浦口明城墻遺址[浦口區(qū)泰山街道、頂山街道·明·市級文物保護(hù)單位]據(jù)《江浦埤乘》和明顧起元《重修浦口城記》記載，浦口在隋始建城，名晉王城，南宋改名“宣化城”。明初筑城浦子口，即浦口城，平面略呈圓形，周16公里余，東有滄波門，西有萬峰門，南為清江門，北為旸谷門，另設(shè)南便門名望京。明初江浦縣所治。明、清二代多次修葺。泰山、頂山街道境內(nèi)還斷續(xù)留城墻、城河、護(hù)城河橋等城垣遺址有：西敵臺段、附鳳門段、長安巷至浦子山段、滄波門至泰工路段、黃姚五組段、南京社會(huì)福利院至?xí)D北門段、城墻根至浦廠綜合廠段等七段城墻遺址，金湯街至西敵臺段、滄波門外段城壕遺址，以及滄波門外橋——朱石橋遺址。 2010年文物普查結(jié)束之后，當(dāng)時(shí)的城墻狀況如下：西敵臺段只有城墻西南城角，現(xiàn)存城墻為多邊形，邊長為10、9.7、7.8、11.6、4.6米，臺上還有雕堡一座。附鳳門段約150米，附鳳門門洞被磚砌死，浦鎮(zhèn)車輛廠和原兩浦中學(xué)……[詳細(xì)]

　　李宗仁公館南京李宗仁公館坐北朝南，占地面積4473平方米。位于鼓樓區(qū)傅厚崗30號（原68號）。該宅院原系國民政府軍委會(huì)辦公廳副主任、首都-廳廳長姚琮（1891-1977年）于1934年7月建造。該處現(xiàn)為江蘇省省級機(jī)關(guān)第一幼兒園。院內(nèi)，松樟楝桐，扶疏掩映，水池假山，賞心悅目。計(jì)有門房一幢，樓房一幢，平房二幢。公館主樓為西式帶0的三層樓房，磚混結(jié)構(gòu)，并建有地下室。木地板，鋼門窗。一樓內(nèi)廊，氣勢不凡；二樓陽臺，軒敞明亮。青平瓦屋面，青磚清水外墻。兩幢平房建于樓后，有走廊與之相連。整個(gè)住宅四幢22間，總建筑面積227.1平方米。1937年8月9日，中央和紅軍代表應(yīng)邀到南京參加國防會(huì)議，兩人就住在姚琮公館�？箲�(zhàn)期間，公館被日寇占用。1945年，抗戰(zhàn)勝利后，姚琮回到南京，接收該公館。次年，姚琮將該公館租給捷克大使館一年，期滿后收回房子，隨即又出租給勵(lì)志社改作美軍招待所之用。后因李宗仁在南京無住房，而姚……[詳細(xì)]

　　南京天妃宮主要有三處：一在江東門外上新河北岸，一在安德門外大勝關(guān)，這里指的是在下關(guān)儀鳳門外獅子山下的“弘仁普濟(jì)天妃之宮”，簡稱龍江天妃廟、下關(guān)天妃宮或天妃宮。據(jù)《儉陵玄觀志》記載，天妃宮依山腰而建，前至山麓，有龍江白宮前流過。宮內(nèi)有正殿后殿、雨廓廊廡、三清殿、玉皇閣等建筑，宮后還植種了婆羅樹。其中，在西側(cè)廊廡中，還繪有鄭和航海途中所見到的海中靈異。宮中的玉皇閣、寶蓋珠幢，高可見江，與遠(yuǎn)近帆檣相映。明朝初年，因朝廷加強(qiáng)了與海外的聯(lián)系，遣使各國日漸頻繁。為保海上航行平安，祈求海神天妃的活動(dòng)較前更為興盛。關(guān)于鄭和在出使西洋的途中，屢求天妃救助，所謂化險(xiǎn)為夷的事也有所記載。如《皇明大政記》和《明會(huì)典》中就有“永樂五年(1407年)九月戊午，建龍江天妃廟成。命太常寺少卿朱焯祭告。太監(jiān)鄭和使古里、滿刺加諸番國還，言神多感應(yīng)，故有是命”。宮廟建成之后，“每歲從正月十五日，三月二十三日，遣南京太常寺官致祭……[詳細(xì)]

　　古代長蘆鎮(zhèn)的長蘆崇福禪寺，簡稱為長蘆寺。據(jù)光緒《六合縣志》引成化縣志記載，該寺建于南朝梁普通八年（公元527年）三月以前，北宋天圣年間和南宋淳熙時(shí)兩次重建�！按疚跏�二年因江岸頹塌，徙滁口山之東三里河曲沙崗上”。該寺構(gòu)造宏偉，規(guī)模龐大，有“跑馬出山門”之說，是六合最大的古剎，也是南朝時(shí)期著名的佛教寺院之一。古長蘆寺目前僅存正殿，現(xiàn)被辟為長蘆中學(xué)校史陳列室，1983年被市政府定為南京市文物保護(hù)單位。　　古長蘆寺地處南京市六合區(qū)長蘆鎮(zhèn)，始建于南朝梁武帝蕭衍普通年間（520～526年）。其時(shí)，建康佛寺眾多。晚唐詩人杜牧在絕句《江南春》中寫道：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺。多少樓臺煙雨中�！睒O言南朝佛教之盛。長蘆寺就是當(dāng)時(shí)“四百八十寺”中著名的寺院之一，和隔江的棲霞寺遙遙相對�！　∠鄠髁何涞垡蛩�女兒大病初愈，為報(bào)答佛祖顯靈而修建此寺。當(dāng)時(shí)佛教興盛，寺院大增，長蘆寺和棲霞寺是當(dāng)時(shí)隔……[詳細(xì)]

　　下關(guān)火車站初稱為滬寧鐵路南京車站，國民政府定都南京后，改稱南京下關(guān)車站；汪偽時(shí)期，一度稱為南京車站；1968年底，位于玄武湖北側(cè)的南京火車站建成后，更名為南京西站。下關(guān)火車站初建于清光緒三十一年（1905年）。按當(dāng)時(shí)統(tǒng)一規(guī)格“一等站屋”設(shè)計(jì)，有大小平房18間，建筑面積520平方米。有大廳、票房、電報(bào)房、站長房、郵政房、貨物經(jīng)理人房等建筑設(shè)施。候車室僅有兩小間，木結(jié)構(gòu)屋頂，屋面鋪蓋瓦楞白鐵皮。共有站臺三道，分別長216米、229米和203米。1930年，國民政府鐵道部對車站進(jìn)行重建。重建的車站為中間3層、兩側(cè)2層的建筑，中部為橢圓形車站大廳，車站站臺上蓋有雨篷。1947年，國民政府對下關(guān)火車站進(jìn)行擴(kuò)建。擴(kuò)建工程由基泰工程司楊廷寶建筑師設(shè)計(jì)，徐順興營造廠建造，當(dāng)年完工。擴(kuò)建后的車站，增建了一座呈“U”字形圍住原車站的大樓，南北兩翼為2層，正面為高……[詳細(xì)]

　　南京楊廷寶故居 南京楊廷寶故居位于玄武區(qū)成賢街104號，是楊廷寶先生在1946年10月自行設(shè)計(jì)建造而成。 故居宅院占地面積約一干平方米。為永久紀(jì)念楊廷寶先生在中國近代建筑史上的突出貢獻(xiàn)，1992年，南京市人民政府將楊廷寶故居列為市級文物保護(hù)單位。 楊廷寶是我國近代建筑教育的奠基人之一，為國家培養(yǎng)了一大批建筑人才，堪稱近代建筑史上的一代宗師。 院內(nèi)嘉木成片，植有松樹、椿樹、枇杷樹等，高大蒼翠，濃蔭如蓋。還辟有數(shù)墑菜畦，綠葉油油，生機(jī)勃勃。墑?lì)^有一石欄水井。北院墻有一小型花房和一叢修篁，竹影扶疏，頗具詩韻。院門鐵制對開，臨街朝西。院內(nèi)西南角有兩間小屋，原為門房，現(xiàn)空置。循十余米冬青夾道的水泥路折北，即至建于院東北的故居建筑。故居主樓坐北朝南，為西式三開間二層樓房，磚混結(jié)構(gòu)，木門窗，內(nèi)樓梯，紅色平瓦屋面，米色灰粉外墻，建筑面積164平方米。造型簡潔，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。一樓廳堂懸掛楊廷寶先生遺像，面含微笑……[詳細(xì)]

　　“胡家花園”本名愚園，位于南京城西南隅胡家花園2號，前臨鳴羊街，后倚花露崗，南北長約240米，東西寬約100米，由宅院和園林兩部分組成。整個(gè)花園最大的特色就是以水石取勝，是晚清金陵名園之一，號稱“金陵獅子林”。其造型甚至可以與號稱“金陵第一園”的瞻園相提并論，它的建筑價(jià)值也絕不遜色于“九十九間半”的甘熙故居。胡家花園最早為明中山王徐達(dá)后裔徐傅的別業(yè)。后該園易主徽州商賈汪氏，再易主為吳用光。乾隆以后，該園逐漸敗落。同治十三年（1874年），清代名人胡恩燮辭官歸里，購下西園故址，光緒初年構(gòu)筑愚園，建有清遠(yuǎn)堂、春暉堂、水石居、無隱精舍、分蔭軒、松顏館、青山伴讀之樓、覓句廊、依琴拜石之齋、鏡里芙蓉、寄安、城市山林、集韻軒、延青閣、容安小舍、秋水蒹葭館、棲云閣、春睡軒、柳岸波光、課耕草堂、嘯臺、養(yǎng)俟山莊、在水一方、漱玉、小滄浪、竹塢、小山佳處、岸窩、憩亭、牧亭、西圃、梅崦、愚湖、鹿坪、界花橋、渡鶴橋……[詳細(xì)]

　　江浦文廟位于江浦縣珠江鎮(zhèn)東門大街，座落在縣城東北隅的鳳凰山下。文廟是供奉和祭祀“德配天地、道貫古今”，被尊為“大成至圣先師”的孔子的廟宇，因孔子曾被追封為文宣王遂得以稱名。它與祭祀仁義至上的“忠義先賢”關(guān)云長的武廟相配而珠聯(lián)璧合。據(jù)縣志記載：“洪武二十四年，知縣仇存仁自浦子口城遷建曠口山縣治東。其中為大成殿，兩翼為東西廡，左右為祭器庫、為齋湢房。（大成殿）前為戟門，門右為鄉(xiāng)賢祠。（戟門）前為欞星門、為屏門，左右柵欄一座，中為泮池，池南為照墻，墻南為天開樓。（大成殿）以東為門屏，（門屏）右為文明樓，（樓）后為明倫堂，（堂）東為日新齋、西為時(shí)習(xí)齋。（大成殿）最后為崇圣祠�！笨h志還羅列了這組建筑之東的一組縣學(xué)建筑，于此可見洪武二十四年修建的江浦文廟這組建筑已是規(guī)制畢具。此種形制，后為清代所沿襲。清代文廟的一般格局為：由南向北依次有照壁、泮池、欞星門、大成門、大成殿，崇圣殿等。江浦文廟，自明洪武二……[詳細(xì)]

　　南京廖仲愷何香凝墓位于鐘山南麓天堡城下，南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)。明孝陵以西，面臨前湖，環(huán)境幽美，建筑雄偉。這座墓葬原為江蘇省文物保護(hù)單位，2001年7月，它又被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 廖仲愷（1877－1925年），字恩煦，廣東惠陽人，同盟會(huì)的骨干， 孫中山先生的親密故友。在中國0提出組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線后，他協(xié)助孫中山改組-。孫中山逝世后，他堅(jiān)持“ 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，為-右派所不容，1925年8月20日在廣州-中央黨部門前被刺遇難， 1926年6月，其靈柩由夫人何香凝女士運(yùn)來南京，9月于此舉行國葬。 何香凝（1878－1972年），廖仲愷夫人，廣東南海人，生于香港，早年留學(xué)日本。1905年參加同盟會(huì)，擁護(hù)國共合作，任-中央執(zhí)行委員會(huì)婦女部部長。在廖仲愷先生遇難后，她繼續(xù)團(tuán)結(jié)-左派與右派進(jìn)行斗爭，1947年與李濟(jì)深等籌組中國-革命委員會(huì)。解放后，她已近古稀之年， 仍擔(dān)任國家重要職……[詳細(xì)]

　　招賢禪寺在六合區(qū)北20公里的風(fēng)景秀麗的峨嵋山上，始建于明朝景泰(1450～1456年)中，至今已有近600年的歷史�！　∶鞔�，該寺香火很興旺，慕名前來進(jìn)香和觀光的人很多。在明代和清代，該寺得到了很好的管理和修葺。清雍正(1723～1735年)年間僧人明昌法師對寺廟重新修建。并立修寺碑。為了保護(hù)該寺的自然環(huán)境，使山林不被砍伐，寺僧在道光二十七年(1846年)向當(dāng)時(shí)的縣衙門遞上一個(gè)文本，受到六合縣令的重視，于是在寺中立了一塊“奉憲示”石碑，要求山民遵照執(zhí)行碑文規(guī)定。至今該碑還嵌在大殿的北山墻內(nèi)。　　清光緒年間，該寺年久失修，破漏不堪。該寺僧人了緣、吾泉，帶著由當(dāng)?shù)匮瞄T開具的文書到高郵化緣，化到高郵一大戶家時(shí)，-三日不進(jìn)食，不睡覺，把木魚敲個(gè)不停。主人派人問起何事，了緣說明情況后，主人因了緣持的不是儀征衙門的文書，不肯接見，并說了緣和尚是假和尚。了緣和尚一氣之下，加之修寺心切，拿起一菜刀，砍斷了……[詳細(xì)]

　　甘熙故居始建于清嘉慶年間，俗稱“九十九間半”，與明孝陵、明城墻并稱為南京市明清三大景觀，具有極高的歷史、科學(xué)和旅游價(jià)值，是南京現(xiàn)有面積最大，保存最完整的私人民宅。在南京地區(qū)規(guī)模較大的多進(jìn)穿堂式民居，都俗稱為“九十九間半”，究其原因，九是最大的陽數(shù)又是吉數(shù)，過九到十就到了頭，而到頭就意味著走下坡，所以中國自古就有“九五之尊”的說法。中國最大的宮廷建筑是故宮，號稱“九千九百九十九間半”，最大的官府建筑為孔府，號稱“九百九十九間半”，而民居則最多不過“九十九間半”了，這半間既表示沒達(dá)百間的謙虛，又有僅半步就到目標(biāo)的得意。甘熙故居其實(shí)總共有房間三百余間。行政位置：南京市白下區(qū)南捕廳15、17、19號和大板巷42號地理位置：東經(jīng)118°46′41″北緯32°01′42″歷史文化沿革：甘熙故居由三組五進(jìn)穿堂式古建筑組成，民間俗稱九十九間半。該建筑個(gè)性明顯。位于南捕廳的宅第坐南朝北，位于大板巷的宅第坐東……[詳細(xì)]

　　基本類型：FIB（作坊）行政位置：南京市白下區(qū)淮海路35號地理位置：東經(jīng)118°47′08″北緯32°02′20″歷史文化沿革：金陵刻經(jīng)處是清同治五年（1866）由楊仁山居士創(chuàng)辦�，F(xiàn)刻經(jīng)處是中國佛教協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的佛教文化機(jī)構(gòu)，是全國佛教學(xué)研究的圖書資料中心和出版中心。楊仁山（1837—1911），名文會(huì)，安徽石棣（今石臺縣）人。27歲時(shí)（1864）得《大乘起信論》而屬意佛學(xué)，遂同王梅叔等人創(chuàng)辦金陵刻經(jīng)處。曾通過日本學(xué)者南條文雄從日本尋得中國已佚之隋唐佛教著述，刻印流通。光緒三十三年（1907）于刻經(jīng)處設(shè)佛學(xué)堂—祗洹精舍。宣統(tǒng)二年（1910）同人創(chuàng)立佛學(xué)研究會(huì)，推楊仁山為會(huì)長，成為中國佛學(xué)院的先河。與楊仁山交游者有譚嗣同、章太炎等。譚嗣同之《仁學(xué)》一書就是光緒二十二（1896）在刻經(jīng)處完成的。楊仁山經(jīng)過四五十年的辛苦經(jīng)營，刻印木版經(jīng)籍211種，1155卷，計(jì)木版4萬7千余片，并刻印佛像18種�！�…[詳細(xì)]

　　高座寺位于南京城南中華門外的雨花臺。始建于東晉初年，原名為“甘露寺”。據(jù)《金陵梵剎志》記載，東晉初年，西域沙門尸梨密多羅南渡來游建康，為丞相王導(dǎo)所敬重，于是在該寺講經(jīng)說法。由于他講經(jīng)時(shí)坐在高處，被人尊稱為“高座道人”，時(shí)人于是也以“高座”為寺名。另一說法，高座道人后卒于建康，并葬于該寺，元帝為其樹塔建冢，于是該寺改名為高座寺。粱代初年，寶志禪師在此主持，有云光法師在此坐山巔說法講經(jīng)，僧侶五百余人，趺坐聆聽，講得精彩，聽得入神，數(shù)日不散，直至感應(yīng)上天佛祖，天上落花如雨，后稱講經(jīng)高臺處為“雨花臺”。高座寺于洪武初年廢．后建筑也多毀于大火。景泰癸酉(1453年)年間，禮部尚書胡瀅前來進(jìn)香，該寺的規(guī)模尚存，只是破敗不堪。成化年問，僧人照堂廣募錢財(cái)，想要加以修繕，到弘治戊申年(1488年)臘月正式動(dòng)工恢復(fù)拓建，丙辰年十月(1496年)完工，先后恢復(fù)了藥師、凈業(yè)兩大殿以及東室、西堂、鐘鼓樓、廚房等建筑……[詳細(xì)]

　　南京龍泉寺 南京龍泉寺“龍泉古苑”是經(jīng)國家發(fā)政部批準(zhǔn)的永久性塔陵。整座塔陵首期占地五十畝。依山傍水，寬暢陰陽，密林如煙，芳草茂盛，祥鳥香花云集，以其自然誘人的風(fēng)景而馳名中外，可謂靈山翠薇，天日同光，匯集了無盡的地氣和靈氣。龍泉寺塔陵地處南京市南郊風(fēng)景區(qū)將軍山和韓府山之間，緊鄰牛首山和“南唐二陵”。是歷代帝王將相及諸多仁人志士看好的風(fēng)水寶地。龍泉寺歷史悠久，它始建于唐代，由唐代高僧鶴林素禪師募捐而建。唐代以后，漸漸衰落，明末，鏡中禪師又募捐重修該寺，并易名為“通善寺”，清嘉慶辛酉年（1801年）又重修改回原名。1995年，當(dāng)?shù)卣�府及文化部門組織專家學(xué)者對龍泉寺遺址進(jìn)行了全面的考察和論證，并對龍泉禪寺進(jìn)行了全面修復(fù)，于1996年初舉行了隆重的開光儀式，成為新的旅游景點(diǎn)。目前主要景點(diǎn)有龍泉禪寺、斷臂崖、觀音洞、龍泉、地藏殿等。斷臂崖高6米，寬約12米，進(jìn)深4米，前寬后窄，上尖下敞，形似一座佛龕�！�…[詳細(xì)]

　　南京城墻位于江蘇省南京市。南京原稱“應(yīng)天府”，是明初的都城，以高大堅(jiān)實(shí)、雄偉壯觀的明代城垣建筑聞名于世，是舉世公認(rèn)的第一大城。南京城墻原有內(nèi)、外兩重，外城為土筑的，已經(jīng)毀棄，只有麒麟門、仙鶴門等地尚有城基可尋。內(nèi)城是磚石結(jié)構(gòu)，東盡鐘山南崗，西據(jù)石頭，南臨秦淮，北依獅子山、九華山而控后湖。城墻始建于元至正二十六年（1366年）至明洪武十九年（1386年），歷時(shí)21年。建筑平面呈南北狹長、東西略窄的不規(guī)則形，完全是根據(jù)地形地勢和軍事防御的需要而修建的。城垣內(nèi)側(cè)周長33.676公里，高14～21米，有垛口13616個(gè)，窩鋪（堡壘）200個(gè)。其周長不僅在全國的古城中最長，而且也是世界第一的。城垣用巨大的條石砌基，以一定規(guī)格的巨磚砌成，磚的長寬厚一般都在45×20×10厘米左右，重量均在10～12公斤之間，再以糯米拌石灰灌漿作為粘合劑，十分堅(jiān)實(shí)牢固。從建成至今歷經(jīng)六百多年，仍巍然屹立。今天城墻保存較……[詳細(xì)]