，望春樓、玲瓏花界也是二十四橋附近的景點。地址：揚州市邗江區(qū)大虹橋路28號瘦西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)類型：橋游玩時間：建議15分鐘電話：瘦西湖電話：0514-8735……[詳細]

　　揚州隋煬帝陵位于揚州邗江區(qū)槐泗鎮(zhèn)的隋煬帝陵是省級文保單位，是隋煬帝楊廣的陵墓，作為帝王之墓，既是一個旅游景點，又有其歷史價值和考古價值，吸引著許多中外懷古者的到來。隋煬帝楊廣（公元569-618年），在位十四年，是中國歷史上的一位功過參半的帝王。大業(yè)十四年在江都被宇文化及縊殺，初殯于江都宮流珠堂，后葬吳公臺下，唐平江南后，以帝禮改葬雷塘現(xiàn)址。清嘉慶十二年（1807年）大學(xué)士阮元為其立碑建石，揚州知府伊秉綬隸書“隋煬帝陵”。“入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘數(shù)畝田。”其墓年久荒蕪，清嘉慶十二年（1807），學(xué)者阮元發(fā)現(xiàn)后，重立墓碑，上鐫隸體“隋煬帝陵”4字，由清書法家、揚州知府伊秉綬書。1983年后陸續(xù)修葺，修復(fù)了墓道和墓臺。周圍林木蔥郁，多為松柏、石楠和女貞。1986年初步整修，1995年對其進一步整修保護，占地3萬平方米，存雷塘、祭臺、墓冢三歷史遺跡。1999年再……[詳細]