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南京市文物古跡介紹

南京報(bào)恩寺塔
  南京報(bào)恩寺塔 南京報(bào)恩寺塔系明成祖朱棣于永樂十年,以紀(jì)念明太祖和馬皇后為名,實(shí)際為其生母貢妃而建。報(bào)恩寺塔遺址位于中華門外古長(zhǎng)干里東側(cè)。大報(bào)恩寺和大報(bào)恩寺塔在元代慈恩旌忠寺舊址上興建,亦是六朝古長(zhǎng)干寺之地。其名稱取“有百世之光華,存萬載之報(bào)恩”之意,額曰“第一塔”。大報(bào)恩寺琉璃塔,高出天表,數(shù)十里外仍清晰可見,其貌千奇萬麗,夜晚華燈耀月,雄姿名噪四海,為中世紀(jì)世界建筑七大奇觀之一。寺廟規(guī)模宏大,周圍達(dá)九里十三步。當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)了十萬工役,僅大報(bào)恩寺塔,就耗資248.5萬兩白銀,在工部侍郎黃立恭和三保太監(jiān)鄭和的監(jiān)督下,從永樂十年(1412年)開始,前后費(fèi)時(shí)十九年才竣工。該建筑最后于咸豐六年(1856年)毀于戰(zhàn)火。其遺跡現(xiàn)僅存南、北兩塊碑石遺物:北面是宣德三年(1428年)三月十六日御制大報(bào)恩寺右碑,底座上龜趺已殘缺;南面是永樂二十二年(1424年)御制大報(bào)恩寺左碑,碑身無存,但龜趺完整。大報(bào)恩寺塔……[詳細(xì)]
242、茅塘橋 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
茅塘橋
  茅塘橋[浦口區(qū)永寧鎮(zhèn)浦合公路13.6公里處�明代�市級(jí)文物保護(hù)單位]茅塘橋現(xiàn)名“毛擔(dān)橋”。“茅塘橋在治北三十里,明洪武三年(1370)建,橋廣5丈、磚券、五甕,跨后河上(滁河支流之一),為驛路要道;屢被洪水沖決,知縣劉英重建。國朝同治六年(1867),知府涂宗瀛檄候補(bǔ)知縣廖綸監(jiān)修。同治十一年,巡道孫依言重修”(《江浦埤乘》)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,-軍隊(duì)東撤時(shí),炸毀一橋孔。1952年以木質(zhì)結(jié)構(gòu)修復(fù)。1967年12月,經(jīng)省交通廳工程局批準(zhǔn),由揚(yáng)州橋梁工程隊(duì)按原橋樣式復(fù)修,保持了舊有的古樸風(fēng)采。茅塘橋大致為南北方向,其橋西有一河與所跨之河相交成丁字型,為防汛工作需要,現(xiàn)橋西已筑堤壩并和該橋聯(lián)成一體,橋孔大部分已雍塞。該橋現(xiàn)長(zhǎng)74.6、寬13米,中孔凈跨9米,拱高5米。浦合公路為南京通往皖東方向的交通要道,該橋以數(shù)百年的橋齡仍承擔(dān)著南來北往大小車輛通行。1983年被公布為縣級(jí)……[詳細(xì)]
243、朝墩頭遺址 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
朝墩頭遺址
  朝墩頭遺址位于高淳縣固城湖東約3公里,南距胥溪河2公里。遺址呈臺(tái)形,1989年發(fā)現(xiàn),現(xiàn)存面積約l萬平方米。當(dāng)年,南京博物院進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,發(fā)掘面積500平方米,發(fā)現(xiàn)墓葬17座,灰坑8個(gè),出土可復(fù)原的遺物近500件。遺址文化堆積一般厚2米左右,包含新石器時(shí)代和周代文化遺存。新石器時(shí)代文化遺存經(jīng)歷了早、晚兩個(gè)時(shí)期。早期陶器以紅陶為主,器形有鴨嘴形足鼎、壺、圈足豆等,還有石斧、石錛、石鏟及玉雕飾品,時(shí)代相當(dāng)于崧澤文化晚期至良渚文化早期,并延續(xù)至良渚文化中期。晚期陶器以灰陶為主,器形有扁足罐形繩紋鼎、束腰袋足甗、淺盤高柄豆等,時(shí)代相當(dāng)于河南龍山文化晚期。周代文化遺存陶器以夾砂紅陶為主,并有幾何印紋陶和原始瓷器。主要器形有鼎、釜、盆、盤、豆,印紋硬陶罐、瓿、原始瓷豆、碗等,生產(chǎn)工具有石斧、石錛、石鏟、陶紡輪、陶網(wǎng)墜及銅鏃等。朝墩頭遺址的發(fā)掘說明寧鎮(zhèn)地區(qū)遠(yuǎn)古文化曾先后受到太湖地區(qū)崧澤晚期文化、良渚早……[詳細(xì)]
南京六合文廟
  南京六合文廟始建于唐朝咸通年間,是南京江北地區(qū)保存最完整的古建筑群,為省級(jí)重點(diǎn)文物單位,占地8000平方米,規(guī)模居全國第五。六合文廟又名學(xué)宮,歷代廢興不一,咸豐八年(1858)廟毀,同治九年(1870)在原址重建。文廟主體建筑為大成殿,另外還有奎星亭、照壁、泮池、靈欞門、戟門、東西廡、崇圣堂、明倫堂等古建筑,總面積為8000平方米。一九九五年四月十九日被江蘇省人民政府公布為江蘇省第四批省級(jí)文保單位。整個(gè)文廟建筑群以它獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)和雕刻藝術(shù)閃爍著藝術(shù)的光彩。幾個(gè)世紀(jì)以來,文廟的主體建筑大成殿、奎星亭及北面的萬壽宮,連同古城墻已成為人們心目中六合古城的象征。目前分布在全國已知的22座孔廟、文廟和夫子廟中,除山東曲阜孔廟(前478年)江西萍鄉(xiāng)文廟(618-626)兩處外,其余孔廟的始建均后于六合文廟,且規(guī)模列第五位。文廟現(xiàn)為區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校址,六合區(qū)政府已作出決定,將小學(xué)遷出文廟,待全面維修后,供……[詳細(xì)]
南京中山陵永慕廬
  南京中山陵永慕廬 永慕廬中山陵園紀(jì)念性建筑之一、位于中山陵東北海拔300米的小茅山頂萬福寺古剎遺址旁。 永慕廬為陳均沛建筑師設(shè)計(jì),新金記康號(hào)營造廠承建,1929年冬天開工,歷時(shí)四個(gè)月完工。1929年春,中山陵第一期工程墓室、祭堂即將竣工之際,孫中山先生葬事籌備委員會(huì)決定選擇小茅山頂,建筑孫中山家屬守靈處,題名為“永慕廬”。 水慕廬房屋建筑采用東方式造型,內(nèi)設(shè)客廳一間,臥室四間,旁設(shè)廚房一間,附屬用房四間,總面積二百余平方米,用鋼筋混凝土和石頭砌筑。房屋之外,布置花圃,并以山石砌筑圍墻。風(fēng)景清幽,建筑古樸。-、孫科曾在此守靈。 抗戰(zhàn)期間,永慕廬被毀,僅剩下一段殘?jiān)珨啾诤蛧裾姓涸洪L(zhǎng)譚延闿題寫的“永慕廬”石楣橫額一塊,石額為陰刻楷書。 1995年3月12日,孫中山先生逝世70周年紀(jì)念日,中山陵園管理局按原貌修復(fù)了這座建筑,并正式對(duì)外開放。如今的永慕廬內(nèi),陳列著紀(jì)念孫中山圖片展。 ……[詳細(xì)]
246、南京方山斜塔
南京方山斜塔
    位于南京市江寧區(qū)方山西北麓的定林寺塔,被人稱為南京方山斜塔。該塔始建于南宋乾道九年(公元1173年)塔高約14.50米,為七級(jí)八面仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔。 南京方山斜塔底層較高,邊長(zhǎng)1.46米,直徑3.45米。底層和二層內(nèi)部為方形,三層以上則為圓筒形。在第五層設(shè)木架以承剎桿。底層僅南面開門,中央有石雕須彌座,東、西、北三面有佛龕。其他各層均四面開門。 塔身用磚砌成仿木結(jié)構(gòu)的柱枋、斗拱。因年久失修,腰檐、塔頂及塔剎已毀,塔身向北傾斜。 南京方山斜塔塔身如今傾斜度已達(dá)7度30分,超過聞名于世的意大利比薩斜塔,塔頂已偏離塔基中心1.6米,岌岌可危,方山斜塔建在流沙與亂石之上,近千年不倒堪稱奇跡! ×撼瘯r(shí)禪宗始祖達(dá)摩來中國坐禪第一道場(chǎng)就設(shè)于下定林寺。 佛教界有“南定林,北少林”之美譽(yù)。到了明、清時(shí)期,下定林寺香火很旺,不斷增建廟舍,規(guī)模宏大。 ……[詳細(xì)]
首都飯店舊址
  首都飯店舊址位于中山北路178號(hào)。該建筑有2幢主要樓宇,分別為西樓、東樓。西樓建于1932年(民國二十一年),由華蓋建筑事務(wù)所童寓設(shè)計(jì),大華復(fù)記建筑公司和成記營造廠聯(lián)合建造,1933年(民國二十二年)竣工,該建筑坐北朝南,鋼混結(jié)構(gòu),西式風(fēng)格,中間四層,兩翼三層,十分壯觀,建筑面積。東樓高五層,面積約(目前還沒有資料明確認(rèn)定此樓是民國建筑,第三次全國文物普查時(shí),有此樓的相片,但沒有文字交待。此次調(diào)查時(shí),據(jù)華江飯店旁的居民和華江飯店現(xiàn)負(fù)責(zé)人介紹,此樓也是民國建筑,是民國首都飯店的一部分)。兩處建筑面積共計(jì)約。該處原為民國的首都飯店,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,這里曾為侵華日軍上海派遣軍司令部。解放后,一度為南京軍區(qū)第二招待所,1989年改名為華江飯店,現(xiàn)屬南京軍區(qū)裝備部。該建筑位于繁華的南京市山西路廣場(chǎng)的北側(cè),交通便利,環(huán)境幽雅,是民國時(shí)期最豪華的涉外賓館之一,常作國民黨要員及國外賓客的下榻之處。目前,兩建……[詳細(xì)]
圣保寺塔園碑廊
  南京圣保寺塔園石刻碑位于高淳縣東郊圣保寺塔園碑廊內(nèi),有100多件之多。許多為高淳縣文物保護(hù)級(jí)別單體。其中圣保寺塔園石刻碑碑記有華國殿碑記、社蒼碑記、趙良效墓碑、下壩碼頭碑、學(xué)山書院碑、尋真觀碑等。華國殿碑呈“圭”形,高1.84米,寬0.84米,碑載明萬歷二十一年蓮堂庵修葺,復(fù)名華國殿之鐫記;社蒼碑記碑長(zhǎng)1.68米,寬1.08米,存0.23米,碑銘記載明嘉靖年間邑人進(jìn)士韓叔陽之事;趙良效墓碑長(zhǎng)1.48米,寬0.73米,厚0.12米,系宋室后裔于清雍正十一年為追念其先人趙良效重新修立;下壩碼頭碑系清乾隆三十一年新建下壩碼頭時(shí)立,碑長(zhǎng)1.5米,寬1米,厚0.16米,圭角;學(xué)山書院碑系清同治十一年,進(jìn)士陶汝霖等立,長(zhǎng)1.85米,寬0.65米,厚0.1米,兩側(cè)花紋雕為“暗八仙”;尋真觀碑系民國九年重修尋真觀前殿后補(bǔ)立,為當(dāng)時(shí)高淳知事劉春棠撰寫,碑長(zhǎng)1.35米,寬0.50米,厚0.10米。其中石刻多為……[詳細(xì)]
249、南京雞鳴寺 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
南京雞鳴寺
  南京雞鳴寺,又稱古雞鳴寺,位于雞籠山東麓山阜上,是南京最古老的梵剎之一。雞鳴寺始建于西晉,清朝康熙年間曾對(duì)雞鳴寺進(jìn)行過兩次大修,并改建了山門。康熙皇帝南巡時(shí),曾登臨寺院,并為這座古剎題書了“古雞鳴寺”大字匾額。現(xiàn)雞鳴寺已初具規(guī)模,建成恢宏壯麗、氣象莊嚴(yán)的大雄寶殿,殿內(nèi)奉祀三寶佛。并先后建成外山門、三大士閣、鐘鼓樓、禪房、素菜館等,占地面積約5萬平方米。山門牌坊“雞鳴寺”由著名書法家、前中國佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題,并有釋定持、朱帆、余藻華等名家題撰的楹聯(lián)墨寶。雞籠山東接九華山,北臨玄武湖,西連鼓樓崗,山高62米,因山勢(shì)渾圓似雞籠而得名。雞籠山背湖臨城,滿山濃蔭綠樹,翠色浮空,山清水秀,風(fēng)景綺麗。雞鳴寺寺址所在,三國時(shí)屬吳國后苑之地,早在西晉永康元年(300年)就曾在此倚山造室,始創(chuàng)道場(chǎng)。東晉以后,此處被辟為廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺,才使這里從此真正成為佛教勝地……[詳細(xì)]
250、石頭城 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
石頭城
  石頭城位于原石頭城小學(xué)南側(cè)城墻轉(zhuǎn)角南端旁的懸崖頂部,東漢年間因?qū)O權(quán)在此山上建城,史稱“石頭城”,簡(jiǎn)稱“石城”,意為石頭山之城,自此石城又成為南京的代名詞。由于地殼運(yùn)動(dòng),石頭城段挺直的懸崖峭壁屹立于長(zhǎng)江岸邊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,清涼山像一只臥伏的猛虎,鬼臉城段如高昂的虎頭,諸葛亮謂之“鐘山龍?bào),石城虎踞,帝王之宅也”。因風(fēng)化水蝕,使原來平整的巖面變得凹凸不平,猶如一張面目猙獰恐怖的“鬼臉”。鬼臉之上是磚砌的城墻,因此被稱為鬼臉城。石頭城段保存著高20米,長(zhǎng)1000米的明代城墻。該段城墻是明城墻中最為雄偉的段落,1988年1月3日被國務(wù)院發(fā)布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在2003年南京老城改造建設(shè)中,市區(qū)政府投資了1個(gè)多億對(duì)該地區(qū)進(jìn)行建設(shè),一期工程總面積約75000平方米已經(jīng)竣工,重現(xiàn)石頭城雄偉的氣魄,復(fù)建鏡子塘,再現(xiàn)了“鬼臉照鏡子”的景觀,以石頭城為龍頭,集“山、水、城、林、石”為一體的“石城風(fēng)貌區(qū)”初現(xiàn)……[詳細(xì)]
南京魏源故居
  魏源故居位于南京龍?bào)蠢?0、22號(hào)。魏源(1794——1857年)道光進(jìn)士,我國杰出的思想家、史學(xué)家和詩人,愛國名臣林則徐的摯友。其巨著《海國圖志》最終由60卷擴(kuò)充至100卷,充溢著強(qiáng)烈的愛國熱忱,對(duì)后來的維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命,都曾產(chǎn)生過積極影響,成為我國不朽的文化遺產(chǎn)。魏源故居,原稱“湖干草堂”,后改名“小卷阿”,取《大雅》的篇名“卷者曲也,阿者大也”。磚木結(jié)構(gòu),三進(jìn)九間,魏源后半生居此著書立說,完成《海國圖志》。魏源家族先后有80余人在這里住過。太平天國失敗時(shí),相傳天王洪秀全的一位王妃熊氏逃難至魏宅,三年后引渡佛門,法名“覺義”,以魏宅的一半設(shè)庵堂,取名“普渡庵”,又俗稱為“皇姑庵”。后魏氏家道逐漸衰敗,到二十世紀(jì)五十年代,魏宅已拆毀殆盡,僅存兩間瓦房,魏源親題“小卷阿”石刻宅名在“文革”中也被砸毀。魏源的曾孫女魏韜于1992年去世后,因無子嗣,故居變成公房,現(xiàn)已辟為魏源故居,列為南京市……[詳細(xì)]
獅子嶺兜率寺
  獅子嶺兜率寺是金陵四十景之一!岸德省笔氰笪淖g音,意為“受樂知足而生喜足之心”! 《德仕聞(chuàng)建者乃明代江浦高僧鄭繼蕃(即柏庵和尚)。該寺雄居深山,前有獅子峰,后有臥龍崗,群山環(huán)抱,古木參天,空靈靜謐,修持圣地。明清以來,代有高僧碩德來此演經(jīng)習(xí)道,名聲大振,享譽(yù)內(nèi)外。  近年來該寺得以重修,諸多莊嚴(yán)設(shè)施相繼建成,且結(jié)束百年不通電的歷史,水泥路取代昔日崎嶇山道,汽車可直抵寺門。寺內(nèi)佛光生輝,香火不絕,中外游客,紛至沓來。每逢陰歷正月十五日廟會(huì),更是人山人海,十里山道,車水馬龍! 《德仕伦〕帜90高齡的大和尚圓霖大師。圓霖不僅善傳經(jīng)說法,對(duì)于詩書畫頗悟精要,功底深厚。其書法直追弘一風(fēng)范,香港佛學(xué)院院長(zhǎng)達(dá)道大師稱圓霖書法為“弘一大師再現(xiàn)”,圓霖也自栩?yàn)椤昂攵薄A霖擅畫山水,喜作梅、竹、蘭,尤工佛像,神形兼?zhèn)洌蜩蛉缟,享譽(yù)金陵及港臺(tái)佛界。故內(nèi)外求索者若得大師一字一畫則喜出望外,樂不可支。……[詳細(xì)]
傅抱石紀(jì)念館(漢口西路傅抱石舊居)
  傅抱石紀(jì)念館傅抱石先生早年因國畫大師徐悲鴻的引薦,留學(xué)日本,進(jìn)人東京帝國美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí),1937年歸國后在南京中央大學(xué)藝術(shù)系任教。他一生孜孜不倦探索中國傳統(tǒng)繪畫理論,俯瞰六朝,學(xué)習(xí)石濤、米芾、揚(yáng)州八怪等名師畫技,創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的“抱石皴”山水技法,寥寥數(shù)筆,即可取得群巒競(jìng)秀、氣象森蔚之效果,尤其是畫瀑布、雨景,更是技高一籌,有“傅氏風(fēng)雨下鐘山”之美稱。傅抱石故居主樓為依山而建的兩層西式別墅,聳立于青松翠竹之間,環(huán)境幽雅,庭院中有傅抱石先生漢白玉半身雕像,主樓內(nèi)已辟為陳列室,主要陳列傅先生各個(gè)時(shí)期的照片、理論著作、畫集、印譜、部分畫稿。同時(shí)陳列傅先生生前畫室(復(fù)原),室內(nèi)的畫案、青銅筆架、博古架等,壁上懸掛郭沫若和齊燕銘的匾額“南石齋”,以及傅先生沒有畫完的大幅山水畫。傅抱石紀(jì)念館現(xiàn)任館長(zhǎng)為傅二石,名譽(yù)館長(zhǎng)是傅抱石的夫人羅時(shí)慧。2011年12月19日,江蘇省人民政府將其公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)……[詳細(xì)]
吳武狀公祠門樓
  吳武狀公祠門樓[浦口區(qū)泰山街道辦事處滄波門居委會(huì),東門左所后街96號(hào)·清·區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位] 為了紀(jì)念清同治十一年至光緒六年(1872-1880)浦口駐軍統(tǒng)領(lǐng)吳長(zhǎng)慶(《清史稿》有傳)所建。吳長(zhǎng)慶為淮軍將領(lǐng),袁世凱出其門下,南通狀元張謇和其兄張?jiān)堅(jiān)诖似挚谧鲞^他的幕僚。吳長(zhǎng)慶在浦口東門駐扎期間,主持了朱家山河的開挖工程,朱家山河建成后溝通了長(zhǎng)江和滁河水系,促進(jìn)了浦口東門的商業(yè)繁華興盛。吳長(zhǎng)慶死后,浦口地方建了吳公祠以示紀(jì)念。吳公祠就位于朱家山河邊,1905年浦口最早的新式學(xué)堂曾建于此。目前公祠現(xiàn)僅存門樓及兩側(cè)房屋三間,門樓上方嵌有“吳武壯公祠”青石題匾。面闊三間12.6米,進(jìn)深五檁6.1米。目前,吳公祠門樓和原東門小學(xué)內(nèi)的所有建筑均閑置。2012年泰山街道對(duì)這組建筑開展了維修工作,有關(guān)方案已經(jīng)報(bào)區(qū)文廣局審批,2013年正在實(shí)施之中,預(yù)計(jì)年內(nèi)可以投入使用。1983年被公布為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。 ……[詳細(xì)]
羅廊巷太平天國建筑及壁畫
  羅廊巷太平天國建筑及壁畫在南京羅廊巷17號(hào),江蘇省文物保護(hù)單位,該建筑在太平天國東王府遺址范圍內(nèi),原有平房三進(jìn),現(xiàn)存第二進(jìn)面闊三間,大梁和月梁上都有刻花,南西北三面墻壁上有繪畫。羅廊巷太平天國壁畫于1955年10月被發(fā)現(xiàn),南京市建鄴區(qū)侯家橋派出所一名戶籍員調(diào)查戶口時(shí)注意到羅廊巷17號(hào)正廳右側(cè)的墻壁上石灰剝落之處隱約有朱紅斑點(diǎn),因?yàn)樗途用駛兌紖⒂^過相距很近的堂子街壁畫,他們就聯(lián)想到此處是否也有被涂蓋的太平天國壁畫呢?大家很興奮地把表層石灰剝?nèi)ヒ恍K,露出了有葉狀的圖案,一共發(fā)現(xiàn)了9幅壁畫,長(zhǎng)寬均在二米以上,題材內(nèi)容為花卉鳥獸,畫面自然損毀嚴(yán)重,藝術(shù)水平較高,雅俗共賞。其中可辨的《三狗打斗圖》、《松鶴圖》及《柳樹雙禽圖》具有很高的藝術(shù)價(jià)值和對(duì)太平天國的研究?jī)r(jià)值。江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第三批1982年3月羅廊巷太平天國建筑及壁畫太平天國南京市……[詳細(xì)]