華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里,南依驪山，北面渭水。因其亙古不變的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的愛情故事、西安事變發(fā)生地以及豐厚的人文歷史資源而成為中國著名的文化旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位,國家首批AAAAA級旅游示范景區(qū)。華清池融人文歷史和自然景觀于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此修建離宮別苑。景區(qū)仿唐建筑大氣恢宏，園林風光別具一格。主要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事變舊址、九龍湖與芙蓉湖風景區(qū)、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽殿、長生殿、環(huán)園和禹王殿等標志性建筑群，有體驗皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長湯苑、少陽苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯（精品）酒店。2007年4月推出的大型實景歷史舞劇《長恨歌》，成為中國旅游文化創(chuàng)意產業(yè)的成功典范。2012年5月推出的多媒體影像劇《玄境長生殿》，成為傳統(tǒng)博物館數字化改造的新模式。近年來，華清池……[詳細]

　　大明宮遺址，在今火車站北1公里多的龍首原上。大明宮是唐京城長安“三大內”中規(guī)模較大的一座，位于當時長安城北的禁苑中。坐北朝南，居高臨下，氣勢宏偉。大明宮初建于唐太宗貞觀八年（公元634年），名“永安宮”是唐太宗李世民為他父親李淵修建的夏宮。工程未完，李淵便死，遂于貞觀九年正月改名“大明宮”。高宗龍塑二年（公元662年），斂收雍、通、歧等十五州的民錢，減百官一個月的薪俸，重建大明宮。第二年遷大明宮聽政，改名為“蓬萊宮”，咸亨元年（公元670年）又改名為“大明宮”，從此大明宮的名稱才固定下來。大明宮的范圍很大，實測宮城西墻2256米，東墻2641米，略呈楔型，其有十一門。大明宮正門名丹鳳門，正殿為含元殿，含元殿以北有宣政殿，宣政殿左右有中書、門下二省，及弘文、史二館，此外，有別殿、亭、觀等三十余所。自高宗咸亨元年以后，大明宮成為朝政活動中心。含元殿是當時唐長安城內最宏偉的建筑。唐李華《含元殿賦……[詳細]

　　秦始皇陵距西安30公里，位于西安市臨潼縣東約5公里，南依驪山，層戀疊嶂，山林蔥郁；北臨渭水，逶迤曲轉，銀蛇橫臥。高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美。秦始皇陵是為秦始皇蠃政為自己修建的陵墓，是世界上最大的地下皇陵，能與之媲美的是古埃及金字塔這座世界上最大的地上王陵。秦始皇陵于秦始皇即位起開工修建，前后歷時38年之久，比著名的埃及胡夫金字塔的修造時間還長8年，動用修陵人數最多時近于80萬，幾乎相當于修建胡夫金字塔人數的8倍。陵園仿照秦國都城咸陽建造，大體呈回字形，陵墓周圍筑有內外兩重城垣，陵園內城垣周長3870米，外城垣周長6210米，陵區(qū)內目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。秦始皇陵的封土夯筑而成，形成了三級階梯，狀呈覆斗，底部近似方型，底面積約25萬平方米，高115米，但由于經歷二千多年的風雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)封土底面積約為12萬平方米，高度為87米，整座……[詳細]

　　碑林是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫。這里名碑林立，藏品豐富，是我國古代書法藝術的寶庫。同時匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案，記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，馳名中外。愛好書畫和歷史的游客不可錯過。介紹西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列從漢到清的各代碑石、墓志一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案；記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。碑林博物館位于西安市文昌門內三學街15號，原為陜西省博物館，建于1944年。它是在具有900多年歷史的“西安碑林”基礎上，利用西安孔廟古建筑群擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術博物館。館區(qū)由孔廟、碑林、石刻藝術室三部分組成，現(xiàn)有館……[詳細]

　　西安半坡博物館是中國第一座史前遺址博物館，是國務院頒布的全國第一批重點文物保護單位，是我國目前唯一保存完好的原始社會遺址，距今已有6000多年的歷史，是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。遺址面積5萬平方米。1953年春發(fā)現(xiàn)，經中國科學院考古研究所組織近200名考古工作者持續(xù)4年時間的發(fā)掘，從中獲得了大量珍貴的科學資料。發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產工具和生活用具約近萬件。半坡博物館現(xiàn)陳列展覽面積約4500平方米，分為出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。出土文物陳列主要展出半坡遺址和姜寨遺址出土的原始先民使用過的生產工具、生活用具和藝術品等，包括石斧、石鏟、石刀、刮削器、敲砸器、箭頭、磨盤、紡綸、骨錐、骨刀、骨針、魚鉤、魚叉、陶缽、陶盆、陶碗、陶罐、陶甑以及尖底瓶等，……[詳細]

　　小雁塔位于友誼西路南側的薦福寺內，與大雁塔東西相向，成為唐代古都長安保留至今的兩處重要標志之一。小雁塔建于唐景龍年間（707—709），是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔。薦福寺創(chuàng)建于公元684年，原名獻福寺，是唐高宗生日宗室皇族為他“獻�！倍�建造的。武則天天授元年（公元690年）改稱大薦福寺。薦福寺的鐘樓懸有一口金代明昌三年鑄造的大鐵鐘，高3.5米，口徑2.5米，周長7.6米，重10噸。鐘聲清脆銳耳，10里之外都能聽的清楚。塔影秀麗，鐘聲宏亮，這就是稱作關中八景之一的雁塔晨鐘。小雁塔為密檐式磚塔略呈梭形，高43.38米，塔底平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門楣、門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門楣上的天人供養(yǎng)圖像，藝術價值很高。塔原高十五層，現(xiàn)余十三層，塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上愈促，秀麗玲……[詳細]

　　大雁塔文化休閑景區(qū),坐落西安標志性建筑大雁塔的腳下,是國家AAAAA級景區(qū),也是中國首批國家級文化產業(yè)示范區(qū)——曲江新區(qū)的北大門。自2003年12月31日大雁塔北廣場盛妝開放以來,景區(qū)平均每日接待各地游客數以萬計,成為游客的樂土、市民的家園、城市的窗口、文化的盛地,被譽為西安的“城市會客廳”,為西安、陜西的文化建設和旅游業(yè)發(fā)展帶來了極大的品牌效應。大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動人民智慧結晶的標志性建……[詳細]

　　漢長安城未央宮遺址位于西安城西北約5千米處。在西漢200多年中，這個城市一直是中國的政治、經濟和文化中心。漢長安城是中國歷史上建都朝代最多、歷時最長的都城，在西安建都的13個王朝中，10個王朝以漢長安城為都。漢長安城遺址也是迄今規(guī)模最大、保存最完整的都城遺址。遺址現(xiàn)為全國重點文物保護單位。漢長安城歷經三個時期，90多年建成。漢高祖五年，劉邦將秦興樂宮重修，改名為長樂宮，由櫟陽遷都于此處理朝政。漢高祖七年建成未央宮�；莸墼�年開始修筑長安城，惠帝五年九月城墻修筑完工。漢武帝太初元年，興建了城內的北宮、桂宮、明光宮和城西的建章宮，并在城西修建上林苑，開鑿了昆明池等。至此，長安城全部建成，規(guī)模齊備。周長25．7公里，面積36平方公里。為了把先修的宮殿建筑都包括在內，城垣只得順地勢修筑，因此，漢城成為不規(guī)則的方形。城南像南斗星，城北像北斗星，因此又稱“斗城”。城內街道布局整齊，有8條大街，160個巷……[詳細]

　　西安城墻位于西安市中心區(qū)，呈長方形，包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施。構成了一套嚴密完整的冷兵器時代城市防御體系。西安城墻建于明洪武三年至十一（公元1370——1378）年間，以公元6世紀時隋唐皇城墻為基礎擴展形成。明城墻呈長方形，周長約13.79公里，高12米，頂寬12至14米，底寬15至18米。墻體以黃土為主，加少許石灰、細沙、麥秸節(jié)，和水調和，分層夯打。城墻之上平整寬廣，每隔120米建一座凸出墻外的敵臺，臺上建敵樓，全城共有98座。墩臺之間距離相當，每2座敵臺能夠形成有利的火力夾擊點，從而在戰(zhàn)時有效地射殺攀爬城墻的敵人。城墻頂部外沿筑有2米高的垛墻，其上留有垛口，共有5984個，既能射箭、瞭望，又能有效躲避敵人箭矢。墻頂內沿建有半人高的女兒墻，無垛口，其作用是為了防止士兵及輜重在往來城墻時跌落。城墻的四角都有突出城外的角臺。除西南角是圓形，……[詳細]

　　鼓樓位于西安城內西大街北院門的南端，東與鐘樓相望，始建于明太祖朱元璋洪武十三年，比鐘樓大四歲，迄今已有625年歷史。清康熙三十八年和清乾隆五年先后兩次重修。樓上原有巨鼓一面，每日擊鼓報時，故稱“鼓樓”。歷經歲月滄桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓樓巍然聳立。西安鼓樓是所存在中國最大的鼓樓，位于西安城內西大街北院門的南端，東與鐘樓相望。鼓樓始建于明太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年和清乾隆五年先后兩次重修。樓上原有巨鼓一面，每日擊鼓報時，故稱“鼓樓”。鼓樓橫跨北院門大街之上。鼓樓和鐘樓是一對孿生兄弟，相距僅半里，互相輝映，為古城增色。鼓樓是明洪武十三年（公元1380年）建成的，比當初的鐘樓早建4年。樓基面積比鐘樓樓基大738.55平方米，通高34米，雄杰秀麗不亞于鐘樓。古時樓上懸掛一面大鼓，傍晚時擊鼓向全城居民報時，故稱鼓樓陜西省西安市鼓樓地點本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。主……[詳細]

　　華清宮遺址位于中國西北部陜西省的臨潼縣，是一處唐代（公元618～907年）著名的離宮遺址。華清宮遺址發(fā)現(xiàn)于1982年。華清宮始建于唐貞觀十八年（公元664年），初稱“湯泉宮”。遺址總面積約1平方公里，已發(fā)掘面積達4200平方米。宮城的四面各辟有一門，發(fā)現(xiàn)有御湯、貴妃湯、星辰湯、太子湯、尚食湯等5個石砌浴池，以及殿堂、回廊、井、石墻、上下水道等遺跡。御湯呈兩層臺式，上層呈蓮花形，下層為八邊形，長10.6米，寬6米。貴妃湯規(guī)模較小，呈兩層臺海棠花形，結構精巧，做工考究。湯池的上下水道以陶、木、磚等原料制成，共發(fā)現(xiàn)有460余米，顯示出當時引排水系統(tǒng)高度的科學性和合理性。華清宮遺址的發(fā)現(xiàn)，為研究唐代宮廷建筑和古代沐浴史等方面，提供了寶貴的實物資料。（國家文物局）地址：西安市臨潼區(qū)驪山北華清路38號類型：古跡泉游玩時間：建議2-3小時電話：029-83812003官方網站：http://www.hq……[詳細]

　　隋恭帝楊侑義寧二年（公元618年）五月，禪位于李淵，隋亡。李淵即帝位后，改國號為唐，定都長安，年號武德。建國之初，李淵、李世民父子，吸取隋朝--的教訓，改除隋朝弊政，網羅人材，吸收普通地主中的人物參政，完善封建國家體制，實行輕徭薄賦政策，頒布新的均田令等等，使國家重新統(tǒng)一，社會漸趨穩(wěn)定，典章制度初具規(guī)模。后經高宗、武則天、玄宗的繼續(xù)治理，國勢日強，疆域遼闊，社會安定，經濟發(fā)達，文化燦爛，將中國封建社會推向顛峰。天寶十三年（公元754年），全國有郡321個，縣1538個，人口從隋末的1000多萬，上升到5288萬之多。全盛時期長達130多年。天寶十四年（公元755年）安史之亂后，唐朝國勢逐漸走向衰亡。在長達150多年中，皇帝無能，宦官--，朋黨斗爭復雜，吏治腐敗，各地藩鎮(zhèn)割據，此起彼伏，終于在天祐四年（公元907年）三月，被后梁所替代。至此，唐亡，歷時290年。唐朝從高祖李淵到哀帝李柷，共2……[詳細]

　　藍田猿人遺址因出土了藍田猿人頭蓋骨化石和1200多件古動物化石及12件舊石器而享譽海外。經測定，藍田猿人距今約110～115萬年，按照國際學術命名規(guī)范，被命名為直立人藍田亞種。1963年中國科學院古脊椎考古隊在藍田縣陳家窩村附近發(fā)現(xiàn)一具古人類老年女性下顎骨化石和石器工具。1964年在公王嶺發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)藍田猿人的頭骨化石，具有比北京猿人更為原始的特征。藍田猿人是繼北京猿人之后，我國發(fā)現(xiàn)的最重要的人類化石。這一發(fā)現(xiàn)擴大了我國猿人的分布范圍，豐富了人類物質文化紀錄，它的發(fā)現(xiàn)把人類活動的時間上溯了五、六十萬年，填補了人類進化史上的一個缺環(huán)，為研究人類起源提供了珍貴的科學資料。藍田猿人遺址紀念館屬古遺址類，距西安約50公里。建在藍田縣公王嶺的山腰上，這是一座飛檐高翹，精致玲瓏，具有鮮明民族風格的六角碑亭，亭內豎立著藍田猿人化石出土紀念碑，碑上雕刻藍田猿人的復原胸像，碑身下刻“藍田猿人頭蓋骨化石出土處……[詳細]

　　重陽宮位于終南山山麓、西安市西南40公里處戶縣祖庵鎮(zhèn)，是道教三大祖庭之一、全真派祖師王重陽早年修道和遺蛻之所，歷來享有“天下祖庭”的尊稱和“全真圣地”之盛名。2001年6月25日被國務院公布為全國第五批重點文物保護單位。重陽宮是道教全真的開山祖庭。相傳全真道祖師王重陽曾隱修于此。懸掛在山門上方的元代皇帝御賜金匾仍清晰可辨。金世宗大定七年(1167年)，王重陽0其居，東行至山東寧海，得丘處機、劉處玄、馬鈺(丹陽)諸弟子，創(chuàng)全真道教。王重陽卒后，弟子護送其遺骨葬于舊居。馬丹陽襲掌全真教，于此地建立道觀，手書“祖庭”二字為匾額。嗣后，王重陽弟子王處一上奏，請于其址建靈虛觀，丘處機又請改名重陽宮。元世祖時乃更名重陽萬壽宮。重陽宮在元代的北方道教中影響很大，居全真道三大祖庭之首，全真道徒往往云集于此，最盛時近萬人，殿閣房舍凡5000余間，內有成道宮、重陽宮、玉皇宮、北極宮等。范圍東至澇河，西達甘峪河……[詳細]

　　大興善寺位于西安城南約2.5公里的小寨興善寺西街。始建于晉武帝司馬炎泰始至泰康年間（公元265——公元289年），距今1600余年。初稱遵善寺。隋文帝楊堅開皇二年（公元582年），在遵善寺的基礎上進行擴建，因寺院在都城大興城的靖善坊中，故易名“大興善寺”。隋唐時代，長安佛教盛行，由印度來長安傳教及留學的僧侶，曾在寺內翻譯佛經和傳授密宗。隋文帝楊堅開皇年間，印度僧人那連提黎耶舍等人曾先后來到長安，住寺內翻譯佛經59部278卷。唐玄宗李隆基開元四年至八年（公元716——720年），號稱“開元三大士”的印度僧人善無畏、金剛智和不空到此傳授佛教密宗，大興善寺因此成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，成為中國佛教密宗的發(fā)源地，也是中印文化交流史上一個值得紀念的地方。唐武宗會昌年間（公元841——846年），唐武宗大舉滅佛。全國有4600余座寺院被拆毀，大興善寺亦難逃劫難。以后屢有重修，以清康熙年間（公……[詳細]