錢學(xué)森故居是我國現(xiàn)存唯一的一座為紀(jì)念偉大科學(xué)家錢學(xué)森而修繕的錢氏祖宅。故居位于杭州市上城區(qū)方谷園2號，建于清末，歷經(jīng)百年，主要建筑仍然保存完整。經(jīng)過修繕，錢學(xué)森故居重新煥發(fā)了“江南書香門第”的人文氣韻，與陳列其中的各類展品，一起映襯出一代科學(xué)巨匠的成長背景和成才之路。錢學(xué)森故居于2011年12月錢老誕辰100周年之際隆重開館。故居分為正廳圖片展及二樓生活場景兩個部分。正廳內(nèi)《錢學(xué)森與杭州》圖片展，展示了“杭州之子”錢學(xué)森的傳奇人生。二樓為生活場景還原，分為臥室、書房及實(shí)物陳列室等，再現(xiàn)了錢家當(dāng)年“古樸”、“雅致”的生活品味。1911年12月11日，錢學(xué)森出生，祖籍杭州。三歲時跟隨父母遷往北京，1930年在國立交通大學(xué)讀書時，因身染傷寒在杭州靜養(yǎng)一年。雖然錢學(xué)森一生中大部分時間在北京度過，但是他心系故鄉(xiāng)，經(jīng)常與家鄉(xiāng)人民書信往來。他不僅是中國功勛卓著的航天之父，也是情系鄉(xiāng)梓的“杭州之子”。錢學(xué)……[詳細(xì)]

　　杭州胡慶余堂中藥博物館享有“南有胡慶余堂、北有同仁堂”盛譽(yù)的胡慶余堂創(chuàng)立于清·同治十三年(1874)。杭州胡慶余堂中藥博物館是中國專業(yè)性博物館，位于浙江省杭州市大井巷。1989年10月胡慶余堂制藥廠建廠115周年時在廠內(nèi)建立，現(xiàn)為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。占地面積2700平方米，于1991年開館。在杭州秀麗的吳山北麓，坐落著氣宇軒宏、金碧輝煌的古建筑群，這就是聞名遐邇的“江南藥王”-胡慶余堂國藥號。胡慶余堂是清末著名紅頂商人胡雪巖集巨匠、摹江南庭院風(fēng)格耗白銀三十萬兩于1874年創(chuàng)立。胡慶余堂承南宋太平惠民和劑局方，廣納名醫(yī)傳統(tǒng)良方，精心調(diào)制慶余丸、散、膏、丹、精心制備丸散膏丹，濟(jì)世寧人，因藥效顯著，被譽(yù)為“江南藥王”。胡慶余堂旨在傳承我國第一部南宋欽定的《太平惠民和劑局方》制藥規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了自身獨(dú)特的中藥體系。1934年，成冊的《胡慶余堂簡明丸散全集》，共收錄了482個成藥處方……[詳細(xì)]

　　南宋皇城遺址是浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于杭州城南鳳凰山東麓宋城路一帶。大內(nèi)有城門3座，南稱麗正，北為和寧，東曰東華�；食莾�(nèi)，宮殿巍峨林立，光耀奪目。有金鑾殿、垂拱殿、選德殿、福寧殿、勤政殿、復(fù)古殿等殿、堂、樓閣約130余座。此外還有華美的御苑直至鳳凰山巔。元至元十四年(1277)因?yàn)槊耖g失火延及，焚燒殆盡，至明代成為廢墟�，F(xiàn)遺址上建有軍隊用房和杭州卷煙廠等大型建筑以及民房，國家文物部門正在進(jìn)行考古發(fā)掘。鳳凰山御苑內(nèi)石刻、石景頗多，規(guī)劃辟為南宋故宮遺址公園�；食莾�(nèi)部可分宮城內(nèi)和宮城外兩個部分。宮城內(nèi)分為朝會區(qū)、后寢區(qū)、后苑區(qū)、宮內(nèi)服務(wù)區(qū)、東華門宮殿區(qū)、慈寧宮區(qū)；宮城外主要為北宮門、東華門服務(wù)區(qū)、東宮區(qū)、內(nèi)府衙署區(qū)等等。根據(jù)杭州市有關(guān)部門最新的框定和測算，南宋皇城大遺址綜合保護(hù)工程的四至范圍為：南至錢塘江，北至慶春路，東至中河(德壽宮遺址)，西至虎跑路——南山路——解放路——延安路一線。與最……[詳細(xì)]

　　在慈云嶺施家山南坡。吳漢月(912～952年)是五代吳越國第二代國王錢元瓘之妃，也是吳越國最后一個國王錢弘俶的生母。《吳越備史》卷四載：“夫人錢-，諱漢月，中直指揮使吳珂女也。幼而婉淑，奉文穆王。時恭穆夫人尤寵愛之。夫人善胡琴，性慈惠而節(jié)儉，頗尚黃老學(xué)，居家披道士服，余皆布絹而已……封吳越國順德夫人。薨年五十九�！眳菨h月死于后周廣順二年(952年)六月，同年八月歸葬。1958年發(fā)掘，原地原狀保護(hù)。墓呈長方形，全長760厘米，寬287厘米，高310厘米，分前后兩室。前室長260厘米，后室長500厘米，設(shè)門兩道。門高230厘米，寬173厘米，厚43．8厘米，呈圭狀，左右兩側(cè)分立方形石柱一根，石柱高172厘米，其上架石門楣，門楣高72厘米。除前后兩室的門框用整塊青石鑿成外，其余全用紅砂石板砌成，交接處用榫卯銜接。早年被盜，隨葬品所存無幾。墓室內(nèi)的浮雕精致，保存較好。在前室兩扇門扉上，雕有對稱的兩……[詳細(xì)]

　　筧橋中央航校舊址位于筧橋鎮(zhèn)東北部橫塘村。1930年，蔣介石決定在原中央軍校航空班的基礎(chǔ)上，擇址杭州筧橋，擴(kuò)建為中央航空學(xué)校。1931年春，校舍和機(jī)場等建成，設(shè)立機(jī)構(gòu)，采購飛機(jī)，招生辦學(xué)，并先后在洛陽、廣州設(shè)立分校。至1937年抗戰(zhàn)前，共培訓(xùn)學(xué)員500余名。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，航校先后遷往云南昆明、巴基斯坦拉合爾，并改名為中央空軍軍官學(xué)校，而筧橋機(jī)場作為空軍的主基地使用。至抗戰(zhàn)勝利學(xué)校又遷回杭州原址。1948年冬，遷往臺灣。杭州解放后，航校由中國人民解放軍空軍部隊接管，仍作為航空學(xué)校和軍用機(jī)場使用。1957年，改為軍民兩用機(jī)場。2000年，因杭州蕭山機(jī)場建成使用，民航撤出筧橋機(jī)場。 筧橋中央航校舊址是中國近代規(guī)模最大、組織健全完善，管理最嚴(yán)格的航空專業(yè)人才培訓(xùn)基地。學(xué)校設(shè)施齊全，設(shè)備先進(jìn)，由國內(nèi)優(yōu)秀的軍事人才擔(dān)任教官，教學(xué)模式先進(jìn)。筧橋航校為中央航空學(xué)校，影響遍及全國，吸收廣大有志于飛行事業(yè)的愛國青……[詳細(xì)]

　　中山中路歷史文化街區(qū)，是反映杭州歷史變遷和歷史風(fēng)貌的街區(qū)之一，街區(qū)歷史風(fēng)貌以近代歷史建筑為主要特色�！爸猩街新方�代建筑群”，例如浙江興業(yè)銀行舊址、鹽業(yè)銀行、浙江實(shí)業(yè)銀行、地方銀行舊址、四拐角之萬隆火腿店、四拐角之張允升百貨店、四拐角之孔鳳春、四拐角之宓大昌、葉種德堂、萬源綢莊舊址等,有的是中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，有的是仿西方古典和中西合璧式建筑風(fēng)格等。這些風(fēng)格各異的老房子都已得到保護(hù)性的修繕維護(hù)。中山中路是一條杭州老字號最集中、歷史建筑最原汁原味的步行街。中山中路近代建筑群—葉種德堂葉種德堂在中山中路最南端，靠近鼓樓處，清末民國初杭州的著名中醫(yī)館，現(xiàn)建筑為民國時所建，上世紀(jì)五十年代被胡慶余堂所并，我當(dāng)年大三時在胡慶余堂財務(wù)部實(shí)習(xí)，就是在這里面，黑漆漆不見陽光的老房子里辦公�，F(xiàn)在恢復(fù)葉種德堂的名號，又開起了醫(yī)館，生意好像還不錯。中山中路近代建筑群—“四拐角”近代建筑群中山中路與河坊街交叉口，四拐角……[詳細(xì)]

　　杭州素有“絲綢之府”之美稱，隨著杭州絲綢業(yè)的發(fā)展，一種為滿足行業(yè)聚議和解決糾紛需要的組織——行會，及其建筑——行業(yè)會館，也應(yīng)運(yùn)而生。杭州最早的絲綢行會，出現(xiàn)在清嘉慶二十二年(1817)，并于忠清巷建立了行會議事之所——觀成堂。光緒三十年(1904)，因場地局促，無法滿足絲綢從業(yè)者--、議事的需要，宋錫九等人提出“復(fù)創(chuàng)遷地改筑”方案，并獲得眾同業(yè)者贊成。此后，綢業(yè)巨賈王達(dá)甫、蔣延桂、徐吉生、丁立中等集資在保信巷（今直大方伯）內(nèi)重建觀成堂，于宣統(tǒng)三年(1911)初開始建造新廈，民國三年(1914)九月竣工，耗銀幣5.8萬元。整個建筑占地20畝，層樓疊起，氣勢巍峨。主要建筑有武帝殿、觀成堂、天章閣、行吾素齋等。是當(dāng)時杭州規(guī)模最大的同業(yè)組織會館。新廈建成后，掛出的招牌是“綢業(yè)會館”，一時成為南北絲綢業(yè)商賈商議業(yè)務(wù)、交流行情、集散絲綢、切磋技藝的場所，對發(fā)展杭州絲綢業(yè)起了一定的作用。綢業(yè)會館舊址地址……[詳細(xì)]

　　寶成寺麻曷葛刺造像位于浙江省杭州市上城區(qū)紫陽山，開鑿于元代至治二年（1322年），題材為佛教密宗造像。麻曷葛刺是大日如來的梵語音譯，意譯是“大黑天”，元朝統(tǒng)治者奉為軍神或戰(zhàn)神。龕形呈橫長方形，龕頂略有弧度，高2．45米，寬4．1米。龕內(nèi)又開三個小龕，中間為本尊麻曷葛刺像，左側(cè)為文殊騎獅像，右側(cè)為普賢騎象像，三像后為尖拱形火焰背光。龕楣上有浮雕金翅鳥三只，左右還有飛鳥和奔獸。大龕北側(cè)壁有元代至治二年漢文造像題記，十分珍貴。麻曷葛刺造像造型較大，保存良好，刀法簡練，和杭州飛來峰藏傳佛教相比有不同的風(fēng)格，因此這處造像是研究藏密“梵式”造像發(fā)展的重要實(shí)物。2001年寶成寺麻曷葛刺造像被國務(wù)院列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　梵天寺經(jīng)幢位于浙江省杭州市上城區(qū)鳳凰山東麓梵天寺路。梵天寺為五代吳越國名剎。據(jù)《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢镠迎鄮縣(今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毀于火。乾德三年(965年)，吳越國王錢弘俶重建，后改為梵天寺。梵天寺經(jīng)幢建于公元965年，是南塔寺的門前遺物，左右各一對，高近15米。經(jīng)幢通體用太湖石雕刻而成。雙幢形式、結(jié)構(gòu)基本相同，南北對峙，相距13米，幢高15．76米，由基座、幢身、腰檐、短柱層及幢項(xiàng)五部分組成。幢頂為日月寶珠，雕刻精致，紋飾各異�；�座為須彌座，共三層，雕有覆蓮、幡龍、菩薩像等，底層浮雕“九山八�！�；束腰浮雕蟠龍，生動威武；上層短柱四周鑿成小龕，龕內(nèi)雕佛像。幢身刻佛經(jīng)，為八角形，南幢身刻有《大隨求即得大自在陀羅尼經(jīng)》，北幢身刻《大佛頂陀羅尼經(jīng)》，兩幢身均刻有建幢記，文字相同。-為正書，建幢記行書，文末署“乾德三年乙丑歲六月庚子朔十五日……[詳細(xì)]

　　閘口白塔坐落于浙江省杭州錢塘江邊閘口的白塔嶺上。閘口白塔位于錢塘江邊，始建于五代十國時期的吳越末期，與六和塔遙遙相望，是錢塘江的標(biāo)志性建筑。北宋著名的政治家、文學(xué)家范仲淹曾寫有《過余杭白塔寺》詩：“登臨江上寺，遷客特依依。遠(yuǎn)水欲無際，孤舟曾未歸。亂峰藏好處，幽鷺得閑飛。多少天真趣，遙心結(jié)翠微�！卑姿�全部以白石雕刻砌筑而成，是仿木構(gòu)樓閣式的雕制塔。平面呈八角形，共九層，高約10米，逐層劃分，比例適度，出檐深遠(yuǎn)，起翹舒緩，輪廊秀麗挺拔。塔的最下邊是基座，雕刻有山峰、海浪等紋飾，象征著“九山八海”，其上立有須彌座。塔座的束腰上刻有佛經(jīng)，再上分為九層，每層由塔身、塔檐和平座三部分組成，塔身上浮雕有佛、菩薩和經(jīng)變故事，人物形象惟妙惟肖，刻畫生動。在中國的中原和北方地區(qū)，很少見到平面八邊形的樓閣式塔建筑，這種塔的建筑形式大約開始于五代十國時期的吳越國，后來逐漸影響到中原以及北方地區(qū)，并成為元、明、清時……[詳細(xì)]

　　杭州碑林位于勞動路65號杭州孔廟內(nèi)。孔廟以大成殿為中心，正前分筑戟門、泮池和欞星門，左右兩邊即碑亭與碑廊。碑林匯萃了唐至清末共五百多方石碑，內(nèi)容包括了帝王御筆，地方史料、名家法帖、人物刻像、水利圖刻和儒學(xué)、宗教、墓志等，具有較高歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值。原是杭州孔廟舊址。碑林內(nèi)共有碑、帖、墓志等500多件，薈萃了自五代到清代的五朝名家手跡的石刻。數(shù)量最多的是南宋太學(xué)石經(jīng)，現(xiàn)殘存86塊。杭州孔廟（碑林）原為南宋臨安府學(xué)所在地，始建于紹興元年（1131年）。此后府學(xué)除焚毀重建或規(guī)模增擴(kuò)外，至光緒三十一年（1905年）廢科舉制度后，一直是杭州的官辦學(xué)府。建筑格局規(guī)整大氣，風(fēng)格的古樸典雅。其內(nèi)收藏著唐至清代各類碑刻500多石，有帝王御筆、地方史料、名家法帖、人物畫像、天文星圖、水利圖刻等，其中以宋高宗的《南宋石經(jīng)》、貫休的《十六羅漢像刻石》、李公鱗的《孔子及其七十二弟子像刻石》以及五代的《五代石刻星象……[詳細(xì)]

　　杭州阮公祠位于吳山元寶心60號，祀清浙江巡撫阮元。阮元（1764～1849），字伯元，號蕓臺，江蘇儀征人。清代著名經(jīng)學(xué)家、金石書法家，官至體仁閣大學(xué)士。曾任浙江學(xué)政、巡撫多年。其間疏浚西湖，修筑海塘，創(chuàng)辦書院，頗有政績。編有《十三經(jīng)注疏》、《兩浙金石志》等。該祠現(xiàn)存建筑為光緒五年（1879）由重陽庵改建而成，占地320平方米。面闊五間，硬山造，坐西朝東，通面寬20米，進(jìn)深11米，六架前檐廊式磚木結(jié)構(gòu)。2007年阮公祠重修。今重修后的阮公祠，長長的石階直達(dá)門前，頗具氣勢。整個建筑由兩側(cè)廂房、大殿及跨院偏殿組成。大殿面闊五間，硬山造，坐西朝東，敞亮通透。大殿布置成中堂形式，中立巨幅阮元線刻像，前置幾案等。兩側(cè)壁間以四幅仿古絹畫描寫阮元在浙杭的主要事跡。并懸有阮元書法作品。另以展柜的形式，陳列阮元的年譜、書法作品，以及各種版本的阮元的主要著作。整個大殿給人以清靜、高雅、簡潔的印象。保護(hù)范圍：東、……[詳細(xì)]

　　龔自珍紀(jì)念館位于杭州城東馬坡巷6號小采園內(nèi)，占地六百多平方米，1990年開館。龔自珍，名鞏柞，字瑟人，清代思想家、文學(xué)家，浙江仁和（今杭州）人。他和林則徐等人共同開啟了抨擊時弊，抗御外侮，通經(jīng)致用的進(jìn)步思想，被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”。龔自珍紀(jì)念館建于清末，屬中式宅院，為清代桐鄉(xiāng)人汪維所建“小米山房”，俗稱“小米園”。清代著名思想家、文學(xué)家龔自珍出生于馬坡（婆）巷。龔自珍（1792-1841），道光九年進(jìn)士。官至內(nèi)閣中書、禮部主事等。學(xué)務(wù)博覽，所作詩文極力提倡更法，改革圖強(qiáng)，“以朝章國政世情民隱為質(zhì)干”，“誦史鑒，考掌故，慷慨論天下事”，著有《定庵文集》，今人輯有《龔自珍全集》。龔自珍雖自11歲隨父親去京，久居在外，歸杭次數(shù)不多，但對家鄉(xiāng)眷戀之情在詩中時有流露，“從此與誰談古外，馬婆巷外立斜陽”。1988-1989年，小米園整修后作為龔自珍紀(jì)念館。館占地約0.7公頃，建筑面積498平方……[詳細(xì)]

　　于謙故居位于杭州南宋御街-清河坊景區(qū)，河坊街祠堂巷北端盡頭，浙江省杭州市上城區(qū)清河坊祠堂巷42號，距離西湖僅一公里。明成化二年（公元1466年），于謙案昭雪，故宅改建為憐忠祠，以資紀(jì)念。現(xiàn)故居已照原貌修繕一新，陳列于謙生平事跡，尚留旗桿石、造像碑等遺物。故居免費(fèi)向公眾開放。故居一進(jìn)有井一口，一面靠墻，三面由石欄桿圍住。當(dāng)年于謙在這里汲水，井圈內(nèi)壁繩痕還在。井邊有一間十余平方米的起居室，于謙在這里起居，在井邊洗漱后開始一天的晨讀。主建筑“忠肅堂”，原是故居的廳堂，陳設(shè)簡單，一眼望得到底，一如于謙清白的一生�！爸颐C堂”門廊的一副對聯(lián)：“吟石灰、贊石灰，一生清白勝石灰；重社稷、保社稷，百代罄擊意社稷”。忠肅堂后面是個小園，一池方塘，兩個小亭，靜穆得仿佛能聽到池中的天光云影。一碑、一井、一室、一堂、一池、兩小亭，一眼盡收。于謙故居占地不大,進(jìn)門影壁上刻著名詩《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等……[詳細(xì)]

　　寶成寺坐落在吳山東南麓，吳越國王妃仰氏建，原名釋迦院。北宋大中祥符年間改額寶成院，北宋熙寧間，蘇軾第一次來杭任通判時，曾到過當(dāng)時的寶成院，并題下了“寶成院賞牡丹”一詩。南宋寶佑五年（1257）賜額“寶成寺”。寺內(nèi)的麻曷葛剌造像刀法簡練粗獷，藝術(shù)手法夸張，是國內(nèi)惟一有絕對紀(jì)念的麻曷葛剌造像。麻曷葛剌造像是藏傳佛教“大日如來”范文的音譯，2001年7月，寶成寺麻曷葛剌造像因其在宗教歷史和宗教藝術(shù)史上的特殊地位，被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寶成寺麻曷葛刺造像位于浙江省杭州市上城區(qū)紫陽山，開鑿于元代至治二年（1322年），題材為佛教密宗造像。龕形呈橫長方形，龕頂略有弧度，高2．45米，寬4．1米。龕內(nèi)又開三個小龕，中間為本尊麻曷葛刺像，左側(cè)為文殊騎獅像，右側(cè)為普賢騎象像，三像后為尖拱形火焰背光。龕楣上有浮雕金翅鳥三只，左右還有飛鳥和奔獸。大龕北側(cè)壁有元代至治二年漢文造像題記，十分珍貴……[詳細(xì)]