圣安寺，是岳陽一座有著悠久歷史的寺院。始建于唐初（公元716年－760年間），最初為高僧無姓大和尚所住，宰相楊炎常來往于圣安寺。京兆尹楊憑捐巨資興建。唐代著名散文家柳宗元為圣安寺刻寫碑銘。 圣安寺地處岳陽市城南郊，距市區(qū)約3公里，背靠楞伽山，右視南湖，左眺洞庭，風(fēng)景秀麗，交通方便，是十方善信難得的宗教活動場所，也是各方游客旅游觀光的好去處�！�…[詳細]

　　平江起義紀念館位于岳陽市平江縣天岳經(jīng)濟開發(fā)區(qū)東興大道。紀念館由平江起義舊址、彭德懷銅像廣場和平江起義史料陳列館組成。建筑占地面積30000平方米。平江“三月?lián)涑恰笔�敗后，國民黨湖南省清鄉(xiāng)督辦署，立即從南縣調(diào)周磐所部獨立第5師來平江“清剿”共產(chǎn)黨。該師1、2、3團，于1928年6月18至19日，先后到達平江。第1團駐縣城，第2團駐南江橋、梅仙一帶，第3團駐長壽、嘉義、獻鐘一帶。第5師隨營學(xué)校駐岳陽。在這支部隊中早已建立起共產(chǎn)黨組織，其中共產(chǎn)黨員有第1團團長彭德懷，團部副官鄧萍，彭德懷的警衛(wèi)員李光，1營2連連長李燦，1營9連連長黃純一，1營班長張云生，3團3營營長黃公略，隨營學(xué)校負責(zé)人賀國中等。他們組織秘密的士兵委員會作為團結(jié)廣大士兵的核心，領(lǐng)導(dǎo)士兵委員會在南縣掀起一次鬧餉風(fēng)潮，鬧餉獲得勝利�！笆勘�委員會”在士兵中很有威信。黨組織還利用士兵委員會進行革命思想教育，逐步提高士兵的階級覺悟。192……[詳細]

　　岳陽樓坐落于湖南省洞庭湖畔、岳陽市西門的城墻上。岳陽樓與武昌的黃鶴樓、南昌的騰王閣齊名，并稱為中國長江流域的“三大名樓”。登樓俯瞰洞庭湖，水面煙波浩淼，蒼蒼茫茫，水天一色，素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽。岳陽樓傳說是三國時吳國著名將領(lǐng)魯肅訓(xùn)練水師的閱兵臺。至唐開元四年（716年），中書令張說謫守岳州，在此修建樓閣，正式定名為“岳陽樓”。同時代的詩人杜甫有詩《登岳陽樓》曰：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南圻，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”。宋慶歷五年（1045年），騰子京守巴陵郡時重修岳陽樓，并請范仲淹作千古名作《岳陽樓記》。范氏在文中不僅將四周的景物、早晚晴雨等各種感觸描寫得淋漓盡致，且文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，更抒發(fā)了作者憂國憂民的高尚情懷，使之膾炙人口，傳揚中外，岳陽樓亦因此聲名遠播�，F(xiàn)存的岳陽樓是清同治六年（1867年）重新……[詳細]

　　南泉寺位于湘陰縣城東南郊，北距縣城3公里，南距長沙38公里。據(jù)康熙三十三年（1694）《潭州南泉山雙林禪寺中興記》記載：南泉寺系潭州四十余剎之一。宋紹興間（1140年左右）普庵祖師去游憩此，鑿井得泉，泉水清冽，乃誅茅建法，創(chuàng)立雙林禪寺。因泉在寺南，故命名為“南泉寺”。建寺以來，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年。后來由于主持不得人，守規(guī)淪墜，法堂草深，明丙戌年（1406年）間，僧名德涌者，勤于法事，深得人緣，將寺殿不斷復(fù)新。不幾歲殿閣巍然，佛僧丕盛，大改舊觀。正德間（1510年左右），欽依弘戒宗師等又加大修葺擴充，寺容煥然一新，當(dāng)時縣知事王公還為此立了碑記。正德至明嘉靖辛亥年間（1551年左右）因年久失修，殿舍傾頹，幾雨侵蝕，有黃庭鎧者主持募捐，得到當(dāng)時顯達的贊助，又將寺殿僧堂門送修理一新。事后又立了碑記。當(dāng)明清鼎革之際，復(fù)遭兵燹，此寺又一次蕩為灰燼。清康熙甲戌年（1694）有大……[詳細]

　　屈子祠距汨羅市15千米。這里汨江環(huán)繞，青山疊翠，名祠勝景，錯落有致。覽自然風(fēng)光，吊屈子忠魂，會給您旅途增加無限的樂趣。屈子祠是為紀念偉大愛國詩人而修建的。屈原是戰(zhàn)國時楚國的三閭大夫。屈原在楚國因遭讒被逐，輾轉(zhuǎn)來到汨羅玉笥山居住。后因楚國被滅，屈原悲忿不已，遂懷沙自沉。后人為幾年他，修建了屈子祠�，F(xiàn)為省重點文物保護單位。屈子祠位于湖南省汨羅市玉笥山，是紀念戰(zhàn)國時愛國詩人屈原（約公元前340年～前278年）的古建筑，又名汨羅廟、三閭祠。始建于漢代，原址無考，清乾隆十九年（1754年）遷建至玉笥山上。屈子祠坐北向南，占地7.8畝，自山腳至祠有石階119階。此祠為三進青磚結(jié)構(gòu)。祠正門牌樓墻上繪有13幅屈原生平業(yè)績和對理想追求的寫照的浮雕。在過道的墻壁上，鑲嵌著許多石碑，鐫刻著后人憑吊屈原的詩文詞賦。后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像，神采感人。附近建有獨醒亭、騷壇、濯纓橋、桃花洞、壽星臺、剪刀池、……[詳細]

　　任弼時故居，位于汨羅市城南45公里的弼時鎮(zhèn)唐家橋新屋里。1904年4月30日，任弼時誕生在這里，并在此讀完小學(xué)，度過童年和少年時代。故居系磚木結(jié)構(gòu)，為三進三間兩偏屋，九個坍池，占地3800平方米，共有大小房屋37間，全部房屋為青瓦覆蓋，三合土地面。屬典型的清代江南院落民居。它坐東朝西，青磚落地，飛檐峭壁，背依山丘，門臨池塘，院內(nèi)古樹參天，四周竹木林立，中堂門額下“望重龍門”、“光照壁水”兩塊御匾，昭示著這書香門第昔日的輝煌與榮耀。大門上方掛有-1980年手書的“任弼時同志故居”黑底金字匾；前進兩端為馬頭山墻，北、西、南三面砌有土坯圍墻。圍墻內(nèi)，大門前有一圓池，水面約一畝。屋后有30畝山林，林中有任弼時母親墳?zāi)�。前進堂屋陳列任弼時仿銅石膏胸像，兩邊墻壁掛有毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人親筆題詞。毛澤東的題詞是：“任弼時同志的革命精神永垂不朽”；二進中廳懸有趙樸初手書“浩氣長存”巨匾。三進正廳設(shè)紀念室，掛……[詳細]

　　陳毅安紀念館和紀念碑位于岳陽市湘陰縣界頭鋪鎮(zhèn)。陳毅安故居原在湘陰縣界頭鋪神塘灣，20世紀70年代因水庫擴建而拆遷。1978年仿其故居而修建陳毅安紀念館(故居)，為磚木結(jié)構(gòu)、兩房一廂一角的平房，屋面青瓦蓋頂，地面青磚鋪就，墻面窯磚粉白，總建筑面積約80平方米。陳毅安，又名陳斌，1905年出生于湘陰界頭鋪。1920 年考入湖南省立甲種工業(yè)學(xué)校，積極參與反帝反封建的學(xué)生-。1926年1月，考入廣州黃埔軍校第四期學(xué)習(xí)。同年10月軍校畢業(yè)后，分配到國民革命軍第3軍教導(dǎo)師3團3營7連任黨代表。1927年夏，隨部北伐到達武昌后，被任命為武昌國民政府警衛(wèi)團輜重隊隊長兼經(jīng)理主任，管理全團勤務(wù)工作。1927年武漢七一五政變后，隨團長盧德銘向南昌進發(fā)，準備參加起義。途中因與平瀏工農(nóng)義勇軍相遇而獲知起義部隊已經(jīng)南下，遂兩隊合編為工農(nóng)革命軍第1軍第1師，被任命為經(jīng)理處處長。同年9月，隨部隊參加毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界的……[詳細]

　　岳州關(guān)，又名城陵磯海關(guān)，俗稱上洋關(guān)，建于清代光緒二十七年（1901），位于岳陽市岳陽樓區(qū)城陵磯客運碼頭東側(cè)的山丘上。中日甲午戰(zhàn)爭之后，清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，繼而頒布了由英國人赫德制訂的《內(nèi)港航行章程》。于是，外國列強便開始了進一步對中國內(nèi)河航運的利益紛爭。清光緒二十三年（1897），英國駐漢口領(lǐng)事便要求將岳州辟為商埠。1898年3月24日，總理衙門借口“以裨商務(wù)”，向光緒皇帝奏請于湖南岳州添設(shè)自開通商口岸。光緒皇帝欣然“依議”。4月12日，總理衙門“札行總稅務(wù)司查照欽遵妥善辦理”。時湖南巡撫俞廉三，即與湖廣總督張之洞往復(fù)籌商，派員分赴上海、寧波等處詳細訪詢，并上奏朝廷：“惟此次自開口岸，與增辟租界迥然不同，總以不失自主之權(quán)為第一要義”�！坝�收自主之權(quán)，惟有事事自行籌備，方免外人藉口”，請清王朝撥銀三十萬兩，籌備開埠事宜。光緒二十五年（1899）三月初八日，總稅務(wù)司申呈總理衙門……[詳細]

　　君山青磚窯（君山明代南京都城城墻磚官窯遺址）位于湖南省岳陽市君山區(qū)許市鎮(zhèn)，是明代洪武年間營造南京都城時朝廷欽定的燒制都城城墻磚的窯址群。君山青磚窯共發(fā)現(xiàn)42處遺跡點，分布在橫垱湖東北岸與白浪湖西南岸的二、三級臺地。多為饅頭形、鵝蛋形兩種型制，窯體有火塘、煙道、窯床等。發(fā)現(xiàn)的城墻磚均制作規(guī)范、精細，表面平整光滑，色澤青亮，規(guī)格尺寸不盡一致。磚銘皆模印于磚的一側(cè)或兩側(cè)，內(nèi)容主要為負責(zé)監(jiān)制的地方長官、燒制年代、總甲、甲首、小甲或工匠姓名等。君山青磚窯窯址目前清理發(fā)掘的5處窯址中2012JSY5（圖一）、2012JSY6（圖二）、2018JSY20、2018JSY21保存較為完整，面積皆為6.5平方米左右。其窯址形態(tài)以圓形豎坑為主，個別有橢圓形豎穴，皆為穹隆形頂，頂部構(gòu)筑有具多種功能的大圓孔。窯體后部均有三條等距離的煙道。窯體前部有低于窯床的火塘。窯床平整，窯床的中部及靠窯壁周邊均有寬0.10～0……[詳細]

　　亦稱屈子祠，現(xiàn)辟為屈原紀念館，位于汨羅城西北玉笥山頂。始建于漢代，1765年重建，占地7.8畝，是紀念愛國詩人屈原的祠堂。春秋戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原被流放時，曾在汩泉江畔的玉笥山上住過。后來屈原感到救國無望，投江而死，后人為了紀念他，便修祠在此。屈原廟，現(xiàn)辟為屈原紀念館，位于湖南省汨羅城西北玉笥山頂。始建于漢代，原址無考。清乾隆二十一年(1756年)，將它移建至玉笥山上。占地7.8畝。自山腳至祠有石階119階。此祠為三進青磚結(jié)構(gòu)。祠正門牌樓墻上繪有13幅屈原生平業(yè)績和他對理想追求的寫照的浮雕。在過道的墻壁上，鑲嵌著許多石碑，鐫刻著后人憑吊屈原的詩文詞賦。后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像,神采感人。附近建有獨醒亭、騷壇、濯纓橋、桃花洞、壽星臺、剪刀池、繡花墩、望爺墩等紀念屈原的古跡，俗稱玉笥山“八景”。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿為磚木結(jié)構(gòu)，單層單檐，青磚砌墻，黃琉璃瓦覆頂，風(fēng)……[詳細]

　　東山古寺位于湖南省平江縣伍市鎮(zhèn)五峰山之中。該寺青山懷抱，古樹參天，環(huán)境幽雅，風(fēng)光秀麗。寺過五峰，環(huán)繞聳立，象征五佛出世，拔苦眾生。據(jù)《湖南省地理志》、《平江縣志》記載，東山古寺，始建于唐元和五年，距今已有一千多年歷史。那時寺中名僧輩出，其在有大徹大悟的東山寺如會禪師。香火極盛時寺內(nèi)僧眾達500人以上，為湘北地區(qū)第一大寺院。由于多種原因，該寺近幾十年以來一直為學(xué)校占用，1988年5月學(xué)校遷出，經(jīng)省、縣-部批準，恢復(fù)原古寺，并列為省重點寺院保護單位。以本智法師為首的僧侶善友們經(jīng)多方努力求助，購回了全部寺院，終于使千年古剎重新成為湘北地區(qū)佛教道場之一。該寺現(xiàn)有常住僧伽三十多人，精進苦修，白天勞動，晚上念佛參禪。由于房屋年代久遠，瀕臨倒塌，于是又募款重建了大雄寶殿、天王寶殿、鐘鼓樓、齊堂、寮房等，新造了佛像，共耗次一百余萬元。另外擬塑五百羅漢像，建藏經(jīng)樓及女眾修行道場。東山古寺開山祖師為妙蓮和尚，……[詳細]

　　新四軍平江通訊處舊址位于岳陽市平江縣城以東42公里的嘉義鎮(zhèn)上街33號。舊址坐北向南為三進兩層磚木結(jié)構(gòu)，屋面為小青瓦，占地530平方米，原為“億昌藥號”。1937年8月，中共湘鄂贛省委的代表與國民黨武漢行營的代表合作談判成功，湘鄂贛邊區(qū)和平抗日的局面基本形成。10月，中共湘鄂贛省委改為中共湘鄂贛邊區(qū)特委。中共湘鄂贛省委領(lǐng)導(dǎo)的湘鄂贛紅軍游擊隊改編為新四軍第1支隊第1團，傅秋濤任支隊司令兼第1團團長。1938年2月，第1團從嘉義出發(fā)，開赴皖南抗日前線，在嘉義鎮(zhèn)設(shè)立“新四軍平江留守處”(后改稱通訊處)，由黃耀南任通訊處主任。通訊處有工作人員、警衛(wèi)戰(zhàn)士、干部家屬100多人，后來精簡到30多人。新四軍平江通訊處舊址在中共湘鄂贛邊區(qū)特委的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，運用各種形式宣傳黨的抗日主張和方針、政策，發(fā)動邊區(qū)人民積極開展抗日救亡運動，與漢奸、投降派進行針鋒相對的斗爭。通訊處經(jīng)過大量的工作，安置了……[詳細]

　　岳陽華容縣西禪寺始建于唐垂拱2年，是當(dāng)時從峨嵋山到九華山拜佛要道上的驛站式重要禪林。宋代成為湖湘名剎，號稱湘鄂平原祝佛朝圣之至所。明太祖朱元璋御賜“第一山”匾額；清乾隆19年，華容知縣郭淮親擬文告，并刊立“永峙山門”碑，稱揚“神宇宏軒，香煙繚繞”，并“傳有赤金佛像一尊”。明、清兩代的《華容縣志》都列西禪寺為華容境內(nèi)之重要文物古跡。西禪寺原址在華容縣邑西門，明洪武年間遷至東門，與城隍廟毗鄰。清光緒年間，南岳高僧李進來此掛錫，率領(lǐng)僧從四處化緣募捐，得巨資，重修寺院，并修成東門石街，購置香火田百畝于當(dāng)時之黃蓬垸內(nèi)。重修之西禪寺，規(guī)制宏偉，建造精工。寺院占地2600多平方米，分正門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿和禪林共五進，座北朝南，正門臨東正大街。禪林前有大型放生池，中以石拱橋前后邊通；放生池四周墻壁刻以青石浮雕《水漫金山》戲劇全景，水光日影相輝映，香煙樹嵐相繚繞；壁音石雕之蝦兵蟹將與池中之真龜真蛇……[詳細]

　　劉大夏墓位于華容縣城東10公里勝峰鄉(xiāng)話崗村享堂附近，東徑112”183至113”132和北緯29”1018至29”4827之間。地處洞庭湖以北，長江以南的丘陵地帶。保護范圍為話崗山的南坡，北面為龍秀山茶山和稻田以墓為中心，半徑30米以內(nèi)，墓前植為杉樹。其自然環(huán)境屬亞熱帶季風(fēng)潮濕性氣候，年平均氣溫為16.7攝氏度，年平均降雨量1205.8毫米。劉大夏（1435－1516），字時雍，華容人，明天順八年（1464）進士。成化初（1465）任職方主事，后遷郎中。弘治六年（1493）春，黃河決堤張秋（今山東東阿縣境），他前往治水，疏上流以分水勢，筑長堤360華里，決口既塞，又筑黃陵岡，水患遂止，改張秋鎮(zhèn)為平安鎮(zhèn)。-，升任左副都御史。后以病辭歸里，兩年后復(fù)起用為兵部尚書，總制兩廣軍務(wù)。進二品階資政大夫。正德元年（1506），詔加太子太保。因得罪宦官劉謹，補謫戌肅州（今酒泉）。劉謹伏誅，后始得赦歸。正德……[詳細]

　　資圣寺始建于宋真宗大中祥符（1008-1016）年間，由南岳首山省念（八世）法嗣洪諲禪師（九世）來此開山，經(jīng)十年辛苦始建成叢林。我國駐英法首任公使郭嵩燾曾言吾湘神鼎洪湮禪師，為臨濟五法傳嗣。古剎坐北朝南，五山環(huán)護，后人尊稱“五龍捧圣”。寺中有一古泉，名“觀音泉”，掬飲甘甜清爽，沁人心脾，據(jù)稱此泉曾為朝貢皇帝宮廷飲用之水。資圣古剎規(guī)模宏大，氣勢磅礴；道場興盛，佛制嚴謹，歷代深受皇室所推崇：宋代（1023-1063）仁宗皇帝曾親筆御題“資圣禪林”；明嘉靖（1522-1566）年間，世宗嘉靖皇帝御敕直徑2米特大牛皮鼓，2噸鑄鐵大鐘，每逢春秋法會，盛會迎賓，鐘鼓齊鳴，聲震方圓數(shù)十里；清順治（1661）年間，弘覺國師受清世祖順治皇帝盛邀來此駐錫，千年古剎更是熠熠生輝，聲名遠播；清康熙（1698)年間，圣祖康熙皇帝御賜重約3噸的鑄鐵大鐘；光緒十六（1890）年間，中華佛教總會首任會長釋敬安（號八指頭陀……[詳細]